伯牙絕弦公開課教案

第伯牙絕弦公開課教案伯牙絕弦公開課教案1

教學(xué)目標：

1．了解祖國悠久絢爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自身的話初步講講這個故事。

3．通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

教學(xué)重點：

1．指導(dǎo)同學(xué)正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)〔音樂〕的美好。

2．通過朗讀，讀出自身的理解，讀出自身的感悟。

教學(xué)難點：

通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

教學(xué)準備：

多媒體課件

教學(xué)過程：

一、解題質(zhì)疑，引入課文。

初讀課題后，同學(xué)理解“絕弦〞的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。

二、讀準字音，初知課文。

1．同學(xué)自由練讀。

2．檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。

三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。

1．指導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自身的話說一說。

2．在同學(xué)講述時，教師相機指導(dǎo)理解重點詞句“善〞“志〞等。

3．同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。

四、深入體會，品味文情。

考慮：伯牙為何絕弦？

〔一〕感悟“知音相遇之喜〞

1．同學(xué)自學(xué)：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語句，讀一讀，品一品。

2．同學(xué)交流，教師相機點撥，引導(dǎo)同學(xué)理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。

同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。

拓展理解“伯牙所念，子期必得之〞。

師生共讀，表達知音相遇之喜。

〔二〕感悟“知音離世之悲〞

借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的局部內(nèi)容，引導(dǎo)同學(xué)進一步理解伯牙為何破琴絕弦。

同學(xué)練讀，體會伯牙失去知音的復(fù)雜情感。

比照朗讀，再次體會知音離世之悲。

五、回味誦讀，升華文心。

1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時此刻，你想說些什么？

2．同學(xué)討論，教師點撥。

3．師生誦讀全文。

[個人簡歷]

崔雪梅，全國“自輔實驗〞先進個人，省特級教師后備人選，省骨干教師，市學(xué)科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專家。她曾在全國、省、市教學(xué)競賽中榮獲一等獎，參與編寫人教版四川民族地區(qū)《語文》教材與北師大版教師教學(xué)用書，30余篇優(yōu)秀論文、文學(xué)作品獲獎或發(fā)表，獨著、參編10余本教學(xué)書籍。

※全國閱讀教學(xué)觀摩活動〔武漢會場〕教學(xué)設(shè)計集

伯牙絕弦公開課教案2

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點指導(dǎo)朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶著學(xué)生去讀去思考去吸取，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。

教學(xué)目標

1〕朗讀課文，背誦課文。

2〕了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

課時安排：一課時

教具：多媒體課件

課前談話：

師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“裊裊炊煙〞，你們也說幾個這樣的詞。

師：老師再說幾個這樣的詞。課件出示：

徐徐清風(fēng)淙淙流水依依楊柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皚皚白雪綿綿春雨

師：這些詞都是描寫美麗的景物。平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

一、揭題導(dǎo)入

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進一步了解文言文，喜歡文言文。這篇課文只用了77個字，卻向我們講述了一個千古流傳的感人故事，現(xiàn)在我們就一同走進這個故事。

二、初讀感知，體會韻味

1．自由讀課文，把字音讀準確，句子讀通順。

2．指名讀文，其他同學(xué)仔細聽，也可以跟著默讀。

〔教師正音，“哉〞平舌音；“得〞是多音字讀“dé〞。還有哪些字要注意呢？你在讀書時有沒有讀不好的句子？〕

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／假設(shè)／泰山！〞志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／假設(shè)／江河！〞伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

3．齊讀課文。

小結(jié)：有進步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好?？梢杂谩?〞畫出停頓。我想如果你們理解了課文內(nèi)容，會讀的更好的。

三、初解絕弦

1．讀課題，你是怎么理解的？理解“絕〞和“絕弦〞的意思。

2．課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦〞？〔預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。〕

3．總結(jié)學(xué)習(xí)方法：借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機械的翻譯應(yīng)該學(xué)會變通〕

4．伯牙為誰而絕弦？

〔板書：鐘子期介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時期的楚國人〕

5．篇古文主要講了什么事？〔自學(xué)、交流〕

6．全班匯報：

A、理解“善哉〞表示感慨，用現(xiàn)在的話還可以怎么說？

1〕前面的兩個“善〞是什么意思？后面的兩個“善〞可以怎么說？〔預(yù)設(shè)答案：??！好??！〕

2〕“善哉〞相當于現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊〞還可以怎么說？〔預(yù)設(shè)答案：真棒??！了不起！真厲害！……〕由此可以看這里的“善哉〞表示贊嘆。

