《題李凝幽居》(上課用)課件

題李凝幽居

賈島

題李凝幽居

賈島

1激趣導(dǎo)入中國(guó)自古就是詩(shī)歌璀璨的國(guó)度。詩(shī)人們的風(fēng)格也不盡相同：或?yàn)t灑或沉郁，或粗獷或婉約。不僅如此，就連作詩(shī)的速度都有所差異：有的人七步成詩(shī)，他叫；有的人指物立就，他叫方仲永；也有人作詩(shī)是慢工出細(xì)活，那么你知道最慢的詩(shī)寫了多久么？猜猜看吧！

曹植“兩句三年得，一吟雙淚流?！彼匈Z島激趣導(dǎo)入中國(guó)自古就是詩(shī)歌璀璨的國(guó)度。詩(shī)了解作者賈島（～），字浪仙，唐代（中唐）詩(shī)人，范陽(yáng)（今河北涿州）人。曾出家為僧，后還俗，屢舉進(jìn)士不第。元和六（），謁韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。文宗時(shí)任長(zhǎng)江主簿，世稱“賈長(zhǎng)江”。武宗會(huì)昌三年（），卒于普州。賈島擅長(zhǎng)五律，苦吟成癖，“兩句三年得，一吟雙淚流?！保ㄙZ島《題詩(shī)后》），與孟郊齊名，世稱“郊寒島瘦”。其詩(shī)遣詞造句，刻意工求，常寫荒寒枯寂之景，表現(xiàn)愁苦幽獨(dú)之情。其集中多首存詩(shī)，絕大部分是寄贈(zèng)酬唱之作，題材狹窄，偏重?zé)捑?，忽視完整藝術(shù)境界的創(chuàng)造。賈詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大，著有《長(zhǎng)江集》卷。郊寒島瘦：語(yǔ)出蘇軾《祭柳子玉文》。寒指清寒枯槁,瘦指孤峭瘦硬。郊、島之詩(shī)風(fēng)格清奇悲凄,幽峭枯寂,格局狹隘,破碎,且講究苦吟推敲,錘字煉句,往往給人以寒瘦窘迫之感,故稱。了解作者賈島（～），字浪仙，唐代（中唐）詩(shī)人，范陽(yáng)（今河北涿了解作者賈島（～），字浪仙，唐代（中唐）詩(shī)人，范陽(yáng)（今河北涿[ō]州）人。曾出家為僧，后還俗，屢舉進(jìn)士不第。元和六年（），謁韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。文宗時(shí)任長(zhǎng)江主簿[ù]，世稱“賈長(zhǎng)江”。武宗會(huì)昌三年（）卒于普州。賈島擅長(zhǎng)五律，苦吟成癖，“兩句三年得，一吟雙淚流?！保ㄙZ島《題詩(shī)后》），與孟郊齊名，世稱“郊寒島瘦”。其詩(shī)遣詞造句，刻意工求，常寫荒寒枯寂之景，表現(xiàn)愁苦幽獨(dú)之情。其集中多首存詩(shī)，絕大部分是寄贈(zèng)酬唱之作，題材狹窄，偏重?zé)挘ㄗ郑┚?，忽視完整藝術(shù)境界的創(chuàng)造。賈詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大，著有《長(zhǎng)江集》卷。郊寒島瘦：語(yǔ)出蘇軾《祭柳子玉文》。寒指清寒枯槁,瘦指孤峭瘦硬。孟郊、賈島風(fēng)格清奇悲凄,幽峭枯寂,格局狹隘,破碎,且講究苦吟推敲,錘字煉句,往往給人以寒瘦窘迫之感,故稱。了解作者賈島（～），字浪仙，唐代（中唐）詩(shī)人，范陽(yáng)（今河北涿閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。題李凝幽居賈島朗讀詩(shī)歌題李凝幽居朗讀詩(shī)歌閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。題李凝幽居賈島朗讀詩(shī)歌題李凝幽居朗讀詩(shī)歌整體感知《題李凝幽居》從體裁上講屬于（），共四聯(lián)八句，四聯(lián)依次稱為（）（）（）（）；從題材上講屬于（），通過(guò)寫走訪友人李凝未遇，進(jìn)而寫到友人幽靜的居處，最后卒章顯志。前三聯(lián)寫景，暗含敘事，最后一聯(lián)（），表達(dá)對(duì)（）的向往。整體感知《題李凝幽居》從體裁上講屬于整體感知《題李凝幽居》從體裁上講屬于（五言律詩(shī)），共四聯(lián)八句，四聯(lián)依次稱為（首聯(lián)）（頷[à]聯(lián)）（頸聯(lián)）（尾聯(lián)）；從題材上講屬于（田園詩(shī)），通過(guò)寫走訪友人李凝未遇，進(jìn)而寫到友人幽靜的居處，最后卒章顯志。