廣播電視傳播語言課件

廣播電視傳播語言36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)?！ての锾?8、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?9、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律。——朱尼厄斯40、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I(xiàn)生廣播電視傳播語言廣播電視傳播語言36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會更好。——馬克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)?！ての锾?8、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?9、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I(xiàn)生言語活動的研究包含著兩部分:一部分是主要的,它以實(shí)質(zhì)上是社會的,不依賴于個(gè)人的語言為研究對象,這種研究純粹是心理的;另部分是次要的,它以言語活動的個(gè)人部分即言浯其中包括發(fā)音為研究對象,它是心理、物理的語言是一種表達(dá)觀念的符號系統(tǒng),因此,可以聾啞人的字母、象征儀式、禮節(jié)形式、軍用信號等等。廣義的語言是一種符號系統(tǒng),它是由多種符號構(gòu)成的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)言語活動(異質(zhì)的)、語言(同質(zhì)的)言語之間的關(guān)系主要觀點(diǎn):語言是一種表達(dá)觀念的符號系統(tǒng)初中階段開展思想品德課教學(xué)，要重視讓學(xué)生積極實(shí)踐，認(rèn)識社會，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。有的農(nóng)村地區(qū)交通閉塞，生活較貧困，學(xué)生天天忙于功課，參加實(shí)踐的機(jī)會很少，影響道德成長。因此，思想品德課教師要采用正確的教學(xué)方法，高效地開展德育工作，增強(qiáng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生成長。一、樹立學(xué)習(xí)榜樣，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣初中階段開展思想品德課教學(xué)，對學(xué)生以后的發(fā)展有很大的幫助。初中生好奇心強(qiáng)，對很多事物感興趣，喜歡親自嘗試，有較強(qiáng)的模仿能力。因此，教師可以利用初中生的性格特點(diǎn)，給他們講一些有代表性的名人故事，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)這些名人的思想情操。例如愛因斯坦、愛迪生、感動中國十大人物、小英雄雨來，都可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)生通過了解名人的具體事跡，會感受到名人身上那種堅(jiān)持不懈、勇往直前，遇到困難不輕易退縮的奮斗精神。相比教師單純地為學(xué)生講解教材，這些生動鮮明的例子更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能激勵(lì)學(xué)生去效仿榜樣解決問題，懂得愛憎分明、頑強(qiáng)拼搏。都說“教師是學(xué)生最好的榜樣”，因此，教師在教學(xué)過程中要注重以身作則，規(guī)范自己的行為，為學(xué)生樹立良好的榜樣，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，學(xué)生為教師撿起掉落的紙筆，學(xué)生為班級做了好事，教師要善于向?qū)W生說“謝謝”。這樣，學(xué)生就會逐步習(xí)慣使用禮貌用語。有的農(nóng)村學(xué)生不太習(xí)慣使用禮貌用語，但有了思想品德課教師的引導(dǎo)，也開始使用禮貌用語，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。二、營造良好的氛圍，創(chuàng)設(shè)良好的德育情境教師在對學(xué)生進(jìn)行思想品德課教學(xué)時(shí)，有時(shí)達(dá)不到理想的效果，課堂效率低下，影響學(xué)生的健康成長。為了解決這一問題，教師在進(jìn)行思想品德課教學(xué)時(shí)，可以嘗試為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境，營造良好的德育氛圍。首先，教師應(yīng)注重營造和諧的師生關(guān)系。教師要融入班級，和學(xué)生真誠交流，讓學(xué)生敢于發(fā)表自己的看法和意見。對學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，教師不應(yīng)過分指責(zé)，要尊重學(xué)生的人格，并教導(dǎo)學(xué)生尊重他人，讓學(xué)生處于良好的學(xué)習(xí)氛圍中。其次，加強(qiáng)對學(xué)生意志力的訓(xùn)練。有些初中生意志力比較薄弱，自控能力較差，容易受到外界的影響。因此，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)思想品德課教學(xué)方案，加強(qiáng)對學(xué)生意志力的訓(xùn)練，提高學(xué)生的自控力。例如，對學(xué)生提出明確的紀(jì)律要求：上課的時(shí)候不許隨意說話，別人發(fā)言時(shí)不許突然打斷，日常生活中要注意慎言謹(jǐn)行。隨著年齡的增長，初中生的自我意識越來越強(qiáng)，有的學(xué)生可能因?yàn)橐患∈戮汪[得不可開交，甚至大打出手。教師在進(jìn)行德育時(shí)，應(yīng)針對學(xué)生的心理特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)，讓學(xué)生嚴(yán)格要求自己。部分?W生在學(xué)習(xí)過程中遇到困難就選擇放棄，而不是想辦法解決。