B、“哉和兮〞都是語氣助詞，沒有具體的解釋。

C、“善〞在課文中出現(xiàn)幾次，意思一樣嗎？〔4次理解同字不同意的現(xiàn)象，體會擅長說明什么〕

D、剛剛他說伯牙彈琴時心里想到高山，就能彈出來，哪個字是心里想到的意思？〔板書：志〕體會二人心靈相通

E、還有哪個字也是這個意思的？〔板書：念〕

〔小結(jié)同意不同字的現(xiàn)象，說明中國的漢字多么豐富〕

7．把這個故事用自己的話講一講，看誰講的生動。

四、感悟知音

〔一〕何為知音

1〕伯牙為什么絕弦呢？

2〕他們是什么關(guān)系？〔好朋友，知音〕從哪兒能感受到他們是知音呢？

看圖：此時兩個人完全沉浸在美妙的音樂中了。他們互相的欣賞著，互相的贊美著。

伯牙所念，鐘子期必得之。

3〕從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

4〕善聽的子期不僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水，還聽出了伯牙像山一樣的志向，像海一樣的胸懷。

5〕想象說話

既然說伯牙善鼓琴，那善彈的伯牙一定不僅能用音樂表現(xiàn)出高山流水，還能表現(xiàn)很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？

〔引導(dǎo)學(xué)生想象答復(fù)：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……〕

6〕這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。〞我心有所念，我的好朋友必能領(lǐng)會，這不是一般的朋友??！這就叫──知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

〔二〕相遇相知。

1．伯牙當時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？〔預(yù)設(shè)答案：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲?！?/p>

2．那么，別人對他的贊美是什么樣的？〔學(xué)生自由說〕你能想象別人那種空虛的贊美嗎？〔學(xué)生自由說〕當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？

3．那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？

4．終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？〔預(yù)設(shè)答案：快樂。沖動。充滿希望。欣慰?！乘欢〞ψ悠谡f什么？

5．知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？〔預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。〕

6．知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。〔練讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂?！?/p>

〔三〕知音之死。

無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。〞

1．子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？能夠感受到什么？

〔預(yù)設(shè)答案：1．因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2．因為他們之間就像親人一樣。3．感情深厚……〕

2．可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──峨峨兮假設(shè)泰山。

當伯牙志在流水。沒有人會像子期說──洋洋乎假設(shè)江河。

當他聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？

〔預(yù)設(shè)答案：1．失望。2．寂寞。3、憂慮。生4．渴望?！?/p>

3．子期死了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕〞的僅僅是“弦〞嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

〔預(yù)設(shè)答案：1．斷了他的前程。2．斷了他的心弦。3．斷了他的希望。……〕

4．這句話是故事的結(jié)果，也點明了中心思想。當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

〔指導(dǎo)朗讀〕

五、深悟絕弦

1、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！

春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

2．從這首短歌中，你能體會出什么？

3．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？于是摔琴斷弦，決心再也不彈琴，留下了這一段動人的故事千古流傳！〔出示課文〕

六、回味絕弦

1．人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。

〔播放《高山流水》樂曲，請學(xué)生欣賞〕

2．伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？

3．老師忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓〞，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文?！矊W(xué)生再讀課文，試著背誦〕

七、擴展

1．出示關(guān)于知音難覓或樂曲高妙的詩文，如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。〞宋代王安石《伯牙》詩：“千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。〞再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩：“欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。〞這些詩都是寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

2．出示古今交友的名言名句“有朋自遠方來，不亦樂乎〞“四海之內(nèi)，皆兄弟也〞“君子之交淡如水〞“莫逆之交〞“士為知己者死〞“管〔仲〕鮑〔叔牙〕之交〞“刎頸之交〞“海內(nèi)存知己，天涯假設(shè)比鄰〞“忘年之交〞“患難之交〞“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之〞“酒逢知己千杯少〞等。

3．學(xué)了這篇古文你有什么感受。如：你是否有知音，為什么把他作為知音？

當你感到沮喪、孤獨、憂郁、快樂亦或是處于危難的時候，最需要的就是能有一兩個知音相伴左右。所以，如果你尋到了與自己情趣相投的知音時，請大家一定要珍惜。世界上最難尋覓而又最易失去的是朋友〔知音〕。

作業(yè)

收集表達知音良朋的詩文和名言名句。

伯牙絕弦公開課教案3

一、課前談話

同學(xué)們，上課前，我們先來做一個文字游戲，老師先說一個詞語，你仔細聽，然后照樣子說幾個這樣的詞。師：楊柳依依〔板書在黑板上〕老師選取了其中幾個詞語寫在了黑板上，我們一起來讀一讀生讀這些詞都描寫了一些動人的場景，我們?nèi)绻綍r有意識地積累這些詞語，并注意恰當運用到我們的習(xí)作中去，一定會使我們的作文增色不少。

二、導(dǎo)入：

1、我們現(xiàn)在開始上課，今天我們就來學(xué)習(xí)一篇文言文〔板書課題〕誰來讀一讀課題？這個“弦〞字很容易讀錯，我們一起讀一讀課題，注意讀準字音。

