豐富課堂教學(xué)組織形式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性

關(guān)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的體會(huì)和反思學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂教學(xué)是學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力，接受思想教育的過(guò)程，新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體”，“教師應(yīng)成為教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者”。因此，在教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)時(shí)時(shí)把自己擺在一個(gè)非主體的引導(dǎo)者的位置上，不要什么都自己包辦，要相信學(xué)生自己有能力去化解知識(shí)。在具體問(wèn)題的解決過(guò)程中，教師應(yīng)擔(dān)當(dāng)起組織者的角色，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、研究和解決問(wèn)題。教師講得少了，學(xué)生活動(dòng)多了，知識(shí)是學(xué)生通過(guò)學(xué)生看、說(shuō)、討論而掌握的。如此教學(xué)，學(xué)生印象深刻，不易忘記；學(xué)生不但掌握了知識(shí)，也鍛煉了自學(xué)、概括的能力，培養(yǎng)了理解、表達(dá)能力；學(xué)生的主體意識(shí)得到了張揚(yáng)，學(xué)習(xí)的主體作用得到了發(fā)揮，成功的愉悅得到體驗(yàn)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師總以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)秩序?yàn)橹螌W(xué)之標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生被遏制住興奮，壓抑著學(xué)習(xí)的沖動(dòng)和發(fā)現(xiàn)，他們只被老師需要時(shí)，才一吐為快，老師不點(diǎn)名，不準(zhǔn)開(kāi)口，如此，學(xué)生只能是機(jī)械地學(xué)習(xí)，他們終身學(xué)習(xí)的能力受到了制約。學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生的，而多是在積極發(fā)言、相互辯論中閃現(xiàn)的。如果學(xué)生的主體作用被壓抑，則他們本有的學(xué)習(xí)靈感有時(shí)就會(huì)消逝。當(dāng)然，不是說(shuō)亂成一團(tuán)才為妙，但一個(gè)開(kāi)放的、體現(xiàn)學(xué)生主體作用的課，應(yīng)該有學(xué)生自由表達(dá)意見(jiàn)的時(shí)空。適度的“亂”，在教師控制之中的“亂”，在一定程度上可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使他們能真正參加到教學(xué)活動(dòng)中。蘇霍姆林斯基說(shuō)："在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。"俗話說(shuō)，"為什么"是思維的開(kāi)始，"怎么辦"是思維的運(yùn)作。教學(xué)時(shí)，要精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，營(yíng)造自然和諧、民主的探索氛圍，使學(xué)生置身于問(wèn)題情境的探索之中，讓每個(gè)學(xué)生都能成為問(wèn)題和規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者，以滿足自我的需要，產(chǎn)生激勵(lì)、推動(dòng)自己學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，積極主動(dòng)地參與知識(shí)學(xué)習(xí)的全過(guò)程。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課內(nèi)向課外延伸，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)學(xué)生自主探索意識(shí)和創(chuàng)新精神。新課程理念倡導(dǎo)教師，學(xué)生在課堂上一起生成發(fā)展的教學(xué)模式，體現(xiàn)“用教材教而不是教教材”的先進(jìn)思想，注重師生間的互動(dòng)。學(xué)生自主探索實(shí)踐的能力，教師是無(wú)法直接“教”給學(xué)生的。因此，教師要變以課堂為中心的教學(xué)為引導(dǎo)學(xué)生走向自然、生活和社會(huì)，讓學(xué)生在參與開(kāi)發(fā)性活動(dòng)的過(guò)程中，提高動(dòng)手實(shí)踐能力。心理學(xué)研究表明，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，態(tài)度的形成需要實(shí)踐的過(guò)程，技能的培養(yǎng)需要反復(fù)的模仿練習(xí)，而知識(shí)的獲取主要通過(guò)感性經(jīng)驗(yàn)的積累。兒童常常依賴動(dòng)手操作來(lái)認(rèn)識(shí)和了解世界，因此，用教材而不是教教材，要求教師能利用教材進(jìn)行重新組合。很多教師認(rèn)為一切的學(xué)習(xí)活動(dòng)由學(xué)生說(shuō)了算就是自主學(xué)習(xí)。于是，不論學(xué)習(xí)內(nèi)容難易，不管學(xué)生學(xué)情如何，一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)生訂，學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)生挑，學(xué)習(xí)方法學(xué)生選，實(shí)踐作業(yè)學(xué)生改。其結(jié)果是不少學(xué)生無(wú)所適從，無(wú)從下手。這樣做，學(xué)生表面上獲得了自主的權(quán)利，可實(shí)際上并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的自主。長(zhǎng)此以往，學(xué)生必將學(xué)力降低，智力受阻。學(xué)習(xí)是一項(xiàng)具有較強(qiáng)目標(biāo)性的活動(dòng)，一切都由學(xué)生說(shuō)了算，必然導(dǎo)致實(shí)踐活動(dòng)偏離方向。因此，中學(xué)生自主學(xué)習(xí)離不開(kāi)教師的引導(dǎo)。當(dāng)然，教師的引導(dǎo)也應(yīng)該有個(gè)“度”。這個(gè)“度”就是：在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生力所能及的，教師避之；學(xué)生力所難及的，教師助之；學(xué)生力所不及的，教師為之。只有這樣，學(xué)生的主體地位才能切實(shí)回歸，自主學(xué)習(xí)才能落到實(shí)處。合作學(xué)習(xí)本身就是對(duì)每一個(gè)學(xué)生的一種激勵(lì)，可以激發(fā)學(xué)生自我完善和相互競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；可以讓學(xué)生掌握合作與交往的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作能力，加快個(gè)性社會(huì)化進(jìn)程。但目前的實(shí)踐活動(dòng)中的合作學(xué)習(xí)存在不少弊病，最嚴(yán)重的莫過(guò)于教師不給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間。由于缺乏足夠的思考時(shí)間，學(xué)生在小組交流中出現(xiàn)了個(gè)別學(xué)生侃侃而談，多數(shù)學(xué)生說(shuō)不出自己的見(jiàn)解，只好充當(dāng)陪客；學(xué)生偏離了主題作漫無(wú)邊際的閑扯等現(xiàn)象。因此，我們認(rèn)為課堂教學(xué)中必須舍得留給學(xué)生充裕的時(shí)間和思考空間。一般來(lái)說(shuō)，教師提出一個(gè)問(wèn)題，都要留給學(xué)生充足的時(shí)間進(jìn)行思考，然后組織學(xué)生小組合作，在組內(nèi)交流各自的看法。彼此互通獨(dú)立見(jiàn)解，展示個(gè)性思維方法，并在交流中反思，使自己的見(jiàn)解更加豐富和全面，進(jìn)而在全班交流，最終使學(xué)生形成正確認(rèn)識(shí)。一、對(duì)教學(xué)目標(biāo)的評(píng)價(jià)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)必須有對(duì)教學(xué)目標(biāo)的評(píng)價(jià)。辦任何事都應(yīng)有個(gè)目標(biāo)，有了目標(biāo)才有方向，課堂教學(xué)也是這樣。對(duì)教學(xué)目標(biāo)的制定必須要做到：1、教學(xué)目標(biāo)要全面。教學(xué)目標(biāo)必須包括：知識(shí)與能力目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。知識(shí)目標(biāo)要包括通過(guò)本課教學(xué)要使學(xué)生掌握哪些知識(shí)，其中哪些是重點(diǎn)知識(shí)，哪些是知識(shí)中的難點(diǎn)。