前三聯(lián)寫景，暗含敘事，最后一聯(lián)（抒情），表達(dá)對(duì)（隱逸生活）的向往。整體感知《題李凝幽居》從體裁上講屬于首聯(lián)屬于環(huán)境描寫，開(kāi)篇點(diǎn)題（詩(shī)題中的“幽居”二字）：一條野草叢生的小徑通向荒蕪不治的小園；附近也沒(méi)有別的人家。白描勾勒環(huán)境的幽深僻靜，語(yǔ)言洗練，暗示出李凝是一位隱士。洗練：(語(yǔ)言、文字、技藝等）簡(jiǎn)練利落。首聯(lián)屬于什么描寫，暗示了李凝怎樣的身份?品味文本閑居少鄰并，草徑入荒園。首聯(lián)屬于環(huán)境描寫，開(kāi)篇點(diǎn)題（詩(shī)題中的“幽居”二“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”頷聯(lián)描寫自己步入幽居所見(jiàn)所聞的景色。句中的“僧”，是作者自稱。詩(shī)人寫景，難在捕捉稍縱即逝的“瞬間”景致，此詩(shī)巧妙地抓住了一個(gè)富于詩(shī)情畫意的瞬間。月色皎潔，池水瀲滟，池邊濃綠的樹林里閃動(dòng)著斑駁月光，鳥兒在樹上棲宿。在這萬(wàn)籟俱寂的荒園里，一個(gè)僧人在輕輕敲門，其聲篤篤，儼然一幅有聲有色的圖畫！“鳥宿”在高處，是靜景，“僧敲”在低處，有動(dòng)態(tài)，有音響，一高一低，一靜一動(dòng)，相互配合得多么和諧！品味文本從字面意思看，這兩句詩(shī)寫出了什么意境?“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”頷聯(lián)描寫自己步過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。頸聯(lián)寫回歸路上所見(jiàn)。詩(shī)人走過(guò)一條小橋，但見(jiàn)月光照耀下的原野，色彩斑斕；晚風(fēng)輕拂，云腳（霧）飄散，仿佛山石在移動(dòng)。這一聯(lián)以幻寫真，亦真亦幻，更顯出月色的迷離，環(huán)境的清幽，造化的神奇。對(duì)于這兩句，你還有不同的理解么？品味文本過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。頸聯(lián)寫回歸路上所見(jiàn)。詩(shī)人換一種思路想想看頸聯(lián)在敲門之后未寫開(kāi)門、進(jìn)門，而是直寫游園?！皹颉弊殖猩稀俺亍弊?，“野”字、“云”字承上“荒”字。“荒園”內(nèi)一片“野色”，月下“過(guò)橋”，將“野色”“分”向兩邊?！盎膱@”內(nèi)有石山，月光下浮起夜霧?！耙啤辈降巧?，觸“動(dòng)”了山石夜霧?！耙剖睂?duì)“過(guò)橋”（律詩(shī)頸聯(lián)必須對(duì)仗），自然不應(yīng)作“移開(kāi)石頭”解，而是“踏石”之類的意思。用“移”字，實(shí)顯晦澀。這一聯(lián)，較典型地體現(xiàn)了賈島琢字煉句，力避平易，務(wù)求新奇的詩(shī)風(fēng)。換一種思路想想看頸聯(lián)在敲門之后未寫開(kāi)門、進(jìn)門尾聯(lián)運(yùn)用了什么表達(dá)方式，表現(xiàn)作者對(duì)李凝怎樣的期望?尾聯(lián)是抒情，點(diǎn)明全篇主旨（卒章顯志）。詩(shī)人面對(duì)友人幽居周圍的幽美迷人景色，對(duì)隱逸生活無(wú)比神往。他在心里說(shuō)，我暫且離去，不久當(dāng)會(huì)重來(lái)，一定不負(fù)共同歸隱的相約。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。品味文本尾聯(lián)運(yùn)用了什么表達(dá)方式，表現(xiàn)作者對(duì)李凝怎樣的期望?閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。題李凝幽居賈島朗讀詩(shī)歌題李凝幽居朗讀詩(shī)歌“孰”能成誦？閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。入境法悠閑獨(dú)居，無(wú)鄰為伴。草覆小路，直通荒園。鳥兒棲息，僧人敲門。景色可分，云石難辨。暫去復(fù)來(lái)，君莫食言。