因此，教師應(yīng)端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生把生活或?qū)W習(xí)中遇到的困難當(dāng)成對自己意志的考驗(yàn)，這樣學(xué)生才會積極地去解決問題，從而養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。三、開展德育實(shí)踐活動，提升學(xué)生思想道德水平書本上的知識比較抽象，不如學(xué)生在實(shí)踐活動中的所感所悟那樣生動。因此，在對初中生進(jìn)行思想品德課教學(xué)時(shí)，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生參加德育實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中體會高尚的道德品質(zhì)為他人帶來的益處，從而讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?，F(xiàn)在的思想品德課教材中包括很多實(shí)踐活動內(nèi)容，教師可以依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)，開展豐富多彩的實(shí)踐活動，提高學(xué)生的思想認(rèn)識。例如，開展愛國主義專題演講、到愛國主義教育基地參觀學(xué)習(xí)、在班級中開展主題班會、設(shè)計(jì)板報(bào)。學(xué)生通過參加這些德育實(shí)踐活動，在培養(yǎng)良好品德的同時(shí)，也能鍛煉多種能力，有助于綜合素質(zhì)的提升。當(dāng)前，農(nóng)村學(xué)校有部分學(xué)生是留守兒童，他們跟著爺爺奶奶一起生活。有些爺爺奶奶不太注重孩子道德素質(zhì)的培養(yǎng)，比較嬌慣孩子，使得孩子慢慢養(yǎng)成以自我為中心、自私自利、好逸惡勞的不良習(xí)慣。因此，教師在開展德育實(shí)踐活動時(shí)，應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況讓學(xué)生參加必要的勞動，從而體會家人的辛苦。例如，可以開展“為家長做家務(wù)”“給爸爸媽媽、爺爺奶奶洗腳”等活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心他人，教導(dǎo)學(xué)生尊重所有勞動者，以勞動為榮。德育實(shí)踐活動的開展，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，而且在實(shí)踐過程中能夠提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生健康成長。四、結(jié)束語總之，德育是一個(gè)漫長的過程。在思想品德課教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)初中生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，選擇相應(yīng)的教學(xué)方法。教師要通過開展實(shí)踐活動，與學(xué)生進(jìn)行交流互動，營造良好的德育氛圍，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。課題項(xiàng)目：吉林大學(xué)繼續(xù)教育研究一般課題項(xiàng)目（JLUCEKT2015024）、吉林省教育科學(xué)規(guī)劃課題高等教育研究項(xiàng)目重點(diǎn)資助項(xiàng)目（GH150004）科技的發(fā)展和知識的進(jìn)步，促進(jìn)社會產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷變革，進(jìn)而對技術(shù)人員的職業(yè)技能和業(yè)務(wù)素養(yǎng)提出了更高層次的要求。之前一次性的學(xué)校教育所培養(yǎng)的人才已經(jīng)無法滿足社會發(fā)展需要。因此，終身教育成為教育發(fā)展的必然趨勢，繼續(xù)教育作為學(xué)校教育向終身教育過渡的必然階段，在社會發(fā)展、人才儲備中發(fā)揮著重要的作用。一、國內(nèi)外繼續(xù)教育發(fā)展現(xiàn)狀（一）國外繼續(xù)教育教育發(fā)展現(xiàn)狀繼續(xù)教育是現(xiàn)代化教育的重要組成部分，在社會發(fā)展中起著重要的推動作用。隨著繼續(xù)教育和終身教育成為社會的普遍共識之后，繼續(xù)教育廣泛的被大多數(shù)國家的所重視。繼續(xù)教育起源于上世紀(jì)初的美國，經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，現(xiàn)已形成了較為成熟、完善的人才培養(yǎng)體系。法國和日本等國經(jīng)過發(fā)展改進(jìn)也形成了自己獨(dú)特的的人才培養(yǎng)模式。注重人才培養(yǎng)、著力提高繼續(xù)教育的教學(xué)質(zhì)量已成為世界各國繼續(xù)教育發(fā)展的共同目標(biāo)。國外繼續(xù)教育教學(xué)中，以知識+實(shí)踐的教學(xué)模式為主，注重實(shí)踐，重在培養(yǎng)學(xué)員的職業(yè)技能。在課程設(shè)置和專業(yè)選擇方面，與社會需求接軌，進(jìn)行有目的、有針對的實(shí)用型職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)全面性的復(fù)合型人才。此外，不斷完善、優(yōu)化內(nèi)部體制變革，設(shè)有專門的市場調(diào)研部，課程開發(fā)部、技能培訓(xùn)部，及時(shí)有效的進(jìn)行市場調(diào)查，根據(jù)市場調(diào)研結(jié)果，找出社會最迫切需要的人才類型，并以此為依據(jù)，有目的地開發(fā)，編織專業(yè)課程，實(shí)行優(yōu)勝劣汰，增加有前景、有市場的專業(yè)課程，創(chuàng)新、改革或取締與市場發(fā)展不符合的專業(yè)課程，保證教學(xué)的優(yōu)質(zhì)化。㈡國內(nèi)繼續(xù)教育發(fā)展現(xiàn)狀我國繼續(xù)教育起源起步晚，發(fā)展緩慢，目前主要以成人教育、網(wǎng)絡(luò)教育、自學(xué)考試、業(yè)余教育相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式為主。