服飾民俗旅游

2服飾民俗旅游

本章學(xué)習(xí)重點(diǎn)一、服飾民俗概說(shuō)掌握服飾民俗的構(gòu)成及體現(xiàn)；熟悉服飾民俗的慣制及表現(xiàn)；了解服飾民俗的作用及影響因素。二、民俗服飾的流變了解中國(guó)先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元時(shí)期服飾的發(fā)展（略講），熟悉明代、清代、民國(guó)的服飾；掌握新中國(guó)成立以后的服飾發(fā)展。三、民族服飾巡禮掌握我國(guó)滿族、朝鮮族、蒙古族、維吾爾族、藏族、白族、傣族、納西族、苗族、壯族的服飾特點(diǎn)；熟悉土家族、瑤族、侗族、彝族、回族、赫哲族的服飾特色；了解俄羅斯族、哈薩克、達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春族、柯?tīng)柨俗巍⑺?、哈尼族、水族、布依族、畬族、黎族、高山族等民族服飾（略講及學(xué)生自學(xué)）。四、服飾民俗與旅游掌握我國(guó)服飾民俗的旅游文化內(nèi)涵；熟悉服飾民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)及注意事項(xiàng)。2.1服飾民俗概說(shuō)服飾民俗是物質(zhì)民俗的重要方面，是民俗事象中最活躍、最具時(shí)代特征的民俗事象之一。我國(guó)的服飾民俗地域性、民族性、歷史性特征十分明顯，制約服飾民俗發(fā)展的因素很多，主要是歷史傳統(tǒng)、地理環(huán)境以及宗教信仰、文化審美情趣。2.1.1服飾民俗的構(gòu)成及體現(xiàn)服飾，指人們穿戴在身上的服裝與飾物的全部，包括服裝本身及與服裝并存的有關(guān)飾物。服飾民俗是指人們有關(guān)穿戴衣服、鞋帽、佩戴、裝飾的風(fēng)俗習(xí)慣。2.1.1.1服飾民俗的構(gòu)成主要包括下述四類：（1）衣著：它包括用不同的質(zhì)料如棉、麻、絲綢等制作的頭飾（首服，即帽子或頭巾）、衣裳（即上身為衣，如襖、半臂；下身為裳，如褲、裙；還有合二為一的衣裳，如袍、長(zhǎng)衫、褂子）和足衣（即鞋、襪）。（2）人體自身飾物：如梳各種發(fā)式、畫眉、描唇、人體紋身及彩繪。（3）飾品：包括衣飾、首飾、鞋飾及附加的飾物：如頭發(fā)的飾物，如夾、簪、釵、梳；耳部飾物耳環(huán)、耳墜；頸部飾物，如項(xiàng)圈、項(xiàng)鏈；胸腰部飾物，胸針、腰佩等。（4）具有裝飾作用的生產(chǎn)工具、護(hù)身武器和日常用品。2.1.1.2服飾民俗的體現(xiàn)在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)中，服飾民俗體現(xiàn)著人們的社會(huì)觀念。（1）中國(guó)人崇宗敬祖和強(qiáng)調(diào)禮儀倫常的思想人生四次重大禮儀（生日、成年禮、婚禮、喪禮）裝束的變化體現(xiàn)了不同的禮儀倫理和敬祖觀念。（2）人們的求吉心理在婚禮、節(jié)日等喜慶場(chǎng)面喜歡用紅色服飾。（3）民族自我意識(shí)的表現(xiàn)每一種民族服飾都有本民族的各自特點(diǎn)和民族意識(shí)。（4）可成為某種政治觀念的載體朝代的更替往往伴隨著服飾的改制。例如辛亥革命推翻清政府之后，剪辮子、放小腳成了“咸與維新”的符號(hào)。（5）顯示一定的歷史特色不同時(shí)代崇尚不同的流行服裝。（6）服飾的時(shí)代服色如夏尚黑，商尚白，周尚赤，秦復(fù)夏尚黑，漢復(fù)周尚赤，到了唐代服色尚黃等。2.1.2服飾民俗的慣制及表現(xiàn)2.1.2.1服飾民俗的慣制（1）實(shí)用的慣制即服裝在使用價(jià)值上要經(jīng)久耐穿、舒適合體、方便適用、適應(yīng)氣候變化。（2）觀賞的慣制服裝穿著要求色彩搭配、服飾協(xié)調(diào)等。（3）禮儀的慣制不同場(chǎng)合要求穿著不同服裝。（4）信仰的慣制壽衣的講究是“亡靈不死”觀念的表現(xiàn)。2.1.2.2服飾民俗可以通過(guò)六個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)，即：制作工藝表現(xiàn)、性別年齡表現(xiàn)、季節(jié)表現(xiàn)、職業(yè)表現(xiàn)、地域表現(xiàn)、節(jié)日表現(xiàn)。2.1.3服飾民俗的作用及影響因素2.1.3.1服飾民俗的作用（1）傳統(tǒng)服飾起著族徽的作用；（2）服飾與節(jié)日有密切關(guān)系；（3）服飾與自然環(huán)境也有密切關(guān)系。2.1.3.2服飾民俗的主要影響因素（1）經(jīng)濟(jì)條件；（2）歷史文化傳統(tǒng)；（3）地理環(huán)境；（4）宗教信仰；（5）社會(huì)風(fēng)尚；（6）文化交流；（7）個(gè)人因素；（8）民族因素。2.1.4原始社會(huì)人類服飾關(guān)島原住民查莫洛的傳統(tǒng)服飾相當(dāng)有特點(diǎn)：男士是塊遮羞布；女士服飾則用貝殼制成，既遮羞又裝飾。人類發(fā)明衣服據(jù)說(shuō)有兩大功能：一是御寒，二是遮羞，后來(lái)又增加了審美新功能。2.2民俗服飾的流變2.2.1先秦時(shí)期當(dāng)猿剛剛進(jìn)化為人的時(shí)候肯定沒(méi)有穿衣服，我們的祖先從什么時(shí)候開(kāi)始穿衣服的？不得而知。到了舊石器時(shí)代，人們主要以樹(shù)葉、蔓草遮體。到了新石器時(shí)代，先民們發(fā)明了紡輪、骨針，紡造粗衣麻布，揭開(kāi)了我國(guó)服飾發(fā)展的序幕。商周時(shí)期服飾儉樸，上衣下裙，寬衣博帶，男女服裝基本相同。2.2民俗服飾的流變2.2.2秦漢時(shí)期除首服外，男女服裝差異不大，但服裝圖飾之典雅，色彩之豐富已經(jīng)大大超越前代。2.2民俗服飾的流變2.2.3魏晉南北朝時(shí)期服飾出現(xiàn)了兩個(gè)變化，一個(gè)是漢裝的定式被突破了，男子的服飾以衫代替了袍，女子的裙衫成為這個(gè)時(shí)期服裝的主流，并綿延數(shù)個(gè)世紀(jì)；另一個(gè)是胡服被大量地吸收融合進(jìn)漢人的服飾之中，反映了漢族與其他少數(shù)民族相互學(xué)習(xí)、相互交融、共同創(chuàng)造的結(jié)果。2.2民民俗俗服服飾飾的的流流變變2.2.4隋隋唐唐時(shí)時(shí)期期隋唐唐服服裝裝無(wú)無(wú)論論官官服服或或民民服服，，男男裝裝和和女女裝裝，，都都表表現(xiàn)現(xiàn)其其開(kāi)開(kāi)放放的的思思想想、、開(kāi)開(kāi)拓拓的的精精神神，，充充分分反反映映了了鮮鮮明明的的時(shí)時(shí)代代性性和和強(qiáng)強(qiáng)烈烈的的民民族族性性；；在在服服飾飾風(fēng)風(fēng)格格上上顯顯示示出出華華麗麗、、清清新新、、博博人人，，流流行行胡胡服服。。