初中歷史人教九年級(jí)上冊(cè)第三單元 封建時(shí)代的歐洲 基督教的興起和法蘭克王國(guó)PPT

羅馬發(fā)展時(shí)間線索羅馬城羅馬共和國(guó)羅馬稱霸地中海羅馬帝國(guó)帝國(guó)分裂西羅馬帝國(guó)滅亡（前1000年）（前509年）（前2世紀(jì)）（476年）（395年）（前27年）歐亞非帝國(guó)（2世紀(jì)）

世界古代史分為上古史和中古史兩個(gè)部分。上古史自人類文明誕生時(shí)開(kāi)始至476年最后一個(gè)奴隸制大帝國(guó)西羅馬帝國(guó)的滅亡為止。中古史也叫中世紀(jì)史，指的是476年西羅馬帝國(guó)滅亡到1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)這一時(shí)期的歷史。封建制度的形成、發(fā)展和解體是這一時(shí)期歐洲歷史的主線。（中國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期前475年封建制度的形成）世界古代史的劃分：導(dǎo)入新課公元前476年，西羅馬帝國(guó)滅亡，取而代之的是日耳曼人的“蠻族”國(guó)家。主要有西哥特王國(guó)，它占有了歐洲西部，包括現(xiàn)在的西班牙和法國(guó)西部；東哥特王國(guó)，它占領(lǐng)了意大利；法蘭克王國(guó)，它占有了現(xiàn)在的法國(guó)與德國(guó)的大部分。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解基督教的興起；2.了解法蘭克王國(guó)的建立過(guò)程；3.掌握法蘭克王國(guó)的封建土地制度、封君封臣制度。4.知道查理大帝和查理曼帝國(guó)相關(guān)史實(shí)。

公元紀(jì)年的由來(lái)圣誕節(jié)的由來(lái)公元元年（1年）12月25日圣母瑪利亞誕下耶穌一、基督教的興起

產(chǎn)生時(shí)間產(chǎn)生地區(qū)產(chǎn)生民族創(chuàng)始人相關(guān)節(jié)日1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)猶太民族耶穌圣誕節(jié)感恩節(jié)復(fù)活節(jié)萬(wàn)圣節(jié)狂歡節(jié)一、基督教的興起背景：時(shí)間：地點(diǎn)：創(chuàng)始人：教義：傳播：

猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望救世主的到來(lái)。4世紀(jì)末，羅馬皇帝確定基督教為國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播。人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。

1世紀(jì)耶穌巴勒斯坦基本教義：經(jīng)典：《圣經(jīng)》下層人民的精神寄托和借以斗爭(zhēng)的手段耶穌就是救世主，耶穌叫人忍受苦難，死后可以升入“天堂”。傳說(shuō)中的耶穌

基督教會(huì)確定耶穌出生日期是12月25日，這一天就定為“圣誕節(jié)”。現(xiàn)在世界通行的公元紀(jì)年，就是以傳說(shuō)中的“耶穌”出生的那一年算起的。你知道基督教的節(jié)日有哪些？圣誕節(jié)：圣誕節(jié)是基督教最重要的節(jié)日，為慶祝耶穌誕生，定于每年的12月25日為圣誕日；復(fù)活節(jié)：為紀(jì)念耶穌復(fù)活的節(jié)日；受難日：受難日是紀(jì)念耶穌受難日；感恩節(jié)：感恩節(jié)為美國(guó)基督教的習(xí)俗節(jié)日，起源于1921年，初為遷就美洲的清教徒慶祝豐收的節(jié)日。具體日期多經(jīng)更改，1941年起定為11月第四個(gè)星期四舉行。

他曾行過(guò)很多神跡，讓瞎子復(fù)明，跛子行走，死人復(fù)活，但是因?yàn)楠q太公會(huì)不滿耶穌基督自稱為上帝的獨(dú)生子、唯一的救贖主，把他交給羅馬統(tǒng)治者釘死在十字架上；死后第三天復(fù)活，顯現(xiàn)于諸位門徒，復(fù)活第40天后升天；還會(huì)于世界末日再度降臨人間，拯救人類，審判世界。被12使徒中的猶大叛徒出賣并受難，受難日為星期五，最后的晚餐連耶穌有13人，所以在西方，13是人們忌諱的數(shù)字，并且與星期五一起視為兇日。傳說(shuō)中的耶穌《最后的晚餐》發(fā)展