能力目標(biāo)要包括通過(guò)本課教學(xué)要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生哪種能力。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)要包括，通過(guò)本課教學(xué)要在情感態(tài)度價(jià)值觀方面對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么影響。過(guò)程與方法目標(biāo)是對(duì)要追求的符合教學(xué)規(guī)律的教學(xué)過(guò)程和方法的設(shè)計(jì)，應(yīng)該有對(duì)教學(xué)步驟的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備采取的教學(xué)方法。過(guò)程與方法目標(biāo)的制定要考慮達(dá)到知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的手段和方法，要考慮符合教學(xué)規(guī)律，符合歷史課程改革的精神。2.教學(xué)目標(biāo)要符合教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定教學(xué)目標(biāo)是否合適的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，是要符合歷史教學(xué)大綱或歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。改革歷史教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，其目的是引導(dǎo)歷史教學(xué)向符合教育科學(xué)，符合教學(xué)規(guī)律，符合歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求的方向轉(zhuǎn)變。如果從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上就不符合歷史教學(xué)大綱和歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，那么在教學(xué)行為上就必然會(huì)出現(xiàn)偏差。3.教學(xué)目標(biāo)要符合學(xué)生的實(shí)際情況教學(xué)目標(biāo)是否合適的另一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是，要符合學(xué)生的實(shí)際情況。符合學(xué)生的實(shí)際情況，教學(xué)活動(dòng)就好開(kāi)展，預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)方案就容易實(shí)施。不符合學(xué)生的實(shí)際情況，教學(xué)方案在實(shí)施中就會(huì)遇到很多問(wèn)題，甚至無(wú)法按原定教案進(jìn)行教學(xué)。二、對(duì)教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)教學(xué)過(guò)程要由教師和學(xué)生兩方面來(lái)共同完成。舊的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)只注重對(duì)教師“教”的行為的評(píng)價(jià)，不注意對(duì)學(xué)生“學(xué)”的行為的評(píng)價(jià)，實(shí)際上是一種片面評(píng)價(jià)。其結(jié)果，必然引導(dǎo)課堂教學(xué)向重教輕學(xué)的方向發(fā)展。因此，對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)分開(kāi)。不然，在強(qiáng)大的教學(xué)傳統(tǒng)的影響下，很容易用評(píng)“教”代替評(píng)“學(xué)”。1、評(píng)價(jià)教師的教學(xué)行為，必須評(píng)價(jià)教師的教學(xué)基本功。教師的教學(xué)水平高低，首先決定于教師的學(xué)識(shí)。教師知識(shí)功底不扎實(shí)，必然導(dǎo)致經(jīng)常把知識(shí)講錯(cuò)，科學(xué)性、準(zhǔn)確性無(wú)從談起。因此，評(píng)價(jià)教師的學(xué)識(shí)要從其講述知識(shí)的科學(xué)性、準(zhǔn)確性和豐富程度來(lái)衡量。教師的文字表達(dá)能力也是教師的重要基本功。文字表達(dá)要求板書設(shè)計(jì)合理、精煉，書寫清楚、無(wú)錯(cuò)別字，條理清楚。語(yǔ)言表達(dá)能力在教師的基本功中有重要地位。教師的語(yǔ)言首先必須清晰、明白、標(biāo)準(zhǔn)，敘述事情邏輯關(guān)系清楚，節(jié)奏合適。進(jìn)一步的要求是語(yǔ)言要有親和力和感染力，要生動(dòng)、形象、幽默和有激情。2、教師的教學(xué)理念是否先進(jìn)。教師先進(jìn)的教學(xué)理念在教學(xué)過(guò)程中集中表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是尊重學(xué)生的主體地位；二是創(chuàng)造有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)自我發(fā)展的情境。3、教師能否尊重學(xué)生的主體地位。教師尊重學(xué)生的主體地位，就會(huì)尊重學(xué)生人格，關(guān)注各體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教師尊重學(xué)生主體地位，才能注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探索，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。4、創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的情境，是啟發(fā)和發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)立解決問(wèn)題能力的重要方式方法。5、教師的教學(xué)技能和教學(xué)方式、方法，隨著教學(xué)設(shè)備的不斷更新也在不斷發(fā)生變化。對(duì)現(xiàn)有教學(xué)設(shè)備的合理運(yùn)用是提高教學(xué)效果的重要手段。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，各地各校的教學(xué)設(shè)備的配備很不平衡。因此強(qiáng)調(diào)必須用某種教學(xué)設(shè)備是不合理的，必須以學(xué)校的現(xiàn)有設(shè)備為評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。沒(méi)有先進(jìn)設(shè)備，強(qiáng)迫使用先進(jìn)設(shè)備；有先進(jìn)設(shè)備，長(zhǎng)期不用，都是不可取的。使用教學(xué)設(shè)備，要強(qiáng)調(diào)合理。合理就是要恰到好處，就是要省時(shí)、省力、形象、直觀，其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處充分得到發(fā)揮，達(dá)到好的效果。6、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要全面。不能簡(jiǎn)單的用一份試卷考查一下，或看學(xué)生在課堂上回答問(wèn)題是否正確來(lái)評(píng)價(jià)。課堂評(píng)價(jià)是過(guò)程性評(píng)價(jià)，主要不是評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的當(dāng)堂記憶程度。對(duì)學(xué)生課堂評(píng)價(jià)的最重要標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的行為。可否考慮從三方面來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的行為：一是參與教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性和廣泛性；二是思考問(wèn)題的廣泛性和深刻性；三是圍繞教學(xué)問(wèn)題的交流互動(dòng)。三、對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)首先要考慮各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)到程度。此外，還要考慮課堂氣氛的寬松度、融洽度和師生的精神狀態(tài)，因?yàn)檫@是師生共同創(chuàng)造的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。師生興奮、進(jìn)取、積極的精神狀態(tài)是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有興趣，思維活躍的表現(xiàn)。人類社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人才的觀念已產(chǎn)生了根本性的變化，對(duì)我們的教育提出了強(qiáng)烈的變革要求，傳統(tǒng)的教學(xué)模式，已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求，這就要求我們教師用新課程的理念對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行重新審視。