但隨著繼續(xù)教育浪潮的興起，近年來，一大批普通院校、培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)迅速誕生，部分院校不注重教育質(zhì)量、只追求片面的經(jīng)濟(jì)利益，迎合學(xué)員追求文憑的教育心理，教學(xué)方法單一，教學(xué)理念陳舊、沒有合理地結(jié)合成人的實(shí)際和要求，復(fù)制普通高校教學(xué)模式，在教程規(guī)劃和專業(yè)設(shè)置方面沒有深度，存在一定盲目性，導(dǎo)致培養(yǎng)的人才業(yè)務(wù)素養(yǎng)和專業(yè)能力差，社會貢獻(xiàn)度小，社會認(rèn)可度較低。《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》明確指出了我國人才培養(yǎng)的目標(biāo)和要求是：“突出培養(yǎng)創(chuàng)新型人才”，《綱要》還指出人才培養(yǎng)中要重點(diǎn)注意應(yīng)用型、復(fù)合型、全能型人才的培養(yǎng)。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會體制不斷創(chuàng)新的發(fā)展背景下，終身教育和繼續(xù)在教育已成為新的知識體系下人才培養(yǎng)的新要求，也是新形勢下，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才的要求。二、我國繼續(xù)教育發(fā)展中存在的問題（一）教學(xué)質(zhì)量不高，普教化現(xiàn)象嚴(yán)重。我國部分高校的繼續(xù)教育的教學(xué)模式大多采取普教本科生教學(xué)中的學(xué)時(shí)制和學(xué)年制，從師資力量和教學(xué)隊(duì)伍來看，教學(xué)工作基本上由普通高校的老師開展，這就導(dǎo)致部分老師直接將適用于普通本科生的教育內(nèi)容、教學(xué)手段，教學(xué)目標(biāo)，原搬照舊的運(yùn)用到繼續(xù)教育當(dāng)中，造成繼續(xù)教育普教化傾向嚴(yán)重，教學(xué)質(zhì)量低下。在專業(yè)設(shè)置方面，繼續(xù)教育院校專業(yè)課程的開展、設(shè)置具有盲目性，基本上與普通高校的專業(yè)設(shè)置相雷同，缺乏目的性、針對性和實(shí)踐性，忽視了教育對社會的貢獻(xiàn)度，忽視了對學(xué)員解決問題能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。（二）高校繼續(xù)教育優(yōu)勢資源短缺目前，我國大部分繼續(xù)教育機(jī)構(gòu)大多是普通高校下設(shè)機(jī)構(gòu)，缺乏完善的保障機(jī)制和成熟的管理機(jī)制，且缺乏專業(yè)化、高素質(zhì)的繼續(xù)教育設(shè)施設(shè)備、實(shí)習(xí)基地和師資力量。在教學(xué)中，由于師資力量的缺乏，學(xué)校往往會聘請?jiān)谛＠蠋熁蛲诵萁處焷硎谡n，造成所授知識傳統(tǒng)老舊，所授專業(yè)與社會發(fā)展脫節(jié)，且教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容受傳統(tǒng)教育影響較大，教學(xué)質(zhì)量較差，無法培養(yǎng)實(shí)踐能力高、創(chuàng)新能力強(qiáng)的高素質(zhì)人才。（三）教育理念和辦學(xué)思路落后，課程體系陳舊首先，繼續(xù)教育課程體系陳舊落后，照搬普通高校的課程模式，沒有按照成人的特點(diǎn)來規(guī)劃設(shè)置。導(dǎo)致所受課程經(jīng)不合時(shí)宜，無法適應(yīng)社會發(fā)展步伐和人才需。其次，大部分繼續(xù)教育院校將教育重心放在學(xué)歷教育上，其招生對象以針對高考落榜生為主，忽視了教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化和教學(xué)質(zhì)量的保證。此外，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，自我國加入WTO后，教育市場逐漸開放，使部分優(yōu)質(zhì)生源外流，使國內(nèi)的生源從質(zhì)量到數(shù)量均受到了沖擊。且成人繼續(xù)教育缺乏相關(guān)的研究，參考空白，沒有明確的發(fā)展方向，在發(fā)展過程中故步自封，缺乏競爭力。三、繼續(xù)教育人才培養(yǎng)模式的改革措施（一）創(chuàng)新教學(xué)方法經(jīng)濟(jì)發(fā)展多元化的背景形勢下，各院校只有積極地轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，因材施教，與時(shí)俱進(jìn)，順勢發(fā)展，才能在繼續(xù)教育中有所建樹。進(jìn)行繼續(xù)教育的的學(xué)員，大多數(shù)已參加工作，繼續(xù)教育的目的除了進(jìn)一步獲得知識的補(bǔ)充、更新和技能的拓展和提高，取得更高層次的追加教育，獲得更好的發(fā)展機(jī)會和工作機(jī)會。所以，在教學(xué)模式創(chuàng)建過程中，老師要以此為目標(biāo)，根據(jù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，以及企業(yè)對人才需求方向，合理的整合教學(xué)資源，將社會需求與學(xué)習(xí)教學(xué)相掛鉤，實(shí)現(xiàn)企業(yè)學(xué)校的雙向合作，資源共享，合作共贏。將學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)人才培養(yǎng)基地，讓企業(yè)為學(xué)校搭建實(shí)踐平臺，以企業(yè)專業(yè)化工作要求和管理制度為培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)，提升繼續(xù)教育的辦學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的社會實(shí)踐能力和工作應(yīng)變能力。（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念繼續(xù)教育是繼學(xué)校教育之后進(jìn)行的進(jìn)一步教育，是終身教育的重要組成部分。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中，呈現(xiàn)出老師講解，學(xué)生接受的“填鴨式“教學(xué)方法，培養(yǎng)的往往是高分低能的書呆子，無法適應(yīng)社會發(fā)展。