古漢字與傳統(tǒng)文化課件

古漢字與傳統(tǒng)文化16、人民應該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣?！绽死?7、人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者?！乩瓐D18、制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道。——奧維德19、法律是社會的習慣和思想的結晶?！小の椤ね栠d20、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富?！獝郢I生古漢字與傳統(tǒng)文化古漢字與傳統(tǒng)文化16、人民應該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣?！绽死?7、人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者?！乩瓐D18、制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道?！獖W維德19、法律是社會的習慣和思想的結晶。——托·伍·威爾遜20、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富?！獝郢I生古漢字與漢文化漢字的形成與文化基礎o1.漢字的起源o漢字是在自然物象的啟迪下,依類象形而形成的。對于小學語文教學而言,情境創(chuàng)設更不能忽視,情境創(chuàng)設的好壞,往往導致整堂課的教學效果?！敖虒W法一旦觸及學生的情緒和意志領域,觸及學生的精神需要,這種教學法就能發(fā)揮高度有效的作用。”我們知道,學生的學習興趣及好奇心,總是在一定的情境中發(fā)生的,教學情境的創(chuàng)設有助于引發(fā)學生的學習興趣和好奇心,便于學生對知識進行重組與改造,可以直接關系到教師教學效果,把學習活動變成學生的精神需要。創(chuàng)設一種適合于學生學習的情境對于激發(fā)學生求知欲具有重要作用。語文能力是小學語文素質的核心,培養(yǎng)學生的語文能力也是小學語文教學核心的目的任務。因為語文是工具學科,是基礎工具學科,是表情達意的工具學科。通過語文學習,學生不僅能獲得語言,而同時還會獲得文化科學知識,提高思想認識和思維能力,豐富情感。因此,我們在語文教學中創(chuàng)設一定的語言情境,對學生的語言表達能力有著非常重要的作用。充分挖掘文本的情感因素,大量創(chuàng)設情境,引導學生入情入境。教師通過抓重點詞語,反復品味,抓重點句段,反復頌讀,來體會文本的思想感情。并通過語言、音樂、畫面等手段創(chuàng)設情境,激發(fā)情感、升華內涵,使學生從中受到情感的熏陶和心靈的震撼。再通過大量的、反復地頌讀來體驗情感、釋放情感。在此過程中,通過大量的語言訓練,豐富學生的語言積累,實現了語文課程的工具性與人文性的有機統(tǒng)一。古人云:學貴有疑,小疑則小進,大疑則大進。教學中,我們要善于創(chuàng)設問題情境,鼓勵學生大膽質疑、熱烈討論、積極探究,以而激發(fā)學生提問的興趣,激活課堂教學的活力?！敖虒W情境是一種情境交融的氛圍,一種有形與無形組成的教學情意場。應堅持觸景生情?！被顒邮切W生喜聞樂見的形式,因此我們要根據小學生的心理特征,在課堂上精心設計和組織各種有趣的游戲,激發(fā)學生積極參與的熱情。為了讓學生對文章有進一步的理解,在課文學完后我經常組織學生分組排演課本劇進行比賽。這就要求學生必須對課文有很好的理解。這樣表演時的每一個動作,每一個神態(tài)才能恰到好處。知識符號的課堂,構建生活的課堂,放飛學生的心靈,并使之穿梭于生活世界和理性世界之間,是對教師的課堂藝術的時代要求。把教材中所寫的生活與學生的生活,通過創(chuàng)設情境溝通起來,打開學生的生活庫藏,強化他們的體驗,以理解作者的寫作意圖。聯(lián)系生活實際展現情境既給學生“導流”,加深對課文的理解;又給學生“開源”,促進學生對生活的熱愛。俗話說“百聞不如一見”,這是人們認識客觀事物的一條規(guī)律。運用實物演示情境正是從這一認識規(guī)律出發(fā)而產生的。它有利于豐富學生的感性知識,幫助學生理解和驗證間接知識,形成明確概念,培養(yǎng)學生的觀察能力。運用實物演示情境,既能幫助學生明白事理,也能增進學生的實感體驗,有利于激發(fā)學生學習興趣,節(jié)省教學時間。借助圖畫再現情境,是指教師借助課文插圖或特意繪制的掛圖、剪貼畫、簡筆畫,將課文語言文字內容具體化、形象化,再現課文情境的技能。借助圖畫再現情境可以提高學生學習興趣,豐富感性知識,培養(yǎng)觀察能力,提高學習效率。借助圖畫再現課文情境,可以把課文內容具體化、形象化,收到“一圖勝千言”的效果。在一些言語難以表達的知識,最好的辦法是用動畫的形式,或以精美的圖片,立體地呈現在學生的面前,更有效地激發(fā)學生多種感官參與認識活動,使問題的理解更為清晰明了,此乃為理解而進行的情境創(chuàng)設,充分地利用現代教學即多媒體輔助教學,使抽象的變?yōu)榫唧w,使復雜變得簡明,使不可見變?yōu)榭梢?