2022年山東省濱州市鄒平魏橋中學(xué)高二政治期末試題含解析

2022年山東省濱州市鄒平魏橋中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2011年3月28日，中共中央政治局就推進(jìn)依法行政和弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神進(jìn)行第二十七次集體學(xué)習(xí)。推進(jìn)依法行政，需要政府①領(lǐng)導(dǎo)立法，形成有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系②加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)公正執(zhí)法和文明執(zhí)法③不斷強(qiáng)化執(zhí)法力度，確保司法公正、監(jiān)督有力④不斷完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，堅(jiān)持科學(xué)決策，民主決策A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：C2.人們面對(duì)人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾而進(jìn)行的思考不可避免地觸及哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。這說(shuō)明（

）A．哲學(xué)的智慧源于生活實(shí)踐B．在生活實(shí)踐中產(chǎn)生的思想都是哲學(xué)C．哲學(xué)是一門生活的藝術(shù)D．哲學(xué)智慧是人們?cè)谔幚砣丝凇①Y源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾中產(chǎn)生的參考答案：A3.目前我國(guó)城鄉(xiāng)差距，階層差距，行業(yè)差距都比較大，需要政府①提高居民收入，完善分配制度

②統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展③強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)，整頓不合理分配秩序④加強(qiáng)對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的管理，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益A.①③④

B.①②③

C.①②④

D.②③④參考答案：B4.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新能夠（

）①直接創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富

②推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度

④促進(jìn)民族文化的繁榮A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：D5.要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代建設(shè)提供有利的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)A．拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

B.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀C．優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)

D.改造腐朽文化取締落后文化參考答案：A6.

鐵觀音是中華茶文化百花園中一朵亮麗的奇葩。據(jù)此回答7-8題。7．茶，是中華民族的舉國(guó)之飲。發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄?，興于唐朝，盛于宋代。中國(guó)茶文化糅合了中國(guó)儒、道、佛諸派思想，獨(dú)成一體，芬芳而甘醇。可見(jiàn)，中國(guó)的茶文化

A．為中華文化所特有

B．對(duì)人具有潛移默化的影響

C．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

D．源于傳統(tǒng)思想的深厚底蘊(yùn)8．鐵觀音是烏龍茶的極品。不但有其它烏龍茶茶湯過(guò)喉徐徐生津有回味，細(xì)加品味，似嚼之有物的“喉韻”感受，而且有滋味濃厚滑爽，濃飲稍苦澀，后回甘，歷久猶有余香的獨(dú)特韻味，被稱之為“觀音韻”。從中可以悟出

A．鐵觀音的特有韻味是保持其文化特色的重要因素

B．不同茶種之間的聯(lián)系是促進(jìn)茶文化共同發(fā)展的基礎(chǔ)

C．鐵觀音的特有韻味通過(guò)烏龍茶的共有韻味表現(xiàn)出來(lái)

D．鐵觀音等茶種的特有韻味之和構(gòu)成烏龍茶的共有韻味參考答案：CA7.國(guó)務(wù)院總理溫家寶通過(guò)各種形式問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民：時(shí)間內(nèi)容2010年1月11日～26日5次召開座談會(huì)，就《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要》問(wèn)計(jì)于民2011年1月20日～27日5次召開座談會(huì)，就《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“十二五”規(guī)劃綱要(草案)》征求各民主黨派中央、無(wú)黨派人士、全國(guó)工商聯(lián)負(fù)責(zé)人等意見(jiàn)2011年2月27日接受中國(guó)政府網(wǎng)、新華網(wǎng)聯(lián)合采訪，并與廣大網(wǎng)民在線交流從上述材料可以得出的合理結(jié)論是①各民主黨派參與國(guó)家大政方針的協(xié)商②中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法行政③人民民主的形式不斷豐富和創(chuàng)新

④基層民主制度不斷完善

A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：D8.下列能夠體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化相互交融的現(xiàn)象有：(

)①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要

②為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要參考答案：A9.扁鵲是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的神醫(yī)，但一般人不知道，其實(shí)扁鵲兄弟三人的醫(yī)術(shù)都很高明。有一次，魏文王問(wèn)扁鵲：“為什么你的名氣最大？”扁鵲解釋：“大哥治病于未發(fā)之時(shí)，一般人不知道他事先能鏟除病根，名氣也就無(wú)法傳出去。二哥治病于初起之時(shí)，一般人以為他只能治些小病，名氣只傳于鄉(xiāng)里。而我治病于病情嚴(yán)重之時(shí)，所以大家認(rèn)為我的醫(yī)書高明，名氣因此傳遍全國(guó)。”要“治病于初起之時(shí)”，這告誡我們A．要重視事物的質(zhì)變，不失時(shí)機(jī)促成飛躍B．要重視事物的質(zhì)變，要一點(diǎn)一滴地積累C．要重視事物的量變，不要企圖立竿見(jiàn)影