樹(shù)立正確的教育觀念，從根本上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，努力優(yōu)化課堂教學(xué)，培養(yǎng)新一代的人才。由“應(yīng)試教育”走向“素質(zhì)教育”首要的是抓觀念轉(zhuǎn)變。正確的教育思想、教育觀念能夠推動(dòng)教育事業(yè)健康的發(fā)展；不正確的教育思想、教育觀念會(huì)給我們的教育事業(yè)帶來(lái)?yè)p失，會(huì)給學(xué)生的身心健康造成損害。必須轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)施素質(zhì)教育是一場(chǎng)從教育思想到教育內(nèi)容到教學(xué)方法的深刻的變革。要認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育跟應(yīng)試教育從教育思想、教育內(nèi)容到教育方法，都是對(duì)立的。各種形式的同一論，都是企圖回避一個(gè)不能回避的問(wèn)題———教育觀念的轉(zhuǎn)變。所以我們首先還是要抓轉(zhuǎn)變教育觀念，這是我們實(shí)施素質(zhì)教育的前提。由學(xué)校教育走向大眾教育、終身教育教育與學(xué)習(xí)過(guò)程的終身化已經(jīng)成為新世紀(jì)國(guó)際教育發(fā)展的必然趨勢(shì)之一。對(duì)個(gè)人而言，學(xué)校畢業(yè)將僅僅意味著全日制學(xué)習(xí)階段的終結(jié)，就業(yè)之后仍將需要終身不斷的教育和培訓(xùn)。教育終身化趨勢(shì)開(kāi)始使教師與學(xué)生的身份界限相對(duì)比，我們從前教過(guò)的學(xué)生如今完全可能反過(guò)來(lái)為我們的教師。教師也需要離崗接受教育，以便吸取新知識(shí)。職業(yè)教師的職責(zé)之一，就是不斷地學(xué)習(xí)。拒絕終身學(xué)習(xí)的人，必然淪為新時(shí)代的落伍者。

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富,博大精深,它的精華,不僅在中國(guó)幾千年的歷史中光輝燦爛,熏陶和培育了一代代志士仁人,也使中華民族的精神血脈得以延續(xù),中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一得以維系,而且在加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中起到不可估量的作用。當(dāng)傳統(tǒng)文化內(nèi)化為青少年的素養(yǎng)時(shí),便賦予他們一定的思想、觀念、情感和性格,這對(duì)他們的行為方式和價(jià)值取向?qū)⑵鸬街匾闹渥饔煤蜎Q定作用。因此，傳統(tǒng)文化教育是提升青少年人文素養(yǎng)的重要手段。

青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望,是未來(lái)社會(huì)的主體和建設(shè)和諧社會(huì)的生力軍。青少年的整體素質(zhì)如何,直接關(guān)系到和諧社會(huì)建設(shè)和現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。黨的十六大報(bào)告指出:“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國(guó)民教育全過(guò)程,納入精神文明建設(shè)全過(guò)程,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。”這也明確提出了繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重點(diǎn)在青少年。

在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)青少年人文素養(yǎng)提升已很明顯，傳統(tǒng)文化對(duì)于青少年的倫理道德、人生智慧、精神價(jià)值、文化基礎(chǔ)、人格熏陶、習(xí)慣養(yǎng)成的培養(yǎng)都起到了重要的作用。

由于諸多因素的影響,青少年存在著對(duì)歷史及傳統(tǒng)文化興趣不濃的現(xiàn)象,這就在很大程度上影響了對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。青少年情感豐富,自我意識(shí)明顯增強(qiáng);思維認(rèn)識(shí)由感性認(rèn)識(shí)逐漸過(guò)渡到理性認(rèn)識(shí),求知欲明顯增強(qiáng);學(xué)習(xí)目的逐漸明確,學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力明顯增強(qiáng)。根據(jù)青少年這一特點(diǎn),要激起學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,就必須使教育具有形式的靈活多樣性、內(nèi)容的趣味性、價(jià)值的可觀性。為此,開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng),讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與活動(dòng),在很大程度上激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,有力的深化了傳統(tǒng)文化教育的深度。

青少年學(xué)生情感豐富、外顯,喜歡豐富多彩、形式靈活的實(shí)踐活動(dòng)。文本傳授變化為有趣的靈活的活動(dòng)課,在集娛樂(lè)性與文化性的活動(dòng)中接受熏陶,化單調(diào)為靈活,化枯燥為有趣,化深?yuàn)W為淺易,在志愿者行動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、中秋賞月等活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí),形成能力,提高素養(yǎng)。

學(xué)生并不是真的對(duì)傳統(tǒng)文化興趣不濃,而是我們還沒(méi)有真正地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。只要我們的教育改變單調(diào)枯燥的形式,代之以靈活多樣、活潑有趣、符合青少年心理特點(diǎn)的形式,他們對(duì)我們傳統(tǒng)文化的興趣之火就會(huì)被點(diǎn)燃起來(lái)。

教師要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化以德育人的獨(dú)特而強(qiáng)大的功能,竭力引導(dǎo)學(xué)生在感受、感悟傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的過(guò)程中,能受到心靈的感動(dòng)、人格的感化,使學(xué)生在有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)過(guò)程中,通過(guò)多方了解,對(duì)某一種傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的根源、發(fā)展、內(nèi)涵、特點(diǎn)等或認(rèn)同,或發(fā)問(wèn),或共鳴,或陶醉，應(yīng)倡導(dǎo)平等交流的體悟?qū)W習(xí)方式。讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶中,思想漸漸擺脫浮躁,即使難以達(dá)到物我兩忘的境界,但率真的心靈卻不迷失方向能勇往直前追求光明之旅。

