中國古代的陶瓷墓志

中國古代的陶瓷墓志關(guān)于瓷墓志--兼談閩北瓷墓志及其他墓志起源于東漢，盛行于西晉以后。墓志的發(fā)展、盛行的主要原因是：東漢末年，曹操“以天下凋敝，禁立碑”。西晉初年，武帝咸寧四年詔”碑表私美，興長(zhǎng)虛偽，莫大與此，一禁斷之。”正是“禁碑”，才衍生由這種與棺槨同埋墓中的小型墓志碑。至南北朝，除劉宋以外，不再實(shí)行禁碑政策，以至樹碑之風(fēng)再起，但瘞埋墓志此時(shí)已成為一種社會(huì)習(xí)俗，與立碑一樣受到人們重視，這時(shí)的墓志不僅沒有減少，反而更加盛行。墓志是葬俗中常用的一種形式，有著和其他類不同的三個(gè)特點(diǎn)：記載墓主卒時(shí)、生平事跡及對(duì)其的頌辭；形制與碑類似，但小于碑；都瘞埋于墓室內(nèi)，不同于樹立地面的碑。1“唐會(huì)昌二年”越窯青瓷墓志罐,jpg(337.46KB)2011-2-2419:071”唐會(huì)昌二年”越窯青瓷墓志罐墓志一般以石刻為主，有時(shí)也兼用磚瓦、陶瓷。墓碑和墓志合稱“冢墓碑志”，墓碑立在墓前，墓志安放在墓蚌中。唐代始見瓷質(zhì)墓志由現(xiàn)于浙江上林湖一帶，其他地區(qū)均不見。據(jù)文獻(xiàn)記載和由土實(shí)物證明，以陶質(zhì)作地券或墓志，可追溯秦代，秦代瓦文刑徒墓志曾見由土。河南偃師大郊村曾由土東漢刑徒磚墓志。但它還不能稱為真正的墓志，只能說初具雛形。最早的陶質(zhì)“墓志”是1990年河南偃師城關(guān)鎮(zhèn)北窯村東漢墓中由土的“姚孝經(jīng)買地磚券”。1992年3期《考古》以《河南偃師東漢姚孝經(jīng)墓》為題作了簡(jiǎn)報(bào)，2001年4期《書法叢刊》發(fā)表了《洛陽碑志選刊》。2001年4期《中國書法》又見王木鐸《洛陽新獲磚志說略》，指由該“買地券”“已初具墓志特征，或可指為墓志的初期代表”、“目前所發(fā)現(xiàn)的最早東漢墓志”等。近讀涂白奎《<姚孝經(jīng)磚文>性質(zhì)簡(jiǎn)說》質(zhì)疑了以上幾篇文章中，把“買地券”誤為墓志。該買地券釋文：“永平十六年四月廿二日姚孝經(jīng)買橋偉冢地約畝由地有名者以券書以事歷中口弟口周文功口”，永平十六年為公元73年，比目前所知的建初六年(公元81年)”武孟子買地玉券”還早。因此可以說“姚孝經(jīng)買地磚券”為我國最早的“買地券”，而不是基^志。2a明天啟黃挺念墓志瓦.jpg(389.48KB)2011-2-2419:072a明天啟黃挺念墓志瓦2b明天啟黃挺念墓志瓦.jpg(289.49KB)2011-2-2419:072b明天啟黃挺念墓志瓦1919年農(nóng)歷二月，葉寶云筑壽域，在慈溪鳴鶴白洋湖西山崗?fù)诰蛴商崎L(zhǎng)慶三年（823年）姚夫人青瓷墓志磚一方。鳴鶴人葉寶云藏有稀世珍寶的消息不脛而走，墓志磚被杭州古玩商買走，繼為上海毛氏者收藏，后輾轉(zhuǎn)到廣東人手中。幾經(jīng)波折，至1934年披露于陶瓷學(xué)術(shù)界而轟動(dòng)一時(shí)，最終入藏上海博物館。此后，人們開始重視瓷墓志的收集。3a清宣統(tǒng)青花纏枝紋墓志盒.jpg(224.56KB)2011-2-2419:073a清宣統(tǒng)青花纏枝紋墓志盒3b清宣統(tǒng)青花纏枝紋墓志盒.jpg(211.44KB)2011-2-2419:073b清宣統(tǒng)青花纏枝紋墓志盒瓷質(zhì)墓志由現(xiàn)在唐?