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第中考總分值作文認(rèn)識你自己5篇認(rèn)識你自己作文1
《呂氏春秋》中有這樣一段話:“欲勝人者,必先自勝;欲論人者,必先自論;欲知人者,必先自知。〞它告訴我們:一個人要想了解外面的世界,首先必須認(rèn)識你自己。
《孫子兵法》里也有一句名言:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆。〞但是細(xì)作比擬你會發(fā)現(xiàn),“知己〞要比“知彼〞更為重要。因為“彼〞是一個“變量〞,是外因;而“己〞卻是一個“常量〞,是內(nèi)因。自己尚不知,“知彼〞又有何用?即如老子所言:“知人者智,自知者明。〞了解別人的人,固然稱得上智慧,但是正確地認(rèn)識自己的人才是真正的明達(dá)。
李白盛年時游歷祖國名山大川,每到一處幾乎都留下了佳作名篇。當(dāng)他登上黃鶴樓,正待題詩抒懷時,抬頭忽見墻上崔顥的題詩《黃鶴樓》,自嘆不如,連贊“絕妙〞,心中默念〞眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭〞,擲筆離去。后來,李白在游覽金陵時寫下了著名的《登金陵鳳凰臺》,與崔顥的`《黃鶴樓》有著異曲同工之妙。李白黃鶴樓上的知難而退,非但無損于他的偉大,反而成就了文壇的一段佳話。倘假設(shè)他當(dāng)時興之所至,草草提筆,貿(mào)然題詩,或許反添上一大敗筆。有道是“敗莫大于不自知〞,正確地認(rèn)識自己的知識、水平、能力,凡事量力而行,才有可能取得成功:過于自負(fù)或自卑,都會使自己與成功擦肩而過。
“不知而自以為知,百禍之宗也〞,如果不能正確看待自己,反省自己,提升自己,那將會給自己和他人帶來無盡的麻煩。諸葛亮躬耕隆中時,“每自比于管伸、樂毅〞,這正是他有自知之明的表現(xiàn),他最終成為蜀漢丞相。而他麾下的大將馬謖志大才疏卻極為自負(fù),自告奮勇要求駐守街亭,拘泥于兵書不聽勸告,致使兵敗如山倒,街亭失守后被軍法處置。主動請纓固然沒錯,但是自不量力,高估自己的能力又固執(zhí)己見,難免會鑄成大錯。
其實,小到個人,大至國家,都必須有自知之明。倘假設(shè)一個國家的統(tǒng)治者愚昧無知,對國家現(xiàn)狀一無所知,那么這個國家也就難見希望的光輝。清王朝自詡“天朝上國〞,實行閉關(guān)鎖國的政策,統(tǒng)治者沒有自知之明,自認(rèn)為“天朝物產(chǎn)富饒,不需與外夷通有無〞。當(dāng)外國的堅船利炮攻入華夏,一下子驚慌失措,毫無抵抗之力,遂任外夷宰割。由此可見,一個國家、一個民族更要清醒地認(rèn)識自己,才能跟上時代的步伐,不致被前進(jìn)的浪潮拍倒。倘假設(shè)清朝統(tǒng)治者能早一點認(rèn)識到這一點,或許不會淪落到落后挨打的窘境。
人最難的就是認(rèn)識自己。有了自知之明,就有了進(jìn)步的根底。因此,一個人應(yīng)當(dāng)時刻轉(zhuǎn)動心中的明鏡鑒照自己,看清自己的長短優(yōu)劣。一個自知的人,才能知道自己什么能做,什么不能做。誰要是有這樣的自知之明,就絕不會陷入困境。
認(rèn)識你自己作文2
在成長的道路中,我們很容易被一些小成就,迷失了自我。所以我們要認(rèn)識自我,這很重要!
