中外美術(shù)史重要知識(shí)點(diǎn)考試復(fù)習(xí)整理

中美史重要知識(shí)點(diǎn)中西繪畫比較中國(guó)古典繪畫為代表。它的藝術(shù)特點(diǎn)說明了中國(guó)藝術(shù)首先是重表現(xiàn)性的。比較西歐美術(shù)的再現(xiàn)性傾向，它更重精神意念的表述，從而改變著客觀自然現(xiàn)象中的物理因素。①中國(guó)美術(shù)重線條造型以及線在藝術(shù)審美中的思想情感。②重詩書畫的聯(lián)系，詩情畫意和音樂效果③重象外之意，基于文學(xué)理念之聯(lián)想。④主張外師造化和中得心源，要求以形傳神，主張似與不似，輕象重意⑤側(cè)重文人意識(shí)的發(fā)揮，宣揚(yáng)封建倫理道德，偏向小農(nóng)意識(shí)心態(tài)⑥與儒、佛、道哲學(xué)觀念相聯(lián)系中國(guó)美術(shù)是藝術(shù)處理與認(rèn)識(shí)的升華，是與西方美術(shù)重體面，重視客觀現(xiàn)象本身美的表達(dá)，是它是中華民族文化構(gòu)成的一個(gè)重要組成部分，代表民族獨(dú)具特色的與西方完全不同的藝術(shù)形式。審美心理與文化現(xiàn)象的一認(rèn)閃光的東方金字塔。漢代美術(shù)總結(jié)：1、表現(xiàn)題材多樣化，內(nèi)容豐富，直接描寫生活的各個(gè)方面。2、風(fēng)格寫實(shí)，簡(jiǎn)練而概括。3、描寫平民及動(dòng)物方面的題材，刻畫生動(dòng)，具體，現(xiàn)實(shí)，富于活力，描寫貴族方面的刻畫較呆板。4、繪畫以勾線為主要表現(xiàn)手法，主題明確。5、雕刻完整統(tǒng)一，簡(jiǎn)括有氣度，大塊大面，表現(xiàn)了事物內(nèi)在的精神南北朝石窟、雕塑特點(diǎn)總論：1、早期，域外影響嚴(yán)重。造像渾圓，不夠精確，大體大面的效果。統(tǒng)一完整，薄衣貼身，衣紋陰線。中期穿插有漢式長(zhǎng)袍衣樣，厚重感強(qiáng)。晚期秀骨清像，長(zhǎng)臉，細(xì)頸，方肩，衣紋繁復(fù)。秀骨清像，中呈圓潤(rùn)，柔和。衣褶自然寫實(shí)，造型細(xì)致準(zhǔn)確，身體光潔優(yōu)美，裝飾性強(qiáng)。2、制作規(guī)模宏大。宗教服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)，同時(shí)也體現(xiàn)了人民追求美好愿望的要求。有宗教來世思想，有現(xiàn)實(shí)生活寫照。唐代山水畫：①在表現(xiàn)形式上，以李思訓(xùn)為代表，工細(xì)巧整，青綠重彩，這種風(fēng)格，在唐影響較大，畫風(fēng)普遍，不少創(chuàng)作，向這一派發(fā)展或靠近這一派。中唐以且有所發(fā)展。以吳道子為代表的注重線描，不以設(shè)色絢爛為要求的，既體又一派。②這種畫法在唐代雖影響小，但③以張?jiān)隇橹鞯某逝?，筆色清潤(rùn)為主要手法。以重視墨法巧變、它在唐以且影響逐漸擴(kuò)大唐代雕塑藝術(shù)特點(diǎn)：①是時(shí)代精神的產(chǎn)物，深刻的反映了時(shí)代精神及社會(huì)政治風(fēng)貌，具有現(xiàn)實(shí)主義手法。②世俗性強(qiáng)，突破了佛教的禁欲主義，造型豐滿、美麗，以現(xiàn)實(shí)美好理想為出發(fā)點(diǎn)。③技法寫實(shí)，簡(jiǎn)單樸素，動(dòng)態(tài)優(yōu)美，生動(dòng)。質(zhì)感表現(xiàn)強(qiáng)，構(gòu)圖和諧，手法與立意，突破性的創(chuàng)造，是在大自然中與人的思維中，能拓展其藝術(shù)境界。唐代美術(shù)總結(jié)：（關(guān)于佛教造像）1、傳統(tǒng)的儒家思想對(duì)佛權(quán)哲學(xué)滲進(jìn)。政治和倫理道德。舉君臣父孝之義-----,使好空者惡殺，義勇者殉國(guó)。佛本生故事悲慘場(chǎng)景，消退讓位于對(duì)極樂世界的追求向往。2、（幻想美麗的天國(guó)等）于是壁畫中，舉目便是金樓玉宇，仙山瓊閣，滿堂絲竹，盡日笙歌，佛坐蓮花中，環(huán)繞圣仙，座前樂隊(duì)鐘鼓齊鳴，座后彩云繚繞，飛天散花到處是華貴絢爛的色彩，圓潤(rùn)流暢的律條，豐溢柔和，親切動(dòng)人，美麗善良的人物造型,這一切代替了魏晉時(shí)代壁畫的悲苦場(chǎng)面，瘦削的人物造型，強(qiáng)烈的動(dòng)感節(jié)奏。