不同于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念，繼續(xù)教育是基于學(xué)歷教育基礎(chǔ)上二次教育活動，它既有文化理論的傳授，還包括實(shí)踐培訓(xùn)和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。在教學(xué)工作開展中，就要求教育者必須積極地轉(zhuǎn)變教育理念，深化對繼續(xù)教育的認(rèn)識，切實(shí)的認(rèn)識到繼續(xù)教育是一項(xiàng)長期性、系統(tǒng)化的工程，教學(xué)目的是為了指導(dǎo)學(xué)員們通過知識理論和專業(yè)實(shí)踐去分析解決實(shí)際問題的能力型教育。其次，應(yīng)樹立正確的的教育理念，從我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展現(xiàn)狀和人才發(fā)展需求出發(fā)，在教育思路、教學(xué)模式、培養(yǎng)目標(biāo)、教育資源、師資隊(duì)伍建設(shè)、專業(yè)劃分、教學(xué)方法等各個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新改革，并積極完善人才培訓(xùn)機(jī)制，與社會各種職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、學(xué)校、企業(yè)等進(jìn)行合作，進(jìn)而形成全面化，多樣化，系統(tǒng)化、的全新辦學(xué)體系，為社會發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源和平臺。（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)在繼續(xù)教育中，一支專業(yè)素養(yǎng)高、創(chuàng)新精能強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平高的專業(yè)化師資力量是保證繼續(xù)教育工作科學(xué)發(fā)展的有力保障。所以，學(xué)校在師資力量建設(shè)過程中，不僅要提高專任教師的業(yè)務(wù)水平，還要培養(yǎng)一支高水平、高素質(zhì)的兼職教學(xué)團(tuán)隊(duì)，促進(jìn)學(xué)校師資力量的優(yōu)化配置和教學(xué)實(shí)踐的有效開展，培養(yǎng)學(xué)生的業(yè)務(wù)能力、積累工作經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生畢業(yè)后能更快的找到適合自己的工作崗位。在實(shí)踐能力培養(yǎng)教學(xué)中，可以委派和鼓勵(lì)老師到當(dāng)?shù)仄髽I(yè)或研討會進(jìn)行現(xiàn)場交流和觀摩學(xué)習(xí)，以此增加教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。另外，學(xué)?？梢云刚埉?dāng)?shù)仄髽I(yè)的專家或技術(shù)人員到學(xué)校擔(dān)任客座教授，進(jìn)行相關(guān)知識和技能的傳授與講解。結(jié)語：繼續(xù)教育是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代人才資源開發(fā)的重要手段和基本途徑。我國高校繼續(xù)教育還處于初級階段，發(fā)展機(jī)制還不成熟，教育理念和辦學(xué)思路比較落后，課程體系陳舊，教育質(zhì)量不高，普教化現(xiàn)象嚴(yán)重等現(xiàn)狀，嚴(yán)重的阻礙繼續(xù)教育的發(fā)展步伐。如何構(gòu)建完善、健全的高校繼續(xù)教育人才培養(yǎng)體系是今后我國繼續(xù)教育工作研究的重點(diǎn)。廣播電視傳播語言36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不1言語活動的研究包含著兩部分:一部分是主要的,它以實(shí)質(zhì)上是社會的,不依賴于個(gè)人的語言為研究對象,這種研究純粹是心理的;另部分是次要的,它以言語活動的個(gè)人部分即言浯其中包括發(fā)音為研究對象,它是心理、物理的語言是一種表達(dá)觀念的符號系統(tǒng),因此,可以聾啞人的字母、象征儀式、禮節(jié)形式、軍用信號等等。廣義的語言是一種符號系統(tǒng),它是由多種符號構(gòu)成的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)言語活動的研究包含著兩部分:一部分是主要2言語活動(異質(zhì)的)、語言(同質(zhì)的)言語之間的關(guān)系主要觀點(diǎn):語言是一種表達(dá)觀念的符號系統(tǒng)言語活動(異質(zhì)的)、語言(同質(zhì)的)3本章研究的廣播電視語言,是廣義的語言。包括廣播電視上運(yùn)用的,能夠表達(dá)出思想感情,并使接受者獲得信息的切手段、方式方法比如口頭語言、屏幕文字、各色音響、圖像等等本章研究的廣播電視語言,是廣義的語4第一節(jié)廣播傳播的語言符號系統(tǒng)特性及其構(gòu)成聲音的多種性能聲音的物理性、心理性和表情性第一節(jié)廣播傳播的語言符號5·1.聲音的物理性聲音在本質(zhì)上是一種振動,聲音的傳播是一種波動。聲音的三個(gè)主要參數(shù)是:頻率、波長和波速·1.聲音的物理性6人對聲音的主觀感覺包括:·響度表示聲音的強(qiáng)弱,由聲波振幅決定音調(diào)由發(fā)聲體振動的頻率決定(16hz-20khz·音色由泛音的數(shù)量及強(qiáng)度所確定(諧音)人對聲音的主觀感覺包括:72.聲音的心理性同樣的聲音,在不同的人聽來,由于心理因素的不同,往往會產(chǎn)生不同的感受。這就是聲音的心理性。3.聲音的表情性聲音的響度、音調(diào)、音色的不同組合作用于人們的心理,使聲音產(chǎn)生了豐富的內(nèi)涵,具有表情達(dá)意的作用2.聲音的心理性8廣播聲音的三要素——語言、音樂、音響·1.