以一種直觀的教學方式將學生對知識的理解得到一個更好更高的提升。音樂是通過有組織的樂音所塑造的藝術形象,表現人的思想感情,反映社會現實的生活藝術。它以特有的旋律、節(jié)奏和塑造出的音樂形象作用于人們的感官,將聽者帶入特定的情境。音樂具有開發(fā)性、暗示性、審美性。能幫助大腦放松,激活大腦接收新信息,幫助將信息移入長期記憶中,還能極大地增強回憶力和激發(fā)靈感。因而,運用音樂渲染情境是創(chuàng)設語文教學情境的重要方法之一。如果能夠把音樂語言和語言文字溝通起來,教學就真正實現了學生的聽覺、視覺等器官的綜合調動,會收到意想不到的教學效果。閱讀不僅是感悟課文內容的重要手段,也是體現學習的重要方式。注重閱讀,能充分激活學生的內心世界,引發(fā)個性張揚,使語文學習變得生機勃勃和靈性跳動。因此,我們必須強調學生閱讀的自主性和獨立性,把閱讀的主動權還給學生,給學生充分的閱讀時間,讓學生在積極的思維和情感活動中加深理解和體驗,從而對文章內容有所感悟和思考。為了使情境真切地再現在學生面前,教師可指導學生如同演戲那樣扮演課文中的角色,讓學生站在該角色的立場上深入課文講述自己的所見所聞所想所感。由于學生的心理位置換成了課文中人物的心理位置,這樣不僅能將教材內容迅速形成表象,同時還能很快地進行理解。文中的“事”好像是自己做的,文中的“話”也就是自己說的。扮演得越真就越感到親切,越感到愉快,就越感到學習的輕松。教學中用得最多的是讓學生分角色朗讀,要求再高點的是改編課本劇。教學情境能夠溝通課堂與外界的聯(lián)系,拓展學生的認識領域,將學生帶入了真情實感的氛圍之中,對學生而言,能有效地轉變學生的學習方式,從“要我學”轉變?yōu)榘l(fā)自內心的“我要學”,既蘊含著學生所要學習的知識和需要解決的問題、任務;對教師而言,既有效地轉變教學方式,從課堂的主角變?yōu)榕浣?。?chuàng)設一個有利于學生進行探究、構建的“學習情境”是現代教學過程中的基本要求,對于創(chuàng)設良好的教學情境,有助于學生產生積極的情感,激發(fā)參與意識,使學生在“樂”學中掌握知識,培養(yǎng)能力。因此,各類教學情境不是彼此隔離的,而是相互聯(lián)系,此類情境與彼類情境有意義并重疊著。在現實的教學中,應根據教學的實際需要去選擇創(chuàng)設可以利用的各種情境,對其優(yōu)化組合以取得教與學的最好效果。教學情境的創(chuàng)設,在新課改語文課中能大大提高教學效率的愉快教學。教師應熟悉情境教育的教學模式,熟悉而恰當地運用各種情境創(chuàng)設教學方法,激發(fā)學生的學習興趣,培養(yǎng)他們的學習能力,提高他們的智力水平,使新課改真正得到實施。美育就是通過美的情感、美的言辭、美的理性、美的氣度、美的結構，揭示新思想、新學科的科學性、真理性來點燃學生的學習熱情，使之受到美的熏陶、美的啟迪，培養(yǎng)學生對科學與真理的美好追求，從而開發(fā)學生智力。音樂、美術等課作為人文學科的重要領域，是實現美育的重要途徑。《中共中央、國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》指出：“美育不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進學生全面發(fā)展具有其他學科不可替代的作用。要盡快改變學校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學校教育的全過程?！辫b于此，筆者就中學美術教育提出幾點看法，以求教于同仁。一、農村中學美術課程開設現狀1．學校有美術專業(yè)的教師，但因課程意識淡薄，規(guī)范辦學意識淡化，美術課程根本不開或者開不全，美術課為“主科”讓道。此時，美術教師往往主觀地認為，所教的美術學科沒有前途，不能實現自身的價值，或自動要求改教“主科”，美術課則成為“副業(yè)”。2．美術課由沒有專業(yè)素養(yǎng)的主科教員兼課。因為兼課教師根本不具備兼任美術的素質，上美術課時，往往是讓學生看一會兒美術書，放任學生胡亂地畫，剩下的時間便成了學生做語數外作業(yè)的時間。3．美術課只是反映在課程表上，此類情形在農村中學十分常見。教師不僅是知識的教授者，更是學生思維道德品質的塑造者，若是作為起主導作用的美術教師嚴重缺乏美育意識，或者教師自己不具備必要的專業(yè)素質，那么，農村的美術課程將會顯得毫無意義，農村中學的素質教育，則完全成為一個口號。二、突破美術教育瓶頸的具體措施隨著教育改革的不斷深化，美育對培養(yǎng)全方面發(fā)展人才的作用越發(fā)重要。為了實現教育的平衡與公允，發(fā)揮學校教育效益的最大化，針對當前農村中學的現實情形，具體可采用以下幾種辦法：1．課堂注重教學質量，激發(fā)學生興趣教師的語言要幽默，才能誘發(fā)學生的學習興趣。法國演講家雷曼麥有句名言：“用幽默的方式說出嚴肅的真理，比直截了當提出更容易讓人接受?！苯處熢诮虒W中巧妙地使用幽默的語言講述學生身邊的事例或者笑話，刺激學生、激發(fā)學生，這樣既可以給緊張、沉悶、呆板、乏味的課堂注入活力，又能形成寬松、愉快、和諧的學習氛圍，使學生自覺地進入樂學的狀態(tài)。例如開展繪畫競賽就是一種很好的培養(yǎng)學生興趣的形式。