此時(shí)代求得心靈的安慰和期求，一個(gè)時(shí)代對(duì)歡樂幸福和幻想，以取得心靈的滿足。時(shí)代精神，社會(huì)背景。一個(gè)是戰(zhàn)亂時(shí)期的朝不保夕，一個(gè)進(jìn)繁榮昌盛的和平安居樂業(yè)。3、佛教繪畫。一切以歌舞升平的追求享樂的上流生活為理想范本，佛造像也以貴族體態(tài)中豐滿的理想女性為藝術(shù)審美追求。以盛唐之晚唐突出一點(diǎn)，在美術(shù)造型中是由華貴到富麗，由豐富到裝飾，線體由圓潤(rùn)到秀美，再到隨意自然。菩薩小了，供養(yǎng)人形象愈來愈大。壁畫愈來愈走向描寫謳歌現(xiàn)實(shí)。大世即天堂”現(xiàn)實(shí)生活和事件被直接描寫在佛窟內(nèi)一一宗教藝術(shù)觀念與世俗統(tǒng)一。（張儀潮統(tǒng)軍出行圖）虢國(guó)夫人出行圖”（繪畫亦吳道子，為張萱、周昉所畫仕女美人所代替）宴會(huì)、外旅、耕作、擠奶、拉纖、閱兵、充實(shí)于佛教壁畫，對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)人間生活的肯定。藝術(shù)形象美感超過了宗教教義，似天仙配，回到人間的好。佛教藝術(shù)比較：（風(fēng)格與魏晉對(duì)比）魏晉希望于神明，唐理想更美好的生活。宋，現(xiàn)實(shí)生活與佛理一致，完全中國(guó)仙人，飛天由量增長(zhǎng)，有分工。兩宋畫院藝術(shù)特點(diǎn)：畫院的藝術(shù)特點(diǎn)是，致力于描寫和詩意的追求。隨著詩書畫美學(xué)趣味追求，宋代畫院在促進(jìn)詩情畫意，畫中有詩的境界中起了重要的作用。宮廷畫院在崇向黃荃畫風(fēng)的前期，在有優(yōu)越閑情逸致中把追求細(xì)節(jié)的忠實(shí)發(fā)展到了頂把細(xì)節(jié)的忠實(shí)追求細(xì)節(jié)真實(shí)作風(fēng)在皇家畫院說明在皇帝本人倡導(dǎo)下，峰。孔雀升高必先舉左，里，及至影響到到上或部分作者的重要趨向。另一點(diǎn)是極力提倡詩意，以詩情入畫唐人即有，但日益占統(tǒng)治地位的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是從這如馬遠(yuǎn)、夏圭的剩水里開始的。上過考試題目及最高要求。可見此南宋畫院已頗有選擇的取舍。但它技法上仍刻畫精致并超過北宋。自學(xué)抒情，詩情更加濃殘山，其中有民族矛盾的心理表現(xiàn)，厚、鮮明。被稱為馬一角。馬遠(yuǎn)小幅山水里，空間感更突出，令人看來廣闊無垠，導(dǎo)向更為明確的詩意追心曠神怡；他們把人們的感受想象、情感諸因素引向更為確定的方向，求和細(xì)致描繪當(dāng)中。兩宋山水、花鳥：兩宋山水畫的題材內(nèi)容逐漸擴(kuò)大，它不只是探索山川自然的奧秘，多數(shù)作品與當(dāng)時(shí)的外旅、游樂、探險(xiǎn)、山居、訪道及漁耕等活動(dòng)緊密結(jié)合，雖然著重于山川自然的描繪，卻能反映社會(huì)的某種面貌。宋代山水的豐富性與深刻性在于畫家的師法造化觀點(diǎn)上的重視，而且能進(jìn)一步把人的生活感受與自然變化結(jié)合起來含毫運(yùn)思，具寫其真，具寫其神”的宗旨。因并結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，不僅能表達(dá)出自然界的千變?nèi)f化的各種形態(tài)，而優(yōu)秀的作品，表達(dá)了這是宋代山水在畫史上占人與自然的關(guān)系以及不同階級(jí)不同階層人的不同處境與生活狀態(tài)。重要地位的重要原因。尤即作者通過山水畫來表敘自己的情感與世界觀。宋代山水畫的另一特點(diǎn)是借物抒情，人民激起愛國(guó)的憤慨，其在南宋民族間斗爭(zhēng)十分尖銳，當(dāng)時(shí)所畫的剩山殘水?；虿豢帮L(fēng)雨過江南的之意便能說明這些。畫家們常以泉流嘯傲題材，隱居的境界表敘。再一個(gè)特點(diǎn)就是避世嫉俗，這和當(dāng)時(shí)宋代君子人們熱衷道教思想有關(guān)。道教是出世無為的思想，郭熙在《林泉高致》中說的明確：之所以愛夫山水者，其旨之一，即在于避塵囂而親隱逸。