語言(狹義)口頭語言、書面語言、身體語言等等廣播語言是語言中的一種(聲音語言)廣播聲音的三要素——語91)廣播語言的功能播報(bào)信息營造節(jié)目內(nèi)容過渡營造特定藝術(shù)情境(表情性)1)廣播語言的功能102)廣播語言的要求使用規(guī)范口語A)一般口語與規(guī)范口語比較B)書面語與規(guī)范口語比較力求形象化富有感知性切忌—切記期中考試—一期終考試產(chǎn)品全部合格—產(chǎn)品全不合格長命—償命2)廣播語言的要求11廣播電視傳播語言課件12廣播電視傳播語言課件13廣播電視傳播語言課件14廣播電視傳播語言課件15廣播電視傳播語言課件16廣播電視傳播語言課件17廣播電視傳播語言課件18廣播電視傳播語言課件19廣播電視傳播語言課件20廣播電視傳播語言課件21廣播電視傳播語言課件22廣播電視傳播語言課件23廣播電視傳播語言課件24廣播電視傳播語言課件25廣播電視傳播語言課件26廣播電視傳播語言課件27廣播電視傳播語言課件28廣播電視傳播語言課件29廣播電視傳播語言課件30廣播電視傳播語言課件31廣播電視傳播語言課件32廣播電視傳播語言課件33廣播電視傳播語言課件34廣播電視傳播語言課件35廣播電視傳播語言課件36廣播電視傳播語言課件37廣播電視傳播語言課件38廣播電視傳播語言課件39廣播電視傳播語言課件40廣播電視傳播語言課件41廣播電視傳播語言課件42廣播電視傳播語言課件43廣播電視傳播語言課件44廣播電視傳播語言課件45廣播電視傳播語言課件46廣播電視傳播語言課件47廣播電視傳播語言課件48廣播電視傳播語言課件49廣播電視傳播語言課件50END16、業(yè)余生活要有意義，不要越軌?！A盛頓

17、一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息?！_素·貝克

18、最大的挑戰(zhàn)和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人?！R云

19、自己活著，就是為了使別人過得更美好?！卒h

20、要掌握書，莫被書掌握；要為生而讀，莫為讀而生。——布爾沃END16、業(yè)余生活要有意義，不要越軌?！A盛頓51廣播電視傳播語言36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會更好。——馬克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)。——威·皮物特38、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。——菲力普斯39、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律。——朱尼厄斯40、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I(xiàn)生廣播電視傳播語言廣播電視傳播語言36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)?！ての锾?8、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?9、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I(xiàn)生言語活動的研究包含著兩部分:一部分是主要的,它以實(shí)質(zhì)上是社會的,不依賴于個(gè)人的語言為研究對象,這種研究純粹是心理的;另部分是次要的,它以言語活動的個(gè)人部分即言浯其中包括發(fā)音為研究對象,它是心理、物理的語言是一種表達(dá)觀念的符號系統(tǒng),因此,可以聾啞人的字母、象征儀式、禮節(jié)形式、軍用信號等等。廣義的語言是一種符號系統(tǒng),它是由多種符號構(gòu)成的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)言語活動(異質(zhì)的)、語言(同質(zhì)的)言語之間的關(guān)系主要觀點(diǎn):語言是一種表達(dá)觀念的符號系統(tǒng)初中階段開展思想品德課教學(xué)，要重視讓學(xué)生積極實(shí)踐，認(rèn)識社會，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。有的農(nóng)村地區(qū)交通閉塞，生活較貧困，學(xué)生天天忙于功課，參加實(shí)踐的機(jī)會很少，影響道德成長。因此，思想品德課教師要采用正確的教學(xué)方法，高效地開展德育工作，增強(qiáng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生成長。一、樹立學(xué)習(xí)榜樣，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣初中階段開展思想品德課教學(xué)，對學(xué)生以后的發(fā)展有很大的幫助。初中生好奇心強(qiáng)，對很多事物感興趣，喜歡親自嘗試，有較強(qiáng)的模仿能力。因此，教師可以利用初中生的性格特點(diǎn)，給他們講一些有代表性的名人故事，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)這些名人的思想情操。例如愛因斯坦、愛迪生、感動中國十大人物、小英雄雨來，都可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)生通過了解名人的具體事跡，會感受到名人身上那種堅(jiān)持不懈、勇往直前，遇到困難不輕易退縮的奮斗精神。相比教師單純地為學(xué)生講解教材，這些生動鮮明的例子更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能激勵(lì)學(xué)生去效仿榜樣解決問題，懂得愛憎分明、頑強(qiáng)拼搏。都說“教師是學(xué)生最好的榜樣”，因此，教師在教學(xué)過程中要注重以身作則，規(guī)范自己的行為，為學(xué)生樹立良好的榜樣，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，學(xué)生為教師撿起掉落的紙筆，學(xué)生為班級做了好事，教師要善于向?qū)W生說“謝謝”。這樣，學(xué)生就會逐步習(xí)慣使用禮貌用語。有的農(nóng)村學(xué)生不太習(xí)慣使用禮貌用語，但有了思想品德課教師的引導(dǎo)，也開始使用禮貌用語，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。二、營造良好的氛圍，創(chuàng)設(shè)良好的德育情境教師在對學(xué)生進(jìn)行思想品德課教學(xué)時(shí)，有時(shí)達(dá)不到理想的效果，課堂效率低下，影響學(xué)生的健康成長。為了解決這一問題，教師在進(jìn)行思想品德課教學(xué)時(shí)，可以嘗試為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境，營造良好的德育氛圍。