2.2民民俗俗服服飾飾的的流流變變2.2.5宋宋元元時(shí)時(shí)期期在宋宋代代理理學(xué)學(xué)與與及及禪禪宗宗思思想想的的影影響響下下，，服服飾飾趨趨于于拘拘謹(jǐn)謹(jǐn)、、質(zhì)質(zhì)樸樸。。宋宋、、元元時(shí)時(shí)期期，，衣衣著著原原料料發(fā)發(fā)生生變變化化，，棉棉花花在在全全國(guó)國(guó)逐逐漸漸得得以以普普及及。。遼遼、、金金、、元元時(shí)時(shí)期期是是北北方方游游牧牧民民族族服服裝裝充充分分展展示示的的時(shí)時(shí)期期，，也也是是中中國(guó)國(guó)服服裝裝發(fā)發(fā)展展歷歷程程中中用用一一個(gè)個(gè)民民族族服服裝裝大大交交流流、、大大融融合合時(shí)時(shí)期期，，它它又又一一次次說(shuō)說(shuō)明明中中國(guó)國(guó)服服裝裝是是各各民民族族共共同同創(chuàng)創(chuàng)造造的的結(jié)結(jié)晶晶。。2.2民俗俗服飾飾的流流變2.2.6明清清時(shí)期期明朝廢廢棄了了元朝朝少數(shù)數(shù)民族族服制制，并并根據(jù)據(jù)漢族族人民民風(fēng)俗俗，上上采周周漢，，下取取唐宋宋，將將服飾飾制度度作了了重新新規(guī)定定，尤尤其是是對(duì)于于符合合集權(quán)權(quán)統(tǒng)治治的服服飾的的階級(jí)級(jí)性、、秩序序的規(guī)規(guī)定尤尤為突突出，，出現(xiàn)現(xiàn)了區(qū)區(qū)別官官階秩秩序的的又一一重要要標(biāo)志志———補(bǔ)子子（補(bǔ)補(bǔ)服））。清王朝朝統(tǒng)治治者用用暴力力和禁禁令強(qiáng)強(qiáng)制人人們改改冠易易服，，歷歷時(shí)數(shù)數(shù)千年年的寬寬袍大大袖，，拖裙裙盛冠冠，瀟瀟灑生生動(dòng)，，纖弱弱柔美美的的的漢族族傳統(tǒng)統(tǒng)遭到到破壞壞和變變革。。而與與之形形成鮮鮮明對(duì)對(duì)比的的衣袖袖短窄窄，素素樸肅肅穆的的滿族族旗裝裝取得得了統(tǒng)統(tǒng)治地地位。。旗裝裝以用用料節(jié)節(jié)省、、制作作簡(jiǎn)便便、穿穿著便便利為為其特特點(diǎn)。。2.2民俗俗服飾飾的流流變2.2.7民國(guó)國(guó)時(shí)期期辛亥革革命后后，原原有的的服裝裝形制制退出出了歷歷史舞舞臺(tái)，，孫中中山先先生倡倡導(dǎo)民民眾掃掃除弊弊端，，移風(fēng)風(fēng)易俗俗，并并身體體力行行，以以他的的名字字命名名的““中山山裝””，對(duì)對(duì)后世世的影影響已已遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出出衣服服本身身。這這一時(shí)時(shí)期的的男子子服裝裝呈現(xiàn)現(xiàn)出新新老交交替、、中西西并存存的““博覽覽會(huì)””式的的局面面，為為男裝裝的進(jìn)進(jìn)一步步變革革鋪平平了道道路。。廣大大婦女女從纏纏足等等陋習(xí)習(xí)的束束縛中中解放放出來(lái)來(lái)，并并大膽膽嘗試試用服服裝充充分展展示自自然人人體美美婦女女喜愛(ài)愛(ài)旗袍袍，旗旗袍逐逐漸成成為時(shí)裝而不衰衰。二二三三十年年代出出現(xiàn)在在大城城市的的繁榮榮景觀觀，把把女裝裝的發(fā)發(fā)展推推向高高潮。。具體體表現(xiàn)現(xiàn)為：：直直接接引進(jìn)進(jìn)國(guó)外外先進(jìn)進(jìn)科學(xué)學(xué)技術(shù)術(shù)、裁裁剪技技術(shù)、、服裝裝生產(chǎn)產(chǎn)設(shè)備備及經(jīng)經(jīng)營(yíng)管管理方方法；；直接接引進(jìn)進(jìn)國(guó)外外服裝裝文化化；國(guó)國(guó)內(nèi)民民族紡紡織服服裝業(yè)業(yè)在與與洋貨貨的激激烈競(jìng)競(jìng)爭(zhēng)中中求得得生存存和平平共處處發(fā)展展。這這個(gè)時(shí)時(shí)期的的女裝裝變革革具有有劃時(shí)時(shí)代的的意義義。同同時(shí)在在如何何對(duì)待待傳統(tǒng)統(tǒng)服飾飾文化化上給給人們們留下下有益益的啟啟發(fā)。。2.2民俗俗服飾飾的流流變2.2.8新中中國(guó)時(shí)時(shí)期中華人人民共共和國(guó)國(guó)建立后后，服服飾崇崇尚簡(jiǎn)簡(jiǎn)樸實(shí)實(shí)用。。50～70年年代，，中山山裝漸漸成男男子主主體服服裝，，此外外流行行過(guò)軍軍便裝裝，人人民裝裝；女女裝受受蘇聯(lián)影響，，連衣衣裙風(fēng)風(fēng)靡城城市，，此外外還流流行過(guò)過(guò)列寧裝裝等。但但在農(nóng)農(nóng)村，，上衣衣下褲褲一直直是大大多數(shù)數(shù)農(nóng)民民的傳傳統(tǒng)裝裝束。。1978年后后，中中國(guó)實(shí)實(shí)行改改革開(kāi)開(kāi)放政政策，，體現(xiàn)現(xiàn)時(shí)代代精神神，具具有中中華民民族特特色的的服飾飾如雨雨后春春筍般般發(fā)展展起來(lái)來(lái)，面面貌簇簇新。。2.3民族族服飾飾巡禮禮中國(guó)服服飾民民俗內(nèi)內(nèi)容極極其豐豐富，，它不不僅有有上下下五千千年不不同時(shí)時(shí)代的的民俗俗服飾飾的演演變，，而且且還有有縱橫橫一萬(wàn)萬(wàn)里廣廣闊國(guó)國(guó)土上上不同同民族族就地地取材材創(chuàng)造造出來(lái)來(lái)的民民族服服飾。。2.3.1漢族族衣冠冠源遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長(zhǎng)長(zhǎng)漢族是是我國(guó)國(guó)也是是世界界上人人數(shù)最最多的的民族。其歷歷史源源遠(yuǎn)流流長(zhǎng)、、文化化輝煌煌燦爛爛?？v觀幾幾千年年的歷歷史，，漢族族的服服飾，，在式式樣上上主要要有上上衣下下裳和和衣裳裳相連連兩種種基本本的形形式，，大襟襟右衽衽是其其服裝裝始終終保留留的鮮鮮明特特點(diǎn)。。不同同朝代代、不不同歷歷史階階段，，又各各有不不同的的特點(diǎn)點(diǎn)。(1)五種種正色色在在服服飾的的色彩彩上，，漢族族視青青、紅紅、皂皂、白白、黃黃等五五種顏顏色為為"正正色"。