基督教原來(lái)只局限于在羅馬帝國(guó)境內(nèi)傳播，但隨著西方資本主義國(guó)家的殖民擴(kuò)張，很快傳遍全世界，成為世界信徒最多、影響最廣泛的宗教?；浇虨槭澜缛笞诮讨?，2016年基督教各派已分布在世界上200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)?；浇痰膫鞑ッQ產(chǎn)生時(shí)間誕生地創(chuàng)造人經(jīng)典教義主要節(jié)日佛教浴佛節(jié)基督教圣誕節(jié)復(fù)活節(jié)公元前6世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)喬達(dá)摩·悉達(dá)多“眾生平等”“忍耐順從”1世紀(jì)古印度耶穌《大藏經(jīng)》忍受苦難，死后可以升入“天堂”《圣經(jīng)》

鞏固統(tǒng)治措施為了鞏固自己的統(tǒng)治，克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。在他的帶動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰了基督教?？寺寰S保留了原來(lái)羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地賜給自己的親兵和官吏。取得了羅馬教會(huì)、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。二、法蘭克王國(guó)建立：建立者：481年克洛維建立時(shí)間：建立者：鞏固政權(quán)的措施：481年克洛維（1）皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位；（2）保留原來(lái)羅馬大地主的土地，把國(guó)有土地和無(wú)主土地賜給教會(huì)和部下；整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰了基督教取得了羅馬教會(huì)、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持克洛維去世時(shí)，法蘭克王國(guó)的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，實(shí)力強(qiáng)大。三、封君與封臣11世紀(jì)時(shí)：以土地封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍存在。1.背景：8世紀(jì)前期，為了鞏固統(tǒng)治，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革。

跪在地上的“封臣”正在履行向“封君”的效忠儀式，表明此后自己便成為“封君”的“人”，即“封臣”。農(nóng)奴、自由農(nóng)民和城鎮(zhèn)平民小封建主大封建主帝王西歐封建等級(jí)示意圖給予土地和保護(hù)給予土地和保護(hù)提供農(nóng)耕土地效忠和提供軍隊(duì)效忠和服兵役服勞役和耕種封建“金字塔”大封建主小封建主農(nóng)民給予土地和保護(hù)給予土地和保護(hù)提供農(nóng)耕土地大封建主小封建主農(nóng)民效忠并提供軍隊(duì)效忠和服兵役服勞役和耕種帝王西歐封建制度的圖示“我的附庸的附庸，不是我的附庸”

我的附庸的附庸，不是我的附庸。意思：每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸，但無(wú)權(quán)管轄自己附庸的附庸。

在分封土地的過(guò)程中，封君與封臣之間形成互有義務(wù)的封建主從關(guān)系。封君與封臣的義務(wù)？封君與封臣的關(guān)系？封君封臣效忠、服兵役、提供金錢等給與土地、提供保護(hù)等封臣要效忠于封君、封君必須保護(hù)封臣。等級(jí)森嚴(yán)，權(quán)力和義務(wù)交織，帶有一定的契約意義。西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)？1.以土地為紐帶,層層分封.2.等級(jí)森嚴(yán)，但在不同等級(jí)貴族之間，逐級(jí)保護(hù)和負(fù)責(zé)，沒(méi)有嚴(yán)格的上下級(jí)制約關(guān)系；西周分封制與西歐封建制普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣?！稇?zhàn)國(guó)策》我的附庸的附庸，不是我的附庸?！恫槔怼ゑR特改革》共同點(diǎn)不同點(diǎn)西周分封制西歐封建制等級(jí)森嚴(yán)權(quán)力和義務(wù)相交織紐帶：血緣紐帶：土地天子是最高統(tǒng)治者不可越級(jí)統(tǒng)領(lǐng)四、查理曼帝國(guó)查理曼

1.繼位

8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國(guó)國(guó)王。

2.擴(kuò)張

查理四處征伐，800年前后，法蘭克王國(guó)的版圖與原來(lái)西羅馬帝國(guó)的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的國(guó)家。時(shí)間版圖800年前后

擴(kuò)展至今意大利北部，西班牙北部，德國(guó)西部。帝王查理

3.稱帝查理繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻(xiàn)給教會(huì)，稱為“什一稅”。教會(huì)因此變得富有起來(lái)，勢(shì)力也越來(lái)越大。800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”，他統(tǒng)治下的法蘭克王國(guó)史稱“查理曼帝國(guó)”。查理為了得到教會(huì)的支持，采取了什么措施？有什么影響？措施：把王國(guó)劃分為很多教區(qū)，命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻(xiàn)給教會(huì)，稱為“什一稅”。影響：教會(huì)變得富有起來(lái)，勢(shì)力越來(lái)越大。為王權(quán)與教權(quán)之間的矛盾埋下了隱患。

在查理統(tǒng)治時(shí)期，進(jìn)行過(guò)50多次戰(zhàn)爭(zhēng)，法蘭克王國(guó)的版圖迅速擴(kuò)大，西歐的絕大部分地區(qū)被征服。