一只猴子,在一個老獵人住過的舊房子里發(fā)現(xiàn)了一把火藥槍。它知道這個“噴火的家伙〞是很厲害的,有了它,不管是兇惡老虎,還是殘忍的獅子,都不是個問題。
于是它便興高采烈的扛上了那桿火藥槍,往森林里走去。
它在森林里轉(zhuǎn)了一圈,見到它的動物沒有一個不俯首稱臣的,它一下威武了很多,于是他更大膽了。趾高氣昂的扛著槍進(jìn)了一座城市。
人們在喧鬧的大街上發(fā)現(xiàn)了這一只不可一世的猴子。人們看它扛槍的樣子十分可笑,于是紛紛哈哈大笑。這只猴子見人們非但不怕它,還笑它。它惱羞成怒。
把槍口對準(zhǔn)人群,可就在這時,它發(fā)現(xiàn)一個關(guān)鍵的問題--------它不會開槍
這只猴子非常絕望,飛快的逃回森林。并在途中丟掉了那只槍。并從此一蹶不振。不久就死了。
這就是猴子的故事
其實,有些人也像這只猴子一樣,被小成就迷失了自我,扛著那代表力量的槍,卻不會用。我們一定要認(rèn)清自我,樹立自信這樣才能走向成功。
認(rèn)識你自己作文3
在希臘帕爾納索斯山南坡上,有一個著名世界的戴爾波伊神托所。這是一組石造建筑物,它的起源可以回溯到三千多年前。就在這個神托所的入口處,文獻(xiàn)上說人們可以看到刻在石頭上的兩個詞,用今天的話來說,就是“認(rèn)識你自己〞。認(rèn)識自己?談何容易!一輩子不認(rèn)識自己而做出了可恥可悲的事情的不是大有人在嗎?
認(rèn)識你自己吧!這當(dāng)然是困難的。然而作為一個想正正經(jīng)經(jīng)做一番事業(yè)的人,對自己先要有個正確的認(rèn)識,難道不應(yīng)當(dāng)是一個起碼的要求嗎?你可能解不出那么多的數(shù)學(xué)難題,或記不住那么多的外文單詞,但你在別的方面卻可能有特殊的本領(lǐng),能知人善任、排難解困,有高超的組織能力;也許你分辨音律的能力不行,但有一雙極其靈巧的手;也許你連一張桌子也畫不像,但是有一副動人的歌喉。在認(rèn)識自己的前提下,如果能揚長避短,抓緊時間把一件工作刻苦地認(rèn)真地做下去,久而久之,自然會結(jié)出豐碩的成果。好似魯迅說過,即使是一般資質(zhì)的人,一個東西鉆上10年,也可以成為專家,更何況它又是你自己的長處呢!
認(rèn)識你自己吧!無論什么都要切切實實地做,大而無當(dāng)、好高騖遠(yuǎn)的想法一定要排除。社會是豐富多彩的,它需要各行各業(yè)的專家和能工巧匠都來大顯神通。三百六十行,行行出狀元。我們固然需要出色的核物理學(xué)家,但制作糕點的專家我們同樣需要,二者都是高尚的、有用的人,并無高低之分。一個人有抱負(fù),也不是非成為著名世界的大科學(xué)家或大文豪不可,任何簡單的工作,只要是對社會有益的,做好了都能成為行家里手,成一門大學(xué)問。在認(rèn)識自己的根底上開展自己,才是成功的不二法門。
古人早就說過:“臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。〞當(dāng)你認(rèn)識了你自己之后,應(yīng)當(dāng)堅決起來,成為有韌性、有戰(zhàn)斗力的強(qiáng)者,為社會,為自己,在你的專長的道路上一步一個腳印地走下去。而不能眼高手低,猶豫觀望。雖然說只要開始就不算晚,但人的生命是有限的,輸在起跑線上畢竟不是什么美好的事情。你在尋找什么時機(jī)?時機(jī)不正在你自己手里嗎?
認(rèn)識你自己吧!