不不同朝朝代也也各有有崇尚尚，一一般是是夏黑黑、商商白、、周赤赤、秦秦黑、、漢赤赤，唐唐服色色黃，，旗幟幟赤，，到了了明代代，定定以赤赤色為為宜。。但從從唐代代以后后，黃黃色曾曾長(zhǎng)期期被視視為尊尊貴的的顏色色，往往往天天子權(quán)權(quán)貴才才能穿穿用。。2.3.1漢族族衣冠冠源遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長(zhǎng)長(zhǎng)(2)神神秘的中中國(guó)術(shù)服服飾的原原料，主主要有麻麻布、絲絲綢、棉棉布、毛毛呢、皮皮革等。。漢族的的染織工工藝，以以其歷史史悠久、、技術(shù)先先進(jìn)、制制作精美美而在世世界上獨(dú)獨(dú)樹(shù)一幟幟、享有有盛譽(yù)。。古代染染織，特特別是絲絲織方面面，在相相當(dāng)長(zhǎng)的的時(shí)間內(nèi)內(nèi)是世界界上獨(dú)有有的。古古代的染染色技術(shù)術(shù)也極為為卓越和和先進(jìn)，，不僅顏顏色種類類多，色色澤艷美美，而且且染色牢牢固，不不易褪色色，被西西方人譽(yù)譽(yù)為神秘秘的"中中國(guó)術(shù)"。其方方法大體體可分為為織花、、印染、、刺繡、、書花四四大類。。2.3.1漢族族衣冠源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)長(zhǎng)（3）由由抽像到到寫實(shí)的的衣服圖圖案漢漢族族服飾的的裝飾紋紋樣上，，多采用用動(dòng)物、、植物和和幾何紋紋樣。圖圖案的表表現(xiàn)方式式，大致致經(jīng)歷了了抽像、、規(guī)范到到寫實(shí)等等幾個(gè)階階段。商商周以前前的圖案案，與原原始的漢漢字一樣樣，比較較簡(jiǎn)煉、、概括，，抽像性性強(qiáng)烈。。周朝以以后至唐唐宋時(shí)期期，圖案案日趨工工整，上上下均衡衡、左右右對(duì)稱，，紋樣布布局嚴(yán)密密。明清清時(shí)期，，已注重重于寫實(shí)實(shí)手法，，各種動(dòng)動(dòng)物、植植物，往往往被刻刻畫得細(xì)細(xì)膩、逼逼真、栩栩栩如生生，仿佛佛直接采采擷于現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活活，而未未作任何何加工處處理，充充分顯示示了漢族族人民的的勤勞與與智慧。。2.3.2少數(shù)數(shù)民族服服飾豐富富的文化化內(nèi)容第一，不不同的少少數(shù)民族族服飾，，是不同同的生產(chǎn)產(chǎn)力發(fā)展展水平的的標(biāo)志。。第二，不不同的少少數(shù)民族族服飾，，全面地地反映了了社會(huì)關(guān)關(guān)系的發(fā)發(fā)展和人人的意識(shí)識(shí)的豐富富。第三，不不同的少少數(shù)民族族服飾，，相當(dāng)一一部分是是某種自自然靈物物崇拜或或宗教信信仰的““遺留””。第四，不不同的少少數(shù)民族族服飾，，反映出出不同民民族、不不同時(shí)代代的裝飾飾習(xí)俗和和其中蘊(yùn)蘊(yùn)藏著的的審美情情趣、審審美理想想、審美美追求。。2.3.2少數(shù)數(shù)民族服服飾豐富富的文化化內(nèi)容第五，不不同的少少數(shù)民族族服飾，，表現(xiàn)出出不同民民族過(guò)去去時(shí)代的的史影，，既可能能保留著著母系制制向父權(quán)權(quán)制轉(zhuǎn)化化的痕跡跡，也可可能表現(xiàn)現(xiàn)出民族族大遷移移的征候候。第六，不不同的少少數(shù)民族族服飾，，反映了了進(jìn)入階階級(jí)社會(huì)會(huì)以后的的等級(jí)差差別和一一些特殊殊的財(cái)產(chǎn)產(chǎn)觀念。。第七，不不同的少少數(shù)民族族服飾，，表現(xiàn)出出不同的的民族性性格、民民族心理理和人們們對(duì)自我我實(shí)現(xiàn)的的不同追追求。第八，服服飾是科科學(xué)調(diào)查查必不可可少的環(huán)環(huán)節(jié)和內(nèi)內(nèi)容，其其所獲資資料在民民族識(shí)別別和民族族研究中中具有不不可忽視視的作用用。2.3.2.1東北三三省少數(shù)數(shù)民族服服飾（1）朝朝鮮族服服飾朝鮮族比比較喜愛(ài)愛(ài)素白服服裝，民民族傳統(tǒng)統(tǒng)服飾為為韓服。婦女服服裝為短短衣長(zhǎng)裙裙，叫““則高利利”和““契瑪””。男子子服裝為為短上衣衣，外加加坎肩，，褲腿寬寬大。外外出時(shí)多多穿斜襟襟以布帶帶打結(jié)的的長(zhǎng)袍，，現(xiàn)在改改穿制服服或西服服。短衣長(zhǎng)裙裙，是朝朝鮮族婦婦女服飾飾的一大大特點(diǎn)。。短衣有有長(zhǎng)長(zhǎng)的的白布帶帶在右肩肩下方打打蝴蝶結(jié)結(jié)。長(zhǎng)裙裙多有長(zhǎng)長(zhǎng)皺褶。。裙有纏纏裙、筒筒裙、長(zhǎng)長(zhǎng)裙、短短裙、圍圍裙之分分。短衣衣，朝鮮鮮語(yǔ)叫““則高利利”，是是一種斜斜領(lǐng)、無(wú)無(wú)扣、以以帶打結(jié)結(jié)、只遮遮蓋到胸胸部的衣衣服；長(zhǎng)長(zhǎng)裙，朝朝鮮語(yǔ)叫叫“契瑪瑪”，腰腰間有細(xì)細(xì)褶，寬寬松飄逸逸。這種種衣服大大多用絲絲綢縫制制，色彩彩十分鮮鮮艷。年輕女子子一般愛(ài)愛(ài)穿筒裙裙、短裙裙，老年年婦女常常穿纏裙裙、長(zhǎng)裙裙。冬天天，中老老年婦女女在上衣衣外加穿穿棉(皮皮)坎肩肩。朝鮮族一一般喜歡歡素白色色，以示示清潔、、干凈、、樸素、、大方，，故朝鮮鮮族自古古有“白白衣民族族”之稱稱，自稱稱“白衣衣同胞””。男裝衣短短，褲長(zhǎng)長(zhǎng)肥大，，加穿坎坎肩，也也有外著著道袍或或朝鮮長(zhǎng)長(zhǎng)袍者。。道袍是是過(guò)去士士大夫、、儒生的的常服，，后成為為男子出出門時(shí)的的禮服。。長(zhǎng)袍當(dāng)當(dāng)大衣穿穿，有單單、夾、、棉之分分。朝鮮族服服飾2.3.2.1東北三三省少數(shù)數(shù)民族服服飾（2）滿滿族服飾飾滿族婦女女不纏腳腳，所著著鞋子繡繡有漂亮亮花飾，，鞋底中中央墊有有10公公分高的的木質(zhì)鞋鞋跟，滿滿族婦女女穿著這這樣的鞋鞋走起路路來(lái)，可可保持昂昂首挺胸胸的身姿姿和腰肢肢搖曳的的步態(tài)。。滿族婦婦女的發(fā)發(fā)式變化化很大，，姑娘時(shí)時(shí)代，只只簡(jiǎn)單地地把頭發(fā)發(fā)在腦后后挽一下下。