2016下半年中學(xué)教育知識與能力真題及答案

2016下半年教師資格國考筆試真題估分——中學(xué)教育知識和能力——一、單項(xiàng)選擇題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求的，，請用B2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多選或未選均無效。1、我國先秦時(shí)期，主張“有教無類”，倡導(dǎo)“因材施教”的教育家是（）。A孔子B孟子C荀子D莊子2.西方教育史上，提出“泛智教育”和普及初等教育的主張，并對班級授課制作出系統(tǒng)闡述的教育著作是（）。A柏拉圖的《理想國》 B昆體良的《論演說家的培養(yǎng)》C夸美紐斯的《大教學(xué)論》 D赫爾巴特的《普通教育學(xué)》、美國學(xué)者孟祿根據(jù)原始社會沒有學(xué)校、沒有教師、沒有教材的史實(shí)，斷言教育起源于兒童對成人的無意識的模仿。這種觀點(diǎn)被稱為（）。A交往起源論B生物起源論C心理起源論D勞動(dòng)起源論4、教育是新生一代成長和社會生活延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段，為一切人和一切社會所必需，并和人類社會共始終，這表明教育具有（）。A永恒性B歷史性C階級性D生產(chǎn)性、孔子曰：“上好禮，則民莫敢不敬。上好義，則民莫敢不服。上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？”這段話表明孔子的施教內(nèi)容（）。A具有靈活性B脫離社會生產(chǎn)C具有全面性D結(jié)合社會生產(chǎn)、（一般來說，制約教育發(fā)展規(guī)模、速度和教育結(jié)構(gòu)的根本性因素是（）。A生產(chǎn)力發(fā)展水平B政治經(jīng)濟(jì)制度C人口數(shù)量和質(zhì)量D社會意識形態(tài)、在我國近現(xiàn)代學(xué)制改革中，明確規(guī)定將學(xué)堂改為學(xué)校，實(shí)行男女教育平等，允許初等小學(xué)男女同校的學(xué)制是（）。A壬寅學(xué)制B癸卯學(xué)制C壬子癸丑學(xué)制D壬戌學(xué)制、圍繞著學(xué)生的需要和興趣，以活動(dòng)為組織形式的課堂類型屬于（）。A學(xué)科課程B經(jīng)驗(yàn)課程C綜合課程D融合課程、在一堂化學(xué)課上，張老師運(yùn)用分子模型和掛圖，幫助學(xué)生認(rèn)識乙醛的分子結(jié)構(gòu)。張老師采用的教學(xué)方法是（）。A實(shí)驗(yàn)法B練習(xí)法C作業(yè)法D演示法、依據(jù)學(xué)生個(gè)人的成績在該班學(xué)生成績序列中所處的位置來判斷其成績的優(yōu)劣，而不考慮其是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求。這種教學(xué)評價(jià)屬于（）。A診斷性評價(jià)B絕對性評價(jià)C總結(jié)性評價(jià)D相對性評價(jià)、某中學(xué)為了對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，組織學(xué)生觀看《建國大業(yè)》等愛國主義影片。該校采用的這種德育方法是（）。A實(shí)際鍛煉法B情感陶冶法C說服教育法D個(gè)人修養(yǎng)法、小華認(rèn)為：法律或道德是一種社會契約，為維護(hù)社會公平，每個(gè)人都必須履行自己的權(quán)利和義務(wù)；但同時(shí)他又認(rèn)為，契約可根據(jù)需要而改變，使之更符合大眾權(quán)益。根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，小華的道德判斷處于（）。A前習(xí)俗水平B習(xí)俗水平C后習(xí)俗水平D超習(xí)俗水平、小林誠實(shí)、內(nèi)向、謙虛、勤勞，且具有親和力。這些描述的是（）。A性格特征B能力特征C氣質(zhì)特征D認(rèn)知特征、在思維訓(xùn)練課中，老師讓大家列舉紐扣的用途，小麗只想到了紐扣可以釘在衣服前面用來扣衣服，卻想不到紐扣可以制作成裝飾品，點(diǎn)綴衣服等其他用途。這種現(xiàn)象屬于（）。A功能遷移BA功能遷移B功能固定C功能轉(zhuǎn)換、小剛利用改變物體接觸面大小或光滑程度的方法，用（）。D功能變通來增強(qiáng)或減弱滑板的摩擦力。這主要說明小剛能夠運(yùn)A元認(rèn)知知識B描繪性知識C情境性知識D程序性知識、如果學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容比較復(fù)雜，結(jié)構(gòu)化程度很高，又必須在較短的時(shí)間內(nèi)加以掌握。他們最宜采用的學(xué)習(xí)形式是（）。A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B接受學(xué)習(xí)C合作學(xué)習(xí)D互動(dòng)學(xué)習(xí)、在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生采用畫示意圖的方式對知識進(jìn)行歸納整理，以促進(jìn)自己對所學(xué)知識的掌握，學(xué)生采用的這種學(xué)習(xí)策略是（）。A復(fù)述策略B精加工策略C監(jiān)控策略D組織策略、在一次心理學(xué)知識測試中，關(guān)于短時(shí)記憶的容量單位，學(xué)生們的答案涉及下列四種，其中正確的是（）。A比特B組塊A比特B組塊C字節(jié)19、在歸因訓(xùn)練中，老師要求學(xué)生盡量嘗試中，努力屬于（）。