另外，教學目標的準確性，教學方法的靈活性，教學結構的新穎性等也都是應該加以注意的方面。這些都是在課堂上培養(yǎng)學生學習興趣的重要方法。2．培養(yǎng)學生發(fā)現美術作品美的“眼力”眼力，即觀察事物的能力，捕捉審美對象的藝術美能力，也即“看”作品的本領。教師面對好奇心、好勝心強的中學生時，鑒于他們的知覺尚處在無意識性、情緒性比較明顯的時期，應對他們進行有目的、有計劃的感知活動。從制定每一單元的教學計劃到安排教學內容、范畫教具等，都要從他們便于觀察記憶的方面入手，從外形的美感到內在結構，由表及里、由簡到繁的藝術分析，指導他們會“看”作品的方法，在直觀感受中讓他們獲得藝術美的享受，激發(fā)學習的興趣。通過對他們的積極引導，讓他們直接地憑視觀察、親自體驗，增強形象的概念，進而對物象形成心靈感悟和建立某種精神意味，在此基礎上，進入理性的分析，進而通過心理心靈的感悟，獲取對象的精神意味。這種教學生“看”的教學方法，是從生動的審美直觀到對應的語言表述的過程，是讓學生從對象個別特征到整體形象的把握過程，從而提高他們運用形象表達對美的感受能力。3.培養(yǎng)學生的想象力現代美術教育家在這方面都有成功的嘗試。如中央美院吳長江先生從法國回來談到這樣一種情景：在盧浮宮里，每天都有一批中小學生在教師的帶領下，靜靜地坐在大師的作品前，聽教師介紹，評述大師的作品，從美學角度欣賞作品的形式、風格、技法。不時地聽到學生們說，倫勃朗的自畫像太美了，那是拉菲爾的《母與子》屬于古典畫……還有同學高興地問那時候畫家們的學習環(huán)境、生活情景。以上的例子給我們啟示：走出課堂，教師與學生共同成為教學主體，既檢驗了同學們的辨別能力、開闊了視野，又提高了學生們的思維想象力。4.培養(yǎng)學生情感能力美術教育的實質是情感教育。情感構成了藝術審美的主要特征。如何激起中學生的情感與學習的興趣，必須注重教學內容與教學手段，安排好欣賞課這一環(huán)節(jié)，充分利用幻燈、電影、電視、講座、參觀等現代化教學途徑，介紹一些古今中外的他們既陌生又感興趣的不同風格的作品，如畢加索、塞尚、凡高、馬蒂斯、夏加爾、杜尚等各種流派，各種造型既抽象又具體的名作，讓他們理解到作品中的精神內涵、色彩變化、筆融、肌理、素描等美感效果，挖掘他們的想象潛能，拓展思維，通過提高學生的欣賞能力，達到在耳聞目睹的情境中將自己的情感自覺地傾注在技能訓練過程中的目的。5．尊重學生的個體差異，因材施教人的自由健康發(fā)展是每個人應有的權利。作為正在形成世界觀、人生觀和價值觀的中學生，其思維無疑是非?；钴S的，行為也有巨大的差異，這是因為不同的學生有著不同的個性。中學美術教育，應該充分認識和尊重學生的個性差異，有針對性的教育方法和教育實施途徑的創(chuàng)新相結合，讓學生能夠聯(lián)系自身實際情況，讓學生在個性張揚的過程中，提高認識美、欣賞美的能力，進而提高其精神情操，提高思想道德修養(yǎng)，提高其綜合素質?？傊靶碌慕虒W方法的指導思想應該從塑造人的角度來探索，更加注重學生的心理感受和個性發(fā)展，挖掘學生潛在的能力，培養(yǎng)開拓精神的創(chuàng)造性思維”。中學美術教育應培養(yǎng)學生的優(yōu)良個性品質和各種審美創(chuàng)造能力，發(fā)展學生的思維，使學生的基本知識、基本技能與審美教育緊密結合，充分認識、尊重學生的個性差異，積極探索各種可行的途徑和方法，拓展美術教育功能，促進中學美術教育的發(fā)展。古漢字與傳統(tǒng)文化16、人民應該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)1古漢字與漢文化古漢字與漢文化2漢字的形成與文化基礎o1.漢字的起源o漢字是在自然物象的啟迪下,依類象形而形成的。漢字的形成與文化基礎3《說文解字·后敘》o“古者庖犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,于是始作易八卦,以垂憲象。及神農氏接繩為治,而統(tǒng)其事,庶業(yè)其繁,飾偽萌生。黃帝之史倉頡,見鳥獸躓迒(tihang)之跡,知分理之可相別異也,初造書契。百工以乂,萬品以察。蓋取諸央,央,揚于王庭。言文者宣教明化于王者朝庭,君子所以施祿及下居德則忌也。《說文解字·后敘》42.漢字字根具有象形特點o漢字是迄今世界上唯一還在使用的表意體系文字。o依類象形的漢字,包含了豐富的社會生活和倫理文化內涵。2.漢字字根具有象形特點5①“近取諸身,遠取諸物”o近取諸身,如:人目首足面o耳(①“近取諸身,遠取諸物”6與某個部位有關的詞都冠以該部首o例如:“手”的多種形狀o采→又→秉→及→取→友Q丬升→異→舉→寸→專K入學巔彐與某個部位有關的詞都冠以該部首7遠取諸物o第一類:象自然物之形o如:日→月→山→水→瓜→雨日D兇求兩o第二類:象日常生活中的器物之形o如:斤→網→皿→豆→戈→門→麥閱y足十目遠取諸物8第三類:象動物之形o馬牛羊豕犬驟￥