長(zhǎng)到到快出嫁嫁時(shí)，就就要把頭頭發(fā)梳成成辮子并并挽成單單發(fā)髻，，結(jié)婚后后的發(fā)式式有雙髻髻式、單單髻式等等多種，，雙髻式式發(fā)型把把頭發(fā)從從頭頂分分梳為前前后兩部部分。前前髻梳成成平頂狀狀，以便便戴冠，，頸后髻髻梳成燕燕尾狀，，在脛后后伸展開(kāi)開(kāi)來(lái)，它它使得頸頸子總要要保持挺挺直的狀狀態(tài)，因因此，滿滿族婦女女走起路路來(lái)就更更顯得高高貴、尊尊嚴(yán)。圖圖為一位位滿族新新娘正在在梳理她她的結(jié)婚婚發(fā)式。。女子喜穿穿長(zhǎng)及腳腳面的旗旗袍，或或外罩坎坎肩。服服裝喜用用各種色色彩和圖圖案的絲絲綢、花花緞、羅羅紗或棉棉麻衣料料制成。。有的將將旗袍面面上繡成成一組圖圖案，更更多在衣衣襟、袖袖口、領(lǐng)領(lǐng)口、下下擺處鑲鑲上多層層精細(xì)的的花邊。。腳著白白襪，穿穿花盆底底繡花鞋鞋，褲腿腿扎青、、紅、粉粉紅等各各色腿帶帶。盤頭頭翅，梳梳兩把頭頭或旗髻髻。喜戴戴耳環(huán)、、手鐲、、戒指、、頭簪、、大絨花花和鬢花花等各種種裝飾品品。2.3.2.1東北三三省少數(shù)數(shù)民族服服飾（2）滿滿族服飾飾歷史上滿滿族男子子多穿帶帶馬蹄袖袖的袍褂褂，腰束束衣帶，，或穿長(zhǎng)長(zhǎng)袍外罩罩對(duì)襟馬馬褂，夏夏季頭戴戴涼帽，，冬季戴戴皮制馬馬虎帽。。衣服喜喜用青、、藍(lán)、棕棕等色的的棉、絲絲、綢、、緞等各各種質(zhì)地地的衣料料制作，，褲腿扎扎青色腿腿帶，腳腳穿棉布布靴或皮皮靴，冬冬季穿皮皮制烏拉拉。頂上上留辮子子，剃去去周圍的的頭發(fā)。。滿族男女女都喜愛(ài)愛(ài)在腰間間或衣服服的大襟襟上掛佩佩飾。男男子有火火鐮、耳耳勺、牙牙簽、眼眼鏡盒、、扇帶。。女子有有香囊、、荷包等等。大多多用綢緞緞縫制，，花色品品種繁多多，制作作精美。。入關(guān)以以后，滿滿族旗袍袍已在中中國(guó)婦女女中通用用。（2）滿族族服飾2.3.2.1東北北三省少數(shù)數(shù)民族服飾飾（3）鄂倫倫春族服飾飾鄂倫春族均均著寬肥大大袍。因過(guò)過(guò)去主要從從事游獵，，服飾多以以鹿、狍、、犴皮制作作。領(lǐng)口、、袖口、襟襟邊、大袍袍開(kāi)衩處均均有刺繡、、補(bǔ)花等裝裝飾，常用用云紋、鹿鹿角紋等。。戴犴皮帽帽，女帽頂頂用氈子，，上縫各種種裝飾和彩彩穗；姑娘娘戴綴有珠珠子、貝殼殼、扣子等等裝飾的頭頭帶。男子子出獵時(shí)，，穿狍皮衣衣、皮褲，，戴狍頭皮皮帽，穿烏烏拉?，F(xiàn)今今日常已普普遍著布衣衣、膠鞋，，但出獵時(shí)時(shí)仍多著皮皮衣。（3）鄂倫倫春族服飾飾2.3.2.1東北北三省少數(shù)數(shù)民族服飾飾（4）鄂溫溫克族服飾飾鄂溫克族服服飾的原料料主要為獸獸皮。大毛毛上衣斜對(duì)對(duì)襟、衣袖袖肥大，束束長(zhǎng)腰帶。。短皮上衣衣、羔皮襖襖，是婚嫁嫁或節(jié)日禮禮服。無(wú)論論男女，衣衣邊、衣領(lǐng)領(lǐng)等處都用用布或羔皮皮制作的裝裝飾品鑲邊邊，穿用時(shí)時(shí)束上腰帶帶。喜愛(ài)藍(lán)藍(lán)、黑色的的衣服。皮皮套褲外面面繡著各種種花紋，天天冷時(shí)穿在在皮褲的外外面。男子子夏戴布制制單帽，冬冬戴圓錐形形皮帽，頂頂端綴有紅紅纓穗。鄂鄂溫克族婦婦女普遍戴戴耳環(huán)、手手鐲、戒指指，或鑲飾飾珊瑚、瑪瑪瑙。已婚婚婦女還要要戴上套筒筒、銀牌、、銀圈等。。（4）鄂溫溫克族服飾飾2.3.2.1東北北三省少數(shù)數(shù)民族服飾飾（5）達(dá)斡斡爾族服飾飾達(dá)斡爾族男男子頭戴皮皮帽，身穿穿長(zhǎng)袍，下下著皮褲，，腳蹬皮靴靴。帽子多多用狍、狼狼或狐貍的的頭皮做成成，毛朝外外，雙耳、、犄角挺立立，形象逼逼真，出獵獵時(shí)，既防防寒又護(hù)身身。靴子多多選用狍、、犴、牛等等皮。除皮皮質(zhì)服裝外外，達(dá)斡爾爾族還穿布布制的袍子子和褲子。。冬天穿棉棉袍，天冷冷時(shí)外套犴犴背心，春春秋穿夾袍袍，夏季穿穿單袍。婦婦女早期著著皮衣，清清朝以后以以布衣為主主。服裝的的顏色多為為藍(lán)、黑、、灰，老年年婦女還喜喜歡在長(zhǎng)袍袍外套上坎坎肩。（5）達(dá)斡斡爾族服飾飾2.3.2.1東北北三省少數(shù)數(shù)民族服飾飾（6）赫哲哲族服飾赫哲族男女女喜歡穿大大襟長(zhǎng)袍，，外套坎肩肩或短褂。。男子的褲褲子多用懷懷頭或哲羅羅、狗魚皮皮制成，腰腰上端為斜斜口。婦女女的褲子多多為齊口并并鑲有或繡繡有各種花花邊。男女女都穿魚皮皮靰鞡，以以適應(yīng)狩獵獵或捕魚。。赫哲族的的魚皮服飾飾不僅面料料為魚皮，，連縫衣服服的線也用用魚皮線。。（注：靰靰鞡音同兀兀拉，亦做做烏拉）（6）赫哲哲族服飾2.3.2.2內(nèi)蒙蒙古及西北北少數(shù)民族族服飾（1）蒙古古族服飾首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服服飾的4個(gè)個(gè)主要部分分，婦女頭頭上的裝飾飾多用瑪瑙、珍珠、金銀制成成。男子穿穿長(zhǎng)袍和圍圍腰，婦女女衣袖上繡繡有花邊圖圖案，上衣衣高領(lǐng)，仍仍與蒙古族族相似。婦婦女喜歡穿穿三件長(zhǎng)短短不一的衣衣服，第一一件為貼身身衣，袖長(zhǎng)長(zhǎng)至腕，第第二件外衣衣，袖長(zhǎng)至至肘，第三三件為無(wú)領(lǐng)領(lǐng)對(duì)襟坎肩肩，釘有直直排閃光紐紐扣，格外外醒目。蒙蒙古族有團(tuán)團(tuán)結(jié)互助的的風(fēng)尚，節(jié)節(jié)日有春節(jié)節(jié)、端午節(jié)節(jié)、火把節(jié)節(jié)、中秋節(jié)節(jié)等。蒙古古族善于歌歌舞，民歌歌分長(zhǎng)短調(diào)調(diào)兩種。他他們最喜歡歡的舞蹈叫叫“跳樂(lè)”，眾人圍圍成一圈，，一邊舞蹈蹈，一邊擊擊掌高歌。。近幾年與與內(nèi)蒙古的的親戚來(lái)往往增多，開(kāi)開(kāi)始舉辦““那達(dá)慕””盛會(huì)，吸吸引四方之之客前往參參加。（1）蒙古古族服飾2.3.2.2內(nèi)蒙蒙古及西北北少數(shù)民族族服飾(2)回族族服飾回族服飾的的主要標(biāo)志志在頭部。。男子們都都喜愛(ài)戴用用白色制作作的圓帽。。圓帽分兩兩種，一種種是平頂?shù)牡?，一種是是六棱形的的。講究的的人，還在在圓帽上刺刺上精美的的圖案?；鼗刈鍕D女常常戴蓋頭。。蓋頭也有有講究，老老年婦女戴戴白色的，，顯得潔白白大方；中中年婦女戴戴黑色的，，顯得莊重重高雅；婦婦女戴黑色色的，顯得得莊重高雅雅；未婚女女子戴綠色色的，顯得得清新秀麗麗。不少已已婚婦女平平時(shí)也戴白白色或黑色色的帶沿圓圓帽。圓帽帽分兩種，，一種是用用白漂布制制成的，一一種是用白白線或黑色色絲線織成成的，往往往還織成秀秀美的幾何何圖案。