認(rèn)識你自己作文4
人是一種奇怪的動物,為什么有時會莫名其妙地快樂,有時會莫名其妙的憂愁?按常理來說,自己每天和自己在一起,那自己就該足夠了解自己了吧!可是我們有時還是困惑:自己到底是誰?為什么我可以感覺到我是我自己呢?為什么我覺得這好似不是我自己,但也絕對不是別人?這也許應(yīng)該歸結(jié)于我們應(yīng)該好好認(rèn)識一下自己這個問題。
認(rèn)識你自己對解決莫名其妙的憂愁,有一定的幫助,但問題是怎樣認(rèn)識自己呢?憑感覺憑經(jīng)驗當(dāng)然可以起一定的作用。有時自己明明很快樂,但突然一下子就變得很煩了,自己也不知道原因在哪里。樂極生悲也許可對這現(xiàn)象進(jìn)行解釋。哦,記得上次心情不好去池塘邊使勁地扔石頭,對著山峰大喊,拼命地跑步,自己的心情變好了。這次我又效仿上次的方法,又收到了同樣的效果。這關(guān)鍵在于你對自己的行為是否總結(jié)過。如果你經(jīng)常地想、深入地了解自己,你會發(fā)現(xiàn)有時你的心理會出現(xiàn)周期性的現(xiàn)象。一般心情不好的時候我會寫日記,滔滔不絕,有時會寫上十頁。我再自己翻一下日期,太多是星期日,后來發(fā)現(xiàn)星期日下午我呆在教室里會非常地悶,有一種窒息的感覺,只要走出教室,這種感覺全沒了。還有我的精神也處于一種周期性,一段時間精力特別旺盛,一段時間特別萎靡,昏昏入睡。大多第一節(jié)課想睡,如果讓我開口我睡意就沒了,處于半睡眠轉(zhuǎn)臺,我的心情就開始煩。這能說明什么呢?研究一段時間后,發(fā)現(xiàn)自己的心理非常重要,同時你還必須分析出現(xiàn)了不正?,F(xiàn)象,你怎樣才能緩解這一現(xiàn)象使自己恢復(fù)正常。
認(rèn)識你自己對學(xué)習(xí)也有一定的幫助,知己知彼,百戰(zhàn)百勝。在你了解對方的`情況下,你要做的是充分了解自己。就拿考試來說吧,內(nèi)容大體上你知道了,下一步該分析的是自己,自己哪里不懂,自己不懂的是知識性問題還是技巧性的問題。這類題我是怎樣思考的,思考在哪里,我就卡殼了,卡殼是由于什么原因造成的。別人是怎樣解答的,下次我該不該也這樣思考充分了解自己后,你就有了明確的目標(biāo)了,這就為成功打下了根底。
認(rèn)識自己有可能出現(xiàn)兩種情況,一是正確地認(rèn)識自己,一是錯誤地認(rèn)識自己。正確認(rèn)識自己可以使自己更快更好地走向成功。反之,錯誤認(rèn)識自己會使自己走向相反的路。因此,自己應(yīng)該辯證地看待自己,認(rèn)識自己,找出自己的優(yōu)點和缺點,發(fā)揚自己的優(yōu)點,克服自己的缺點,取人之長補(bǔ)己之短。
努力認(rèn)識你自己吧,你會驚奇地發(fā)現(xiàn)成功之門離我如此之近。
認(rèn)識你自己作文5
愛琴海的清涼海風(fēng)吹來一句話語,一句兩千四百多年前身著亞麻長袍的深思哲人的,“認(rèn)識你自己〞——蘇格拉底如是說。
初來乍到的烏鴉讓人驚訝,因能在天上飛而受人供奉,忘記了自己的丑陋無知與吵鬧,整日肆無忌憚心安理得地享受,忘記了自己缺點的烏鴉終因美麗的孔雀的到來而無人理會,只得四散離去。烏鴉因為外界的贊揚而不能清醒的認(rèn)識自我,只倚仗著他人的珍視與伺候而不勞而獲,妄自尊大,不記得自己相貌丑陋和叫聲難聽,自然只能落得遭人嫌厭的結(jié)果。如果當(dāng)初的烏鴉收斂一點,清醒地認(rèn)識到自己的缺點,哪怕孔雀來了之后人們也不會討厭他們,而能繼續(xù)在這里生存下去吧。
當(dāng)今社會不是也有很多像烏鴉一樣的人嗎?“富二代〞、“官二代〞們仗著父輩的錢或權(quán)洋洋自得,狂妄囂張,自以為是,卻沒有認(rèn)識到自己的精神貧窮與淺薄,不學(xué)無術(shù),當(dāng)假面被掀開,金玉其外,敗絮其中而不能清醒認(rèn)識的人只會像烏鴉一樣受人唾棄。
有一位受人追捧的明星曾淡淡地說:“我什么也不是,只不過暫時被燈光照亮而已。〞在他人的狂熱迷戀之中,在繁華喧囂之間仍能清醒的認(rèn)識自我,并不因成就而驕傲反而倍加謙遜。沒有迷失自我,對自己有著清醒認(rèn)識的人必將走向更大的成功。
清醒地認(rèn)識自己是一種能力,更是一種美德。郎平清醒地認(rèn)識到自己在身體靈活性方面的劣勢每天拼命練球,最終成為世界矚目的“鐵榔頭〞;比爾蓋茨清醒地認(rèn)識到自己在電腦方面的天分,放棄學(xué)業(yè)卻成就了微軟的巨大成功;雷鋒認(rèn)識到自己生命的有限,認(rèn)識到自己的平凡與普
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