寸意o象蛇鼠隹燕CACHET第三類:象動物之形9②象形時取其特征,突出重點馬牛羊豕犬o象蛇(它)鼠隹燕CACHET②象形時取其特征,突出重點103漢字表意性質的擴展o以字根為基礎,添加其他符號成為新字o如:木→本→末→休→杲→杳→東X)體杲尚菜林→果→束Ⅹ4米榮3漢字表意性質的擴展11古漢字與傳統(tǒng)文化課件12古漢字與傳統(tǒng)文化課件13古漢字與傳統(tǒng)文化課件14古漢字與傳統(tǒng)文化課件15古漢字與傳統(tǒng)文化課件16古漢字與傳統(tǒng)文化課件17古漢字與傳統(tǒng)文化課件18古漢字與傳統(tǒng)文化課件19古漢字與傳統(tǒng)文化課件20古漢字與傳統(tǒng)文化課件21古漢字與傳統(tǒng)文化課件22古漢字與傳統(tǒng)文化課件23古漢字與傳統(tǒng)文化課件24古漢字與傳統(tǒng)文化課件25古漢字與傳統(tǒng)文化課件26古漢字與傳統(tǒng)文化課件27古漢字與傳統(tǒng)文化課件28古漢字與傳統(tǒng)文化課件29古漢字與傳統(tǒng)文化課件30古漢字與傳統(tǒng)文化課件31古漢字與傳統(tǒng)文化課件32古漢字與傳統(tǒng)文化課件33古漢字與傳統(tǒng)文化課件34古漢字與傳統(tǒng)文化課件35古漢字與傳統(tǒng)文化課件36古漢字與傳統(tǒng)文化課件37古漢字與傳統(tǒng)文化課件38古漢字與傳統(tǒng)文化課件39古漢字與傳統(tǒng)文化課件40古漢字與傳統(tǒng)文化課件41古漢字與傳統(tǒng)文化課件42古漢字與傳統(tǒng)文化課件43古漢字與傳統(tǒng)文化課件44古漢字與傳統(tǒng)文化課件45古漢字與傳統(tǒng)文化課件46古漢字與傳統(tǒng)文化課件47古漢字與傳統(tǒng)文化課件48古漢字與傳統(tǒng)文化課件49古漢字與傳統(tǒng)文化課件50古漢字與傳統(tǒng)文化課件51古漢字與傳統(tǒng)文化課件52古漢字與傳統(tǒng)文化課件53古漢字與傳統(tǒng)文化課件54古漢字與傳統(tǒng)文化課件55古漢字與傳統(tǒng)文化課件56古漢字與傳統(tǒng)文化課件57古漢字與傳統(tǒng)文化課件58古漢字與傳統(tǒng)文化課件59古漢字與傳統(tǒng)文化課件60古漢字與傳統(tǒng)文化課件61古漢字與傳統(tǒng)文化課件62古漢字與傳統(tǒng)文化課件63古漢字與傳統(tǒng)文化課件64古漢字與傳統(tǒng)文化課件65古漢字與傳統(tǒng)文化課件66古漢字與傳統(tǒng)文化課件67古漢字與傳統(tǒng)文化課件68古漢字與傳統(tǒng)文化課件69古漢字與傳統(tǒng)文化課件70古漢字與傳統(tǒng)文化課件71古漢字與傳統(tǒng)文化課件72古漢字與傳統(tǒng)文化課件73古漢字與傳統(tǒng)文化課件74古漢字與傳統(tǒng)文化課件75古漢字與傳統(tǒng)文化課件76古漢字與傳統(tǒng)文化課件77古漢字與傳統(tǒng)文化課件78古漢字與傳統(tǒng)文化課件79古漢字與傳統(tǒng)文化課件80古漢字與傳統(tǒng)文化課件81古漢字與傳統(tǒng)文化課件82古漢字與傳統(tǒng)文化課件83古漢字與傳統(tǒng)文化課件84古漢字與傳統(tǒng)文化課件85古漢字與傳統(tǒng)文化課件86古漢字與傳統(tǒng)文化課件87古漢字與傳統(tǒng)文化課件88古漢字與傳統(tǒng)文化課件89古漢字與傳統(tǒng)文化課件90古漢字與傳統(tǒng)文化課件91古漢字與傳統(tǒng)文化課件92古漢字與傳統(tǒng)文化課件93古漢字與傳統(tǒng)文化課件94古漢字與傳統(tǒng)文化課件95古漢字與傳統(tǒng)文化課件96古漢字與傳統(tǒng)文化課件97古漢字與傳統(tǒng)文化課件98古漢字與傳統(tǒng)文化課件99古漢字與傳統(tǒng)文化課件100古漢字與傳統(tǒng)文化課件101古漢字與傳統(tǒng)文化課件102古漢字與傳統(tǒng)文化課件103古漢字與傳統(tǒng)文化課件104古漢字與傳統(tǒng)文化課件105古漢字與傳統(tǒng)文化課件106古漢字與傳統(tǒng)文化課件107古漢字與傳統(tǒng)文化課件108古漢字與傳統(tǒng)文化課件109古漢字與傳統(tǒng)文化課件110古漢字與傳統(tǒng)文化課件111古漢字與傳統(tǒng)文化課件112古漢字與傳統(tǒng)文化課件113古漢字與傳統(tǒng)文化課件114古漢字與傳統(tǒng)文化課件115古漢字與傳統(tǒng)文化課件116古漢字與傳統(tǒng)文化課件117古漢字與傳統(tǒng)文化課件118古漢字與傳統(tǒng)文化課件119古漢字與傳統(tǒng)文化課件120古漢字與傳統(tǒng)文化課件121古漢字與傳統(tǒng)文化課件122古漢字與傳統(tǒng)文化課件123古漢字與傳統(tǒng)文化課件124古漢字與傳統(tǒng)文化課件125古漢字與傳統(tǒng)文化課件126古漢字與傳統(tǒng)文化課件127古漢字與傳統(tǒng)文化課件128古漢字與傳統(tǒng)文化課件129古漢字與傳統(tǒng)文化課件130古漢字與傳統(tǒng)文化課件131古漢字與傳統(tǒng)文化課件132古漢字與傳統(tǒng)文化課件133古漢字與傳統(tǒng)文化課件134古漢字與傳統(tǒng)文化課件135