D．要重視事物的量變，努力做到防微杜漸參考答案：D10.3D動(dòng)畫片越來(lái)越受人們喜愛(ài)，全球首部動(dòng)畫片《孔子》，通過(guò)青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)漫形式，講述孔子從一個(gè)貧賤少年成長(zhǎng)為萬(wàn)世師表的勵(lì)志故事，再現(xiàn)2500多年前孔子的成長(zhǎng)歷程以及儒家文化的形成淵源。動(dòng)畫片《孔子》這一創(chuàng)意有利于（

）①堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的方向

②改造傳統(tǒng)文化，推動(dòng)社會(huì)變革③青少年樹立崇高理想，追求更高道德目標(biāo)④發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：D11.詩(shī)仙李白的《望廬山瀑布》寫道：“遙看瀑布掛前川”，后人評(píng)述此句中意境全在“掛”字之上，是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)

②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一

④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A12.下列選項(xiàng)中與成語(yǔ)“刻舟求劍”包含相同哲學(xué)思想的是A．萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)B．世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)C．飛矢不動(dòng)

D．揠苗助長(zhǎng)參考答案：C13.幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來(lái)世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點(diǎn)。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點(diǎn)是①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有社會(huì)歷史性

②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有階級(jí)性③社會(huì)價(jià)值觀的主導(dǎo)者歷來(lái)屬于人民群眾

④正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B14.某網(wǎng)站轉(zhuǎn)載了一條“專家建議不再以‘龍’作為中國(guó)形象標(biāo)志”的報(bào)道，引起一片反對(duì)之聲。大多數(shù)網(wǎng)民認(rèn)為，“中國(guó)龍”作為中華民族精神的象征，其地位不能動(dòng)搖。大多數(shù)網(wǎng)民之所以這樣認(rèn)為，是因?yàn)?/p>

A.中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

B.中華民族精神就是我們平時(shí)所說(shuō)的“龍馬精神”

C.中華民族精神是以龍圖騰為核心和靈魂的

D.龍圖騰昭示了多元一體、綜合創(chuàng)新的中國(guó)文化基本精神參考答案：A15.2013年世界雜技節(jié)上，中國(guó)雜技《舞空竹》斬獲金獎(jiǎng)。精心編排使“空竹”這項(xiàng)古典雜技煥發(fā)新意：婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的江南評(píng)彈，以“空竹”對(duì)話“琵琶”，清新脫俗、浪漫情愫震撼了西方評(píng)委。這說(shuō)明（

）

A．文化既是民族的又是世界的

B．不同國(guó)家的文化各具其特色C．不同民族文化要相互借鑒

D．傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉參考答案：A16.禪悟人----------人生有三重境界：“看山是山，看水是水?？瓷讲皇巧剑此皇撬?。看山依舊是山，看水依舊是水?！边@體現(xiàn)的哲理是（

）A．認(rèn)識(shí)因其形象具體而具有直觀性B．認(rèn)識(shí)因其最終回歸而具有重復(fù)性C．認(rèn)識(shí)因其循環(huán)上升而具有深刻性D．認(rèn)識(shí)因其不斷變化而具有不確定性參考答案：C17.我國(guó)憲法規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。”這說(shuō)明(

)

A.公民的權(quán)利和義務(wù)都是不能放棄的

B.在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的C.公民的權(quán)利和義務(wù)是同等重要的

D.公民的權(quán)利和義務(wù)是受國(guó)家法律保護(hù)的參考答案：B18.下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)

②參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)

③參加演講會(huì)、辯論會(huì)

④購(gòu)買蔬菜水果

⑤參加文學(xué)社、書畫協(xié)會(huì)、讀書俱樂(lè)部⑥合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、裝表演隊(duì)

⑦瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情

⑧某國(guó)議員競(jìng)選A．①③⑤⑦

B．②④⑥⑧

C．②③⑤⑥⑦

D．①②④⑦⑧參考答案：C19.南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國(guó)古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。這說(shuō)明（

）A．建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

B．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)

D．潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)參考答案：C20.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為人們的交際工具，這一現(xiàn)象告訴我們

A．文化影響人們的交往方式

B．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)

C．文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)

D．文化影響人們的思維方式ks5u參考答案：A21.漫畫《成功靠四人》:“四人”是指高人指點(diǎn)、貴人相助、小人找茬、個(gè)人奮斗，這體現(xiàn)的哲學(xué)寓意是（

）①價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備③要恰當(dāng)把握事物發(fā)展的各種條件④要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ)．①④