五代浙江越窯，歷年發(fā)現(xiàn)的越窯瓷質(zhì)墓志有十余件，國有博物館收藏10件，私人收藏見數(shù)件。以青瓷蓋罐為主。有明確紀(jì)年最早的為“唐長(zhǎng)慶三年”(823年)“姚夫人墓志磚”，長(zhǎng)37.4、寬29.5、厚2cm,灰胎，正面施青釉，呈淡橄欖色略泛灰，有大氣泡。上端邊側(cè)缺一角，約失十余字。正面釉下劃直線為欄，自右至左陰刻行書志文，計(jì)17行，每行4?24字，其308字。背面刻文僅識(shí)9字，余不清;其它典型器有“唐會(huì)昌二年"（842年）1“唐會(huì)昌二年”越窯青瓷墓志罐,jpg（337.46KB）2011-2-2419:07越窯青瓷墓志罐（圖36-1）,通高31、口徑13.5、底徑12cm,余姚市勝歸山東麓由土，罐呈圓柱形，平底有5個(gè)小孔，蓋為雙層荷葉狀翻沿形，胎骨厚重、堅(jiān)實(shí)，內(nèi)外施青釉，底足無釉。罐身通體刻劃銘文,計(jì)21行，290字，記述墓主生平及家庭簡(jiǎn)況，墓主卒于會(huì)昌二年等。其布局規(guī)整，筆力遒勁，可稱為一件唐代書法佳作；另外還有“大中四年”、“咸通七年”、“光啟三年”、“光化三年”及五代“龍德二年”青瓷墓志等。唐?五代瓷質(zhì)墓志全國唯見越窯上林湖窯場(chǎng)燒造，形式多樣，不拘一格。從文字上看，長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)者似篇短文，短則僅數(shù)十字。其造型演變發(fā)展為：唐長(zhǎng)慶朝為平面長(zhǎng)方形，至?xí)癁橹蓖残?，大中朝為罌式，咸通朝則由蓋、罐、盤組合成蓋罐式，光啟朝為筒形罐式，光化朝為瓶式，五代梁龍德墓志罐為1958年上林湖鐵錨山由土，為殘器修復(fù)，亦為圓筒形，不見蓋及底盤。4a清嘉慶乙丑年（1805年）光澤窯青白瓷墓志.jpg（90.73KB）2011-2-2419:074a清嘉慶乙丑年（1805年）光澤窯青白瓷墓志KB）2011-2-2419:074b清嘉慶乙丑年（1805年）光澤窯青白瓷墓志宋代陶瓷墓志銘已不多見。僅浙江溫州市慈山葉適墓由土一件青瓷磚式墓志，高33、寬24、厚3.5cm,墓志呈長(zhǎng)方形，灰胎，胎質(zhì)細(xì)膩致密，正面及四周施青釉，釉質(zhì)厚潤(rùn),玻璃質(zhì)感強(qiáng)，見開片，背面無釉，露胎深褐色。從右至左三行篆書“大宋吏部侍郎葉文定公之墓淳祐十年專立”共18字銘。南宋淳祐十年為1250年。5a清道光乙酉年（1825年）光澤窯青白瓷墓志.jpg（174.22KB）2011-2-2419:075a清道光乙酉年（1825年）光澤窯青白瓷墓志5b清道光乙酉年（1825年）光澤窯青白瓷墓志.jpg（57.79KB）2011-2-2419:075b清道光乙酉年（1825年）光澤窯青白瓷墓志元代陶瓷墓志也較少。1954年福建泉州甕棺葬中由土一蓋甕，蓋內(nèi)有墨書墓志，墓主葬于元至大三年（1286年）；江西景德鎮(zhèn)元墓生土一件青白釉谷倉，為樓閣式，紅柱，青瓦，紅白相間綴珠欄桿，底層正中以正楷白地藍(lán)字書墓志：“夫人故景德鎮(zhèn)長(zhǎng)鄉(xiāng)書院山長(zhǎng)凌穎山之孫女也，生而賢明，長(zhǎng)而周淑，適同鎮(zhèn)揚(yáng)州路召伯大使劉文史男炳文，悉居仁都胡同，知女孫生璧珪夫人生于前至元癸已年二月初九日戌時(shí)，歿于后至元戊寅五月二十三日中時(shí)，享壽四十六歲，以戊寅六月壬寅之吉安葬于南山，坐已向亥，大江陽朝中峙，葬麓形如撫椅，龍盤虎居，山青水秀，火星宗廟，梅花單于六秀八茸件件帽合后日田連阡陌朱紫盈門謹(jǐn)紀(jì)?！