串字法題李凝幽居賈島閑書過(guò)來(lái)“孰”能成誦？入境法題李凝幽居閑書過(guò)鏈接：關(guān)于賈島的“推敲”賈島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！庇钟巴啤弊?，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢(shì)，觀者訝之。時(shí)韓退之權(quán)京兆尹，車騎方出，島不覺(jué)行止第三節(jié)，尚為手勢(shì)未已。俄為左右擁止尹前。島具對(duì)所得詩(shī)句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“‘敲’字佳。”遂并轡而歸，共論詩(shī)道，留連累日，因與島為布衣之交。傳說(shuō)賈島煉“推”、“敲”字不決，后世乃以斟酌文字為“推敲”。合作探究鏈接：關(guān)于賈島的“推敲”賈島初赴舉，在京師。合作探究探究：“推”和“敲”哪個(gè)更好，理由有哪些？

朱光潛先生在《咬文嚼字》一文中說(shuō)：“比較起來(lái)，‘敲’的空氣沒(méi)有‘推’的那么冷寂。就上句‘鳥宿池邊樹’看來(lái)，‘推’似乎比‘敲’要調(diào)和些?！啤梢詿o(wú)聲，‘敲’就不免篤篤有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)?！詥?wèn)題不在‘推’字和‘敲’字哪一個(gè)比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的而且與全詩(shī)調(diào)和的?！敝旃鉂撓壬^調(diào)和，換言之就是和諧，情和景(境)自然融合，而不只是劃一整齊?！跋s噪林逾靜，鳥鳴山更幽”是動(dòng)與靜的調(diào)和；“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)和動(dòng)的調(diào)和，又是動(dòng)和靜的調(diào)和……調(diào)和有千萬(wàn)種，調(diào)和的程度就要看情與境的吻合程度，要看它能否觸發(fā)心緒，契合心境。合作探究探究：“推”和“敲”哪個(gè)更好，理由有哪些？也有人認(rèn)為：結(jié)合全詩(shī)分析，“敲”比“推”應(yīng)更符合詩(shī)歌的意境，也更符合詩(shī)人的心境。首先，“敲”字為“鳥宿池邊樹”提供了視覺(jué)依據(jù)。因“敲”驚動(dòng)了宿鳥或引起鳥兒一陣不安的躁動(dòng)，或是從鳥窩中飛出轉(zhuǎn)了個(gè)圈，又棲息巢中。不然用“推”只能從詩(shī)外尋找一些解說(shuō)勉強(qiáng)的根據(jù)。其次，“敲”字將環(huán)境襯托得更為幽靜，把詩(shī)人的心境表現(xiàn)得更為透明。試想：月光融融，一片寂靜，走過(guò)草徑荒園，來(lái)到友人門前舉手敲門，耳聞一兩聲“咚……咚……”的敲門聲音，卻久久不聞?dòng)讶藨?yīng)門，只見(jiàn)樹上被驚起的宿鳥……幽然之境頓出，孤寂之心情也不言而喻。用“推”給人感覺(jué)，氛圍不免死寂，缺乏生氣；抒情主人公似乎毫無(wú)思想，精神麻木，這就無(wú)法與“暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言”有所待有所期盼的活生生的靈魂對(duì)應(yīng)。合作探究也有人認(rèn)為：結(jié)合全詩(shī)分析，“敲”比“推”應(yīng)更符合詩(shī)歌合作探究贊同。題目即已經(jīng)言明“幽居”。草徑、荒園、鳥宿樹、月下門、分野色、動(dòng)云根等物象，為讀者描繪了一幅清雅靜謐的李凝幽居圖。而于萬(wàn)籟俱寂之時(shí)來(lái)“敲”月下之門，敲門聲驚動(dòng)“宿鳥”，以動(dòng)襯靜，更顯寂靜。“移石動(dòng)云根”又從視覺(jué)形象上以云之動(dòng)寫了環(huán)境是幽靜。故而全詩(shī)都突出一個(gè)“幽”字。探究：有人說(shuō)，《題李凝幽居》圍繞一個(gè)“幽”（詩(shī)眼）來(lái)寫，你是否贊同，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。合作探究贊同。題目即已經(jīng)言明“幽居”。草徑、寫文章要用詞準(zhǔn)確，關(guān)鍵處字斟句酌。寫文章要注意把人物事件放在典型環(huán)境中?？梢詫懫匠Ｐ∈?，注意融入情感，寫出情趣。