A內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素C內(nèi)部的、穩(wěn)定的、可控的因素努力歸因D詞組”，以增強(qiáng)他們的自信心。因?yàn)樵诰S納的成敗歸因理論B內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、不可控的因素D內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素、作為教學(xué)的一部分，課堂管理能夠教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則，并促使學(xué)生行為從他律到自律的轉(zhuǎn)變，這說明課堂管理具有（）。A.維持功能 B.緩沖功能 C.發(fā)展功能 D.解釋功能、在一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中，關(guān)于青春期后個(gè)體自我意識的發(fā)展進(jìn)入什么階段，教師們討論很熱烈，共提出了下列四種見解，其中正確的是（）。A.生理自我階段B.心理自我階段 C.社會自我階段 D.經(jīng)驗(yàn)自我階段二、 辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）判斷正誤，并說明理由。、遺傳素質(zhì)具有可塑性。、教學(xué)任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識。、行為改變都是學(xué)習(xí)的結(jié)果。、焦慮不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。三、 簡答題（本大題共4小題，每題10分，共40分）、簡述活動(dòng)課程的特點(diǎn)。、簡述貫徹長善救失德育原則的基本要求。、簡述自我效能感及其功能。、皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為哪幾個(gè)階段？四、材料分析題（本大題共2小題，每小題18分，共36分）閱讀材料，并回答問題。、材料：田雨從一所師范大學(xué)畢業(yè)后，被某中學(xué)錄用為語文教師，上崗后，她精神飽滿，信心十足，相信只要積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，就能夠成為一名好教師。在教學(xué)中，田雨虛心向老教師請教，向同事學(xué)習(xí)，還經(jīng)常觀看精品課視頻。然而，期中教學(xué)檢查后，她的教學(xué)效果并不理想，學(xué)生和同事們對她的評價(jià)都很一般，這令田雨十分不解，甚是苦惱：自己是師范院校畢業(yè)的，對工作非常敬業(yè)，并努力將優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到了自己教學(xué)中，可為什么就沒有取得理想的教學(xué)效果呢？她陷入了深深的迷惘中??問題：結(jié)合材料分析田雨沒能取得良好教學(xué)效果的主要原因（8分），并向田雨提出改進(jìn)教學(xué)的建議（10分）、材料：一位高中女生接受心理輔導(dǎo)時(shí)的自述：進(jìn)入高三以來，我就覺得自己被籠罩在一種緊張學(xué)習(xí)、迎接高考的氛圍中，時(shí)常感到心煩意亂，學(xué)習(xí)成績也時(shí)好時(shí)壞，為此整天惴惴不安。我常常想到高考問題，感覺也和以前有所不同，心跳的劇烈程度比以前強(qiáng)很多，身體有種不舒服的燥熱，思維不太受控制，注意力也難集中。我怕老師提問，老師一叫我回答問題，不論是能答上來還是答不上來，回答時(shí)總是語無倫次而且聲音發(fā)顫。雖然經(jīng)常被老師提問，卻還是消除不了這種膽怯心理。測試之前，我會非常緊張，幾天前就會睡不著覺，連續(xù)失眠，測試時(shí)經(jīng)常因太緊張而不能認(rèn)真審題；并且測試時(shí)，感到心跳加速，頭腦發(fā)脹，昏昏沉沉。結(jié)果測試成績越來越差。老師，你說我能改變這種情況嗎？問題：請結(jié)合材料，說明中學(xué)生測試焦慮的主要表現(xiàn)、產(chǎn)生的原因和調(diào)適方法。（18分）

答案一、選擇題1答案：A【分析】本題考查的是教育學(xué)發(fā)展的人物及思想的對應(yīng)?！坝薪虩o類”是孔子提出的，是指教育沒有類的差別，所有人不論貧富、貴賤、善惡、智愚，人人都可以接受教育。“因材施教”最先是孔子對學(xué)生實(shí)施的教學(xué)方法，先是對學(xué)生有充分的了解，并能因材施教，讓學(xué)生們各盡其才，有所進(jìn)步。2.答案：C【分析】本題考查的是教育學(xué)家及其主要觀點(diǎn)的識記和辨析。十七世紀(jì)，捷克教育家夸美紐斯提出了泛智教育思想，主張把一切知識教授給一切人和教育要適應(yīng)自然，提出了統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)以及新穎的教學(xué)原則、教學(xué)方法?？涿兰~斯的泛智教育思想是以“泛智論”和“教育適應(yīng)自然”為基礎(chǔ)的。泛智教育思想適應(yīng)了時(shí)代和社會的需要，為創(chuàng)立獨(dú)立的、系統(tǒng)的教育學(xué)奠定了基礎(chǔ)，對西方教育理論體系的形成以及中國近現(xiàn)代教育的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。3答案：C【分析】本題考查教育起源說。心理起源論者認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿，把全部教育都?xì)w之于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為。美國教育學(xué)家孟祿在批判教育的生物起源說的基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源說。