庇?jì)159字;還見一件元代瓷盒墓志，作粉盒形，內(nèi)有一圓形瓷塊,上墨書志文，但多數(shù)已模糊不清?？傮w看，宋元瓷墓志較少見，但形式不拘，字體各異，字?jǐn)?shù)也多寡不一。有磚式篆書體、蓋甕式墨書、樓閣式谷倉鉆料楷書、盒式墨書等。宋元瓷墓志少見的原因，應(yīng)與當(dāng)時(shí)石刻墓志的盛行有關(guān)，無論官宦、庶民，均視石刻墓志為墓葬所必需，故造價(jià)低廉、簡(jiǎn)單實(shí)用的瓷墓志不被認(rèn)可。6a清道光癸未年（1823年）光澤窯青白瓷墓志.jpg（140.71KB）2011-2-2419:076a清道光癸未年（1823年）光澤窯青白瓷墓志6b清道光癸未年（1823年）光澤窯青白瓷墓志.jpg（75.29KB）2011-2-2419:076b清道光癸未年（1823年）光澤窯青白瓷墓志明代瓷墓志較前朝稍多，江西由土瓷墓以青花居多，形式多樣。如天啟元年程?hào)|泉青花墓志呈長(zhǎng)方形，計(jì)有404宇；景德鎮(zhèn)文物商店萬歷四年墓志，呈長(zhǎng)方形；都昌縣由土萬歷二十四年吳邦振青花墓志為圓盤，計(jì)有364o筆者曾在潘家園文物市場(chǎng)購得一件較特別的瓷墓志（圖2）,為長(zhǎng)方形瓦狀，上小下大、上薄下厚，高30.5cm,灰白胎厚實(shí)，著白色化妝土，上橫書“明黃公挺念一朝奉畢氏孺人墓志”，正文豎書：“昌江黃氏墓志，明故黃公挺念一朝奉諱天賦，號(hào)愛溪，生于嘉靖戊子年十月初十日辰時(shí)，歿于萬歷己亥年正月十四日辰時(shí)，享春秋七十有二。公住居饒之景德鎮(zhèn)里仁都一圖石獅上首。公娶清風(fēng)嶺畢楚四女畢氏蘭真，老孺人生于嘉靖乙未年六月廿四未時(shí)，歿于天啟立丁酉年十一月十九日亥時(shí)，享春秋八十有七。公生三子二女，長(zhǎng)曰乘龍，行烈十二，娶張氏；次日乘鳳，行烈十七，娶詹氏，生孫良俊、良慧；幼日乘鶴，行烈念四，娶林氏，生孫良善、良選，曾孫金鼎。公生女京香，適肇達(dá)朱倫十七；次女催弟,適南門頭程超百十七。今天啟癸亥歲閏十月十一日大吉，葬嚴(yán)家塢仲升公墓前，壬山丙向加亥巳三分佳城，永享萬年于斯，子孫昌盛富貴雙全，人財(cái)兩旺，永垂不朽，堇立。大明天啟三年閏十月十一日吉旦孝男乘龍、鳳，孫良善、良選、良俊、良惠”共計(jì)301字。為方便書寫而未施釉，書寫色料浮凸于白色化妝土之上，似為瀝青。這種只飾化妝土而不施釉的用瀝青書寫的墓志為筆者僅見。墓志上有多處景德鎮(zhèn)地名，對(duì)研究明代景德鎮(zhèn)地理沿革有一定的參考價(jià)值。這種瓦式的買地券曾有過報(bào)道（劉建華：《淺議元代凡山鎮(zhèn)板水彌勒禪寺買地券》，《文物春秋》1995年3期。），為元代至元三十一年（1294）買地券，是用朱砂所書。7a乾隆壬寅年（1782年）墓志盒.jpg（139.83KB）2011-2-2419:077a乾隆壬寅年（1782年）墓志盒7b乾隆壬寅年（1782年）墓志盒.jpg（202.3KB）2011-2-2419:077b乾隆壬寅年（1782年）墓志盒福建明代瓷墓志，多由土于閩南，多為白瓷，六角方形帶座式（部分座佚），也見刻銘填朱和青花書銘，均為德化窯產(chǎn)品。