說(shuō)到底,無(wú)論是課堂教學(xué),還是實(shí)踐活動(dòng),只有全面而深刻地把握好傳統(tǒng)文化對(duì)青少年學(xué)生精神的滋養(yǎng),讓他們既學(xué)文化,又學(xué)做人,幫助他們真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng),形成積極的人生態(tài)度,全面提升人文素養(yǎng),我們才能完成歷史、現(xiàn)實(shí)及未來(lái)賦予我們的任務(wù)。情境體驗(yàn)式教學(xué)的幾點(diǎn)心得體會(huì)用情境體驗(yàn)式教學(xué)最大的收獲就是學(xué)生學(xué)學(xué)習(xí)歷史的興趣大大提高了。歷史課上只知道一股腦兒將知識(shí)灌輸給學(xué)生，而缺乏有效的教學(xué)方法，這樣師生雙方都累，更糟的是學(xué)生漸漸失去了對(duì)歷史的興趣，教師對(duì)于課堂也難以駕馭。通過(guò)情景體驗(yàn)式教學(xué)，課堂變的新穎有趣、豐富多彩、生動(dòng)活潑，不但引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且可以不斷地引起學(xué)生新的探究活動(dòng)，從而激發(fā)起更高水平的求知欲。用情境體驗(yàn)式教學(xué)，學(xué)生的主體地位得以充分體現(xiàn)。新的課改要求課堂要體現(xiàn)學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的作用。情境體驗(yàn)式教學(xué)中學(xué)生的主體作用能得到淋漓盡致的體現(xiàn)。情境教學(xué)為學(xué)生搭建了施展才能的舞臺(tái)，從而感悟到自身的主體地位，不斷明確這種主體地位的學(xué)習(xí)責(zé)任感。在表演情境體驗(yàn)中，講臺(tái)仿佛成了學(xué)生的舞臺(tái)，一節(jié)課都是由學(xué)生參與完成，他們成了課堂教學(xué)的主體，而老師只起到課前指導(dǎo)、課上組織點(diǎn)拔，課后總結(jié)評(píng)價(jià)的指導(dǎo)作用。用情境體驗(yàn)式教學(xué)，學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)得到提升。情景體驗(yàn)式教學(xué)法為學(xué)生創(chuàng)造了鍛煉能力的環(huán)境，體現(xiàn)了課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，多種能力得以提高。例如在語(yǔ)言情境中，通過(guò)體驗(yàn)，學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)得到提高；在問(wèn)題情境中，學(xué)生的邏輯思維能力得到提高；在表演情境體驗(yàn)中，學(xué)生的創(chuàng)新能力和潛在意識(shí)得到發(fā)揮；在視頻情境中，學(xué)生的德育認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史的感悟又更深了一層。盡管情境體驗(yàn)式教學(xué)法給課堂帶來(lái)了朝氣和活力，但在教學(xué)過(guò)程中，也存在或多或少的問(wèn)題，以下是我所總結(jié)的幾點(diǎn)反思。1、時(shí)間把握要得當(dāng)。這里的時(shí)間既包括課外，也包括課內(nèi)。在某些情境體驗(yàn)中需要學(xué)生在課外做大量的準(zhǔn)備工作，包括查閱資料、制作課件等，但是現(xiàn)在的學(xué)生又沒(méi)那么多的課余時(shí)間，所以教師在布置課外準(zhǔn)備工作時(shí)要適時(shí)適量。再則，課堂上的時(shí)間也要掌握好，因?yàn)榍榫绑w驗(yàn)過(guò)程中可能出現(xiàn)一些不確定因素，如學(xué)生的表演、對(duì)某些問(wèn)題存在的不同見(jiàn)解等都會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間，所以在這方面也要做好“預(yù)算”。2、內(nèi)容與形式要相協(xié)調(diào)。情境體驗(yàn)式固然可以創(chuàng)設(shè)多種情境，但不宜過(guò)多，并且要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選擇最恰當(dāng)?shù)男问?。如果情境體驗(yàn)式教學(xué)中內(nèi)容材料容量過(guò)大，情境體驗(yàn)問(wèn)題太多，一個(gè)連著一個(gè)，啟發(fā)學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、生成問(wèn)題的環(huán)節(jié)太緊張，會(huì)導(dǎo)致情感態(tài)度與體驗(yàn)相對(duì)缺乏；如果情境體驗(yàn)式教學(xué)中表現(xiàn)方式過(guò)度、過(guò)多，雖然情境體驗(yàn)式教學(xué)表現(xiàn)方式的多樣化能使知識(shí)變得有趣易學(xué)，但過(guò)多也能導(dǎo)致浮躁的學(xué)習(xí)態(tài)度和無(wú)深度的思維。所以不要為了情境而情境，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、歷史學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生年齡階段來(lái)確定情境教學(xué)，要留給學(xué)生足夠的體驗(yàn)時(shí)空。3、形成和諧的互動(dòng)關(guān)系。良好和諧的師生與生生互動(dòng)關(guān)系是情境體驗(yàn)教學(xué)成功的一半。在傳統(tǒng)的教學(xué)中往往是教師一講到底，而通過(guò)情境體驗(yàn)式教學(xué)，學(xué)生的主體性得以發(fā)揮，可是還是存在新的問(wèn)題，那就是多數(shù)教學(xué)活動(dòng)停留在師生互動(dòng)者居多，生生互動(dòng)者少。師生互動(dòng)當(dāng)然必要，但師生活動(dòng)的面有局限，思想的交流與碰撞狹小。師生互動(dòng)不能把所有的學(xué)生都卷入到思想和體驗(yàn)的旋渦中去，許多學(xué)生處于旁聽(tīng)或陪坐的地位，特別是那些情境復(fù)雜的課，同學(xué)之間的思想與體驗(yàn)互不溝通，就不能收到良好的效果。生生互動(dòng)需要擴(kuò)大，教師和學(xué)生都可以是情境體驗(yàn)的“設(shè)計(jì)者”和“表現(xiàn)者”，在教師的指導(dǎo)下，師生誰(shuí)也不是單獨(dú)的“演員”或“觀眾”，師生共同參與到情境的設(shè)計(jì)、體驗(yàn)活動(dòng)中，才能使全體師生的主體地位發(fā)揮好。

歷史基本史實(shí)是指某一歷史事件或歷史現(xiàn)象的基本過(guò)程，它主要包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、過(guò)程等要素，是一些能反映事物本質(zhì)特征的史實(shí)。歷史知識(shí)中的基本概念，反映了相應(yīng)歷史內(nèi)容本質(zhì)的、內(nèi)在的聯(lián)系，是對(duì)基本史實(shí)實(shí)質(zhì)的抽象概括。

學(xué)生通過(guò)對(duì)基本知識(shí)的分析、歸納、綜合、概括形成歷史的基本概念。歷史概念的產(chǎn)生，是歷史認(rèn)識(shí)過(guò)程中的質(zhì)變，表明人的認(rèn)識(shí)從感性階段上升到理性階段。學(xué)生再通過(guò)對(duì)歷史概念的準(zhǔn)確理解、深刻分析及系統(tǒng)綜合，進(jìn)而把握歷史知識(shí)體系，認(rèn)識(shí)歷史本質(zhì)，揭示歷史發(fā)展的基本規(guī)律?？梢?jiàn)，基本概念教學(xué)在中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)踐中有舉足輕重的地位。基本概念是基本知識(shí)認(rèn)識(shí)上的升華，又是基本規(guī)律形成的基礎(chǔ)，所以，幫助學(xué)生形成歷史概念是歷史教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。