答案：A【分析】本題考查對教育社會屬性的識記情況。永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在著教育。教育的永恒性是由教育本身的職能所決定的。答案：B【分析】題干中的“上”是指統(tǒng)治者，統(tǒng)治者如果尊崇禮儀，那么百姓沒有敢不尊敬他的；統(tǒng)治者如果推崇道義，那么百姓沒有敢不服從他的；統(tǒng)治者如果講究誠信，那么百姓沒有敢不說真話的。如果能夠做到這樣，四方的老百姓都會背負(fù)著兒女前來投奔，哪里還用得著你自己親自種莊稼呢？材料的意思是說統(tǒng)治者如果能夠做到禮、義、信，那么人民是沒有不服從的，體現(xiàn)了儒家的仁政思想，但是并沒有認(rèn)識到生產(chǎn)力的重要性，施教內(nèi)容脫離社會生產(chǎn)。答案：A【分析】生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的發(fā)展規(guī)模和速度，決定教育的結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)的規(guī)格，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、方法和組織形式的變革和發(fā)展。答案：：C【分析】】壬子癸丑學(xué)制于1912年頒布，是我國第一個(gè)資本主義性質(zhì)的學(xué)制，該學(xué)制第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，并講學(xué)堂改為學(xué)校。答案：B【分析】經(jīng)驗(yàn)課程又稱為活動(dòng)課程，是以學(xué)生的需要和興趣組織課程內(nèi)容。答案：D【分析】演示法是教師在課堂上通過展示各種實(shí)物、直觀教具或者進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生通過實(shí)際觀察獲得感性知識的教學(xué)方法。題干中張老師利用分子模型和掛圖給學(xué)生進(jìn)行講解，是運(yùn)用了演示法。答案：D【分析】相對評價(jià)又稱常模參照評價(jià)，主要依據(jù)學(xué)生個(gè)人的成績在該班學(xué)生成績序列中或常模中所處的位置來評價(jià)和決定他的成績優(yōu)劣，而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，即以團(tuán)體中所處相對位置比較而進(jìn)行評價(jià)。答案：B【分析】情感陶冶法指的是是教育者有目的地利用環(huán)境或者創(chuàng)設(shè)一定的情境,對受教育者進(jìn)行積極影響使其耳濡目染,心靈受到感化的一種方法。主要分為，人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。藝術(shù)陶冶是助于音樂、美術(shù)、詩歌、小說、影視等藝術(shù)手段創(chuàng)造的生動(dòng)形象感染學(xué)生，在欣賞、評論、創(chuàng)作及演出過程中受到陶冶，因此該題選B。答案：C【分析】皮亞杰兒童道德發(fā)展理論提出，第五階段社會契約取向階段，這一階段出現(xiàn)了以前階段沒有的信念的可變性，兒童的道德原則是為了維護(hù)社會秩序，通過理智討論以達(dá)成共識，維護(hù)大眾權(quán)益。而該階段屬于三種水平中的第三個(gè)水平：后習(xí)俗水平。答案：A【分析】性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。題干中描述小林同學(xué)的詞匯正是對她性格的描述。答案：B【分析】功能固著是人們把某種功能賦予某物體的傾向。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，從而直接影響問題解決的靈活性。題干中小麗只想到了平時(shí)生活中常用的功能，卻沒有想到其他功能，這一現(xiàn)象屬于功能固著。答案：D【分析】程序性知識也叫操作性知識，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。這類知識屬于“如何去做”的知識或關(guān)于實(shí)踐的知識。題干中小剛利用一定的方法改變摩擦力，說明他是借助某種操作形式達(dá)到目的，小剛可能無法表述有關(guān)摩擦的理論知識，但他知道“如何去做”以解決問題，因此他掌握了程序性知識。答案：B【分析】接受學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾提出的，并非傳統(tǒng)意義上的機(jī)械學(xué)習(xí)，而是指人類個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得，來源于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，主體對他人經(jīng)驗(yàn)的接受，把別人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過其掌握、占有或吸收，轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗(yàn)。而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容未直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，只呈現(xiàn)了有關(guān)線索或例證，學(xué)習(xí)者必須經(jīng)歷一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程，自己得出