如：正德己卯年（1519年）郭真蔭瓷墓志，呈六角方形，高14.1?14.2、寬12.8?13、厚0.5cm,中部稍凹，下端左右略殘，白胎細(xì)膩堅(jiān)致，施米黃釉，釉下陰刻：“德化縣西隅上林亡公郭真蔭排行第四……正德己卯年季春吉日書”志文63字，填以醬彩，文字呈淡鐵銹色，亦有人認(rèn)為是鉆青填寫；嘉靖己未年（1559年）陳素軒瓷墓志，高17.5、寬22、厚0.5cm,呈六角方形，上額兩角斜切，下端左右附貼凸由版平面，呈橫式雙拱形作為承托底座，釉面肥厚滋潤(rùn)，胎釉中閃淺肉紅色，鉆青料書：“殿士素軒陳公與節(jié)孺人鄭氏墓……嘉靖己未年冬十二月口日之吉”銘文484字；崇禎十四年（1641年）顏紹經(jīng)瓷墓志，高21、寬20、厚1.8cm,方形倭角，白胎堅(jiān)實(shí)厚重，白釉下陰刻銘文“仰所顏公墓志……”，再填以朱砂，記載顏紹經(jīng)生于嘉靖甲子年，卒于崇禎己亥年，葬于崇禎十四年等內(nèi)容；大明隆武元年張行九瓷墓志，長(zhǎng)11、寬15cm,上端兩角斜切呈六角方形，下端兩角稍殘，白釉下陰刻志銘”……大明隆武元年陽月吉日男衍祚謹(jǐn)志”明代并無“隆武”，與之相近的只有隆慶和洪武，若不是由自德化三班明墓，很難使人相信，墓志銘中年號(hào)都有寫錯(cuò)者。另外，崇禎十四年顏紹經(jīng)瓷墓志也有誤，因未見實(shí)物，不知是介紹文章筆誤還是原墓志上的誤筆？因?yàn)椤俺绲潯辈o己亥年，與之相近的只有己巳、己卯和乙亥年，若是乙亥年（1635年）之筆誤，為什么崇禎十四年（1641年）事隔6?7年才下墓，停柩時(shí)間過長(zhǎng)，只否為“撿金”（撿收遺骨二次重葬）。從已發(fā)現(xiàn)的明代墓志看，年代從正德至明末崇禎間。8清墓志盒蓋.jpg(137.9KB)2011-2-2419:078清墓志盒蓋清代瓷墓志以江西由土最多，1988年萬安縣澗田鄉(xiāng)良富村與上溪村一帶發(fā)掘了29座清乾隆至道光墓葬，共由土白釉、青花瓷墓志碗、盤計(jì)21件。其中，白釉瓷碗5件、盤1件，青花盤15件。白釉瓷墓志銘均為施釉陰刻入窯，當(dāng)為定燒之物。青花墓志銘均鐫刻于外底足內(nèi)。江西省博物館收藏有不少瓷墓志，主要為青花和白釉瓷，也有豆青釉瓷，年代從乾隆至民國。器型以盤、盒居多,墓志盤一般刻銘于外底足。墓志盒多為長(zhǎng)方形，也見方形，一般刻銘于蓋內(nèi)與盒內(nèi)。也見鉆青書銘者，已由現(xiàn)于光緒朝了。還有一種先陰刻后涂朱的墓志盒，由現(xiàn)于民國。乾隆、嘉慶時(shí)，一般多見在青花瓷盤的無釉細(xì)砂底墨書，也見盤內(nèi)整字；道光時(shí)，一種長(zhǎng)方形或方形的青花纏枝紋墓志盒大量由現(xiàn)，并延續(xù)到民國還見使用；光緒時(shí)，長(zhǎng)方形或方形的青花墓志盒更常見，不同的是盒內(nèi)整字多變成刻字，還由現(xiàn)白瓷長(zhǎng)方盒內(nèi)用鉆青料書寫志文和豆青釉盤內(nèi)刻字的，內(nèi)容有所簡(jiǎn)化；民國時(shí)，多在盒內(nèi)刻字后涂朱或墨彩后燒字，內(nèi)容更加簡(jiǎn)化，只有姓名、生卒日、子嗣及下葬時(shí)間筆者藏有一件長(zhǎng)方形青花纏枝紋墓志盒(圖3),蓋內(nèi)整字：“生于咸豐丁巳年正月初四日巳時(shí)，終于宣統(tǒng)庚戌年九月初五日亥時(shí)”。盒內(nèi)底有“故顯妣李母何氏老孺人口，孝男文仁、文榮、文富、文宗、文口，孫水生等”整字。