2、“弦〞指的是—琴弦，“絕弦〞就是—扯斷琴弦。

誰能用自己的話說一說“伯牙絕弦〞是什么意思？指生說我們再來讀讀課題伯牙為什么絕弦呢？

三、初讀感知，體會韻味

1、請同學(xué)們翻開課本，先自己讀一讀文章，注意讀準字音，讀通句子〔生自由讀文〕同學(xué)們讀的都很認真，我請一位同學(xué)來讀一讀課文指名讀3〔你讀的很流利；這一句話不太好讀，誰再來讀一讀；聽老師讀一讀，你再來試試??〕指導(dǎo)讀“兮〞是一個語氣詞，拖音真好，讀文言文，就應(yīng)該這樣慢慢讀，慢慢品，讀出其中的韻味

2、聽老師讀，體會讀文言文的感覺

3．〔出示停頓〕請同學(xué)們看著屏幕上標注的停頓符號，自己練習(xí)讀一讀文章生練讀誰來讀一讀

4．我們一起來讀一讀，注意感受文言文的節(jié)奏和韻味

四、初步感知

同學(xué)們，文中出現(xiàn)了兩個人物，分別是誰？〔板書人物〕他們之間發(fā)生了一段怎樣動人的故事呢？

請你用自己喜歡的方式讀讀課文，結(jié)合課下注釋和手頭的資料理解每一個句子的意思，讀不懂的地方還可以和同學(xué)老師交流交流生自學(xué)五、細讀品析，感悟知音

通過剛剛的學(xué)習(xí)，相信大家對這個故事一定有了自己的理解，我們一起交流一下：

1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。〞

課文中有一句話介紹了伯牙和子期，找出來指生說他們一個---擅長彈琴，一個---善于傾聽。

你從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽呢？快速瀏覽課文，找到相關(guān)的語句

2、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮假設(shè)泰山！〞志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮假設(shè)江河！〞你怎么理解這句話？指生說這里“善哉〞的“善〞和“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽〞的“善〞意思一樣嗎？怎么不一樣？指生說一個字有多種意思的現(xiàn)象在古文中很常見。這正是中華語言文字的魅力所在。

假設(shè)你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你將如何贊嘆？伯牙鼓琴志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你將如何贊嘆？

這是古代子期的贊嘆，現(xiàn)代的子期又會怎么贊嘆？我們這些90后的子期會怎么贊嘆？

我們的語言是不斷開展變化的，這是中華語言文字的另一特點讓我們帶著這種心情再讀這兩句話。3、同學(xué)們，既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？指生說〔皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等〕

假設(shè)你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)〞，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？你怎么贊嘆？〔“善哉，徐徐兮假設(shè)清風(fēng)！〞〕

當“伯牙鼓琴，志在明月〞，鐘子期曰——〔“善哉，皎皎乎假設(shè)明月！〞〕??

當“伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰??指生說無論伯牙彈什么，子期都能理解，這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。〞

4、我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

我們再來讀一讀這段話，來體會伯牙子期之間的知音情。生讀

5、其實，伯牙和子期的相識緣自一次山間偶遇：〔出示資料〕此時伯牙的心情如何？〔樂曲〕

伯牙于是把這驚喜、欣喜、與沖動化作動人的樂曲在山間流淌，假設(shè)你是伯牙，你最想對子期說些什么？拿起筆來寫在書上空白處我們來交流一下

這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？他們也許還會談?wù)摗松?、談理想，談志??

同學(xué)們，只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知心的人我們才叫他——知音！

此時的伯牙真恨不得告訴全天下的人，我終于怎么樣？〔找到知音了！〕帶著這種感覺來讀讀這段話

6、是啊，人生得一知己難矣，人生得一知己足矣。從此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。傳說這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定來年中秋再來相會。無奈世事難料，第二年伯牙如約來到了江邊，等待他的卻是子期冰冷的墳?zāi)埂鍪揪渥印白悠谒?，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。〞學(xué)生讀。子期已死，伯牙又要回到?jīng)]有知音、無人理解的日子，這種無人能傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來—那就是—破琴絕弦--〔讀〕在這里，伯牙絕的僅僅是弦嗎？在斷絕琴弦的同時，也斷絕了他所有的期望啊，讓我們再來讀一讀這句話，理解伯牙此時的心情---—〔讀〕

六、拓展總結(jié)：

1、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期?！渤鍪驹姼琛?/p>

我們一起來讀，共同體會伯牙痛失知音的悲哀之情生齊讀后人根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》?！膊シ艠非?/p>