加強(qiáng)歷史學(xué)科的概念教學(xué)，從某種意義上講，也是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要從多方面著手。

第一，針對(duì)當(dāng)前中學(xué)歷史學(xué)科理論概念盲目的情況，建議首先應(yīng)確定構(gòu)成中學(xué)歷史學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的理論概念，要求六年級(jí)學(xué)生應(yīng)掌握的主要理論概念是：歷史、歷史文獻(xiàn)、原始社會(huì)制度及其主要特點(diǎn)、原古居民、勞動(dòng)在人類發(fā)展中的作用；勞動(dòng)工具、勞動(dòng)生產(chǎn)率、民族、部落；奴隸制及其主要特點(diǎn)、私有制、階級(jí)、奴隸、奴隸主、平民、奴隸制國(guó)家、掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)和正義戰(zhàn)爭(zhēng)、文化、宗教是對(duì)自然界和人類社會(huì)的變相反映；奴隸社會(huì)比原始社會(huì)的進(jìn)步性等。

第二，認(rèn)真進(jìn)行歷史學(xué)科概念教學(xué)，根據(jù)各年級(jí)學(xué)生思維的特點(diǎn)，確定各年級(jí)掌握的基本概念，并提出不同要求。如初一學(xué)生抽象思維能力較弱，主要要求他們對(duì)比較簡(jiǎn)單的史實(shí)概念進(jìn)行概括，如司馬遷、四大發(fā)明、赤壁之戰(zhàn)等。初二學(xué)生的思維開(kāi)始向抽象思維過(guò)渡，可以要求他們對(duì)比較復(fù)雜的史實(shí)概念進(jìn)行概括，如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、辛亥革命等；同時(shí)指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)概括一些抽象程度較低的理論概念，如民族資產(chǎn)階級(jí)、官僚資產(chǎn)階級(jí)、殖民地、半殖民地等。到了高中階段，學(xué)生的抽象能力漸趨形成，并不斷提高，應(yīng)該要求學(xué)生自己概括理論概念，并運(yùn)用理論概念及其相關(guān)的基本規(guī)律（原理）去理解、分析新的歷史材料，并作出評(píng)價(jià)。如運(yùn)用“資產(chǎn)階級(jí)革命”這一理論概念來(lái)評(píng)價(jià)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中的具體史實(shí)。

對(duì)于學(xué)生，掌握理論概念確實(shí)較困難；對(duì)于教師，研究理論概念也確實(shí)較困難。因?yàn)?，理論概念不像一般史?shí)概念有共同的要素，如時(shí)間、地點(diǎn)、結(jié)果、影響等。不同的理論概念含有不同的關(guān)鍵要素，同時(shí)又不是背誦定義所能解決問(wèn)題的。在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生用不同的語(yǔ)言表述理論概念時(shí)，教師往往很難迅速進(jìn)行判斷。但是，既然我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，只有掌握理論概念才能深刻理解歷史現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)，才能認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象間的內(nèi)在聯(lián)系，才能把握學(xué)科知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，只有如此，學(xué)生才能去認(rèn)識(shí)、分析并評(píng)價(jià)新的歷史材料，形成學(xué)科能力。所以，我們必須迎難而上。 歷史思維能力的培養(yǎng)一、歷史思維能力的培養(yǎng)離不開(kāi)歷史知識(shí)的傳授，學(xué)生掌握歷史知識(shí)的過(guò)程出就是歷史思維能力的提高過(guò)程，離開(kāi)了歷史知識(shí)這個(gè)載體去談歷史思維能力的培養(yǎng)，那是空談。以歷史知識(shí)為載體培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力核心是教學(xué)內(nèi)容的改革，關(guān)鍵看備課時(shí)如何處理教材，如何使教學(xué)內(nèi)容有利于歷史思維能力的培養(yǎng)呢？1、傳授歷史知識(shí)時(shí)，應(yīng)注意幫助學(xué)生形成歷史知識(shí)體系，僅記住零星的歷史知識(shí)，不叫掌握歷史。這就要求教師要很好地處理教材，把教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)化，在明確教學(xué)內(nèi)容的整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，明確本章節(jié)在整體中的地位，注意歷史的前后縱橫聯(lián)系，如果說(shuō)把整個(gè)人類歷史作為一個(gè)大系統(tǒng)，把其中涉及到的歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物作為子系統(tǒng)，那就應(yīng)讓學(xué)生明了子系統(tǒng)在大系統(tǒng)中的地位以及各個(gè)子系統(tǒng)間的關(guān)系，這樣才有助于學(xué)生對(duì)歷史概念和時(shí)代特征的把握，有助于歷史思維能力的嚴(yán)密性系統(tǒng)性的培養(yǎng)。2、揭示歷史現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)，培養(yǎng)思維的深刻性。歷史教學(xué)中僅僅追求知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)與完整是不夠的，不僅要求全求細(xì)，而且要求深求透，多角度審視，多層次挖掘，多形式設(shè)問(wèn)，全方位分析，這樣才能使學(xué)生吃透，培養(yǎng)其思維的深刻性。所以在處理教材時(shí)一定要注意歷史現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系以及本質(zhì)的分析揭示。3、注意總結(jié)歷史規(guī)律，培養(yǎng)思維的靈活性和變通性?？偨Y(jié)歷史規(guī)律性的方法可以使學(xué)生舉一反三，達(dá)到會(huì)學(xué)的境界。