9a清兜溪窯蓋盒.jpg(113.26KB)2011-2-2419:079a清兜溪窯蓋盒9b清兜溪窯蓋盒.jpg(116.68KB)2011-2-2419:079b清兜溪窯蓋盒福建由土的清代至民國墓志主要集中在閩南和閩北。閩南生土墓志亦均為德化窯所產(chǎn)，如：道光H--年青花墓碑，高33.2、寬23.8、厚7.5cm,呈空心磚狀，胎骨灰白堅(jiān)細(xì)，碑面四周以青花連體花瓣為框，框內(nèi)上部為如意花卉頭組合圖案，花卉頭各垂下一如意結(jié)嚶珞，下部左側(cè)留白蓮瓣組合圖案，中央鉆書“故考妣魯公子成母何氏老府君孺人之墓……大清道光十一年清明吉日立”，施白釉泛青灰，余無釉露胎；光緒十九年（1893年)吳緝堂青花墓志，版中最高處24.7、兩旁高14.5?15、寬20cm,呈長(zhǎng)方形，上額微拱圓形，下端兩旁作斜角，底座橫式扁方形，中部?jī)?nèi)凹供志版插立，底座刻劃線條象征“蝠”，志版青花書銘512字，青花泛黑色調(diào)，白釉微泛黃；中華民國三十三年李愛黃墓志，高38、寬25、厚1cm,長(zhǎng)方形板塊狀，二塊相同大小的合為一件，釉白泛青，胎質(zhì)灰白，用黑釉藥隸體書志，分為志文與銘頌。10a清兜溪窯蓋盒.jpg(145.81KB)2011-2-2419:0710a清兜溪窯蓋盒10b清兜溪窯蓋盒.jpg(146.66KB)2011-2-2419:07一鍵分享：微博社區(qū)#cntvuc_repaste{font:12px/20pxarial,verdana,tahoma,simsun,sans-serif;color:#1d1d1d;}.tipsbox{width:44px;height:20px;position:relative;display:inline-block;}.tips{width:133px;height:27px;background:url('/theme/default/images/repaste/tips.gif)00pxno-repeat;position:absolute;top:-30px;left:-95px;}.tips.tiptxt{width:115px;text-align:right;font-size:12px;height:27px;line-height:18px;*line-height:20px;background:url('/theme/default/images/repaste/tips.gif)right-27pxno-repeat;padding:018px00;color:#999999;position:relative;}.tips.tiptxta{position:absolute;right:7px;top:5px;}.tipsbtna{float:right;font-size:14px;text-decoration:none;}.tipsbtna:hover{text-decoration:underline;}a.delete{width:8px;height:8px;background:url('/theme/default/images/repaste/deletebtn.gif)00no-repeat;overflow:hidden;}a.repastebtn{width:44px;height:20px;line-height:21px;overflow:hidden;text-align:center;color:#0062b9;display:inline-