服服裝方面，，回族老漢漢愛(ài)穿白色色襯衫，外外套黑坎肩肩（老鄉(xiāng)稱稱“馬夾””）。回族族老年婦女女冬季戴黑黑色或褐色色頭巾，夏夏季則戴白白紗巾，并并有扎褲褪褪的習(xí)慣。。青年婦女女冬季戴紅紅、綠色或或蘭色頭巾巾，夏季戴戴紅、綠、、黃等色的的薄紗巾。。山區(qū)回族族婦女愛(ài)穿穿銹花鞋，，并有扎耳耳孔戴耳環(huán)環(huán)的習(xí)慣。。(2)回族族服飾2.3.2.2內(nèi)蒙蒙古及西北北少數(shù)民族族服飾（3）維吾吾爾族服飾飾維吾爾族是是個(gè)愛(ài)花的的民族，人人們戴的是是繡花帽，，著的是繡繡花衣，穿穿的是繡花花鞋，扎的的是繡花巾巾，背的是是繡花袋，，衣著服飾飾無(wú)不與鮮鮮花息息相相關(guān)。維維吾爾服飾飾形式清晰晰，紋飾多多樣，色彩彩鮮明，圖圖案古樸，，工藝精堪堪，其發(fā)展展演變規(guī)律律清楚，有有些服飾款款式與新疆疆出土衣物物頗為相似似，體現(xiàn)了了一個(gè)地區(qū)區(qū)、一個(gè)文文化的歷史史沉淀。又又具有鮮明明的民族文文化特色的的審美接受受范式，從從中窺見(jiàn)民民族服飾的的傳承性與與地域性的的習(xí)俗。解放后，特特別是近一一、二十年年來(lái)，隨著著人民生活活水平的提提高，維吾吾爾族的服服飾發(fā)生了了很大的變變化，西服服和新潮服服裝已越來(lái)來(lái)越受到維維吾爾族群群眾，特別別是青年男男女的喜愛(ài)愛(ài)。（3）維吾吾爾族服飾飾2.3.2.2內(nèi)蒙蒙古及西北北少數(shù)民族族服飾（4）哈薩薩克族服飾飾哈薩克族的的是以草原原游牧文化化為特征的的民族，服服裝便于騎騎乘，其民民族服裝多多用羊皮、、狐貍皮、、鹿皮、狼狼皮等制作作，反映著著山地草原原民族的生生活特點(diǎn)。。男男子子內(nèi)穿套頭頭式高領(lǐng)襯襯衣，青年年人的衣領(lǐng)領(lǐng)上多刺繡繡有彩色圖圖案，套西西式背心，，外穿布面面或毛皮大大衣，腰束束皮帶，上上系小刀，，便于飲食食，下穿便便于騎馬的的大襠皮褲褲，戴的帽帽子分冬春春、夏秋季季兩種。冬冬春季的帽帽子是用狐狐貍皮或羊羊羔皮做的的尖頂四棱棱形帽，左左右有兩個(gè)個(gè)耳扇，后后面有一個(gè)個(gè)長(zhǎng)尾扇，，帽頂有四四個(gè)棱，這這種帽可遮遮風(fēng)雪、避避寒氣；夏夏秋季的帽帽子是用羊羊羔毛制作作的白氈帽帽，帽的翻翻邊用黑平平絨制作，，這種帽既既防雨又防防暑。男子子穿的鞋、、靴也多用用皮革制成成。2.3.2.2內(nèi)蒙蒙古及西北北少數(shù)民族族服飾（4）哈薩薩克族服飾飾哈薩克族女女子的服飾飾，多姿多多彩。她們們喜用白、、紅、綠、、淡藍(lán)色的的綢緞、花花布、毛紡紡織品等為為原料制作作連衣裙，，年輕姑娘娘和少婦一一般穿袖上上有繡花，，下擺有多多層荷葉邊邊的連衣裙裙。夏季套套穿坎肩或或短上衣，，冬季外罩罩棉衣，外外出時(shí)穿棉棉大衣。女女子最講究究帽子和頭頭巾。未出出嫁的姑娘娘戴夏天扎扎一條漂亮亮的三角形形或方形頭頭巾，冬天天戴一種絨絨布的硬殼殼圓頂帽，，帽頂飾有有貓頭鷹羽羽毛，象征征勇敢、堅(jiān)堅(jiān)定。當(dāng)新新娘時(shí)，戴戴一種尖頂頂帽，上有有繡花與金金銀珠寶裝裝飾，前方方還飾有串串珠垂吊在在臉前，一一年后換戴戴花頭巾，，有孩子后后開(kāi)始戴披披巾。（4）哈薩薩克族服飾飾2.3.2.2內(nèi)蒙蒙古及西北北少數(shù)民族族服飾（5）柯?tīng)枲柨俗巫宸椏聽(tīng)柨俗巫遄逯饕獜氖率滦竽翗I(yè)，，少數(shù)人從從事農(nóng)業(yè)、、手工業(yè)，，是個(gè)傳統(tǒng)統(tǒng)的畜牧民民族。服飾飾的特點(diǎn)具具有草原牧牧民的共性性和本民族族服飾特色色。牲畜的的皮毛和毛毛織品是他他們的主要要衣飾原料料。服裝式式樣，男以以袍式為主主，女以裙裙裝居多。。柯?tīng)柨俗巫稳讼矏?ài)紅紅色，其次次是白色和和藍(lán)色。它它表現(xiàn)在服服飾、繪畫畫、裝飾和和工藝品上上，這是柯柯?tīng)柨俗稳巳碎_(kāi)朗、熱熱情、豪放放的民族性性格的很好好的反映。。（5）柯?tīng)枲柨俗巫宸?.3.2.3青藏藏高原的藏藏族服飾藏族服飾可可分為農(nóng)區(qū)區(qū)、牧區(qū)的的服飾，其其因勞動(dòng)特特點(diǎn)的差異異而有所區(qū)區(qū)別：（1）農(nóng)區(qū)區(qū)男男子穿一種種大領(lǐng)開(kāi)右右襟的氆氌氌長(zhǎng)袍。穿穿時(shí)將衣服服頂在頭上上，腰系一一條帶子，，垂下去的的部分使其其略過(guò)膝蓋蓋，伸出頭頭后，腰部部就自然形形成一個(gè)囊囊袋，可以以放進(jìn)隨身身帶的物品品。腳穿皮皮靴或“松松巴鞋”，，赤腳的也也有。過(guò)去去的俗人男男子都留發(fā)發(fā)辮，有時(shí)時(shí)為了便于于操作，就就把辮子盤盤在頭上。。一般都穿穿兩耳，左左耳帶一個(gè)個(gè)大耳環(huán)，，藏語(yǔ)叫““納龍”。。農(nóng)農(nóng)區(qū)和和城鎮(zhèn)的婦婦女，冬季季穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)長(zhǎng)袍，夏天天穿無(wú)袖長(zhǎng)長(zhǎng)袍，內(nèi)著著各種顏色色和花紋的的襯衣，腰腰前系一塊塊有彩色橫橫條的“邦邦墊”（圍圍裙），但但姑娘一般般不準(zhǔn)系。。由于西藏藏各地的自自然條件、、氣候不同同，服裝的的樣式也有有差別，如如工布、昌昌都、山南南、日喀則則和拉薩等等地，有明明顯的地區(qū)區(qū)特色。裝裝飾方面，，地區(qū)特色色更為明顯顯。一般說(shuō)說(shuō)來(lái)，少女女時(shí)梳一條條發(fā)辮，成成年后分成成兩條，另另在頭頂分分出一小撮撮以供掛““巴珠”。?！鞍椭椤薄笔且环N三三角形的頭頭飾，普通通以布扎成成一個(gè)三角角形的架子子，上面綴綴以珊瑚、、松耳石，，胸前照例例戴一個(gè)““嘎烏”（（佛盒）。。兩耳前面面掛一雙魚魚形飾物（（耳掛）。。農(nóng)區(qū)的藏族族服飾2.3.2.3青藏藏高原的藏藏族服飾（2）牧區(qū)區(qū)西西藏牧民民大都生活活在遼闊無(wú)無(wú)垠的藏北北草原，那那里海拔高高，風(fēng)沙大大，氣候酷酷寒，他們們的服裝首首先以擋風(fēng)風(fēng)御寒為目目的，當(dāng)然然也注重實(shí)實(shí)用和美觀觀，藏北草草原盛產(chǎn)的的羊皮是制制作服裝的的主要材料料。藏北牧牧人平日都都穿寬大、、厚重的羊羊皮袍，坦坦露右臂，，亮出古銅銅色的胸膛膛。袍子大大都是光皮皮的，有的的在袖口、、衣襟、下下擺用15厘米左右右的黑平絨絨鑲邊。白白天穿在身身上，晚上上可當(dāng)被蓋蓋。