這些畫家自榜清高，意象嘯爽，不”因此宋代山水畫家十分注重深入山林師法造化，他們提出欲事其造似俗人，自娛于畫。因而宋代山水畫的用筆用墨用色，化，則莫神于好，”《林泉高致》莫精于形，莫大飽游鈦看。因各人審美不同的要求，宋山水風(fēng)格多變，有的淡墨輕嵐，有的清泉巧整，有的水墨蒼勁，有的粘落茄等多種手法，并非偶然。王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)、黃公望并稱為元四家”。商周青銅器的用途種類主要有禮器、樂器、兵器、工具四大類。漢代霍去病石雕的主題雕塑是《馬踏匈奴》宋代文人畫的特點(diǎn)：1、主導(dǎo)思想：側(cè)重表述文人知識(shí)分子的審美觀、藝術(shù)觀及世界觀。2、創(chuàng)作態(tài)度：倡導(dǎo)主觀參與，尊重性情的抒發(fā)。尚意趣，博修養(yǎng)。3、體裁：偏重山水、花鳥4、形式語言：注重寫意，追求神似。強(qiáng)調(diào)神韻，慣用水墨，極少設(shè)色，講究筆墨情趣。畫面構(gòu)成：講究書法入畫以及詩書畫印相結(jié)合的畫面構(gòu)成。5、北宋文人畫的提倡者是蘇東坡與米芾。吳道子繪畫特點(diǎn)簡(jiǎn)述。早年行筆稠密，中年創(chuàng)造出一種波樣起伏錯(cuò)落有致的藤菜條描法，被稱為吳帶尚風(fēng)”的筆法風(fēng)格設(shè)色于焦墨痕中，略施徽染，即以線為主，以色為輔，上有高雅的文采。黃筌與徐熙畫風(fēng)對(duì)比分析。黃筌，淡墨勾勒施以波艷色彩，即雙勾傅色，用筆不見墨跡，重視以色感人。徐熙則淡筆為之，落墨為格，重視墨趣筆意，可謂一個(gè)寫意一個(gè)工筆。徐渭(1521——1593)號(hào)青藤，浙江紹興山陰人。他是開大寫意的杰出畫家，而且是一個(gè)很有名的劇作家。他的雜劇《四聲猿》得時(shí)人贊許。作過官，參加過抗倭斗爭(zhēng)，但一生潦倒，后因精神失常，誤殺其妻，過七年的牢獄生活，53歲才真正開始一生具有歷史意義的藝術(shù)活動(dòng)。73歲卒，20年間創(chuàng)作了一些著名的作品，自己所幾間東倒本歪屋，一個(gè)南腔北調(diào)人他平生生活狂放，不媚權(quán)貴，畫風(fēng)奔放淋漓，追求個(gè)性解放，所畫無法中有法，亂而不亂，擇筆之中，能見筆墨之妙的變化，具有秀逸情趣。他不愿墨守成規(guī)，具有自己的創(chuàng)造精神。他致力于不求形似求生韻，要撥皆吾五指栽”的作法，這種做法與倪瓚不求形似，聊寄胸中逸氣”是同一觀點(diǎn)。都是文人畫的主要宗旨。清鄭板橋見到他的狂草的縱橫馳騁的筆墨畫，曾贊嘆不已，自刻一章曰：青藤門下走狗”一印，作為自己書畫的閑章。齊白石見到徐的作品也驚嘆說恨不生三百年前，為青藤磨墨硯紙。”這些都足以反映了徐渭繪畫對(duì)后世的影響。中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)：①中國(guó)古建筑以木結(jié)構(gòu)為框架。②庭院式的群體布局豐富多彩的藝術(shù)形象③、富有裝飾性的屋頂。AB襯托性建筑的運(yùn)用。C色彩裝飾效果。④富有詩情畫意，注重線條起伏穿插。⑤實(shí)用與思想結(jié)合。中國(guó)園林（古典）特點(diǎn)：1、模仿自然，用人工再造可修的自然現(xiàn)實(shí)，追求出美麗的山林景色。有老莊退隱觀。2、封閉式：有圍墻，景藏院內(nèi)。3、突破空間，使有限的空間表現(xiàn)在有限的景色，采取曲折而自由的布局，用劃分景區(qū)和空間分割法借景抒情，互相穿插、形式豐富。4、歐洲貫用的幾何形布局。5、借景，巧妙的與園林區(qū)之景結(jié)合，如北京頤和園。6、詩情畫意。如詩卷，如山水畫。散點(diǎn)透視法，俯仰遠(yuǎn)近互相呼應(yīng)。7、亭臺(tái)、格閣、廊軒、館、橋配合以水石花樹，構(gòu)成藝術(shù)境界，在園中有點(diǎn)景，外景作用。廊又起分割作用。8、景中有景，濃縮空間，小中見大，有外景，變化無窮。9、重視線條與裝飾性色彩的運(yùn)用。清末繪畫特點(diǎn)：1、文人畫從民間美術(shù)中吸取了新的成份，形成了雅俗共賞的新格局，上海畫派在這方面，取得了突出成就。2、借鑒日本明治維新之后的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)吸收國(guó)外藝術(shù)成果。