古漢字與傳統(tǒng)文化課件136古漢字與傳統(tǒng)文化課件137古漢字與傳統(tǒng)文化課件138古漢字與傳統(tǒng)文化課件139古漢字與傳統(tǒng)文化課件140古漢字與傳統(tǒng)文化課件141古漢字與傳統(tǒng)文化課件142古漢字與傳統(tǒng)文化課件143古漢字與傳統(tǒng)文化課件144古漢字與傳統(tǒng)文化課件145古漢字與傳統(tǒng)文化課件146古漢字與傳統(tǒng)文化課件147古漢字與傳統(tǒng)文化課件148古漢字與傳統(tǒng)文化課件149古漢字與傳統(tǒng)文化課件150古漢字與傳統(tǒng)文化課件151古漢字與傳統(tǒng)文化課件152古漢字與傳統(tǒng)文化課件153古漢字與傳統(tǒng)文化課件154古漢字與傳統(tǒng)文化課件155古漢字與傳統(tǒng)文化課件156古漢字與傳統(tǒng)文化課件157古漢字與傳統(tǒng)文化課件158古漢字與傳統(tǒng)文化課件159古漢字與傳統(tǒng)文化課件160古漢字與傳統(tǒng)文化課件161古漢字與傳統(tǒng)文化課件162古漢字與傳統(tǒng)文化課件163古漢字與傳統(tǒng)文化課件164古漢字與傳統(tǒng)文化課件165古漢字與傳統(tǒng)文化課件166古漢字與傳統(tǒng)文化課件167古漢字與傳統(tǒng)文化課件168古漢字與傳統(tǒng)文化課件169古漢字與傳統(tǒng)文化課件170古漢字與傳統(tǒng)文化課件1716、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾莎

7、自知之明是最難得的知識。——西班牙

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！麅燃?/p>

9、有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法?！諣柶账?/p>

10、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話?！芽▋篢hankyou拯畏怖汾關爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經痛-治療三叉神經痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾172古漢字與傳統(tǒng)文化16、人民應該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣?！绽死?7、人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。——柏拉圖18、制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道?！獖W維德19、法律是社會的習慣和思想的結晶?！小の椤ね栠d20、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富?！獝郢I生古漢字與傳統(tǒng)文化古漢字與傳統(tǒng)文化16、人民應該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣?！绽死?7、人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者?！乩瓐D18、制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道?！獖W維德19、法律是社會的習慣和思想的結晶?！小の椤ね栠d20、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富?！獝郢I生古漢字與漢文化漢字的形成與文化基礎o1.漢字的起源o漢字是在自然物象的啟迪下,依類象形而形成的。對于小學語文教學而言,情境創(chuàng)設更不能忽視,情境創(chuàng)設的好壞,往往導致整堂課的教學效果?！敖虒W法一旦觸及學生的情緒和意志領域,觸及學生的精神需要,這種教學法就能發(fā)揮高度有效的作用?！蔽覀冎?學生的學習興趣及好奇心,總是在一定的情境中發(fā)生的,教學情境的創(chuàng)設有助于引發(fā)學生的學習興趣和好奇心,便于學生對知識進行重組與改造,可以直接關系到教師教學效果,把學習活動變成學生的精神需要。創(chuàng)設一種適合于學生學習的情境對于激發(fā)學生求知欲具有重要作用。語文能力是小學語文素質的核心,培養(yǎng)學生的語文能力也是小學語文教學核心的目的任務。因為語文是工具學科,是基礎工具學科,是表情達意的工具學科。通過語文學習,學生不僅能獲得語言,而同時還會獲得文化科學知識,提高思想認識和思維能力,豐富情感。因此,我們在語文教學中創(chuàng)設一定的語言情境,對學生的語言表達能力有著非常重要的作用。充分挖掘文本的情感因素,大量創(chuàng)設情境,引導學生入情入境。教師通過抓重點詞語,反復品味,抓重點句段,反復頌讀,來體會文本的思想感情。