他們愛(ài)愛(ài)蓄長(zhǎng)發(fā)，，摻入紅色色絲線編成成發(fā)辮盤于于頭上，頗頗為壯觀，，故稱“英英雄發(fā)”。。夏日戴紅紅纓氈帽，，這種帽子子非常古老老，很多壁壁畫里的山山神都戴這這種帽子。。冬日戴毛毛絨或狐貍貍皮帽。在在吐蕃時(shí)期期，甚至以以后的一些些年代，狐狐皮是作為為怯弱的象象征，對(duì)臨臨陣逃脫的的膽小鬼才才強(qiáng)迫其披披戴狐尾以以示羞辱，，吐蕃和帕帕竹法律中中都有“懦懦夫狐貍律律”的條文文。但近代代牧區(qū)甚至至城鎮(zhèn)和農(nóng)農(nóng)村盛行戴戴狐貍皮帽帽，講究頭頭腳齊全并并用綢段幫幫襯。牧人人在節(jié)日或或盛大慶典典上多穿羊羊羔皮袍，，用毛料或或緞子做面面料，領(lǐng)口口、袖口和和下擺鑲水水獺皮或豹豹皮。他們們腰系制作作精美的火火鐮石盒、、子彈盒、、鼻煙盒等等，胸前或或右側(cè)掛座座鐘形的護(hù)護(hù)身符。牧牧區(qū)男子還還離不開(kāi)腰腰刀、短刀刀和火槍。。這些過(guò)去去是防身的的法寶，現(xiàn)現(xiàn)在逐漸成成為一種裝裝飾或財(cái)富富的顯示。。牧區(qū)婦女女平日也穿穿羊皮袍，，領(lǐng)口、袖袖口和下擺擺先用黑平平絨鑲邊，，再以紅、、藍(lán)、綠三三色平絨條條作裝飾。。她們的腰腰上掛滿奶奶桶鉤、針針線盒以及及牧鞭之類類的東西。。夏日牧野野，三五成成群提著奶奶桶款款而而行，佩飾飾叮當(dāng)，發(fā)發(fā)出美妙的的音律。牧牧區(qū)婦女的的節(jié)日長(zhǎng)袍袍，多用輕輕柔潔白的的羊羔皮制制作，面料料選用花色色適宜的毛毛料或緞子子，腰間系系金銀制品品和精美小小刀、鑰匙匙鏈，脖子子上掛串串串項(xiàng)鏈和金金銀佛盒，，頭發(fā)梳成成多股小辮辮攏至耳輪輪上部，用用紅綠絲線線橫攬半圓圓，細(xì)辮從從肩背以下下接編黑線線于腰際，，戴呢絨或或幾乎與皮皮袍等身的的氆氌長(zhǎng)披披，上綴松松石、貝殼殼、銀幣等等等。近年年來(lái)當(dāng)雄、、那曲、青青海玉樹(shù)、、果洛等地地夏秋之間間的賽馬會(huì)會(huì)上，都有有牧民服飾飾比賽，展展示牧民的的各種服裝裝和佩飾，，令人眼花花繚亂。牧區(qū)的的藏族族服飾飾2.3.2.3青藏藏高原原的藏藏族服服飾2.3.2.3青藏藏高原原的藏藏族服服飾（3））貴族族不不少貴貴族穿穿的是是綾羅羅綢緞緞及水水獺、、猞猁猁、狐狐皮和和一些些進(jìn)口口的毛毛絨嗶嗶嘰。。官員員服式式還有有嚴(yán)格格的等等級(jí)界界限，，服裝裝的樣樣式或或顏色色，均均按品品級(jí)決決定。。據(jù)統(tǒng)統(tǒng)計(jì)，，光是是官員員的帽帽子，，就有有許多多種。。坐墊墊、馬馬具等等，也也有嚴(yán)嚴(yán)格區(qū)區(qū)別。。貴婦婦人的的穿戴戴，更更為講講究。。一般般按其其丈夫夫的品品級(jí)而而定。。如她她們戴戴的““巴珠珠”。。有兩兩種：：一是是珍珠珠“巴巴珠””，另另一種種是珊珊瑚““巴珠珠”。。珍珠珠“巴巴珠””只有有四品品以上上官員員家中中的婦婦人們們才能能配戴戴，一一般官官員家家中的的貴婦婦只能能戴珊珊瑚““巴珠珠”。。在允允許范范圍以以內(nèi)，，每逢逢過(guò)節(jié)節(jié)、慶慶典、、宴客客之日日，貴貴婦們們總要要盡量量在自自己身身上堆堆滿各各種珍珍珠、、鉆石石、翡翡翠等等各種種金銀銀珠寶寶，有有些貴貴婦人人的一一套裝裝飾品品價(jià)值值數(shù)萬(wàn)萬(wàn)元，，以顯顯其闊闊綽豪豪華，，但它它不知知要花花費(fèi)多多少勞勞動(dòng)人人民的的辛勤勤勞動(dòng)動(dòng)和血血汗。。2.3.2.3青藏藏高原原的藏藏族服服飾（4)工布布服裝裝與與衛(wèi)衛(wèi)藏服服裝有有較大大不同同，男男子不不穿““曲巴巴”，，而穿穿一種種無(wú)袖袖套袍袍，藏藏語(yǔ)稱稱“谷谷秀””。上上方開(kāi)開(kāi)一圓圓洞，，腦袋袋從這這里伸伸出，，腰間間緊系系腰帶帶，兩兩手從從左右右伸展展?！啊肮刃阈恪倍喽嘤煤诤?、棕棕色氆氆氌縫縫制，，也有有用羊羊皮、、獸皮皮縫制制的。。有一一種名名叫““甲果果納””的喜喜馬拉拉雅山山牛，，其皮皮毛帶帶著火火紅的的顏色色，是是縫制制“谷谷秀””的上上品。。此外外，熊熊皮、、狼皮皮、猴猴皮也也常被被采用用。工工布男男人戴戴的帽帽子有有點(diǎn)像像士兵兵的““船形形帽””，它它用氆氆氌縫縫制，，帽檐檐鑲有有錦緞緞。工工布男男子節(jié)節(jié)日的的穿著著也是是很講講究的的，““谷秀秀”用用銀色色緞子子滾邊邊，領(lǐng)領(lǐng)口、、腰身身鑲上上金絲絲緞圖圖案。。腳蹬蹬皮底底氆氌氌幫的的“嘎嘎羅””靴，，色彩彩鮮艷艷。腰腰系銀銀片裝裝飾的的腰帶帶，前前面斜斜插腰腰刀，，左側(cè)側(cè)插箭箭，右右側(cè)掛掛弓，，既是是砍柴柴、狩狩獵的的需要要，也也是一一種表表現(xiàn)男男子孔孔武有有力的的配飾飾。工工布女女子也也穿““谷秀秀”，，下擺擺拖到到腳邊邊，““谷秀秀”邊邊上往往往鑲鑲金絲絲花邊邊，或或者鑲鑲上一一寸左左右寬寬的水水獺皮皮或猴猴子皮皮。她她們的的帽子子也形形似船船形帽帽，不不過(guò)帽帽沿剪剪成燕燕尾形形，既既美觀觀又別別具一一格。。2.3.2.3青青藏藏高高原原的的藏藏族族服服飾飾2.3.2.4川川、、黔黔少少數(shù)數(shù)民民族族服服飾飾（1））彝彝族族服服飾飾彝族族服服飾飾種種類類繁繁多多，，色色彩彩紛紛呈呈，，是是彝彝族族傳傳統(tǒng)統(tǒng)文文化化和和審審美美意意識(shí)識(shí)的的具具體體體體現(xiàn)現(xiàn)。。在在漫漫長(zhǎng)長(zhǎng)的的歷歷史史發(fā)發(fā)展展過(guò)過(guò)程程中中，，生生活活在在不不同同地地區(qū)區(qū)的的彝彝族族人人民民，，創(chuàng)創(chuàng)造造和和形形成成了了各各自自不不同同的的服服飾飾習(xí)習(xí)俗俗，，在在彝彝族族物物質(zhì)質(zhì)民民俗俗構(gòu)構(gòu)成成中中占占有有重重要要地地位位。。根據(jù)據(jù)彝彝族族服服飾飾民民俗俗的的地地域域、、支支系系表表現(xiàn)現(xiàn)，，可可將將彝彝族族服服飾飾劃劃分分為為涼涼山山、、烏烏蒙蒙山山、、紅紅河河、、滇滇東東南南、、滇滇西西、、楚楚雄雄六六種種類類型型，，各各種種類類型型又又可可分分為為若若干干式式樣樣。。（1））彝彝族族服服飾飾A.涼涼山山型型主要要流流行行于于四四川川涼涼山山彝彝族族自自治治州州和和毗毗鄰鄰各各縣縣，，以以及及云云南南省省金金沙沙江江流流域域。。由由于于大大小小涼涼山山天天塹塹壑壑障障的的隔隔絕絕所所造造成成的的特特定定自自然然地地理理環(huán)環(huán)境境以以及及特特定定歷歷史史階階段段上上的的社社會(huì)會(huì)形形態(tài)態(tài)一一一一奴奴隸隸制制，，其其服服飾飾古古樸樸、、獨(dú)獨(dú)特特，，較較完完整整地地保保持持了了傳傳統(tǒng)統(tǒng)服服飾飾的的文文化化特特征征。。