例如通過(guò)第一次工業(yè)革命最先發(fā)生在英國(guó)的原因分析，可總結(jié)歸納出工業(yè)革命的產(chǎn)生需要一個(gè)政治前提和資金、市場(chǎng)、勞動(dòng)力、技術(shù)、資源等條件，把此上升為方法論進(jìn)而就可分析出第二次工業(yè)革命出現(xiàn)的原因：前提——資本主義制度在歐美各主要國(guó)家的確立和發(fā)展；條件——資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和殖民掠奪提供了資金、市場(chǎng)等物質(zhì)條件，第一次工業(yè)革命后科技不斷進(jìn)步積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，啟蒙思想的廣泛傳播提供了思想基礎(chǔ)。還可進(jìn)一步歸納總結(jié)出第三次工業(yè)革命的前提條件……，這就是思維的變通性，正如陶行知先生所說(shuō)的：“教學(xué)生學(xué)是什么意思呢？就是……對(duì)于一個(gè)問(wèn)題不是要生生拿現(xiàn)成的解決辦法來(lái)傳授給學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的手續(xù)，程序安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時(shí)間經(jīng)過(guò)類似的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生相類的理想，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想找別的方法，解決別的問(wèn)題”?？偨Y(jié)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)則可“以史鑒今”，例如對(duì)古代以少勝多的著名戰(zhàn)例如巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)進(jìn)行分析，即可得出這樣規(guī)律性認(rèn)識(shí)：戰(zhàn)爭(zhēng)中往往正義者得人心者勝，社會(huì)形態(tài)制度優(yōu)越者勝，經(jīng)濟(jì)上技術(shù)先進(jìn)者勝，智者勇者勝，反之則敗。這可在實(shí)際戰(zhàn)爭(zhēng)中供借鑒，也可助你預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)的成敗，思維的靈活性也由此得以培養(yǎng)。二、課堂教學(xué)中注意設(shè)疑啟智，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力要培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，課堂教學(xué)中的設(shè)疑啟智是關(guān)鍵的一環(huán)。不管我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中采用何種方法，配備哪些教學(xué)設(shè)施，最終都應(yīng)設(shè)疑，才有利于歷史思維能力的培養(yǎng)。問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)注意梯度，應(yīng)由易到難逐步推進(jìn)，由淺入深培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，要讓所有的學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，都能開(kāi)動(dòng)腦筋，都盡自己的最大能力跳起來(lái)摘桃子，能力強(qiáng)的能摘到大桃子，能力弱的也能摘到小桃子，讓他們都有所獲。課堂教學(xué)中不但要善于設(shè)疑，而且要善于啟智，有時(shí)如果問(wèn)題提出來(lái)后太難，學(xué)生一時(shí)間回答不出，那么教師就應(yīng)由難化易分解成問(wèn)題組。課堂教學(xué)中除了可由教師提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考回答問(wèn)題培養(yǎng)其歷史思維能力外，更要注意引導(dǎo)學(xué)生自己質(zhì)疑，養(yǎng)成他們?cè)谧x書，接受知識(shí)時(shí)多問(wèn)為什么的習(xí)慣，然后才能使他們開(kāi)動(dòng)腦筋，這樣才能促進(jìn)思維的發(fā)展，逐步達(dá)到會(huì)學(xué)的境界，培養(yǎng)學(xué)生自己質(zhì)疑。用設(shè)置懸念，制造矛盾，進(jìn)行比較等方法三、精練精講,重視歷史思維能力的鞏固和反饋僅通過(guò)課堂教學(xué)中的設(shè)疑啟智來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力還不夠，還應(yīng)通過(guò)練習(xí)、測(cè)驗(yàn)來(lái)加以鞏固,并通過(guò)練習(xí)的檢查來(lái)了解學(xué)生思維能力的水平，取得反饋。但練習(xí)、測(cè)驗(yàn)并非越多越好，而是要精練，要有目的性和針對(duì)性，這要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的水平來(lái)精挑題目，最好能根據(jù)學(xué)生的思維現(xiàn)狀分層次布置練習(xí)。學(xué)生練習(xí)后，教師應(yīng)認(rèn)真批改，了解學(xué)生做練習(xí)時(shí)反饋回來(lái)的思維水平，然后結(jié)合學(xué)生存在的失誤加以講解，注意分析失誤的原因，教給避免失誤的方法，引導(dǎo)學(xué)生朝思維的正確性方向發(fā)展。細(xì)節(jié)，往往反映教師的教學(xué)水平，折射著教師的教學(xué)思想。教學(xué)細(xì)節(jié)看似平常，而平常中蘊(yùn)含智慧；看似簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單中孕育深刻。我們?cè)诜e極推行新課改的今天，強(qiáng)調(diào)輕負(fù)高效的課堂教學(xué)，更要關(guān)注課堂的教學(xué)細(xì)節(jié)，如果教師能在課前有意識(shí)地預(yù)設(shè)好每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)，在課堂中對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)之處加以具體有效地指導(dǎo)，并運(yùn)用自身積累的教學(xué)機(jī)智處理好每一個(gè)生成的教學(xué)細(xì)節(jié)，把新的教學(xué)理念落實(shí)到課堂教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，那么我們的教學(xué)將會(huì)更加有效，我們的課堂將會(huì)煥發(fā)出新的活力。