并通過語言、音樂、畫面等手段創(chuàng)設情境,激發(fā)情感、升華內涵,使學生從中受到情感的熏陶和心靈的震撼。再通過大量的、反復地頌讀來體驗情感、釋放情感。在此過程中,通過大量的語言訓練,豐富學生的語言積累,實現了語文課程的工具性與人文性的有機統(tǒng)一。古人云:學貴有疑,小疑則小進,大疑則大進。教學中,我們要善于創(chuàng)設問題情境,鼓勵學生大膽質疑、熱烈討論、積極探究,以而激發(fā)學生提問的興趣,激活課堂教學的活力?！敖虒W情境是一種情境交融的氛圍,一種有形與無形組成的教學情意場。應堅持觸景生情。”活動是小學生喜聞樂見的形式,因此我們要根據小學生的心理特征,在課堂上精心設計和組織各種有趣的游戲,激發(fā)學生積極參與的熱情。為了讓學生對文章有進一步的理解,在課文學完后我經常組織學生分組排演課本劇進行比賽。這就要求學生必須對課文有很好的理解。這樣表演時的每一個動作,每一個神態(tài)才能恰到好處。知識符號的課堂,構建生活的課堂,放飛學生的心靈,并使之穿梭于生活世界和理性世界之間,是對教師的課堂藝術的時代要求。把教材中所寫的生活與學生的生活,通過創(chuàng)設情境溝通起來,打開學生的生活庫藏,強化他們的體驗,以理解作者的寫作意圖。聯(lián)系生活實際展現情境既給學生“導流”,加深對課文的理解;又給學生“開源”,促進學生對生活的熱愛。俗話說“百聞不如一見”,這是人們認識客觀事物的一條規(guī)律。運用實物演示情境正是從這一認識規(guī)律出發(fā)而產生的。它有利于豐富學生的感性知識,幫助學生理解和驗證間接知識,形成明確概念,培養(yǎng)學生的觀察能力。運用實物演示情境,既能幫助學生明白事理,也能增進學生的實感體驗,有利于激發(fā)學生學習興趣,節(jié)省教學時間。借助圖畫再現情境,是指教師借助課文插圖或特意繪制的掛圖、剪貼畫、簡筆畫,將課文語言文字內容具體化、形象化,再現課文情境的技能。借助圖畫再現情境可以提高學生學習興趣,豐富感性知識,培養(yǎng)觀察能力,提高學習效率。借助圖畫再現課文情境,可以把課文內容具體化、形象化,收到“一圖勝千言”的效果。在一些言語難以表達的知識,最好的辦法是用動畫的形式,或以精美的圖片,立體地呈現在學生的面前,更有效地激發(fā)學生多種感官參與認識活動,使問題的理解更為清晰明了,此乃為理解而進行的情境創(chuàng)設,充分地利用現代教學即多媒體輔助教學,使抽象的變?yōu)榫唧w,使復雜變得簡明,使不可見變?yōu)榭梢?以一種直觀的教學方式將學生對知識的理解得到一個更好更高的提升。音樂是通過有組織的樂音所塑造的藝術形象,表現人的思想感情,反映社會現實的生活藝術。它以特有的旋律、節(jié)奏和塑造出的音樂形象作用于人們的感官,將聽者帶入特定的情境。音樂具有開發(fā)性、暗示性、審美性。能幫助大腦放松,激活大腦接收新信息,幫助將信息移入長期記憶中,還能極大地增強回憶力和激發(fā)靈感。因而,運用音樂渲染情境是創(chuàng)設語文教學情境的重要方法之一。如果能夠把音樂語言和語言文字溝通起來,教學就真正實現了學生的聽覺、視覺等器官的綜合調動,會收到意想不到的教學效果。閱讀不僅是感悟課文內容的重要手段,也是體現學習的重要方式。注重閱讀,能充分激活學生的內心世界,引發(fā)個性張揚,使語文學習變得生機勃勃和靈性跳動。因此,我們必須強調學生閱讀的自主性和獨立性,把閱讀的主動權還給學生,給學生充分的閱讀時間,讓學生在積極的思維和情感活動中加深理解和體驗,從而對文章內容有所感悟和思考。為了使情境真切地再現在學生面前,教師可指導學生如同演戲那樣扮演課文中的角色,讓學生站在該角色的立場上深入課文講述自己的所見所聞所想所感。由于學生的心理位置換成了課文中人物的心理位置,這樣不僅能將教材內容迅速形成表象,同時還能很快地進行理解。文中的“事”好像是自己做的,文中的“話”也就是自己說的。扮演得越真就越感到親切,越感到愉快,就越感到學習的輕松。教學中用得最多的是讓學生分角色朗讀,要求再高點的是改編課本劇。教學情境能夠溝通課堂與外界的聯(lián)系,拓展學生的認識領域,將學生帶入了真情實感的氛圍之中,對學生而言,能有效地轉變學生的學習方式,從“要我學”轉變?yōu)榘l(fā)自內心的“我要學”,既蘊含著學生所要學習的知識和需要解決的問題、任務;對教師而言,既有效地轉變教學方式,從課堂的主角變?yōu)榕浣?。?chuàng)設一個有利于學生進行探究、構建的“學習情境”是現代教學過程中的基本要求,對于創(chuàng)設良好的教學情境,有助于學生產生積極的情感,激發(fā)參與意識,使學生在“樂”學中掌握知識,培養(yǎng)能力。因此,各類教學情境不是彼此隔離的,而是相互聯(lián)系,此類情境與彼類情境有意義并重疊著。在現實的教學中,應根據教學的實際需要去選擇創(chuàng)設可以利用的各種情境,對其優(yōu)化組合以取得教與學的最好效果。教學情境的創(chuàng)設,在新課改語文課中能大大提高教學效率的愉快教學。教師應熟悉情境教育的教學模式,熟悉而恰當地運用各種情境創(chuàng)設教學方法,激發(fā)學生的學習興趣,培養(yǎng)他們的學習能力,提高他們的智力水平,使新課改真正得到實施。