不遇也可以表現(xiàn)出別樣情趣，學(xué)會(huì)逆向思維。他山之石，可以攻玉：攻：琢【音卓】磨。別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器。原比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力。后比喻借鑒他人的意見(jiàn)、見(jiàn)解來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。他山之石，可以攻玉寫文章要用詞準(zhǔn)確，關(guān)鍵處字斟句酌。他山之石，可以攻玉20隨堂強(qiáng)化、《題李凝幽居》的作者是朝，“題”字的意思是，“幽居”的意思是。答案：唐，賈島，寫，“幽居”的意思是“幽僻的居處”。、《題李凝幽居》中，詩(shī)人抓住一瞬即逝的現(xiàn)象來(lái)刻畫環(huán)境之幽靜，動(dòng)中寓靜的兩句詩(shī)是—————，—————。答案：鳥宿池邊樹，僧敲月下門。、“僧敲月下門”一句用了什么手法？請(qǐng)簡(jiǎn)析。答案：“僧敲”句，用了反襯手法，以動(dòng)襯靜。此聯(lián)寫在皎活的月光下，萬(wàn)籟俱寂，但突然發(fā)出了幾下敲門的聲響，這“篤篤”的聲響進(jìn)一步襯托出了月下幽居的安靜。隨堂強(qiáng)化、《題李凝幽居》的作者是朝，“題”字的意思是，“幽居溫故知新，明辨“是非”下列詩(shī)句中，沒(méi)有運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合手法的是（），不是表現(xiàn)隱逸生活的是（），與原文不符的一項(xiàng)是（）。、明月松間照，清泉石上流。、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。、幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。溫故知新，明辨“是非”下列詩(shī)句中，沒(méi)有運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合手法作者訪友并題詩(shī)是在白天還是晚上？寫到月亮就一定是晚上么？反復(fù)品味本詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。我認(rèn)為晚上比較準(zhǔn)確，如果“宿”、“月”是實(shí)寫，說(shuō)明時(shí)間是晚上，在有月亮的晚上，小路，野色，山石清晰可見(jiàn)，而且月夜訪友符合隱士的雅興，此時(shí)環(huán)境更加清幽，心緒更加平和，適宜商討歸隱。如果是白天，那么“宿”、“月”是虛寫，出自詩(shī)人的想象，然而這些物象就在全市中顯得突兀，與整體的意境不協(xié)調(diào)，且不如月夜幽靜。其實(shí)，答案不唯一，時(shí)間也不重要，重要的是全詩(shī)幽靜和諧的意境，以及作者期待歸隱的恬淡心境，還有我們大家細(xì)心獨(dú)到，百家爭(zhēng)鳴的情境。課外探究作者訪友并題詩(shī)是在白天還是晚上？寫到月亮就一定是晚作業(yè)布置誦讀本詩(shī)，預(yù)習(xí)《赤壁》。自覺(jué)合作，完成課外探究?？偨Y(jié)我們初中階段學(xué)過(guò)的田園隱逸詩(shī)，小組交流這些詩(shī)歌對(duì)我們的人生態(tài)度有何影響。作業(yè)布置誦讀本詩(shī)，預(yù)習(xí)《赤壁》。

15、如果沒(méi)有人為你遮風(fēng)擋雨，那就學(xué)會(huì)自己披荊斬棘，面對(duì)一切，用倔強(qiáng)的驕傲，活出無(wú)人能及的精彩。

16、成功的秘訣在于永不改變既定的目標(biāo)。若不給自己設(shè)限，則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。幸福不會(huì)遺漏任何人，遲早有一天它會(huì)找到你。

17、一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的。你在希望中享受到的樂(lè)趣，比將來(lái)實(shí)際享受的樂(lè)趣要大得多。

18、無(wú)論是對(duì)事還是對(duì)人，我們只需要做好自己的本分，不與過(guò)多人建立親密的關(guān)系，也不要因?yàn)殛P(guān)系親密便掏心掏肺，切莫交淺言深，應(yīng)適可而止。