教學(xué)細(xì)節(jié)，顧名思義，是在教學(xué)中一些不易察覺(jué)的細(xì)末之處、關(guān)鍵之點(diǎn)。教學(xué)細(xì)節(jié)是外顯的教學(xué)行為的最小單位，表現(xiàn)為多樣的形式和復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，形成于特定的教學(xué)情境中，具有重要的教學(xué)價(jià)值和意義。細(xì)節(jié)雖小，卻能透射出教育的大理念、大智慧，關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)可以提升教學(xué)機(jī)智，提高教學(xué)品質(zhì)，更是落實(shí)高效課堂的必由之路。優(yōu)質(zhì)高效的課堂，講究每一個(gè)細(xì)節(jié)。如上課預(yù)備鈴聲響起時(shí)，教學(xué)活動(dòng)就已經(jīng)啟動(dòng)了。這時(shí)，如果教師早早地來(lái)到教室做好上課的準(zhǔn)備，帶著微笑站立在講臺(tái)前，與孩子們一起等待正式上課的鈴聲。這雖然是學(xué)校課堂教學(xué)管理的基本要求，但這樣的示范作用能潛移默化地影響學(xué)生多方面的養(yǎng)成。

重視課前準(zhǔn)備是一節(jié)課成敗的關(guān)鍵。課前準(zhǔn)備指上課前為這節(jié)課所做的一切準(zhǔn)備工作，我們都有這樣的感受：課前準(zhǔn)備得充分，課就上得得心應(yīng)手；課前準(zhǔn)備得倉(cāng)促，課就上得雜亂無(wú)章。教學(xué)目標(biāo)是課堂的靈魂，是實(shí)現(xiàn)課堂有效教學(xué)的前提。課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)在一定程度上可以折射出教師的教學(xué)理念，對(duì)教學(xué)思想的追求，閃爍著教師的教學(xué)智慧和創(chuàng)造精神。課前教師應(yīng)先吃透教材，并對(duì)學(xué)生的學(xué)情作充分地了解和分析，找到學(xué)生學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)、興奮點(diǎn)，教學(xué)生不知道的，讓學(xué)生學(xué)該掌握的，利用學(xué)生生活的經(jīng)驗(yàn)，以此來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和具體的各個(gè)環(huán)節(jié)。在具體的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該注意與學(xué)生對(duì)話的藝術(shù)，既能指導(dǎo)學(xué)生用完整通順的語(yǔ)句表達(dá)自己的意思，又要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使課堂互動(dòng)呈現(xiàn)積極的狀態(tài)，延長(zhǎng)學(xué)生思維的長(zhǎng)度。交通安全教育材料31級(jí)11班據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)每年因道路交通事故造成死亡的人數(shù)都在十萬(wàn)左右，在這些慘死車輪的亡魂中，中小學(xué)生的比例接近20％以上。這些每日數(shù)次往返于家庭、學(xué)校之間，以步行、自行車為基本交通方式的中小學(xué)生，由于涉世淺，判斷能力、行為支配能力低和心理生理素質(zhì)未成熟等特點(diǎn)，極易誘發(fā)交通事故。交通事故的后果，不僅直接造成中小學(xué)生的人身傷亡，而且使無(wú)數(shù)個(gè)幸福家庭片刻間支離破碎。因此，中小學(xué)生發(fā)生交通事故的問(wèn)題已成為一個(gè)備受關(guān)注的問(wèn)題。一﹑校門口行走安全注意事項(xiàng)1．在校門外公路段行走時(shí)要靠路邊行走，不要相互追逐、打鬧、嬉戲；不要多人并排行走；不要邊走邊看書。2．不在擁擠的地方三五成群集隊(duì)停留，以免影響他人通行。3．出校外上公路時(shí)，注意觀察周圍情況，避讓機(jī)動(dòng)車輛，不與機(jī)動(dòng)車輛爭(zhēng)道搶行。二﹑騎自行車要注意的安全事項(xiàng)騎自行車外出比起走路，不安全的因素增加了，需要注意的安全事項(xiàng)如下：1．要經(jīng)常檢修自行車，保持車況完好。車閘、車鈴是否靈敏、正常，尤其重要。2．騎自行車要靠公路的右邊行駛，不逆行；轉(zhuǎn)彎時(shí)不搶行猛拐，要提前減慢速度，看清四周情況，以明確的手勢(shì)示意后再轉(zhuǎn)彎。3．經(jīng)過(guò)交叉路口，要減速慢行，注意來(lái)往的行人、車輛。4．騎車時(shí)不要雙手撤把，不多人并騎，不互相攀扶，不互相追逐、打鬧。5．騎車時(shí)不攀扶機(jī)動(dòng)車輛，不載過(guò)重的東西，不車時(shí)戴耳機(jī)聽(tīng)音樂(lè)。6.不準(zhǔn)被帶的同學(xué)站在車后架上或者后車輪軸心上；不準(zhǔn)搭肩搭背騎車；不準(zhǔn)撐傘騎車，一只手撐傘，一只手握車把；不準(zhǔn)快速騎車，甚至S形穿梭快速行駛；不準(zhǔn)隨意橫穿公路；邊騎車邊說(shuō)話，邊騎車邊嬉戲等。三、乘車安全1．乘坐公共汽車，要排隊(duì)候車，按先后順序上車，不要擁擠。上下車均應(yīng)等車停穩(wěn)以后，先下后上，不要爭(zhēng)搶。2．不要把易燃﹑易爆等的危險(xiǎn)品帶入車內(nèi)。3．乘車時(shí)不要把頭、手、胳膊伸出窗外，以免被對(duì)面來(lái)車或路邊樹(shù)木等刮傷；也不要向車窗外亂扔雜物，以免傷及他人，同時(shí)也避免造成環(huán)境污染。4．乘車時(shí)要坐穩(wěn)扶好，沒(méi)有座位時(shí)，要雙腳自然分開(kāi)，側(cè)向站立，手應(yīng)握緊扶手，以免車輛緊急剎車時(shí)摔倒受傷。5．不坐無(wú)牌﹑無(wú)證﹑車況不合格的車輛，不坐超載的車輛。6．乘車時(shí)要保管好自己隨身攜帶的貴重物品；下車時(shí)注意不要將自身物品遺漏在車內(nèi)。四、不準(zhǔn)騎摩托車、電動(dòng)車學(xué)生不準(zhǔn)騎摩托車、電動(dòng)車，以防出現(xiàn)安全事故，造成人員傷亡。教育學(xué)生行車在橫穿公路時(shí)要一慢、二看、三通過(guò)；要寧停三分，不爭(zhēng)一秒；要高高興興上學(xué)，平平安安回家，確保行車安全。學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，可以說(shuō)，他們能否健康成長(zhǎng)，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福美滿，而且關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的興衰和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。從這個(gè)角度上講，加強(qiáng)中小學(xué)生交通安全教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意史意義。希望班主任和全體老師要重視學(xué)生的身心健康安全，本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)真、積極組織組織好這次主題班會(huì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的交通安全教育，使學(xué)生增長(zhǎng)交通知識(shí)，提高交通意識(shí)，認(rèn)識(shí)到遵守交通規(guī)則的重要性。班主任工作總結(jié)上一學(xué)期深入學(xué)生中，了解各個(gè)學(xué)生的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的打算，成為學(xué)生的良師益友，幫助學(xué)生克服生活、學(xué)習(xí)、工作中的困難，對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)誤，要了解分析原因，耐心教育，正面引導(dǎo)，制度約束，多方面幫助其進(jìn)步。樹(shù)立自信心和上進(jìn)心。通過(guò)一段時(shí)間的了解，改選組建了有組織性，有紀(jì)律性，有威信，有管理能力的同學(xué)為班干部成了班集體的核心和主流，使班集體形成一種凝聚力和積極向上的氣氛，利用每周的班會(huì)總結(jié)上周的情況，表?yè)P(yáng)好的同學(xué)，有進(jìn)步的同學(xué)，批評(píng)幫助各方面差的同學(xué)，現(xiàn)已在班集體中形成了班榮我榮，班辱我恥。人人不以小惡而為之，不以小善而不為之的良好行為習(xí)慣。辦文明事，爭(zhēng)說(shuō)文明話，爭(zhēng)創(chuàng)文明班。班主任是班級(jí)管理工作的負(fù)責(zé)人，是將學(xué)校工作貫徹落實(shí)的主要執(zhí)行人。班主任要讓學(xué)生明確升學(xué)、就業(yè)乃直人生的發(fā)展需要較全面的知識(shí)去做基礎(chǔ)，如果在初中這樣一個(gè)學(xué)生打基礎(chǔ)的時(shí)候，為了自己的一己私利勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生在人生路途上的許多缺憾和不足。1、狠抓班風(fēng)，學(xué)風(fēng)建設(shè)

班風(fēng)學(xué)風(fēng)如何是學(xué)生能否取得較好成績(jī)的關(guān)鍵。班風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)也就成為我作班主任工作時(shí)抓班務(wù)工作的重心，更是所有工作的中心。2、密切聯(lián)系多方因素，形成齊抓共管勢(shì)頭