2、《伯牙絕弦》全文僅僅77個字，卻讓我們讀出了伯牙子期的相識相知，讀出了情深意長；只有77個字，卻化作了一段情景交融、蕩氣回腸的千古絕唱，這就是我們中華傳統(tǒng)文化的魅力，真是簡約而不簡單。讓我們伴著動人的旋律再讀這個故事，把這凝練、精美的語言留在我們心中。

齊讀課文

伯牙絕弦公開課教案4

教材分析：

人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的根底是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦〞，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。

正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技到達了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!〞子期死后，伯牙悲哀欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，

終身不復(fù)鼓。〞古人說：“士為知己者死。〞伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

設(shè)計理念：

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點指導(dǎo)朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶著學(xué)生去讀去思考去吸取，

與古代文學(xué)大師對話，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。

教學(xué)目標：

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

4．激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。

課前準備

教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫，教學(xué)課件。

學(xué)生準備：預(yù)習(xí)課文。

課時安排：二課時。

教學(xué)流程與設(shè)計意圖

第一課時

課前談話：

師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“炊煙裊裊〞，你們根據(jù)我的提示也說幾個這樣的詞。

課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎雨雪霏霏芳草萋萋春雨綿綿

這些詞都是描寫什么的？

〔美麗的景物〕

師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

一、揭題導(dǎo)入

師：有一個故事流傳千年蕩氣回腸的故事，叫《伯牙絕弦》，也就是我們今天要學(xué)的文章，這是一篇文言文，希望大家都能喜歡。

二、初讀感知，體會韻味

1．請同學(xué)們翻開書，第137頁，請自由、大聲讀課文，至少讀3次，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。

〔自由大聲地讀課文。〕

師：讀通順了嗎？但是古文的朗讀還要求讀出節(jié)奏，再次朗讀課文。大家可以看屏幕來練讀。

伯牙／善鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志/在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／假設(shè)／泰山！〞志/在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／假設(shè)／江河！〞伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

〔再次自由朗讀課文〕

2．指名讀文，評。

范讀。

3齊讀課文。

三、初解絕弦

1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。請大家來說一說“伯牙絕弦〞的意思。

〔伯牙再也不彈琴了。〕

2．師：好的，同學(xué)們讓我們一起來回憶學(xué)習(xí)文言文的方法。〔1看注釋2聯(lián)系上下文3多讀課文，學(xué)會用自己的話來表達(變通)〕

再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以小組交流一下。

〔學(xué)生再一次自由朗讀后交流?！?/p>

3．交流。

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

善：擅長。

板書：伯牙鐘子期

介紹：伯牙是名滿天下的琴師，官拜上大夫。子期是為樵夫，也就是打柴為生的人。

善哉！

善：好??！真美妙啊！

志：心里想著。

峨峨：巍峨屹立。

洋洋：廣闊，浩瀚無邊。

念：想。

得：領(lǐng)會。

謂：認為。

復(fù)：再，重新。

……

伯牙絕弦公開課教案5

教學(xué)目標：

1．朗讀課文。背誦課文。

2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。

教學(xué)重難點：

1．重點：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此根底上記誦積累。

2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

教學(xué)準備：

《高山流水》的樂曲

教學(xué)時間：

一課時

教學(xué)過程：

一、課前談話、揭題導(dǎo)入

師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依〞，你們也說幾個這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的'情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

二、初讀課文

1．學(xué)生自由讀文，要求讀準字音。

2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。

3．指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的根底上讀好文言文的節(jié)奏。

4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的根底上讀流暢。

指導(dǎo)：峨峨兮/假設(shè)/泰山洋洋兮/假設(shè)/江河伯牙謂/世/再無知音

三、讀懂課文內(nèi)容

1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？〔借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會用自己的話讀懂課文的意思〕

2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。

3．通過自學(xué)，你讀懂了什么？〔伯牙和鐘子期互為知音〕

4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？〔在生與生的交流中，教師作點撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法〕

伯牙所念，鐘子期必得之。

學(xué)生感情朗讀此句。

引導(dǎo)理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？

〔外表的。淺薄的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白?！?/p>

說話練習(xí)：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？

〔失望、寂寞、憂慮、渴望〕

后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？

〔快樂、沖動、充滿希望、欣慰〕

5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

學(xué)生再一次自由朗讀后交流。

出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽〞，這句話告訴我們什么？這個“善〞字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？

質(zhì)疑：前面的兩個“善〞是什么意思？后面的兩個“善〞可以怎么說？

〔好啊！〕

師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊〞還可以怎么說？

〔真棒啊！了不起！真厲害！〕總結(jié)：由此可以看這里的“善哉〞表示贊嘆。

齊讀“伯牙鼓琴，志在高山〞。老師贊嘆“善哉〞，理解“善哉〞表贊嘆的意思。

理解知己的含義：學(xué)到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之〞的含義了嗎？〔他們之間心息相通，是知音?！?/p>

四、品味知音之情

1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語句。

2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明