形成了西起大西洋，東至多瑙河，南到意大利中部，北達(dá)波羅的海的龐大帝國(guó)，史稱查理曼帝國(guó)。成為以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。

843年，查理曼帝國(guó)一分為三，互不隸屬。法蘭西意大利德意志德意志、法蘭西和意大利課堂小結(jié)基督教的興起和法蘭克王國(guó)法蘭克王國(guó)法蘭克王國(guó)481年建立在高盧地區(qū)封君與封臣查理曼帝國(guó)王國(guó)擴(kuò)張11世紀(jì)以土地封賜為紐帶的封建制度普遍存在權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系版圖擴(kuò)張查理曼稱帝帝國(guó)一分為三基督教的興起2.公元九世紀(jì)中葉，查理曼帝國(guó)發(fā)生了分裂，路易國(guó)王的三個(gè)兒子各自獨(dú)立建立自己的王國(guó)，這成為后來(lái)哪三個(gè)國(guó)家的雛形（）A.英、法、德B.德、意、英C.法、德、意D.德、意、俄1.基督教產(chǎn)生于（）A．兩河流域B．印度河流域C．巴勒斯坦地區(qū)D．小亞細(xì)亞地區(qū)課后練習(xí)CC3.記載歷史的年代，一般都說(shuō)公元多少年或公元前多少年?！肮辍笔前褌髡f(shuō)中耶穌誕生的那一年作為計(jì)算歷史年代的第一年?，F(xiàn)在世界上多數(shù)國(guó)家都采用這種紀(jì)年方法。這種通行的公元紀(jì)年與哪一宗教有關(guān)(

)

A．佛教B．道教C．伊斯蘭教D．基督教D

4．法蘭克國(guó)王克洛維對(duì)待羅馬教會(huì)的一系列措施，最重要的原因是(

)A．懼怕羅馬教會(huì)的影響力B．克洛維以前就信仰基督教C．獲得羅馬教會(huì)和信基督教的高盧羅馬人的支持D．可以得到羅馬教會(huì)的經(jīng)濟(jì)支持5．11世紀(jì)時(shí)，西歐封建制度已經(jīng)普遍存在。這一制度形成的基礎(chǔ)是(

)A．宗法制度 B．土地封賜C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D．爵位封賜C

B

6．下圖所示制度對(duì)于歐洲有著重要的意義，這一制度的確立與某一國(guó)家密切相關(guān)，該國(guó)家是(

)A．羅馬共和國(guó) B．中國(guó)西周C．孔雀王朝 D．法蘭克王國(guó)D

7．843年，查理曼帝國(guó)一分為三。下列國(guó)家中不屬于查理曼帝國(guó)分裂而形成雛形的是(

)A．英格蘭 B．法蘭西C．意大利 D．德意志8．8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)改變了以前無(wú)條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封，這次改革給西歐帶來(lái)的影響是(

)A．羅馬教廷權(quán)力至高無(wú)上B．日耳曼民族的大量入侵C．西羅馬帝國(guó)被外族所滅D．森嚴(yán)的封建等級(jí)制度形成A

D

能力提升9．中古時(shí)期西歐封君封臣制與中國(guó)西周時(shí)期的分封制的根本區(qū)別在于(

)A．分封的對(duì)象不同 B．相差的時(shí)間很長(zhǎng)C．維護(hù)的制度不同 D．分封的方式不同C

10．撲克牌中的紅桃K原型就是查理大帝(如圖所示)。下列關(guān)于查理大帝的說(shuō)法錯(cuò)誤的是(

)A．他是法蘭克王國(guó)國(guó)王B．他建立了查理曼帝國(guó)C．教皇為查理加冕，稱查理為“羅馬人的皇帝”D．查理大帝在位時(shí)帝國(guó)一分為三D

材料二封臣對(duì)封君的義務(wù)主要有每年自備鞍馬，為封君服40天的騎兵役，如果封君被俘，封臣要提供贖金；對(duì)封君的政事和家事，封臣有提出建議的義務(wù)。封君則負(fù)有保護(hù)封臣本人及其家人生命安全、維持其生活衣食無(wú)憂的責(zé)任和義務(wù)。材料三西周國(guó)王自稱天子，全天下的土地都?xì)w周天子所有，受封的諸侯享有封地的管理和收取賦稅等權(quán)利。諸侯必須絕對(duì)服從周王的命令，要定期朝見(jiàn)天子，繳納貢物，戰(zhàn)時(shí)要帶兵隨周王征戰(zhàn)。諸侯在自己的封地內(nèi)，又將土地和人民分賜給卿大夫，卿大夫再將自己封地的一部分分賜給士，這樣層