首先，教師應(yīng)注重營造和諧的師生關(guān)系。教師要融入班級，和學(xué)生真誠交流，讓學(xué)生敢于發(fā)表自己的看法和意見。對學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，教師不應(yīng)過分指責(zé)，要尊重學(xué)生的人格，并教導(dǎo)學(xué)生尊重他人，讓學(xué)生處于良好的學(xué)習(xí)氛圍中。其次，加強(qiáng)對學(xué)生意志力的訓(xùn)練。有些初中生意志力比較薄弱，自控能力較差，容易受到外界的影響。因此，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)思想品德課教學(xué)方案，加強(qiáng)對學(xué)生意志力的訓(xùn)練，提高學(xué)生的自控力。例如，對學(xué)生提出明確的紀(jì)律要求：上課的時(shí)候不許隨意說話，別人發(fā)言時(shí)不許突然打斷，日常生活中要注意慎言謹(jǐn)行。隨著年齡的增長，初中生的自我意識越來越強(qiáng)，有的學(xué)生可能因?yàn)橐患∈戮汪[得不可開交，甚至大打出手。教師在進(jìn)行德育時(shí)，應(yīng)針對學(xué)生的心理特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)，讓學(xué)生嚴(yán)格要求自己。部分?W生在學(xué)習(xí)過程中遇到困難就選擇放棄，而不是想辦法解決。因此，教師應(yīng)端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生把生活或?qū)W習(xí)中遇到的困難當(dāng)成對自己意志的考驗(yàn)，這樣學(xué)生才會積極地去解決問題，從而養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。三、開展德育實(shí)踐活動，提升學(xué)生思想道德水平書本上的知識比較抽象，不如學(xué)生在實(shí)踐活動中的所感所悟那樣生動。因此，在對初中生進(jìn)行思想品德課教學(xué)時(shí)，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生參加德育實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中體會高尚的道德品質(zhì)為他人帶來的益處，從而讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?，F(xiàn)在的思想品德課教材中包括很多實(shí)踐活動內(nèi)容，教師可以依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)，開展豐富多彩的實(shí)踐活動，提高學(xué)生的思想認(rèn)識。例如，開展愛國主義專題演講、到愛國主義教育基地參觀學(xué)習(xí)、在班級中開展主題班會、設(shè)計(jì)板報(bào)。學(xué)生通過參加這些德育實(shí)踐活動，在培養(yǎng)良好品德的同時(shí)，也能鍛煉多種能力，有助于綜合素質(zhì)的提升。當(dāng)前，農(nóng)村學(xué)校有部分學(xué)生是留守兒童，他們跟著爺爺奶奶一起生活。有些爺爺奶奶不太注重孩子道德素質(zhì)的培養(yǎng)，比較嬌慣孩子，使得孩子慢慢養(yǎng)成以自我為中心、自私自利、好逸惡勞的不良習(xí)慣。因此，教師在開展德育實(shí)踐活動時(shí)，應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況讓學(xué)生參加必要的勞動，從而體會家人的辛苦。例如，可以開展“為家長做家務(wù)”“給爸爸媽媽、爺爺奶奶洗腳”等活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心他人，教導(dǎo)學(xué)生尊重所有勞動者，以勞動為榮。德育實(shí)踐活動的開展，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，而且在實(shí)踐過程中能夠提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生健康成長。四、結(jié)束語總之，德育是一個(gè)漫長的過程。在思想品德課教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)初中生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，選擇相應(yīng)的教學(xué)方法。教師要通過開展實(shí)踐活動，與學(xué)生進(jìn)行交流互動，營造良好的德育氛圍，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。課題項(xiàng)目：吉林大學(xué)繼續(xù)教育研究一般課題項(xiàng)目（JLUCEKT2015024）、吉林省教育科學(xué)規(guī)劃課題高等教育研究項(xiàng)目重點(diǎn)資助項(xiàng)目（GH150004）科技的發(fā)展和知識的進(jìn)步，促進(jìn)社會產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷變革，進(jìn)而對技術(shù)人員的職業(yè)技能和業(yè)務(wù)素養(yǎng)提出了更高層次的要求。之前一次性的學(xué)校教育所培養(yǎng)的人才已經(jīng)無法滿足社會發(fā)展需要。因此，終身教育成為教育發(fā)展的必然趨勢，繼續(xù)教育作為學(xué)校教育向終身教育過渡的必然階段，在社會發(fā)展、人才儲備中發(fā)揮著重要的作用。一、國內(nèi)外繼續(xù)教育發(fā)展現(xiàn)狀（一）國外繼續(xù)教育教育發(fā)展現(xiàn)狀繼續(xù)教育是現(xiàn)代化教育的重要組成部分，在社會發(fā)展中起著重要的推動作用。隨著繼續(xù)教育和終身教育成為社會的普遍共識之后，繼續(xù)教育廣泛的被大多數(shù)國家的所重視。繼續(xù)教育起源于上世紀(jì)初的美國，經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，現(xiàn)已形成了較為成熟、完善的人才培養(yǎng)體系。法國和日本等國經(jīng)過發(fā)展改進(jìn)也形成了自己獨(dú)特的的人才培養(yǎng)模式。注重人才培養(yǎng)、著力提高繼續(xù)教育的教學(xué)質(zhì)量已成為世界各國繼續(xù)教育發(fā)展的共同目標(biāo)。