block;vertical-align:middle;overflow:hidden;background:#d9f3ff;border-right:1pxsolid#a1d8ec;border-bottom:1pxsolid#a1d8ec;}TOPxiaohui1953發(fā)表于2011-2-2419:0711b清青花碗式墓志.jpg(141.96KB)2011-2-2420:54本文就幾件福建閩北生土的清代瓷墓志的窯口等問題作簡(jiǎn)略探討筆者在北京潘家園古玩市場(chǎng)和福建邵武古玩市場(chǎng)分別購得數(shù)件青白瓷墓志盒。邵武市場(chǎng)所購青白瓷墓志盒可確信產(chǎn)自閩北。而潘家園地?cái)偵弦姷角喟状赡怪竞袝r(shí)，認(rèn)定為福建閩北產(chǎn)品，且該攤主也是閩北邵武人，攤位上也較多福建陶瓷產(chǎn)品。10b清兜溪窯蓋盒.jpg(146.66KB)2011-2-2420:54

10b清兜溪窯蓋盒茲選三件完整青白瓷墓志盒介紹如下:.jpg(90.73.jpg(147.434a清嘉慶乙丑年（1805年）光澤窯青白瓷墓志.jpg(90.73.jpg(147.43KB）2011-2-2420:544b清嘉慶乙丑年（1805年）光澤窯青白瓷墓志KB）2011-2-2420:54圖4,8.3、徑18.3、子口徑17.5、蓋鈕徑9.3、足徑9.4cm,蓋稍隆弧，蓋作子母口，平沿較窄，圈足形鈕，圈足鈕端刮釉，外滿釉不勻；盒身為淺盤狀，直口方唇微斂，口沿?zé)o釉，圈足足端刮釉，余滿釉；白胎稍灰，淘練不精，釉面開細(xì)片。盒內(nèi)墨書：“皇清顯考陳公派鎮(zhèn)廿七，字升萬。老府君生于雍正辛亥年十二月廿五日戌時(shí)，乃系連茂公之子。先配魏氏早喪后，娶妻龔氏，生子有四。長(zhǎng)曰接，娶徐氏，副室劉氏，女孫一，名如玉；次日杰，娶林氏，生孫三，長(zhǎng)名禾生，娶封氏，次名林生，幼名笑生，娶封氏；三日桂，娶鄧氏，生孫二，長(zhǎng)名鄧孫，娶鄧氏，幼名長(zhǎng)生，娶鄒氏；幼日禮，娶楊氏，生孫一，名六生。其蘭桂森，五呼諾盈，諧者正可，以樂余年也。”蓋內(nèi)揩書：“故公享年七十有五，不幸終于嘉慶乙丑年十二月初五日戌時(shí)正寢，今卜葬本里前頭嶺，其山名呼人形，佳城正作壬山，丙向兼亥巳三分，吉取是月十四日午時(shí)開地，酉時(shí)下拜安借，從此骨發(fā)斯藏陰靈不爽，惟慶之余，山環(huán)水聚，地脈興隆，庇蔭孫枝，用昌厥世之志。金雞鳴，玉犬吠?！惫灿?jì)264字，內(nèi)有異體字多處，如“樂”字作今簡(jiǎn)筆體，“葬”字下作“土”，“靈”字上雨下靈，“聚”字下部取衣，“隆”字邊旁對(duì)調(diào)等。2011-2-2420:5411a清青花碗式墓志5a清道光乙酉年(1825年)光澤窯青白瓷墓志.jpg(174.22KB)2011-2-2420:545b清道光乙酉年(1825年)光澤窯青白瓷墓志.jpg(57.79KB)2011-2-2420:54圖5,徑16、子口徑14.2、蓋鈕徑8.3、足徑8.3cm,蓋隆凸，蓋作子母口，子口尖窄，口沿稍下撇，圈足形鈕，圈足鈕元釉,外滿釉不勻，鈕圈足內(nèi)施釉；盒身為淺盤狀，直口方唇內(nèi)斂,口沿?zé)o釉，圈足無釉，足底滿釉；灰白胎細(xì)膩，釉面光潔無開片，火候較高。