19、大家常說(shuō)一句話，認(rèn)真你就輸了，可是不認(rèn)真的話，這輩子你就廢了，自己的人生都不認(rèn)真面對(duì)的話，那誰(shuí)要認(rèn)真對(duì)待你。

20、沒(méi)有收拾殘局的能力，就別放縱善變的情緒。15、所有的輝煌和偉大，一定伴隨著挫折和跌倒；所有的風(fēng)光背后，一定都是一串串揉和著淚水和汗水的腳印。

16、成功的反義詞不是失敗，而是從未行動(dòng)。有一天你總會(huì)明白，遺憾比失敗更讓你難以面對(duì)。

17、沒(méi)有一件事情可以一下子把你打垮，也不會(huì)有一件事情可以讓你一步登天，慢慢走，慢慢看，生命是一個(gè)慢慢累積的過(guò)程。

18、努力也許不等于成功，可是那段追逐夢(mèng)想的努力，會(huì)讓你找到一個(gè)更好的自己，一個(gè)沉默努力充實(shí)安靜的自己。

19、你相信夢(mèng)想，夢(mèng)想才會(huì)相信你。有一種落差是，你配不上自己的野心，也辜負(fù)了所受的苦難。

20、生活不會(huì)按你想要的方式進(jìn)行，它會(huì)給你一段時(shí)間，讓你孤獨(dú)、迷茫又沉默憂郁。但如果靠這段時(shí)間跟自己獨(dú)處，多看一本書，去做可以做的事，放下過(guò)去的人，等你度過(guò)低潮，那些獨(dú)處的時(shí)光必定能照亮你的路，也是這些不堪陪你成熟。所以，現(xiàn)在沒(méi)那么糟，看似生活對(duì)你的虧欠，其實(shí)都是祝愿。5、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽(yáng)光自然就會(huì)蔓延開(kāi)來(lái)。陽(yáng)光那么好，何必自尋煩惱，過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下，一萬(wàn)個(gè)美麗的未來(lái)抵不過(guò)一個(gè)溫暖的現(xiàn)在。

6、無(wú)論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來(lái)重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過(guò)一樣。

7、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

8、有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。

9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強(qiáng)。人生無(wú)完美，曲折亦風(fēng)景。別把失去看得過(guò)重，放棄是另一種擁有;不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風(fēng)景就在下一個(gè)拐彎處。

10、有些事想開(kāi)了，你就會(huì)明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎樣，最后收拾殘局的還是要靠你自己。

11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費(fèi)盡周折繞過(guò)去，不如勇敢地攀登，或許這會(huì)鑄就你人生的高點(diǎn)。

12、有些壓力總是得自己扛過(guò)去，說(shuō)出來(lái)就成了充滿負(fù)能量的抱怨。尋求安慰也無(wú)濟(jì)于事，還徒增了別人的煩惱。

13、認(rèn)識(shí)到我們的所見(jiàn)所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。錢多了會(huì)壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。

14、夢(mèng)想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動(dòng)人的生命奇跡。

15、懶惰不會(huì)讓你一下子跌倒，但會(huì)在不知不覺(jué)中減少你的收獲;勤奮也不會(huì)讓你一夜成功，但會(huì)在不知不覺(jué)中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅(jiān)持和勤奮!15、如果沒(méi)有人為你遮風(fēng)擋雨，那就學(xué)會(huì)自己披荊斬棘，面對(duì)一25題李凝幽居

賈島

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賈島

26激趣導(dǎo)入中國(guó)自古就是詩(shī)歌璀璨的國(guó)度。詩(shī)人們的風(fēng)格也不盡相同：或?yàn)t灑或沉郁，或粗獷或婉約。不僅如此，就連作詩(shī)的速度都有所差異：有的人七步成詩(shī)，他叫；有的人指物立就，他叫方仲永；也有人作詩(shī)是慢工出細(xì)活，那么你知道最慢的詩(shī)寫了多久么？猜猜看吧！