B．②③ C．②④

D．③④參考答案：D22.美國(guó)著名作家海明威的作品深遂雋永，耐人尋味。他曾提出文學(xué)創(chuàng)作的“冰山原則”，并努力實(shí)踐這一原則。他的作品很少使用形容詞、副詞以及修飾性從句，避免代替讀者作判斷、下結(jié)論，而只是用準(zhǔn)確生動(dòng)的名詞與動(dòng)詞描繪場(chǎng)景和講述故事，將“水面上的八分之一”傳達(dá)給讀者，剩下的“八分之七”則需要讀者再思考。對(duì)“冰山原則”下列見(jiàn)解正確的是①文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)尊重讀者意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓其理解和豐富作品②文學(xué)作品應(yīng)避免傳達(dá)自己的價(jià)值信念和用作家自己的創(chuàng)作意圖影響讀者③讀者閱讀過(guò)程就是在自己的腦海中真實(shí)還原作品中的場(chǎng)景與故事的過(guò)程④讀者閱讀過(guò)程應(yīng)是積極調(diào)動(dòng)自身主觀因素與作品形成個(gè)性化契合的過(guò)程A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案：B23.毛澤東說(shuō)：“真理只有一個(gè)，而究竟是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐?！边@句話表明（

）A.對(duì)同一事物，人們的認(rèn)識(shí)都是相同的

B.真理是客觀的，真理面前人人平等C．真理就是科學(xué)理論

D.只要參加實(shí)踐，就能獲得真理參考答案：B24.“一諾千金”是中華民族的傳統(tǒng)美德。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)是

A．思想道德建設(shè)的重點(diǎn)

B．思想道德建設(shè)的核心

C．思想道德建設(shè)的原則

D.思想道德建設(shè)的著力點(diǎn)參考答案：A25.心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說(shuō)法：當(dāng)你為未知的未來(lái)許下一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更加強(qiáng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了：A.世界觀決定實(shí)踐的結(jié)果

B.方法論體現(xiàn)世界觀C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

D.世界觀決定方法論參考答案：D26.“重男輕女”本來(lái)是中國(guó)封建社會(huì)的思想意識(shí)，是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但是到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說(shuō)明（

）①文化的發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

②文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步的③文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在

④文化具有其自身的傳承性A.②③

B.②④

C.①③

D.①④參考答案：B27.嶺南民居由于歷史悠久，對(duì)外交通頻繁，形成了千姿百態(tài)的民居藝術(shù)，有潮汕式民居、家常民居、僑鄉(xiāng)碉樓民居等。由于嶺南氣候炎熱、風(fēng)雨常至，民居形成小天井、大進(jìn)深，便于通風(fēng)散熱。嶺南民居豐富多彩的現(xiàn)象是嶺南文化的多元性的縮影。這說(shuō)明()①人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化③文化在交流中繼承和發(fā)展

④精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體A．①②③

B．②④

C．①②③④

D．①③④參考答案：C28.下圖反映的是甲、乙兩種互不關(guān)聯(lián)的商品，當(dāng)各自價(jià)格變動(dòng)時(shí)對(duì)其需求量的影響程度。根據(jù)圖示，下列推斷正確的是A.甲商品價(jià)格上漲不會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)其需求量大幅下降B.乙商品需求彈性大，更適合采取“降價(jià)促銷”的方式C.如果居民收人不斷增長(zhǎng)，則更適合擴(kuò)大甲商品的生產(chǎn)D.如果宏觀經(jīng)濟(jì)不景氣，則乙商品生產(chǎn)受到的沖擊較大參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這是黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。材料：近年來(lái)，三明市以“好人在行動(dòng)、好事在身邊、滿意在三明”為主題，精心策劃、積極組織開展道德模范評(píng)選表彰和“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)，推出和評(píng)選表彰了一批可信、可敬、可親、可學(xué)的道德模范和“身邊好人”，形成了濃郁的“學(xué)好人、做好事、當(dāng)好人”的文明道德風(fēng)尚，“好人建設(shè)”工作取得了顯著成效。結(jié)合材料，從“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”角度，分析三明市開展“好人建設(shè)”活動(dòng)的文化價(jià)值。（10分）參考答案：①三明市開展道德模范評(píng)選表彰和評(píng)議身邊好人的活動(dòng)，有利于推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化；（3分）有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其融入精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過(guò)程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力。（2分）②推出和評(píng)選表彰了一批道德模范有利于全面提高公民道德素質(zhì)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)（3分）；有利于樹立社會(huì)主義榮辱觀，在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。（2分）30.針對(duì)房?jī)r(jià)不斷上漲的狀況，2011年1月26日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議再度推出八條房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控措施即“新國(guó)八條”，要求強(qiáng)化差別化住房信貸政策，對(duì)貸款購(gòu)買第二套住房的家庭，首付款比例不低于60℅，貸款利率不低于基準(zhǔn)利率的1.1倍。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)家對(duì)房?jī)r(jià)調(diào)控的政策既考慮到房地產(chǎn)市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的作用，更注重其改善民生的功能。結(jié)合上述材料，運(yùn)用哲學(xué)基本問(wèn)題的有關(guān)知識(shí)，分析國(guó)務(wù)院對(duì)房地產(chǎn)價(jià)格調(diào)整政策的合理性。參考答案：（1）哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。（2分）它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是思維與存在何者為本原的問(wèn)題.。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（2分）二是思維與存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。（2分）（2）從房地產(chǎn)價(jià)格上漲這一現(xiàn)