盒內(nèi)正中墨書：“中”字，由左側(cè)書墓志銘曰"顯妣陳母吳氏老孺人，生于口皇袒乾隆庚午年七月初五日未，受生終于道光乙酉年九月十九日時(shí)，內(nèi)寢其山，正作壬山，丙向兼子午三分作二八分金，卜取十月初三日丑時(shí)迎棺下拜，承蔭長(zhǎng)男堂瞻，媳李氏，次男思堂，長(zhǎng)孫星寶?！鄙w內(nèi)分兩豎行墨書：“丁財(cái)兩盛福蔭長(zhǎng)春”共計(jì)100字。從墓志得知其享年76歲。11b清青花碗式墓志6a清道光癸未年(1823年)光澤窯青白瓷墓志.jpg(140.71KB)2011-2-2420:546b清道光癸未年（1823年）光澤窯青白瓷墓志.jpg（75.29KB）2011-2-2420:54圖6,清道光癸未年（1823年）光澤窯青白瓷墓志盒，通高5、蓋徑17.7、子口徑15、蓋鈕徑9.3、口徑17.5、足徑9.1cm,蓋面平鋪微下斜，蓋作子母口，平沿稍窄小，圈足形鈕，圈足鈕無釉，外滿釉不勻，鈕圈足端及內(nèi)無釉；盒身為淺豆?fàn)睿瑑?nèi)底平，直口方唇，口沿?zé)o釉，圈足無釉，足底刷釉草率；淡黃胎，釉面見冰裂紋片，火候稍低。盒內(nèi)用朱砂劃界，內(nèi)書：“顯妣黃母吳氏老孺人，系黃公諱育舒，宇鐘騰，號(hào)肅庵之正配也，生于乾隆己丑三月初三日午時(shí)，終于道光三年癸未十月初十日酉時(shí)，享年五十有五，茲擇本月十三日巳時(shí)安借于本境祖媽山夫箋左邊，其山正作乾山巽向兼亥巳三分?！鄙w內(nèi)豎書：“承蔭男乃瑯、（乃）璃、（乃）琪，媳曾氐、李（氏）、曾（氏），孫爾泳、（爾）梁。”計(jì)109字，從墓志看，均以虛歲計(jì)年。12清青白釉磚式墓志.jpg(239.39KB)2011-2-2420:5412清青白釉磚式墓志從各地生土的瓷質(zhì)墓志的器形觀察，均不見此類圓形蓋盒式質(zhì)墓志。閩北的光澤、邵武等縣市曾有此類圓形蓋盒式質(zhì)墓志(被定名為“地契盒蓋”)由土，7a乾隆壬寅年(1782年)墓志盒.jpg(139.83KB)2011-2-2420:542011-2-2420:54圖7為光澤市水電局由土的乾隆壬寅年(1782年)墓志盒,蓋佚，高4.5、口徑16.4、底徑7.8cm,斂口，圓身淺平底，圈足，足內(nèi)露乳尖，灰白胎，施青釉，內(nèi)底露胎，現(xiàn)殘存墨書銘文131字。8清墓志盒蓋.jpg(137.9KB)2011-2-2420:54圖-82.9、圈足式圓為光澤縣生土的墓志盒蓋，盒身佚，高鈕徑9.6cm,2.9、圈足式圓13清青白釉磚式墓志.jpg(178.92KB)2011-2-2420:5413清青白釉磚式墓志這種圓形墓志蓋盒的窯口可確定是閩北產(chǎn)品，但不知具體窯口。筆者曾與葉文程、吳其生等人先后數(shù)次去閩北考察古窯址，并承南平市、建陽市、武夷山市、蒲城縣、邵武市等博物館熱情接待，觀看各類陶瓷標(biāo)本，終于在光澤市博物館見到了李坊兜溪窯采集的蓋盒標(biāo)本。《中國福建古陶瓷標(biāo)本大系?光澤窯》收錄了2件兜溪窯蓋盒標(biāo)本，9a清兜溪窯蓋盒.jpg(113.26KB)2011-2-2420:54如圖9、10a清兜溪窯蓋盒.jpg(145.81KB)2011-2-2420:5410b清兜溪窯蓋盒.jpg(146.66KB)2011-2-2420:5410,定名為青白釉碟。其實(shí)正是墓志蓋盒,圖7是蓋，蓋、盒內(nèi)無釉露胎是為了方便書寫吃墨（如有釉就無法書寫）。成品無銘文應(yīng)是成批燒造后，由市場(chǎng)店鋪由售給需辦喪事家庭，再墨書墓主姓名、字號(hào)、籍貫、家世、婚配子嗣、生卒時(shí)間、葬期等，視個(gè)人而定，無固定格式。