廣東嶺南畫派表現(xiàn)明顯。3、新的階級(jí)力量要求藝術(shù)直接為現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)服務(wù)，從選材形式上都力圖變化，太平天國(guó)，辛亥革命時(shí)期最為突出。上海畫派：善于把詩書畫一體的文人畫傳統(tǒng)與民間美術(shù)傳統(tǒng)結(jié)合，又從古代剛健雄強(qiáng)的金元藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)。描寫民間喜聞樂見的題材，將明清以來大寫意水墨技法和當(dāng)時(shí)無用強(qiáng)烈色彩相結(jié)合，形成雅俗共賞的新風(fēng)貌。主要人物有：前期的張熊，任伯年為代表，后期以吳昌碩為代表，廣東與嶺南畫派。藝術(shù)上主張東西結(jié)合，重寫生，吸收外來的技法，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)時(shí)代精神，主要人物多是辛亥革命時(shí)期的同盟會(huì)人員，主要有高劍父，高奇峰，陳樹人。外國(guó)美術(shù)史重要知識(shí)點(diǎn)：歐洲遠(yuǎn)古洞窟壁畫主要洞窟，表現(xiàn)內(nèi)容，表現(xiàn)手法及工具阿爾塔米拉洞、拉斯科洞主要內(nèi)容多為大型動(dòng)物的描繪表現(xiàn)手法以勾線為主，兼以噴涂.工具使用獸毛及噴管，顏料主要是礦物顏料調(diào)以獸脂獸血.希臘藝術(shù)的特點(diǎn)：1、理想美（重視理想美的表達(dá)）：贊揚(yáng)生活，對(duì)現(xiàn)世生活充滿信心。一切美術(shù)造型以最理想的人為準(zhǔn)則，肯定人的智慧與力量。避開死的恐怖。2、藝術(shù)形式單純、簡(jiǎn)潔，反對(duì)繁瑣、浮飾。具有明朗和諧的藝術(shù)特點(diǎn)。直觀性強(qiáng)不晦澀。3、歌頌公民道德，公民意志。不歌頌個(gè)別人，藝術(shù)不為權(quán)力所左右。重心靈完美與肉體健美的揭示。4、藝術(shù)創(chuàng)意講究典雅，真誠(chéng)，肅穆，注意和諧美。注重共性，強(qiáng)調(diào)理智與規(guī)格化。5、借助自然科學(xué)，數(shù)的和諧，解剖比例，節(jié)奏等達(dá)到高度和諧統(tǒng)一的美。一切要求合乎規(guī)律，合乎邏輯，強(qiáng)調(diào)均衡對(duì)稱，強(qiáng)調(diào)理智化與規(guī)格化。藝術(shù)功用主要對(duì)成邦利益而言，重視公民教育，重視把為集體利益而奮斗的觀念”6傳達(dá)給每個(gè)公民。藝術(shù)真接反映現(xiàn)實(shí)，形象塑造具有社會(huì)意義。古希臘、羅馬藝術(shù)比較：希臘：追求藝術(shù)理想化的完美，強(qiáng)調(diào)共性，強(qiáng)調(diào)自我思考。藝術(shù)創(chuàng)作多為敬神活動(dòng)出現(xiàn)，借以表述現(xiàn)實(shí)歷史事件及人的共同情感?？隙ㄈ说闹腔酆土α?，贊揚(yáng)生活，藝術(shù)與自然科學(xué)聯(lián)結(jié)（主要是數(shù)學(xué)）歌頌公民道德，、肅穆，不歌頌個(gè)人，藝術(shù)創(chuàng)作為公共教避開死的恐怖，追求優(yōu)美、寧靜、典雅、和諧、育之目的。羅馬：強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)美，強(qiáng)調(diào)剛毅、實(shí)用，注重功利，藝術(shù)為權(quán)力服務(wù)，歌功頌德。強(qiáng)調(diào)個(gè)性、肖似。藝術(shù)作為公共實(shí)用或個(gè)人實(shí)用而創(chuàng)作，為世俗享樂而作，追求華麗與宏偉。希臘：藝術(shù)創(chuàng)作要求一切合乎邏輯，要求造型對(duì)稱、均衡，理智化與規(guī)格化。藝術(shù)單純、質(zhì)樸，是整個(gè)自由民主的共同心理及審美體現(xiàn)。羅馬：藝術(shù)范圍寬、鑲嵌畫、石板、素描、壁畫、建筑、雕塑皆發(fā)達(dá)，且各地有不同的地方藝術(shù)為貴族追求生活享樂出現(xiàn)，往往失去簡(jiǎn)樸、典雅的特色。每個(gè)帝王的愛好風(fēng)格。