結(jié)論或找到問題的答案。題干中學(xué)生學(xué)習(xí)的知識具有高難度，并且要在短時(shí)間內(nèi)獲得，因此，需要依靠老師的講授才行。答案：D【分析】組織策略是將經(jīng)過精加工提煉出來的知識點(diǎn)加以構(gòu)造形成知識結(jié)構(gòu)的更高水平的信息價(jià)格策略，常見的主要有，列提綱、利用網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖、利用表格、概括和歸納。題干畫示意圖是體現(xiàn)知識之間的關(guān)系，同時(shí)也是對內(nèi)容的歸納總結(jié)，屬于組織策略。答案：B【分析】短時(shí)記憶的容量，也稱短時(shí)記憶的廣度，大約是 7±2個(gè)組塊，即5-9個(gè)組塊。答案：A【分析】美國教育心理學(xué)家韋納對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，發(fā)現(xiàn)人們傾向于將活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任歸結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、工作難度、運(yùn)氣好壞、身心狀況、外界環(huán)境等。同時(shí)，韋納認(rèn)為這六個(gè)因素可歸為三個(gè)維度，即內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因。其中努力屬于可控的、內(nèi)部的、不穩(wěn)定的歸因因素。答案：C【分析】課堂管理功能的促進(jìn)功能，即好的課堂管理可以最大限度的滿足學(xué)生個(gè)體和集體的合理需求，形成積極和諧的課堂環(huán)境，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、激發(fā)學(xué)生潛能，從而促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。題干中課堂管理促進(jìn)了學(xué)生從他律轉(zhuǎn)向了自律，體現(xiàn)了促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的功能。答案：B【分析】自我意識的發(fā)展階段。個(gè)體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我，再到心理自我的過程。生理自我是自我意識最原始的形態(tài)，兒童在3歲以后，自我意識的發(fā)展進(jìn)入社會自我階段。心理自我是在青春期開始發(fā)展和形成的，即青春期后個(gè)體自我意識進(jìn)入心理自我階段。二、辨析題22.【參考答案】本題說法正確。遺傳素質(zhì)是指通過某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的必要物質(zhì)前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征。隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用，人的遺傳素質(zhì)也會逐漸地發(fā)生變化，即遺傳素質(zhì)是具有可塑性的。23【參考答案】本題說法錯(cuò)誤。教學(xué)是在教育目的規(guī)范下，由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。其中，傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能是教學(xué)的首要人物。此外，教學(xué)還在于發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能，培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教學(xué)活動(dòng)的任務(wù)具有多樣性，不僅僅是向?qū)W生傳授知識。24【參考答案】本題說法錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境下，由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。首先，學(xué)習(xí)的行為變化是由經(jīng)驗(yàn)引起的，所以，“經(jīng)驗(yàn)”是個(gè)體在后天活動(dòng)中獲得的，那些由遺傳、成熟或機(jī)體損傷等導(dǎo)致的行為變化，比如吞咽、身體發(fā)育、殘疾行為等，不能稱之為學(xué)習(xí)。其次，某些行為變化是比較短暫的，比如由于喝功能性飲料使得經(jīng)歷旺盛，記憶力增強(qiáng)，這類行為也不能稱之為學(xué)習(xí)。因此，行為的改變不一定都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，只有經(jīng)驗(yàn)引起的比較持久的變化才是學(xué)習(xí)的結(jié)果。25【參考答案】該說法是錯(cuò)誤的。焦慮是指通常是一種緊張狀態(tài)。一般來說，在學(xué)習(xí)過程中，這種緊張狀態(tài)會激發(fā)一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；同樣一定程度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也會引發(fā)某種程度的焦慮水平。根據(jù)耶克斯 -多德森定律，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)水平會激發(fā)學(xué)生達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效率，也就是說過低或過高的動(dòng)機(jī)水平，都會導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率降低。