如有順時(shí)針螺旋成行、反時(shí)針螺旋成行、豎行從右至左、朱線內(nèi)豎行等。光澤市博物館收藏的墓志還有青花碗式墓志（圖11）,高4.9、底徑5.7cm,銘文書寫于內(nèi)底與外底足內(nèi)的澀胎上，這種墓志碗應(yīng)為社會(huì)下層人民應(yīng)急臨時(shí)所采用；青白釉磚式墓志（圖12、長(zhǎng)24.5、寬19?19.5、厚2.5cm,釉下鉆青料書銘。從志銘文研究，墓志為夫妻合志，夫何世珊乾隆甲午年（1774年）二月初五卒，至本年九月二十六日才下墓，停柩7個(gè)多月。妻萬觀第（一般有姓而無名，稱何母萬氏）卒于乾隆丁亥年（1767年）三月二十二日，于乾隆戊子年（1768年）九月二十一日下墓，停柩一年半之久。圖12銘文字跡應(yīng)施釉不勻、過薄、漏釉等原因而不太清晰，圖13則字跡均在釉下，呈淡青色應(yīng)為鉆青料，而非《中國福建古陶瓷標(biāo)本大系?光澤窯》所言的“墨書”。這種磚式墓志為定燒之物，其胎體亦與李坊兜溪窯采集的蓋盒標(biāo)本相吻合，應(yīng)為同一窯址產(chǎn)品。李坊鄉(xiāng)兜溪村窯址分布于村外約一華里之大竹山，山底有一條小溪流，遺物多堆積于溪旁，大部份保存良好，溪邊長(zhǎng)滿小灌木叢，堆積層上面已被淤泥和什草覆蓋，從溪旁土層斷面近水面的灌木叢根隙中可窺具堆積廢品和墊餅，距地表深約1~2米。廢品堆積厚度0.5米左右。在山坡廢窯周圍也有不少堆積物，但多已遭到開荒而擾亂。堆積面積約80X50平方米。該窯產(chǎn)品以青花碗為主，兼燒青灰釉罐。燒制年代相當(dāng)清嘉慶、道光以后直至近代。而這些墓志盒的確切紀(jì)年為乾隆至道光，且多為青白釉。因此，圖7、8的青白釉蓋盒標(biāo)本是否是采集于兜溪窯便成了問號(hào)。據(jù)《光澤縣志》（清光緒二十三的版）記載：“瓷器由三路坑及窯山北，僅杯、碗之粗者?！薄豆鉂煽h志》載：“三路坑”“清乾隆年間開始燒制，產(chǎn)品以青花碗、碟、罐、燈盞為主，碗最多?！比房痈G址位于縣北崇仁鄉(xiāng)碗廠村，瓷片、窯具跡物堆積于樟樹山、當(dāng)降二處，總面積650平方米產(chǎn)品以青花碗、碟、罐、燈盞為主。在堆積層中還夾有少量青白釉器，器形有燈盞、罐、地契盒等，品種以碗類居多，碟、罐燈盞、地契盒次之。根據(jù)文獻(xiàn)記載和采集標(biāo)本分析三路坑窯燒制年代始于清乾隆間直至近代圖7、8那么，所謂兜溪窯采集的“青白釉碟”（蓋盒），就應(yīng)是三路坑窯“地契盒”，具產(chǎn)品年代也與之吻合。是否為采集者記憶有錯(cuò)？另外，還應(yīng)該指由，所謂清代“地契盒”的定名有誤，應(yīng)稱墓志盒。地契是封建社會(huì)的土地買賣契約。周秦以來，隨著土地私有制的發(fā)展，土地買賣日益頻繁。最初，買賣土地只需買賣雙方訂立契約為憑，不需向官府履行任何手續(xù)。稅契制度起源于東晉，據(jù)《隋書?食貨志》載：“晉自過江，凡貨賣奴婢馬牛田宅，有文券，率錢一萬，輸估四百入官，賣者三百，買者一百”。東晉創(chuàng)立以稅契制度后，歷代遂因之不廢，并不斷發(fā)展。宋元時(shí)稅契制度已臻完善，據(jù)《宋會(huì)要輯稿》等文獻(xiàn)可知，宋代已對(duì)契稅的稅率、稅契的手續(xù)與期限等均有詳細(xì)規(guī)定。明清更加嚴(yán)密。以清代為例，清順治四年（1647年）推行稅契制度，多承襲明制。在稅契手續(xù)