直接影響藝術(shù)創(chuàng)作，寫實(shí)是其民族性。,雕塑及裸體藝術(shù)成就大。希臘：裝飾、雕塑成就大，紀(jì)念性（神廟歷史事件）羅馬：肖像藝術(shù)成就大，特別肖像雕塑有獨(dú)特的貢獻(xiàn)，建筑貢獻(xiàn)大?；浇趟囆g(shù)：基督教美術(shù)，為宗教信仰與活動(dòng)而創(chuàng)作，肯定上帝，否定人生，向往來世，否定現(xiàn)世生活的追求。藝術(shù)成就主要在建筑與雕塑方面，表敘心理觀念，突出神圣狂熱的宗教情緒。繪畫重視線條的情感與律動(dòng)，平面化，夸張變形，呆板，超然。基督教美術(shù)基本特點(diǎn)為：具備一切都引進(jìn)宗教精神教堂造型及內(nèi)部裝飾，著宗教的狂熱精神，建筑與人的宗教精神緊密對(duì)應(yīng)，境界。用神秘、威嚴(yán)、超然的藝術(shù)創(chuàng)意，極大程度地控制了人的精神，使人感到崇高與離奇，意味到神權(quán)的至高無上，借以來否定現(xiàn)實(shí)。利用光與色彩，使物質(zhì)參與藝術(shù)情感的表現(xiàn)，塑造精神空間達(dá)到極高的和諧與統(tǒng)一。達(dá)?芬奇藝術(shù)特點(diǎn)：在反動(dòng)逆流中鞏固了文藝復(fù)興人文主義思想和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法。具有充滿科學(xué)的哲理思考。①藝術(shù)與科學(xué)相邊結(jié)。創(chuàng)作與理論研究結(jié)合，在很大程度上揭示了現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)矛盾。②人物個(gè)性鮮明，感情豐富，具有復(fù)雜的心理變化，并具有典型的性質(zhì)③力求從科學(xué)中找出規(guī)律，為藝術(shù)服務(wù)。繪畫涉及一切物體的外部結(jié)構(gòu)、色彩，并把哲理深入到物體內(nèi)部。④堅(jiān)信自然中存在著一切美的形式，要求藝術(shù)家成為自然的兒子。迷戀于完整無缺的正確比淡化了藝術(shù)家主觀駕馭自然的創(chuàng)造力。不足之處：偏重復(fù)制自然現(xiàn)象，例及容貌表情，帶有機(jī)械主義傾向。米開朗基羅藝術(shù)特點(diǎn)：1527年西班牙在佛羅倫薩改變、毀滅了共和國(guó)，教皇勾結(jié)西班牙聯(lián)軍圍攻、掠奪西班牙。宗教勢(shì)力抬頭，米開朗基羅的藝術(shù)留下了這段歷史的烙印。意大利的人民都幻想有一個(gè)強(qiáng)大的力量拯救祖國(guó)。理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)抗，是米開朗基羅藝術(shù)的體現(xiàn)。童年便醉心于藝術(shù)，1498年從學(xué)基爾蘭達(dá)約，90年代在美狄奇宮中從事藝術(shù)，接受柏拉圖主義及人文主義，研究古代名作。1501到1505年，美狄奇被逐，創(chuàng)作了《大衛(wèi)》。藝術(shù)特點(diǎn)：①肯定人的無限的創(chuàng)造力，對(duì)英雄行為極力贊揚(yáng)。人物形象，雄健完美，并肯有強(qiáng)盛精力和偉大人格。②藝術(shù)具有悲劇性，但不是悲觀主義，具有奮發(fā)、振作、勇敢和從事斗爭(zhēng)所表現(xiàn)的巨大力量。具有悲劇性的激情。悲劇以宏偉壯麗的形式出現(xiàn)。③具有浪漫主義氣質(zhì)，以人文主義思想為核心。拉斐爾藝術(shù)特點(diǎn)：古以優(yōu)美的詩一般的語言體現(xiàn)了人文主義理想。他所確立的美的樣式使其成了學(xué)院派、典主義的標(biāo)準(zhǔn)之一。人物平民化的美麗、慈愛、善良，具有高貴的品質(zhì)，引導(dǎo)人們對(duì)生活的熱愛與憧憬。創(chuàng)作了理想美的典范。優(yōu)雅、和諧的旋律三人比較：達(dá)芬奇：科學(xué)精神和哲理思考來探索藝術(shù)，表現(xiàn)人文。以浪漫壯美的形象，米開朗基羅：以滿腔悲劇性的熱情、表現(xiàn)理想與社會(huì)矛盾，表達(dá)人文主義。拉斐爾：以優(yōu)美的詩一般的繪畫語言表現(xiàn)人文主義，肯定人生與現(xiàn)實(shí)生活。威尼斯畫派特點(diǎn)：貴族共和政體，使城市充滿了繁華世俗成分。15世紀(jì)美術(shù)題材便轉(zhuǎn)向世俗。