《新聞理論新編》緒論

緒論當(dāng)人類(lèi)跨入21世紀(jì)的時(shí)候，世界又掀開(kāi)了新的一頁(yè)。展現(xiàn)在世人面前的圖景是：和平、發(fā)展與合作的時(shí)代潮流不斷推進(jìn)，政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)日益發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步日新月異，國(guó)家間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，全球國(guó)際環(huán)境更加復(fù)雜多變，整個(gè)世界更加多姿多彩。與此同時(shí)，作為記錄和反映客觀世界與現(xiàn)實(shí)生活的新聞傳播也呈現(xiàn)出超時(shí)空和全球化的趨勢(shì)。一、世界新聞學(xué)的形成人類(lèi)的新聞傳播活動(dòng)早已有之，但作為研究新聞傳播現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律之新聞學(xué)的形成卻是在近代報(bào)紙出現(xiàn)以后的事情。第一節(jié)新聞學(xué)的形成與發(fā)展二、中國(guó)新聞學(xué)的形成和發(fā)展我國(guó)雖然是被稱(chēng)為世界上最早的報(bào)紙——邸報(bào)的故鄉(xiāng)，但近代報(bào)刊的出現(xiàn)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于西方國(guó)家。如果以1815年出版的《察世俗每月統(tǒng)紀(jì)傳》作為中國(guó)近代報(bào)紙的濫觴，那么它問(wèn)世的時(shí)間比西方國(guó)家整整晚了兩個(gè)世紀(jì)。所幸的是，我國(guó)新聞學(xué)研究的起步與西方國(guó)家卻無(wú)太大差距。三、世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)的形成與發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)作為一種嶄新的學(xué)科理論是在同資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)的比較與斗爭(zhēng)中，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。（一）馬克思和恩格斯是無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)的創(chuàng)立者和奠基者馬克思和恩格斯不僅是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家、革命家、思想家和理論家，而且還是卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊活動(dòng)家。他們作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的政治活動(dòng)，始終伴隨著一系列有聲有色的報(bào)刊活動(dòng)。（二）列寧是無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)的繼承者和發(fā)展者列寧是馬克思和恩格斯事業(yè)的忠實(shí)繼承者，他在繼承馬克思和恩格斯新聞思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己創(chuàng)辦無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)為建黨、奪權(quán)和建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家而斗爭(zhēng)的新實(shí)踐、新經(jīng)驗(yàn)，大大豐富和發(fā)展了無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)，將其推進(jìn)到一個(gè)新的階段。（三）以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)的實(shí)踐者、繼承者、豐富者、創(chuàng)新者以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)真總結(jié)自己運(yùn)用報(bào)刊指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)、指導(dǎo)根據(jù)地政權(quán)建設(shè)和指導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)及改革開(kāi)放事業(yè)等方面的經(jīng)驗(yàn)，用以充實(shí)和發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)，并在創(chuàng)建具有中國(guó)特色社會(huì)主義新聞學(xué)方面作了許多開(kāi)創(chuàng)性的工作，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)的發(fā)展樹(shù)起了一座新的里程碑。一、新聞學(xué)研究的內(nèi)容新聞學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)，有自己獨(dú)特的研究對(duì)象和系統(tǒng)的學(xué)科理論體系。它把一切新聞現(xiàn)象和整個(gè)新聞傳播業(yè)作為自己的研究?jī)?nèi)容。因此可以說(shuō)，新聞學(xué)是一門(mén)研究新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。第二節(jié)新聞學(xué)研究的內(nèi)容和方法（一）歷史新聞學(xué)歷史新聞學(xué)主要研究中外新聞出版事業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史以及中外新聞界名人史。它要探尋人類(lèi)最早的信息傳播活動(dòng)是怎樣產(chǎn)生的；是什么力量在推動(dòng)著人類(lèi)新聞傳播活動(dòng)的發(fā)展；新聞傳播媒介是怎樣從低級(jí)形式向高級(jí)形式演進(jìn)的；它與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展有什么聯(lián)系。（二）理論新聞學(xué)理論新聞學(xué)主要研究新聞的本質(zhì)特征和新聞傳播活動(dòng)中的各種矛盾關(guān)系以及新聞事業(yè)在社會(huì)生活中的地位和作用，它的社會(huì)功能和特點(diǎn)，它的工作原則、方法和一般規(guī)律。（三）應(yīng)用新聞學(xué)應(yīng)用新聞學(xué)主要研究新聞采訪與寫(xiě)作、新聞編輯、新聞評(píng)論、新聞攝影、新聞廣播、新聞電視、傳播科技、新聞事業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理等新聞業(yè)務(wù)方面的應(yīng)用知識(shí)。二、新聞學(xué)研究的方法科學(xué)理論的研究必須借助于科學(xué)的方法，方法論問(wèn)題歷來(lái)是科學(xué)研究必須解決的重要問(wèn)題。新聞學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，在其研究過(guò)程中應(yīng)注意掌握下述方法。（一）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想馬克思主義作為一種科學(xué)的世界觀和方法論是社會(huì)主義一切事業(yè)的指針，也是我國(guó)一切科學(xué)研究的指導(dǎo)思想。（二）堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，是理論研究必須遵循的一項(xiàng)重要原則和方法。（三）注意處理好幾個(gè)關(guān)系1、共性與個(gè)性的關(guān)系2、繼承與發(fā)展的關(guān)系3、吸收和揚(yáng)棄的關(guān)系4、反“左”和防右的關(guān)系（四）注意吸收和借鑒當(dāng)代科學(xué)研究的新方法科學(xué)研究通常需要運(yùn)用實(shí)證和理性分析的方法，來(lái)對(duì)自己所反映和描述的特定事物、現(xiàn)象進(jìn)行觀察證實(shí)和邏輯推理，以證明其合理性。一、服務(wù)實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐新聞理論在整個(gè)新聞學(xué)學(xué)科體系中處在基礎(chǔ)和核心的地位。它既是新聞實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，又是新聞實(shí)際工作的向?qū)Ш椭改?。第三?jié)學(xué)習(xí)新聞理論的意義二、繼承傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新新聞事業(yè)自誕生以來(lái)，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，積累了許多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也形成了許多工作傳統(tǒng)。特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)，從一開(kāi)始便在馬克思主義的指導(dǎo)下，逐步形成了自己獨(dú)特的理論觀念和工作傳統(tǒng)。三、構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系如今，世界已經(jīng)跨入了一個(gè)新的世紀(jì)，進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，新聞學(xué)的發(fā)展正面臨著前所未有的新的形勢(shì)、新的機(jī)遇。構(gòu)建一個(gè)新的、具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系，以適應(yīng)新世紀(jì)、新時(shí)代的需要，是我國(guó)新聞學(xué)術(shù)界，乃至整個(gè)新聞界共同的使命。本章思