涼山山男男女女上上衣衣均均為為右右衽衽大大襟襟衣衣。。男男女女老老幼幼皆皆披披擦擦爾爾瓦瓦，，披披氈氈，，裹裹綁綁腿腿，，套套氈氈襪襪。。男男子子發(fā)發(fā)式式為為傳傳統(tǒng)統(tǒng)的的““天天菩菩薩薩””，，即即蓄蓄一一綹綹長(zhǎng)長(zhǎng)發(fā)發(fā)椎椎髻髻于于頭頭頂頂頭頭，，大大多多頭頭上上盤盤纏纏黑黑色色或或深深藍(lán)藍(lán)色色長(zhǎng)長(zhǎng)巾巾，，且且常常裹裹成成一一尖尖錐錐狀狀，，斜斜插插額額前前，，稱稱為為““英英雄雄結(jié)結(jié)””，，左左耳耳戴戴蜜蜜臘臘珠珠、、銀銀耳耳圈圈等等飾飾物物。。下下著著長(zhǎng)長(zhǎng)褲褲，，并并因因語(yǔ)語(yǔ)言言，，地地域域不不同同而而有有大大、、中中、、小小褲褲腳腳之之分分，，佩佩飾飾最最富富特特色色即即為為““圖圖塔塔””，，是是斜斜挎挎于于身身上上的的佩佩帶帶，，用用細(xì)細(xì)牛牛筋筋編編織織成成帶帶，，帶帶面面鑲鑲以以白白色色硨硨磲磲片片。。婦婦女女著著裙裙，，戴戴頭頭帕帕，，生生育育后后戴戴帽帽或或纏纏帕帕。。雙雙耳耳佩佩銀銀、、珊珊瑚瑚、、玉玉、、貝貝等等耳耳飾飾，，重重頸頸部部修修飾飾，，戴戴銀銀領(lǐng)領(lǐng)牌牌。。下下著著百百褶褶長(zhǎng)長(zhǎng)裙裙，，成成年年裙裙分分為為三三節(jié)節(jié)，，上上節(jié)節(jié)為為裙裙腰腰，，中中節(jié)節(jié)成成筒筒狀狀，，下下節(jié)節(jié)多多皺皺褶褶。。多多在在腰腰際際佩佩掛掛一一三三角角形形荷荷包包，，包包面面精精飾飾各各種種紋紋樣樣，，下下端端綴綴以以五五色色飄飄帶帶，，用用于于盛盛物物。。另另在在胸胸前前佩佩戴戴口口弦弦、、針針筒筒以以及及裝裝飾飾過(guò)過(guò)的的獐獐牙牙，，信信能能以以之之辟辟邪邪。。其其衣衣飾飾的的傳傳統(tǒng)統(tǒng)衣衣料料以以自自織織自自染染的的毛毛麻麻織織品品為為主主，，喜喜用用黑黑、、紅紅、、黃黃等等色色，，其其工工藝藝可可用用挑挑、、繡繡、、鑲鑲、、滾滾等等多多種種技技法法，，火火鐮鐮、、羊羊角角、、蕨蕨芨芨草草等等圖圖案案是是其其傳傳統(tǒng)統(tǒng)紋紋樣樣，，下下分分依依諾諾、、圣圣乍乍、、所所底底三三個(gè)個(gè)樣樣式式。。（1））彝族族服飾飾A.涼山山彝族族服飾飾（1））彝族族服飾飾A.涼山山彝族族服飾飾（1））彝族族服飾飾B.烏蒙蒙山彝彝族服服飾這種服服飾流流行于于云南南省昭昭通地地區(qū)的的鎮(zhèn)雄雄、彝彝良、、威信信等縣縣以及及貴州州畢節(jié)節(jié)、六六盤水水、四四川敘敘永、、廣西西隆林林等彝彝族聚聚居地地區(qū)。。烏蒙蒙山區(qū)區(qū)是古古代西西南彝彝族文文化的的發(fā)祥祥地，，過(guò)去去的彝彝族服服飾與與涼山山彝族族服飾飾大體體相同同，明明清以以來(lái)服服裝款款式變變化較較大?！，F(xiàn)在在云南南這一一區(qū)的的彝族族男女女服飾飾通常常為青青蘭色色大襟襟右衽衽長(zhǎng)衫衫、長(zhǎng)長(zhǎng)褲，，纏黑黑色或或白色色頭帕帕，系系白布布腰帶帶，著著繡花花高釘釘“鷂鷂子鞋鞋”。。男子子服裝裝無(wú)花花紋，，出門門常披披羊毛毛披氈氈。婦婦女服服裝領(lǐng)領(lǐng)口、、袖口口、襟襟邊、、下擺擺及褲褲腳均均飾彩彩色花花紋及及組合合圖案案，漢漢語(yǔ)俗俗稱““反托托肩大大鑲大大滾吊吊四柱柱”，，頭纏纏青帕帕作人人”字字形，，并戴戴勒子子、耳耳環(huán)、、手鐲鐲、戒戒指等等銀飾飾，婚婚后則則以耳耳墜取取代耳耳環(huán)，，系白白色或或繡花花圍腰腰，身身后垂垂花飄飄帶。。個(gè)別別地區(qū)區(qū)彝族族婦女女著短短衣長(zhǎng)長(zhǎng)裙。。大小小涼山山，山山川險(xiǎn)險(xiǎn)阻，，過(guò)去去交通通閉塞塞，與與外界界交往往很少少，其其服飾飾古樸樸、獨(dú)獨(dú)特、、較完完整地地保留留了彝彝族傳傳統(tǒng)風(fēng)風(fēng)格，，與東東晉時(shí)時(shí)期昭昭通霍霍氏墓墓壁上上所繪繪彝族族裝束束一脈脈相承承。（1））彝族族服飾飾B.烏蒙蒙山彝彝族服服飾本型服服飾過(guò)過(guò)去多多以毛毛，麻麻織品品為主主，現(xiàn)現(xiàn)多用用布料料，色色尚黑黑，多多為青青、藍(lán)藍(lán)色。。其基基本款款式為為大襟襟右衽衽長(zhǎng)衫衫、長(zhǎng)長(zhǎng)誨。。女服服盤肩肩，領(lǐng)領(lǐng)口、、襟邊邊、裙裙沿有有花飾飾。又又可分分為威威寧式式和盤盤龍式式。（1））彝族族服飾飾C.紅河河彝族族服飾飾這類服服飾主主要流流行于于滇南南紅河河地區(qū)區(qū)，以以建水水、石石屏、、元陽(yáng)陽(yáng)等縣縣最為為典型型。婦婦女服服飾多多彩多多姿，，既有有大襟襟右衽衽長(zhǎng)衫衫，也也有中中長(zhǎng)衣衣和短短裝，，普遍遍著長(zhǎng)長(zhǎng)褲，，衣罩罩外套套坎肩肩，系系圍裙裙；頭頭飾琳琳瑯滿滿目，，多以以銀泡泡或絨絨線作作裝飾飾；服服飾色色調(diào)極極濃，，并貫貫用配配套的的對(duì)比比色，，鮮艷艷奪目目，裝裝飾性性很強(qiáng)強(qiáng)；圖圖案以以自然然紋形形為多多幾何何紋次次之。。男子子服飾飾與其其他地地方相相差不不大。。（1））彝族族服飾飾C.紅河河彝族族服飾飾本型男男裝各各地基基本一一致，，多為為立領(lǐng)領(lǐng)對(duì)襟襟短衣衣、寬寬襠褲褲；女女裝則則多姿姿多彩彩，其其款式式既有有長(zhǎng)衫衫，也也有長(zhǎng)長(zhǎng)衣和和短裝裝，大大多衣衣外套套坎肩肩，普普通通著長(zhǎng)長(zhǎng)褲，，系圍圍裙。。頭飾飾琳瑯瑯滿目目，尤尤喜以以銀泡泡或絨絨線作作裝飾飾?？煽煞譃闉樵?yáng)陽(yáng)式、、建水水式及及石屏屏式。。（1））彝族族服飾飾D.滇東東南彝彝族服服飾主要流流行于于以昆昆明、、文山山，以以及同同這兩兩個(gè)地地區(qū)相相鄰的的紅河河州部部分地地區(qū)。。女裝裝的主主要款款式為為右襟襟或?qū)?duì)襟上上衣，，長(zhǎng)褲褲，個(gè)個(gè)別地地方著著裙。。以白白、蘭蘭、黑黑為底底色，，多飾飾動(dòng)植植物花花紋圖圖案和和幾何何圖案案。其其頭飾飾各地地差異異很大大。昆昆明地地區(qū)的的部分分彝族族青年年婦女女，頭頭戴““雞冠冠帽””，形形如雞雞冠，，用大大大小小小各各種銀銀泡鑲鑲繡而而成，，做工工精細(xì)細(xì)；老老年婦婦女一一般挽挽發(fā)髻髻。