蘭天大海和絢爛的商船交相輝映，使這兒的藝術(shù)家對(duì)色彩非常敏感。世俗題材使他們把目光轉(zhuǎn)向美麗的自然風(fēng)光。舒適豪華的生活帶來了享樂主義情調(diào)，這一切使意大利文藝復(fù)興演出了一段華麗的終曲。畫布油畫得到發(fā)展。威尼斯畫派追求熱烈明朗與輝煌的色彩。（尼德已使用了析的技法）油畫使他們得心應(yīng)手的表達(dá)色彩與色調(diào)，靈活地表現(xiàn)光線與空間的細(xì)小差別。并使畫面更加柔和、明朗。學(xué)院派藝術(shù)特點(diǎn)：主張保持古代和文藝復(fù)興盛期大師們藝術(shù)成果的永恒，把這看作是不可逾越的，可遵循的道路。標(biāo)準(zhǔn)：米開朗基羅的人體，拉斐爾的素描，柯列喬的典雅風(fēng)韻，威尼斯畫派的色彩等。具有繼承，保守，探索的折衷主義傾向。由于題材比較狹窄，大都描繪宗教與神話。對(duì)世俗題材不感興趣。技法上偏重素描，輕視色彩，為以后的古典主義奠定了基礎(chǔ)。反對(duì)樣式主義的矯揉造作、歪曲與夸張，其作品形式是完美的，貢獻(xiàn)在于對(duì)前輩大師的藝術(shù)作了全面的整理和藝術(shù)成果的概括。但缺乏時(shí)代氣息。認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是不完美的，需要加以理想化處理，促使了歐洲各國(guó)古典主義發(fā)展。其教育方式在歐洲影響很大，對(duì)歐洲一段時(shí)期美術(shù)發(fā)展起了主導(dǎo)作用，到十九世紀(jì)后期才被打破。卡拉瓦喬主義(1573——1610):是十六世紀(jì)末十七世紀(jì)在與學(xué)院派和樣式主義對(duì)抗而產(chǎn)生一種寫實(shí)風(fēng)格。主要藝術(shù)觀點(diǎn)：①把審美領(lǐng)域?qū)?zhǔn)下層人生活的寫照，專畫那些被人侮辱，被損害的形象。②對(duì)社會(huì)抱有批判和懷疑的態(tài)度。③作品不加美化的表現(xiàn)生活，具有濃郁的生活氣息。④具有鮮明的民主主義色彩，藝術(shù)創(chuàng)意反宗教，反封建貴族，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)下層人的迫害。作品特點(diǎn)：把宗教題材平民化，反對(duì)樣式主義的嬌飾風(fēng)格，反對(duì)學(xué)院派的無現(xiàn)實(shí)精神和因襲保守以及理想化。主張藝術(shù)與自然真實(shí)地結(jié)合在一起，畫風(fēng)純樸，使永恒美存在于自然真實(shí)之中。對(duì)倫勃朗、委拉斯貴支都產(chǎn)生了影響。巴洛克藝術(shù):十六世紀(jì)末產(chǎn)生于意大利，流行于十七世紀(jì)，衰落于十八世紀(jì)。主要人物是貝尼尼(1598——1680),雕刻家，建筑家，畫家，一生服務(wù)于教皇，深得歡心，所以一生榮耀。藝術(shù)特點(diǎn)：①具有貴族化的華麗性與宏大性，既有宗教特色又有享樂主義色彩。②具有浪漫主義色彩，傾向于性感的飛躍。用激情打破理性的寧靜與和諧，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家豐富的想象力。③強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)與曲線，打破均衡，強(qiáng)調(diào)明暗，關(guān)注作品的產(chǎn)體感與空間感。④強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的綜合性，建筑、雕塑、繪畫相互結(jié)合。魯本斯繪畫特點(diǎn)：1、題材廣泛。2、充滿想象與創(chuàng)造性。3、具有巴洛克浪漫主義傾向。4、構(gòu)圖充滿動(dòng)感，善于劇烈沖突的情節(jié)表現(xiàn)。5、造型飽滿，色彩厚重，充滿生命力。6、把戲劇性與裝飾性相結(jié)合，注重節(jié)奏旋律和變化的場(chǎng)微。7、作品曲盡人情，有異教精神，對(duì)人生持樂觀理解，具有英雄主義，和當(dāng)時(shí)進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)民族意識(shí)及國(guó)家觀念。8、畫風(fēng)華麗，色彩鮮明，筆觸奔放,油畫厚薄兼用，構(gòu)圖善于戲劇性與裝飾性處理。