國外繼續(xù)教育教學(xué)中，以知識+實(shí)踐的教學(xué)模式為主，注重實(shí)踐，重在培養(yǎng)學(xué)員的職業(yè)技能。在課程設(shè)置和專業(yè)選擇方面，與社會需求接軌，進(jìn)行有目的、有針對的實(shí)用型職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)全面性的復(fù)合型人才。此外，不斷完善、優(yōu)化內(nèi)部體制變革，設(shè)有專門的市場調(diào)研部，課程開發(fā)部、技能培訓(xùn)部，及時(shí)有效的進(jìn)行市場調(diào)查，根據(jù)市場調(diào)研結(jié)果，找出社會最迫切需要的人才類型，并以此為依據(jù)，有目的地開發(fā)，編織專業(yè)課程，實(shí)行優(yōu)勝劣汰，增加有前景、有市場的專業(yè)課程，創(chuàng)新、改革或取締與市場發(fā)展不符合的專業(yè)課程，保證教學(xué)的優(yōu)質(zhì)化。㈡國內(nèi)繼續(xù)教育發(fā)展現(xiàn)狀我國繼續(xù)教育起源起步晚，發(fā)展緩慢，目前主要以成人教育、網(wǎng)絡(luò)教育、自學(xué)考試、業(yè)余教育相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式為主。但隨著繼續(xù)教育浪潮的興起，近年來，一大批普通院校、培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)迅速誕生，部分院校不注重教育質(zhì)量、只追求片面的經(jīng)濟(jì)利益，迎合學(xué)員追求文憑的教育心理，教學(xué)方法單一，教學(xué)理念陳舊、沒有合理地結(jié)合成人的實(shí)際和要求，復(fù)制普通高校教學(xué)模式，在教程規(guī)劃和專業(yè)設(shè)置方面沒有深度，存在一定盲目性，導(dǎo)致培養(yǎng)的人才業(yè)務(wù)素養(yǎng)和專業(yè)能力差，社會貢獻(xiàn)度小，社會認(rèn)可度較低?！秶抑虚L期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》明確指出了我國人才培養(yǎng)的目標(biāo)和要求是：“突出培養(yǎng)創(chuàng)新型人才”，《綱要》還指出人才培養(yǎng)中要重點(diǎn)注意應(yīng)用型、復(fù)合型、全能型人才的培養(yǎng)。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會體制不斷創(chuàng)新的發(fā)展背景下，終身教育和繼續(xù)在教育已成為新的知識體系下人才培養(yǎng)的新要求，也是新形勢下，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才的要求。二、我國繼續(xù)教育發(fā)展中存在的問題（一）教學(xué)質(zhì)量不高，普教化現(xiàn)象嚴(yán)重。我國部分高校的繼續(xù)教育的教學(xué)模式大多采取普教本科生教學(xué)中的學(xué)時(shí)制和學(xué)年制，從師資力量和教學(xué)隊(duì)伍來看，教學(xué)工作基本上由普通高校的老師開展，這就導(dǎo)致部分老師直接將適用于普通本科生的教育內(nèi)容、教學(xué)手段，教學(xué)目標(biāo)，原搬照舊的運(yùn)用到繼續(xù)教育當(dāng)中，造成繼續(xù)教育普教化傾向嚴(yán)重，教學(xué)質(zhì)量低下。在專業(yè)設(shè)置方面，繼續(xù)教育院校專業(yè)課程的開展、設(shè)置具有盲目性，基本上與普通高校的專業(yè)設(shè)置相雷同，缺乏目的性、針對性和實(shí)踐性，忽視了教育對社會的貢獻(xiàn)度，忽視了對學(xué)員解決問題能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。（二）高校繼續(xù)教育優(yōu)勢資源短缺目前，我國大部分繼續(xù)教育機(jī)構(gòu)大多是普通高校下設(shè)機(jī)構(gòu)，缺乏完善的保障機(jī)制和成熟的管理機(jī)制，且缺乏專業(yè)化、高素質(zhì)的繼續(xù)教育設(shè)施設(shè)備、實(shí)習(xí)基地和師資力量。在教學(xué)中，由于師資力量的缺乏，學(xué)校往往會聘請?jiān)谛＠蠋熁蛲诵萁處焷硎谡n，造成所授知識傳統(tǒng)老舊，所授專業(yè)與社會發(fā)展脫節(jié)，且教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容受傳統(tǒng)教育影響較大，教學(xué)質(zhì)量較差，無法培養(yǎng)實(shí)踐能力高、創(chuàng)新能力強(qiáng)的高素質(zhì)人才。（三）教育理念和辦學(xué)思路落后，課程體系陳舊首先，繼續(xù)教育課程體系陳舊落后，照搬普通高校的課程模式，沒有按照成人的特點(diǎn)來規(guī)劃設(shè)置。導(dǎo)致所受課程經(jīng)不合時(shí)宜，無法適應(yīng)社會發(fā)展步伐和人才需。其次，大部分繼續(xù)教育院校將教育重心放在學(xué)歷教育上，其招生對象以針對高考落榜生為主，忽視了教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化和教學(xué)質(zhì)量的保證。此外，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，自我國加入WTO后，教育市場逐漸開放，使部分優(yōu)質(zhì)生源外流，使國內(nèi)的生源從質(zhì)量到數(shù)量均受到了沖擊。且成人繼續(xù)教育缺乏相關(guān)的研究，參考空白，沒有明確的發(fā)展方向，在發(fā)展過程中故步自封，缺乏競爭力。三、繼續(xù)教育人才培養(yǎng)模式的改革措施（一）創(chuàng)新教學(xué)方法經(jīng)濟(jì)發(fā)展多元化的背景形勢下，各院校只有積極地轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，因材施教，與時(shí)俱進(jìn)，順勢發(fā)展，才能在繼續(xù)教育中有所建樹。進(jìn)行繼續(xù)教育的的學(xué)員，大多數(shù)已參加工作，繼續(xù)教育的目的除了進(jìn)一步獲得知識的補(bǔ)充、更新和技能的拓展和提高，取得更高層次的追加教育，獲得更好的發(fā)展機(jī)會和工作機(jī)會。