圭圭山一一帶未未婚婦婦女頭頭飾布布箍，，在雙雙耳部部位綴綴一對(duì)對(duì)三角角形繡繡花布布飾，，腦后后吊一一束串串珠垂垂向胸胸前。。彌勒勒及路路南部部分地地區(qū)彝彝族婦婦女以以雙辮辮纏頭頭并包包黑內(nèi)內(nèi)，留留一束束頭發(fā)發(fā)垂于于腦后后，以以珠串串、銀銀鏈、、貝殼殼、絨絨線花花色為為飾。。文山山、西西疇、、馬關(guān)關(guān)、富富寧等等部分分地區(qū)區(qū)婦女女頭包包黑巾巾或頂頂花帕帕，頭頭飾簡(jiǎn)簡(jiǎn)單，，而丘丘北、、開(kāi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)、瀘瀘西等等部分分地區(qū)區(qū)的婦婦女則則頭飾飾十分分豐富富，飾飾品有有銀泡泡、絨絨線球球、花花和貝貝殼等等。這這一類類型的的男子子一般般穿對(duì)對(duì)襟衣衣、外外套坎坎肩、、著寬寬檔褲褲，有有的還還扎綁綁腿，，頭包包黑巾巾。（1））彝族族服飾飾D.滇東東南石石林撒撒尼服服飾（1））彝族族服飾飾D.滇東東南撒撒梅人人的““雞冠冠帽””撒梅人人是彝彝族的的一分分支，，分布布于云云南省省昆明明市官官渡區(qū)區(qū)、紅紅河州州、楚楚雄州州等地地?！啊半u冠冠帽””是撒撒梅人人服飾飾最具具特色色的地地方。?！半u雞冠帽帽”是是用硬硬布剪剪成雞雞冠形形狀，，在表表面上上繡上上各種種花卉卉，有有的還還用無(wú)無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)銀泡泡鑲邊邊。雞雞冠帽帽戴在在姑娘娘頭上上，銀銀光閃閃閃，，光彩彩有奪奪目。。把勤勤勞的的撒梅梅姑娘娘打扮扮得更更加婀婀娜多多姿。。（1））彝族族服飾飾D.滇東東南文文山彝彝族服服飾彝族婦婦女服服飾，，永雋雋靈秀秀，紅紅黃藍(lán)藍(lán)黑青青紫白白諸色色搭配配并用用，色色彩對(duì)對(duì)比強(qiáng)強(qiáng)烈，，具有有東方方民族族服飾飾藝術(shù)術(shù)的鮮鮮明特特色。。藍(lán)，，表示示圣潔潔民族族的發(fā)發(fā)源之之地；；紅，，表示示血與與火的的戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)和歷歷史；；綠，，象征征高山山與森森林；；黑，，記錄錄祖先先遷徒徒中渡渡過(guò)的的江河河；白白，是是災(zāi)難難與不不幸的的辛酸酸：紫紫，是是部落落的相相交與與融合合………在文文山彝彝族仆仆拉支支系、、花倮倮支系系的婦婦女身身上，，表現(xiàn)現(xiàn)尤其其鮮明明。（1））彝族族服飾飾E.滇西西彝族族服飾飾這類服服飾主主要流流行于于云南南西部部的大大理、、思茅茅、臨臨滄、、保山山等地地。婦婦女上上裝多多為前前短后后長(zhǎng)的的右大大襟衣衣，下下著長(zhǎng)長(zhǎng)褲，，系圍圍腰，，套坎坎肩。。巍山山、彌彌渡兩兩縣之之間的的山區(qū)區(qū)女裝裝色彩彩艷麗麗，多多繡花花紋，，佩帶帶繡花花氈裹裹背，，其他他地區(qū)區(qū)較質(zhì)質(zhì)樸、、素雅雅。其其頭飾飾或戴戴布帽帽，或或包青青帕，，喜綴綴五彩彩纓絡(luò)絡(luò)、串串珠等等飾品品。頗頗有南南詔王王室貴貴族華華美艷艷麗的的遺風(fēng)風(fēng)。過(guò)過(guò)去男男子穿穿右衽衽大襟襟長(zhǎng)衫衫，寬寬腳褲褲，頭頭包青青帕，，腰系系布帶帶或皮皮兜肚肚，現(xiàn)現(xiàn)在多多穿時(shí)時(shí)裝。。（1））彝彝族族服服飾飾E.滇滇西西彝彝族族服服飾飾南澗澗傳傳統(tǒng)統(tǒng)的的彝彝族族服服飾飾，，雕雕花花繡繡朵朵，，款款式式多多樣樣。。男男人人服服飾飾分分別別為為大大白白繞繞子子、、皮皮領(lǐng)領(lǐng)褂褂、、對(duì)對(duì)襟襟衣衣裳裳、、褲褲子子；；女女人人服服飾飾主主要要有有折折包包頭頭、、上上衣衣、、圍圍腰腰、、領(lǐng)領(lǐng)褂褂、、褲褲子子等等。。不不論論男男裝裝女女裝裝，，彝彝族族服服飾飾皆皆繡繡有有圖圖案案、、花花紋紋，，兒兒童童裝裝則則加加有有金金、、銀銀、、銅銅等等制制成成的的老老虎虎裝裝飾飾品品。。（1））彝彝族族服服飾飾F.楚楚雄雄彝彝族族服服飾飾這種種服服飾飾主主要要流流行行于于云云南南楚楚雄雄彝彝族族自自治治州州各各縣縣及及鄰鄰近近地地區(qū)區(qū)。。這這是是古古代代各各部部彝彝族族輾輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)遷遷徙徙之之地地，，現(xiàn)現(xiàn)時(shí)時(shí)屬屬東東、、南南、、西西、、北北、、中中彝彝語(yǔ)語(yǔ)六六大大方方言言的的交交匯匯地地帶帶，，故故其其服服飾飾尤尤顯顯紛紛繁繁多多彩彩。?？偪傮w體上上看看，，上上穿穿右右衽衽大大襟襟短短上上衣衣，，下下著著長(zhǎng)長(zhǎng)褲褲，，是是現(xiàn)現(xiàn)代代女女裝裝的的基基本本款款式式。。女女上上裝裝花花飾飾繁繁多多，，色色彩彩艷艷麗麗，，圖圖案案以以云云紋紋和和馬馬櫻櫻花花一一類類的的花花卉卉為為主主，，多多裝裝飾飾在在上上衣衣的的胸胸前前、、盤盤肩肩等等特特定定部部位位，，工工藝藝以以鑲鑲補(bǔ)補(bǔ)、、平平繡繡為為普普遍遍。。婦婦女女頭頭飾飾大大體體可可分分為為包包帕帕、、纏纏頭頭、、戴戴繡繡花花帽帽三三類類，，若若細(xì)細(xì)分分則則有有四四十十余余種種，，而而每每種種頭頭飾飾又又往往往往成成為為某某一一地地區(qū)區(qū)彝彝族族的的標(biāo)標(biāo)志志。。男男子子服服飾飾日日趨趨漢漢化化和和時(shí)時(shí)裝裝化化，，但但仍仍有有不不少少地地區(qū)區(qū)保保留留著著披披羊羊皮皮褂褂、、著著火火草草和和麻麻布布衣衣的的習(xí)習(xí)俗俗，，這這是是其其它它地地區(qū)區(qū)彝彝族族服服飾飾所所罕罕見(jiàn)見(jiàn)的的。。（1））彝彝族族服服飾飾F.楚楚雄雄彝彝族族服服飾飾（2））苗苗族族服服飾飾苗族族服服飾飾式式樣樣繁繁多多，，色色彩彩艷艷麗麗。。《《后后漢漢書書··南南蠻蠻傳傳》》中中就就有有五五溪溪（（五五溪溪：：今今湘湘西西及及貴貴州州、、四四川川、、湖湖北北交交界界處處，，因因此此地地有有五五條條溪溪流流而而得得名名））苗苗族族““好好五五色色衣衣裳裳””的的記記載載；；唐唐代代大大詩(shī)詩(shī)人人杜杜甫甫也也有有““五五溪溪衣衣裳裳共共云云天天””的的著著名名詩(shī)詩(shī)句句。。苗苗族族婦婦女女的的服服裝裝有有百百多多種種樣樣式式，，堪堪稱稱中中國(guó)國(guó)民民族族服服裝裝之之最最。。苗苗族族服服飾飾是是一一種種原原始始苗苗族族人人民民的的符符號(hào)號(hào)和和象象征征，