在擺正班主任角色，狠抓班風(fēng)，學(xué)風(fēng)建設(shè)同時(shí)，自己平時(shí)主動(dòng)向各課任教師了解學(xué)生的思想動(dòng)向，上課表現(xiàn)，征詢管理建議、意見(jiàn)，尋求有效的管理方法。配合他們及時(shí)處理作業(yè)、課堂紀(jì)律等方面的問(wèn)題，并及時(shí)地將學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)，思想動(dòng)向反饋給家長(zhǎng)，征詢教育方法。使家長(zhǎng)、學(xué)校、教師密切聯(lián)系在一起，形成形成齊抓共管勢(shì)頭，最大限度地發(fā)揮教育的功效；另外充分利用學(xué)校，年級(jí)組開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行各項(xiàng)教育，讓學(xué)生時(shí)時(shí)都能感受到班級(jí)紀(jì)律的存在和班級(jí)的溫暖，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

⑴身體力行身體力行：幾年來(lái)我總是早出晚歸。

⑵從嚴(yán)要求：既建立較為嚴(yán)格的班規(guī)又從點(diǎn)滴入手注重培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

⑶樹(shù)正氣、改陋習(xí)、殺歪風(fēng)：對(duì)班級(jí)中，學(xué)校里的好人好事、好風(fēng)氣、好做法，在班里經(jīng)常講、反復(fù)講，有意地給予鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)；對(duì)陋習(xí)既進(jìn)行耐心反復(fù)的講解糾正，并付以適當(dāng)?shù)慕逃龖土P。對(duì)歪風(fēng)在經(jīng)過(guò)耐心教育適當(dāng)懲罰無(wú)果的情況下，堅(jiān)決采取強(qiáng)有力的措施予以回?fù)?，使他們自然感到班?jí)中沒(méi)有他們生存的土壤。

⑷、把握時(shí)代脈搏，感知社會(huì)趨向：把自己從報(bào)紙上看到的，電視、廣播、社會(huì)上聽(tīng)到的那些有利于促進(jìn)學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)的社會(huì)信息，講給學(xué)生，或讓學(xué)生把自己耳聞目睹到的有深切感受的信息講出來(lái)?；蛑v道理，或讓他們展開(kāi)討論，或讓他們寫心得體會(huì)。這些辦法，使他們能明辯是非，增加危機(jī)意識(shí)，增強(qiáng)緊迫感，提高對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)。進(jìn)而形成幫差趕先爭(zhēng)優(yōu)的良好學(xué)風(fēng)，良好班風(fēng)。

⑸、客觀分析自身：這里說(shuō)的自身既指學(xué)生。分析什么？分析學(xué)生自身就是要通過(guò)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)找出學(xué)生自己的優(yōu)缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)與不足，功課中的優(yōu)勢(shì)和差距。

⑹有效利用前人、名人的事例進(jìn)行對(duì)比分析，利用他們的成功與失敗去教育鼓勵(lì)學(xué)生，珍惜時(shí)間，珍愛(ài)生命，從今天起揚(yáng)起理想之帆，去搏擊生命之舟。

⑺、培養(yǎng)建設(shè)一只強(qiáng)有力、信得過(guò)、用的上的班干部隊(duì)伍，使他們既有力地配合自己作好工作，又能表率地帶領(lǐng)全班同學(xué)自覺(jué)守紀(jì)，勤奮好學(xué)。

⑻、精心布局座位：在充分綜合考慮學(xué)生的愛(ài)好、性格、特長(zhǎng)、家庭背景、志趣等多方面因素的前提下，對(duì)學(xué)生的座位適當(dāng)搭配，恰當(dāng)組合。這樣既能促進(jìn)學(xué)習(xí)，又利于搞好紀(jì)律，既能相互促進(jìn)提高，又能相互影響制約。

當(dāng)然，一切成績(jī)的取得需要大家的通力合作。個(gè)人，構(gòu)成了班級(jí)，班級(jí)搞成了年級(jí)，年級(jí)構(gòu)成學(xué)校。一個(gè)班級(jí)學(xué)風(fēng)，班風(fēng)，教風(fēng)的如何，直接影響到一個(gè)年級(jí)的學(xué)風(fēng)，班風(fēng)，教風(fēng)，進(jìn)而會(huì)間接地影響其他年級(jí)。因此，班級(jí)這個(gè)學(xué)校最基礎(chǔ)的構(gòu)成單位的建設(shè)管理，就顯得非常重要。新學(xué)期，我要改正不足，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，努力開(kāi)創(chuàng)班級(jí)工作新局面。班主任工作計(jì)劃31級(jí)11班姜克倫中學(xué)階段是人成長(zhǎng)的起步階段，也是人的基礎(chǔ)素質(zhì)形成的開(kāi)始階段。教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單的方面說(shuō)就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。良好的班風(fēng)班貌是學(xué)生各種良好的習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)，有了良好的班風(fēng)才能有良好的學(xué)風(fēng)。七年級(jí)是關(guān)鍵時(shí)期，如何促進(jìn)良好班風(fēng)班紀(jì)的建設(shè)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生各方面較高的綜合素質(zhì)，作為班主任，責(zé)任重大。因此，現(xiàn)根據(jù)本班具體情況特制定計(jì)劃如下：

一、學(xué)生基本情況分析

我班現(xiàn)有學(xué)生55人，其中男生34人，女生21人。男女學(xué)生人數(shù)相差大，部分男生有厭學(xué)現(xiàn)象，學(xué)習(xí)目的不明確，自覺(jué)性較差，課堂紀(jì)律渙散。全班在個(gè)別方面，如團(tuán)結(jié)協(xié)助、展現(xiàn)自己的勇氣、敢于創(chuàng)新等方面仍有待鍛煉和培養(yǎng)。

二、工作目標(biāo)

我們班的班集體建設(shè)主題：“積極認(rèn)真、扎實(shí)高效”

我們班的班集體建設(shè)目標(biāo)：學(xué)習(xí)勤奮有上進(jìn)心，言行文明有感恩心，做事勤懇有責(zé)任心，做人踏實(shí)有自信心。

據(jù)此，要求全體同學(xué)都能樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；建立一支有進(jìn)取心、能力較強(qiáng)的班干部隊(duì)伍；培養(yǎng)學(xué)生良好的行為規(guī)范，弘揚(yáng)正氣，逐步形成守紀(jì)、進(jìn)取、勤奮的班風(fēng)，構(gòu)建一個(gè)團(tuán)結(jié)、向上、文明的集體。

三、具體措施

貫徹“德育為先，以人為本”的方針，堅(jiān)持德育為先，切實(shí)抓好學(xué)生的思想品德工