9、藝術(shù)效果抒情，具有生活氣息，不喜歡細(xì)致文雅和深刻心理描繪，善用簡(jiǎn)練手法表現(xiàn)復(fù)雜多樣的宏大場(chǎng)面荷蘭(十七世紀(jì))：哈爾斯，1580——1669,荷蘭畫派奠基人。①多描繪市民戰(zhàn)勝西班牙取得勝利后洋洋自得的形象。②人物健康、愉快、自命不凡。善于刻畫人物性格和形象特征，并能深刻表現(xiàn)心理狀態(tài)，把肖像畫成風(fēng)俗畫體裁。③筆觸輕快，流暢，有節(jié)奏的筆勢(shì)，表現(xiàn)著和諧的溫暖色調(diào)。④善用黑白色塊的并列，圍繞色塊襯托出許許多多的中間調(diào)子，組成為一個(gè)和諧的主題。⑤晚期歡快氣氛消退，銀灰色調(diào)子占為優(yōu)級(jí)勢(shì)，畫面充滿憂慮和惶恐不安的感情，人物渙散呆板。倫勃朗的藝術(shù)特點(diǎn)：①用堅(jiān)定、強(qiáng)烈與細(xì)致結(jié)合的寫實(shí)手法，塑造生氣勃勃的人物性格。②致力人物心理狀態(tài)描寫③色彩隨著光線的變化而自由安排明暗色塊，具有連續(xù)運(yùn)動(dòng)的奇妙的光的變化特點(diǎn)。④運(yùn)筆錯(cuò)綜復(fù)雜，厚薄自如，嬌健狂放，畫面渾厚、樸重而又透明。風(fēng)俗畫家維米爾(1632——1675)①色彩明凈，富于變化，形體結(jié)實(shí)，布局妥貼勻稱。②善于表現(xiàn)普通人的日常生活和家庭環(huán)境。③善于描寫安逸、舒心、閑靜，充滿陽光的室內(nèi)環(huán)境，表述人與環(huán)境的和諧。④藝術(shù)語言清晰，明確，通俗易懂，真實(shí)，富于詩意。⑤善用明凈色調(diào)和微妙的光影，表現(xiàn)淋浴在陽光下的人和景物。⑥光在維米爾作品中起著很大作用，常用的光是柔和的散光。重感情傳達(dá)，重個(gè)性描寫，喜歡熱情奔放的性情抒發(fā)，常以飽浪漫主義：十九世紀(jì)啟蒙主義運(yùn)動(dòng)下的產(chǎn)物。滿的色彩顯示渴望情緒，題材喜歡描寫悲劇、特殊性格和異國(guó)情調(diào)，以表現(xiàn)驚心動(dòng)魄的情感或幻想世界，強(qiáng)調(diào)色彩的感情力量，崇拜個(gè)性解放。與古典主義比較：古典主義：崇尚理性，追求理想化的典雅、靜謐。浪漫主義：崇想象，歌頌自然，崇尚感情爆發(fā)，畫面追求感官刺激的生動(dòng)效果。古典主義：重共性，典范意義，傾向類型化。浪漫主義：重鮮明個(gè)性和思想情感，樂意揭示矛盾激化點(diǎn)，努力于創(chuàng)新。古典主義：重素描與細(xì)節(jié)。浪漫主義：重充滿感情的筆觸流露，重色彩的飽和與情感對(duì)應(yīng)，筆觸奔放。批判現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)：1、強(qiáng)調(diào)時(shí)代特色，要求創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)，表現(xiàn)時(shí)代思想。2、強(qiáng)調(diào)藝術(shù)真實(shí)與客觀聯(lián)結(jié)，反對(duì)主觀臆造和粉飾現(xiàn)實(shí)性。3、主張藝術(shù)來于現(xiàn)實(shí)，鞭苔社會(huì)黑暗。4、創(chuàng)作理智而真實(shí)的生活氣息。1、巴比松藝術(shù)審美觀念：1、在最普通的日常生活中發(fā)現(xiàn)了審美價(jià)值，生活的真情實(shí)境，荒涼的野外景致感興趣。如陽光照耀的樹林、沼澤，樹蔭籠罩下的劃房，農(nóng)民行走的小道。2、受荷蘭小畫派的影響，而比荷蘭更親切的描繪自然，創(chuàng)造更深刻感受的自然形象，描繪大自然獨(dú)有的特征，尋找符合真實(shí)情況的色彩。3、發(fā)掘空氣透視與情感的共鳴。4、認(rèn)為美在自然，美在生活。藝術(shù)作用是古典向印象派過渡的橋梁。印象派的藝術(shù)特點(diǎn)：1、走出畫室，投稿迷人的自然景色之中，忠實(shí)于自然描寫和外光所呈現(xiàn)的物理色彩原理。2、注意光與色的關(guān)系，光與色逐漸成為集中表現(xiàn)的中心。物體只不過是其媒介，不太注重物體本身的意義。注重特定環(huán)境一剎那的感覺。、3反對(duì)題材中的文學(xué)性，不重內(nèi)容。