所以，在教學(xué)模式創(chuàng)建過程中，老師要以此為目標(biāo)，根據(jù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，以及企業(yè)對人才需求方向，合理的整合教學(xué)資源，將社會需求與學(xué)習(xí)教學(xué)相掛鉤，實(shí)現(xiàn)企業(yè)學(xué)校的雙向合作，資源共享，合作共贏。將學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)人才培養(yǎng)基地，讓企業(yè)為學(xué)校搭建實(shí)踐平臺，以企業(yè)專業(yè)化工作要求和管理制度為培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)，提升繼續(xù)教育的辦學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的社會實(shí)踐能力和工作應(yīng)變能力。（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念繼續(xù)教育是繼學(xué)校教育之后進(jìn)行的進(jìn)一步教育，是終身教育的重要組成部分。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中，呈現(xiàn)出老師講解，學(xué)生接受的“填鴨式“教學(xué)方法，培養(yǎng)的往往是高分低能的書呆子，無法適應(yīng)社會發(fā)展。不同于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念，繼續(xù)教育是基于學(xué)歷教育基礎(chǔ)上二次教育活動，它既有文化理論的傳授，還包括實(shí)踐培訓(xùn)和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。在教學(xué)工作開展中，就要求教育者必須積極地轉(zhuǎn)變教育理念，深化對繼續(xù)教育的認(rèn)識，切實(shí)的認(rèn)識到繼續(xù)教育是一項(xiàng)長期性、系統(tǒng)化的工程，教學(xué)目的是為了指導(dǎo)學(xué)員們通過知識理論和專業(yè)實(shí)踐去分析解決實(shí)際問題的能力型教育。其次，應(yīng)樹立正確的的教育理念，從我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展現(xiàn)狀和人才發(fā)展需求出發(fā)，在教育思路、教學(xué)模式、培養(yǎng)目標(biāo)、教育資源、師資隊(duì)伍建設(shè)、專業(yè)劃分、教學(xué)方法等各個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新改革，并積極完善人才培訓(xùn)機(jī)制，與社會各種職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、學(xué)校、企業(yè)等進(jìn)行合作，進(jìn)而形成全面化，多樣化，系統(tǒng)化、的全新辦學(xué)體系，為社會發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源和平臺。（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)在繼續(xù)教育中，一支專業(yè)素養(yǎng)高、創(chuàng)新精能強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平高的專業(yè)化師資力量是保證繼續(xù)教育工作科學(xué)發(fā)展的有力保障。所以，學(xué)校在師資力量建設(shè)過程中，不僅要提高專任教師的業(yè)務(wù)水平，還要培養(yǎng)一支高水平、高素質(zhì)的兼職教學(xué)團(tuán)隊(duì)，促進(jìn)學(xué)校師資力量的優(yōu)化配置和教學(xué)實(shí)踐的有效開展，培養(yǎng)學(xué)生的業(yè)務(wù)能力、積累工作經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生畢業(yè)后能更快的找到適合自己的工作崗位。在實(shí)踐能力培養(yǎng)教學(xué)中，可以委派和鼓勵(lì)老師到當(dāng)?shù)仄髽I(yè)或研討會進(jìn)行現(xiàn)場交流和觀摩學(xué)習(xí)，以此增加教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。另外，學(xué)?？梢云刚埉?dāng)?shù)仄髽I(yè)的專家或技術(shù)人員到學(xué)校擔(dān)任客座教授，進(jìn)行相關(guān)知識和技能的傳授與講解。結(jié)語：繼續(xù)教育是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代人才資源開發(fā)的重要手段和基本途徑。我國高校繼續(xù)教育還處于初級階段，發(fā)展機(jī)制還不成熟，教育理念和辦學(xué)思路比較落后，課程體系陳舊，教育質(zhì)量不高，普教化現(xiàn)象嚴(yán)重等現(xiàn)狀，嚴(yán)重的阻礙繼續(xù)教育的發(fā)展步伐。如何構(gòu)建完善、健全的高校繼續(xù)教育人才培養(yǎng)體系是今后我國繼續(xù)教育工作研究的重點(diǎn)。廣播電視傳播語言36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不52言語活動的研究包含著兩部分:一部分是主要的,它以實(shí)質(zhì)上是社會的,不依賴于個(gè)人的語言為研究對象,這種研究純粹是心理的;另部分是次要的,它以言語活動的個(gè)人部分即言浯其中包括發(fā)音為研究對象,它是心理、物理的語言是一種表達(dá)觀念的符號系統(tǒng),因此,可以聾啞人的字母、象征儀式、禮節(jié)形式、軍用信號等等。廣義的語言是一種符號系統(tǒng),它是由多種符號構(gòu)成的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)言語活動的研究包含著兩部分:一部分是主要53言語活動(異質(zhì)的)、語言(同質(zhì)的)言語之間的關(guān)系主要觀點(diǎn):語言是一種表達(dá)觀念的符號系統(tǒng)言語活