美育就是通過美的情感、美的言辭、美的理性、美的氣度、美的結構，揭示新思想、新學科的科學性、真理性來點燃學生的學習熱情，使之受到美的熏陶、美的啟迪，培養(yǎng)學生對科學與真理的美好追求，從而開發(fā)學生智力。音樂、美術等課作為人文學科的重要領域，是實現美育的重要途徑。《中共中央、國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》指出：“美育不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進學生全面發(fā)展具有其他學科不可替代的作用。要盡快改變學校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學校教育的全過程?！辫b于此，筆者就中學美術教育提出幾點看法，以求教于同仁。一、農村中學美術課程開設現狀1．學校有美術專業(yè)的教師，但因課程意識淡薄，規(guī)范辦學意識淡化，美術課程根本不開或者開不全，美術課為“主科”讓道。此時，美術教師往往主觀地認為，所教的美術學科沒有前途，不能實現自身的價值，或自動要求改教“主科”，美術課則成為“副業(yè)”。2．美術課由沒有專業(yè)素養(yǎng)的主科教員兼課。因為兼課教師根本不具備兼任美術的素質，上美術課時，往往是讓學生看一會兒美術書，放任學生胡亂地畫，剩下的時間便成了學生做語數外作業(yè)的時間。3．美術課只是反映在課程表上，此類情形在農村中學十分常見。教師不僅是知識的教授者，更是學生思維道德品質的塑造者，若是作為起主導作用的美術教師嚴重缺乏美育意識，或者教師自己不具備必要的專業(yè)素質，那么，農村的美術課程將會顯得毫無意義，農村中學的素質教育，則完全成為一個口號。二、突破美術教育瓶頸的具體措施隨著教育改革的不斷深化，美育對培養(yǎng)全方面發(fā)展人才的作用越發(fā)重要。為了實現教育的平衡與公允，發(fā)揮學校教育效益的最大化，針對當前農村中學的現實情形，具體可采用以下幾種辦法：1．課堂注重教學質量，激發(fā)學生興趣教師的語言要幽默，才能誘發(fā)學生的學習興趣。法國演講家雷曼麥有句名言：“用幽默的方式說出嚴肅的真理，比直截了當提出更容易讓人接受?！苯處熢诮虒W中巧妙地使用幽默的語言講述學生身邊的事例或者笑話，刺激學生、激發(fā)學生，這樣既可以給緊張、沉悶、呆板、乏味的課堂注入活力，又能形成寬松、愉快、和諧的學習氛圍，使學生自覺地進入樂學的狀態(tài)。例如開展繪畫競賽就是一種很好的培養(yǎng)學生興趣的形式。另外，教學目標的準確性，教學方法的靈活性，教學結構的新穎性等也都是應該加以注意的方面。這些都是在課堂上培養(yǎng)學生學習興趣的重要方法。2．培養(yǎng)學生發(fā)現美術作品美的“眼力”眼力，即觀察事物的能力，捕捉審美對象的藝術美能力，也即“看”作品的本領。教師面對好奇心、好勝心強的中學生時，鑒于他們的知覺尚處在無意識性、情緒性比較明顯的時期，應對他們進行有目的、有計劃的感知活動。從制定每一單元的教學計劃到安排教學內容、范畫教具等，都要從他們便于觀察記憶的方面入手，從外形的美感到內在結構，由表及里、由簡到繁的藝術分析，指導他們會“看”作品的方法，在直觀感受中讓他們獲得藝術美的享受，激發(fā)學習的興趣。通過對他們的積極引導，讓他們直接地憑視觀察、親自體驗，增強形象的概念，進而對物象形成心靈感悟和建立某種精神意味，在此基礎上，進入理性的分析，進而通過心理心靈的感悟，獲取對象的精神意味。這種教學生“看”的教學方法，是從生動的審美直觀到對應的語言表述的過程，是讓學生從對象個別特征到整體形象的把握過程，從而提高他們運用形象表達對美的感受能力。3.培養(yǎng)學生的想象力現代美術教育家在這方面都有成功的嘗試。如中央美院吳長江先生從法國回來談到這樣一種情景：在盧浮宮里，每天都有一批中小學生在教師的帶領下，靜靜地坐在大師的作品前，聽教師介紹，評述大師的作品，從美學角度欣賞作品的形式、風格、技法。不時地聽到學生們說，倫勃朗的自畫像太美了，那是拉菲爾的《母與子》屬于古典畫……還有同學高興地問那時候畫家們的學習環(huán)境、生活情景。以上的例子給我們啟示：走出課堂，教師與學生共同成為教學主體，既檢驗了同學們的辨別能力、開闊了視野，又提高了學生們的思維想象力。4.培養(yǎng)學生情感能力美術教育的實質是情感教育。情感構成了藝術審美的主要特征。如何激起中學生的情感與學習的興趣，必須注重教學內容與教學手段，安排好欣賞課這一環(huán)節(jié)，充分利用幻燈、電影、電視、講座、參觀等現代化教學途徑，介紹一些古今中外的他們既陌生又感興趣的不同風格的作品，如畢加索、塞尚、凡高、馬蒂斯、夏加爾、杜尚等各種流派，各種造型既抽象又具體的名作，讓他們理解到作品中的精神內涵、色彩變化、筆融、肌理、素描等美感效果，挖掘他們的想象潛能，拓展思維，通過提高學生的欣賞能力，達到在耳聞目睹的情境中將自己的情感自覺地傾注在技能訓練過程中的目的。5．尊重學生的個體差異，因材施教人的自由健康發(fā)展是每個人應有的權利。作為正在形成世界觀、人生觀和價值觀的中學生，其思維無疑是非?；钴S的，行為也有巨大的差異，這是因為不同的學生有著不同的個性。中學美術教育，應該充分認識和尊重學生的個性差異，有針對性的教育方法和教育實施途徑的創(chuàng)新相結合，讓學生能夠聯(lián)系自身實際情況，讓學生在個性張揚的過程中，提高認識美、欣賞美的能力，進而提高其精神情操，提高思想道德修養(yǎng)，提高其綜合素質?？