4、構(gòu)圖上，接棄學(xué)院派的完整性，使之與自然連結(jié)一起，成為自然的一部分。、5新印象主義特點(diǎn)：1、時(shí)代情結(jié)——反學(xué)院審美標(biāo)準(zhǔn)及藝術(shù)法則，藝術(shù)上追求透明的時(shí)代特點(diǎn)及革新傾向。2、寫生自然一一反學(xué)院室內(nèi)主觀臆造，主張直面現(xiàn)實(shí)與感受，認(rèn)知自然在光照下的色彩關(guān)系。3、科學(xué)性一一光學(xué)原理，視覺中色調(diào)、明度、時(shí)令變化等關(guān)系。4、色彩情結(jié)一一不關(guān)心情節(jié)，思想傾向，政治，將色彩作為表現(xiàn)目的。5、形式主義現(xiàn)實(shí)主義與印象主義比較:1、選材，都以客觀存在為主現(xiàn)實(shí)主義一一工農(nóng)下層群體，平凡生活真實(shí)再現(xiàn)。印象主義一一風(fēng)景，人物則是市民中產(chǎn)階級(jí)，《芭蕾舞》（德加）《紅磨坊舞會(huì)》《草地午餐》《陽光裸女》《包廂》、藝術(shù)語言都以寫實(shí)為主。2現(xiàn)實(shí)主義：傾向古典風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)物體的形體特征，用光創(chuàng)造主體空間，強(qiáng)調(diào)素描，主題與背景主次分明。印象主義：削弱對(duì)象形體結(jié)構(gòu)和明暗，造型處于平面化，淡化主體與背景主次。、主題情節(jié)，都講究把現(xiàn)實(shí)作為作品，記錄生動(dòng)場(chǎng)景。3現(xiàn)實(shí)主義：多室內(nèi)模特化完成作品，有戲劇化舞臺(tái)式，重主題內(nèi)容的思想性印象主義：尺寸小幅，反復(fù)捕捉不同時(shí)間色彩關(guān)系，淡化情節(jié)，弱化主題。倫勃朗藝術(shù)風(fēng)格：①堅(jiān)定，強(qiáng)烈，細(xì)致相結(jié)合的寫實(shí)手法。塑造生氣勃勃的人物性格。②受卡拉瓦喬主義影響。③致力于人物心理描寫。④色彩隨光變公，而自由安排明暗色調(diào)，具有連續(xù)運(yùn)動(dòng)的奇妙的光的變化特點(diǎn)。⑤筆觸錯(cuò)綜復(fù)雜，厚薄自如，嬌健狂放，畫面渾厚，樸重而又透明。拉斐爾前派：透納、康斯大勃爾之后，風(fēng)景畫沒有繼承，皇家美院沉溺于協(xié)諾茲的巴洛克遺風(fēng)，主題性歷史畫寸步不離拉斐爾之后的十六、十七世紀(jì)的藝術(shù)模式，題材平庸，色彩沉悶，一批皇家美院青年寫生要求恢復(fù)英國(guó)歷史畫傳統(tǒng)，以拉斐爾以前的早期文藝復(fù)興為榜樣，真實(shí)地表現(xiàn)自己的感情和觀念。為此組織了拉斐爾前派史弟會(huì)，作為藝術(shù)思潮，拉斐爾前派最先反映工業(yè)化社會(huì)所帶來的人與社會(huì)、人與自然的離異的藝術(shù)現(xiàn)象，與象征主義發(fā)生很大影響。但此派是典型的英國(guó)氣派，包含著英國(guó)的哲學(xué)與美學(xué)觀念。主要人物布朗、享特、羅賽蒂，達(dá)維特的藝術(shù)特點(diǎn)：1、超人的古羅馬英雄主義和古希臘的理性美2、古代藝術(shù)形式與哲學(xué)觀念的結(jié)合一一死的崇高。國(guó)家榮譽(yù)與個(gè)人榮譽(yù)的統(tǒng)一。3、高度單純、靜穆，偉大，畫面均衡、對(duì)稱人構(gòu)圖，節(jié)奏緩慢。米勒：畫風(fēng)極富生活真實(shí)，純樸，贊美生活，對(duì)于陽光的表現(xiàn)極感興趣。表現(xiàn)風(fēng)景是人與勞動(dòng)環(huán)境的關(guān)系，反映出人向大自然展開艱苦的、不斷的斗爭(zhēng)。米勒一生清貧，不不屈不撓地堅(jiān)持自己的藝術(shù)理解，一生大部分不被承認(rèn)，晚年才不得不認(rèn)為他是一個(gè)偉大的畫家，拿破侖第三授予他榮譽(yù)爵士勛位。他的藝術(shù)具有實(shí)在的人情，無限的壯麗，深沉的詩意。構(gòu)圖單純，儲(chǔ)蓄，明確有力，人物出現(xiàn)很少。光線一般在暮色蒼茫之中具有渾厚有力的氣氛，以無粉飾和做作，色彩深厚有力，從不華麗。印象派藝術(shù)特點(diǎn)：1、走出畫室，陶醉于大