因此，適當(dāng)?shù)慕箲]水平對學(xué)習(xí)是有益的，如果學(xué)習(xí)過程沒有緊張感，或者過于焦慮，會對學(xué)習(xí)有不利的影響。所以，焦慮對學(xué)習(xí)即有利，也有不利的影響。三、 簡答題26【參考答案】活動(dòng)課程是以學(xué)生活動(dòng)為中心的課程理論。它主張課程應(yīng)是一系列的兒童自己組織的活動(dòng)，通過活動(dòng)學(xué)習(xí)和獲得經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)興趣和解決問題的能力。其主要特點(diǎn)是：第一，以兒童的興趣和動(dòng)機(jī)作為基本出發(fā)點(diǎn)，以動(dòng)機(jī)為課程和教學(xué)組織的中心；第二，課程內(nèi)容的確定和教材的選擇是圍繞兒童的興趣和動(dòng)機(jī)進(jìn)行的；第三，在實(shí)施活動(dòng)課程時(shí)，教師只是學(xué)習(xí)者的參謀或顧問，教科書只是解決疑難問題或滿足某種興趣而使用的參考資料。27【參考答案】長善救失德育原則基本要求為：（1）以“一分為二”和發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生。（2）善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)并加以肯定鼓勵(lì)，借以克服缺點(diǎn)。

（3）根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生特長，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)。（4）引導(dǎo)學(xué)生自覺評價(jià)自己，促進(jìn)矛盾積極轉(zhuǎn)化，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。28【參考答案】自我效能感是指個(gè)體對自己能否成功從事某一行為的主觀判斷。其功能如下：（1）決定學(xué)生對學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇及對活動(dòng)的堅(jiān)持性（2）影響學(xué)生對待學(xué)習(xí)困難的態(tài)度（3）影響學(xué)習(xí)任務(wù)的完成（4）影響學(xué)習(xí)時(shí)的情緒狀態(tài)29【參考答案】皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展階段分為：皮亞杰認(rèn)為，在個(gè)體從出生到成熟的發(fā)展過程中，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)在和環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu)，從而表現(xiàn)出按不變順序相繼出現(xiàn)的四個(gè)階段。每一階段都是一個(gè)統(tǒng)一的整體，而不是一些孤立的行為模式的總和。（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）思維特點(diǎn)：“客體永恒性”。（2）前運(yùn)算階段（2-7歲）思維特點(diǎn)：泛靈論、自我中心、不能理順整體和部分的關(guān)系、不可逆、缺乏守恒。（3）具體運(yùn)算階段（7-11歲）思維特點(diǎn)：去自我中心性、守恒、可逆性、分類、序列化。（4）形式運(yùn)算階段（11-16歲）思維特點(diǎn)：抽象邏輯思維、進(jìn)行假設(shè)——演繹推理、類比推理、可逆和補(bǔ)償、反思能力、思維的靈活性、形式運(yùn)算思維的逐漸發(fā)展。四、材料分析題30【參考答案】（1）通過材料中學(xué)生和同事對田雨的評價(jià)來看，田雨的教學(xué)主要存在以下幾個(gè)方面的問題：首先，田雨老師沒有遵循教學(xué)原則中的因材施教原則。 因材施教是指教育者應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及思想品德發(fā)展的實(shí)際現(xiàn)狀，有針對性的引導(dǎo)學(xué)生。材料中田雨一味的向同事學(xué)習(xí)和模仿，卻沒有考慮學(xué)生群體已經(jīng)發(fā)生了變化，沒有做到根據(jù)自己的學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)方法的更新。其次，田雨老師在教學(xué)中缺乏理論和實(shí)踐的結(jié)合，忽視了教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)質(zhì)量的高低，并不是簡單的模仿和理論的生搬硬套，而是通過理論結(jié)合實(shí)際環(huán)境有針對性的做出有效教學(xué)。材料中田雨一味地將其他老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)套用在自己的教學(xué)工作中，造成了忽視了學(xué)生的需求和實(shí)際情況，因此會導(dǎo)致教學(xué)教學(xué)效果差，必然學(xué)生的評價(jià)不會高。最后，田雨老師缺乏客觀的自我總結(jié)和自我反思。 在教學(xué)活動(dòng)中，一位優(yōu)秀的教師要根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)地進(jìn)行總結(jié)和反思，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，以及如何提升自己