傊?，“新的教學方法的指導思想應該從塑造人的角度來探索，更加注重學生的心理感受和個性發(fā)展，挖掘學生潛在的能力，培養(yǎng)開拓精神的創(chuàng)造性思維”。中學美術教育應培養(yǎng)學生的優(yōu)良個性品質和各種審美創(chuàng)造能力，發(fā)展學生的思維，使學生的基本知識、基本技能與審美教育緊密結合，充分認識、尊重學生的個性差異，積極探索各種可行的途徑和方法，拓展美術教育功能，促進中學美術教育的發(fā)展。古漢字與傳統(tǒng)文化16、人民應該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)173古漢字與漢文化古漢字與漢文化174漢字的形成與文化基礎o1.漢字的起源o漢字是在自然物象的啟迪下,依類象形而形成的。漢字的形成與文化基礎175《說文解字·后敘》o“古者庖犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,于是始作易八卦,以垂憲象。及神農氏接繩為治,而統(tǒng)其事,庶業(yè)其繁,飾偽萌生。黃帝之史倉頡,見鳥獸躓迒(tihang)之跡,知分理之可相別異也,初造書契。百工以乂,萬品以察。蓋取諸央,央,揚于王庭。言文者宣教明化于王者朝庭,君子所以施祿及下居德則忌也?！墩f文解字·后敘》1762.漢字字根具有象形特點o漢字是迄今世界上唯一還在使用的表意體系文字。o依類象形的漢字,包含了豐富的社會生活和倫理文化內涵。2.漢字字根具有象形特點177①“近取諸身,遠取諸物”o近取諸身,如:人目首足面o耳(①“近取諸身,遠取諸物”178與某個部位有關的詞都冠以該部首o例如:“手”的多種形狀o采→又→秉→及→取→友Q丬升→異→舉→寸→專K入學巔彐與某個部位有關的詞都冠以該部首179遠取諸物o第一類:象自然物之形o如:日→月→山→水→瓜→雨日D兇求兩o第二類:象日常生活中的器物之形o如:斤→網→皿→豆→戈→門→麥閱y足十目遠取諸物180第三類:象動物之形o馬牛羊豕犬驟￥

寸意o象蛇鼠隹燕CACHET第三類:象動物之形181②象形時取其特征,突出重點馬牛羊豕犬o象蛇(它)鼠隹燕CACHET②象形時取其特征,突出重點1823漢字表意性質的擴展o以字根為基礎,添加其他符號成為新字o如:木→本→末→休→杲→杳→東X)體杲尚菜林→果→束Ⅹ4米榮3漢字表意性質的擴展183古漢字與傳統(tǒng)文化課件184古漢字與傳統(tǒng)文化課件185古漢字與傳統(tǒng)文化課件186古漢字與傳統(tǒng)文化課件187古漢字與傳統(tǒng)文化課件188古漢字與傳統(tǒng)文化課件189古漢字與傳統(tǒng)文化課件190古漢字與傳統(tǒng)文化課件191古漢字與傳統(tǒng)文化課件192古漢字與傳統(tǒng)文化課件193古漢字與傳統(tǒng)文化課件194古漢字與傳統(tǒng)文化課件195古漢字與傳統(tǒng)文化課件196古漢字與傳統(tǒng)文化課件197古漢字與傳統(tǒng)文化課件198古漢字與傳統(tǒng)文化課件199古漢字與傳統(tǒng)文化課件200古漢字與傳統(tǒng)文化課件201古漢字與傳統(tǒng)文化課件202古漢字與傳統(tǒng)文化課件203古漢字與傳統(tǒng)文化課件204古漢字與傳統(tǒng)文化課件205古漢字與傳統(tǒng)文化課件206古漢字與傳統(tǒng)文化課件207古漢字與傳統(tǒng)文化課件208古漢字與傳統(tǒng)文化課件209古漢字與傳統(tǒng)文化課件210古漢字與傳統(tǒng)文化課件211古漢字與傳統(tǒng)文化課件212古漢字與傳統(tǒng)文化課件213古漢字與傳統(tǒng)文化課件214古漢字與傳統(tǒng)文化課件215古漢字與傳統(tǒng)文化課件216古漢字與傳統(tǒng)文化課件217古漢字與傳統(tǒng)文化課件218古漢字與傳統(tǒng)文化課件219古漢字與傳統(tǒng)文化課件220古漢字與傳統(tǒng)文化課件221古漢字與傳統(tǒng)文化課件222古漢字與傳統(tǒng)文化課件223古漢字與傳統(tǒng)文化課件224古漢字與傳統(tǒng)文化課件225古漢字與傳統(tǒng)文化課件226古漢字與傳統(tǒng)文化課件227古漢字與傳統(tǒng)文化課件228古漢字與傳統(tǒng)文化課件229古漢字與傳統(tǒng)文化課件230古漢字與傳統(tǒng)文化課件231古漢字與傳統(tǒng)文化課件232古漢字與傳統(tǒng)文化課件233古漢字與傳統(tǒng)文化課件234古漢字與傳統(tǒng)文化課件235古漢字與傳統(tǒng)文化課件236古漢字與傳統(tǒng)文化課件237古漢字與傳統(tǒng)文化課件238古漢字與傳統(tǒng)文化課件239古漢字與傳統(tǒng)文化課件240古漢字與傳統(tǒng)文化課件241古漢字與傳統(tǒng)文化課件242古漢字與傳統(tǒng)文化課件243古漢字與傳統(tǒng)文化課件244古漢字與傳統(tǒng)文化