曹植“兩句三年得，一吟雙淚流。”他叫賈島激趣導(dǎo)入中國(guó)自古就是詩(shī)歌璀璨的國(guó)度。詩(shī)了解作者賈島（～），字浪仙，唐代（中唐）詩(shī)人，范陽(yáng)（今河北涿州）人。曾出家為僧，后還俗，屢舉進(jìn)士不第。元和六（），謁韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。文宗時(shí)任長(zhǎng)江主簿，世稱“賈長(zhǎng)江”。武宗會(huì)昌三年（），卒于普州。賈島擅長(zhǎng)五律，苦吟成癖，“兩句三年得，一吟雙淚流。”（賈島《題詩(shī)后》），與孟郊齊名，世稱“郊寒島瘦”。其詩(shī)遣詞造句，刻意工求，常寫荒寒枯寂之景，表現(xiàn)愁苦幽獨(dú)之情。其集中多首存詩(shī)，絕大部分是寄贈(zèng)酬唱之作，題材狹窄，偏重?zé)捑洌鲆曂暾囆g(shù)境界的創(chuàng)造。賈詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大，著有《長(zhǎng)江集》卷。郊寒島瘦：語(yǔ)出蘇軾《祭柳子玉文》。寒指清寒枯槁,瘦指孤峭瘦硬。郊、島之詩(shī)風(fēng)格清奇悲凄,幽峭枯寂,格局狹隘,破碎,且講究苦吟推敲,錘字煉句,往往給人以寒瘦窘迫之感,故稱。了解作者賈島（～），字浪仙，唐代（中唐）詩(shī)人，范陽(yáng)（今河北涿了解作者賈島（～），字浪仙，唐代（中唐）詩(shī)人，范陽(yáng)（今河北涿[ō]州）人。曾出家為僧，后還俗，屢舉進(jìn)士不第。元和六年（），謁韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。文宗時(shí)任長(zhǎng)江主簿[ù]，世稱“賈長(zhǎng)江”。武宗會(huì)昌三年（）卒于普州。賈島擅長(zhǎng)五律，苦吟成癖，“兩句三年得，一吟雙淚流。”（賈島《題詩(shī)后》），與孟郊齊名，世稱“郊寒島瘦”。其詩(shī)遣詞造句，刻意工求，常寫荒寒枯寂之景，表現(xiàn)愁苦幽獨(dú)之情。其集中多首存詩(shī)，絕大部分是寄贈(zèng)酬唱之作，題材狹窄，偏重?zé)挘ㄗ郑┚洌鲆曂暾囆g(shù)境界的創(chuàng)造。賈詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大，著有《長(zhǎng)江集》卷。郊寒島瘦：語(yǔ)出蘇軾《祭柳子玉文》。寒指清寒枯槁,瘦指孤峭瘦硬。孟郊、賈島風(fēng)格清奇悲凄,幽峭枯寂,格局狹隘,破碎,且講究苦吟推敲,錘字煉句,往往給人以寒瘦窘迫之感,故稱。了解作者賈島（～），字浪仙，唐代（中唐）詩(shī)人，范陽(yáng)（今河北涿閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。題李凝幽居賈島朗讀詩(shī)歌題李凝幽居朗讀詩(shī)歌閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。題李凝幽居賈島朗讀詩(shī)歌題李凝幽居朗讀詩(shī)歌整體感知《題李凝幽居》從體裁上講屬于（），共四聯(lián)八句，四聯(lián)依次稱為（）（）（）（）；從題材上講屬于（），通過(guò)寫走訪友人李凝未遇，進(jìn)而寫到友人幽靜的居處，最后卒章顯志。前三聯(lián)寫景，暗含敘事，最后一聯(lián)（），表達(dá)對(duì)（）的向往。整體感知《題李凝幽居》從體裁上講屬于整體感知《題李凝幽居》從體裁上講屬于（五言律詩(shī)），共四聯(lián)八句，四聯(lián)依次稱為（首聯(lián)）（頷[à]聯(lián)）（頸聯(lián)）（尾聯(lián)）；從題材上講屬于（田園詩(shī)），通過(guò)寫走訪友人李凝未遇，進(jìn)而寫到友人幽靜的居處，最后卒章顯志。前三聯(lián)寫景，暗含敘事，最后一聯(lián)（抒情），表達(dá)對(duì)（隱逸生活）的向往。整體感知《題李凝幽居》從體裁上講屬于首聯(lián)屬于環(huán)境描寫，開(kāi)篇點(diǎn)題（詩(shī)題中的“幽居”二字）：一條野草叢生的小徑通向荒蕪不治的小園；附近也沒(méi)有別的人家。白描勾勒環(huán)境的幽深僻靜，語(yǔ)言洗練，暗示出李凝是一位隱士。洗練：(語(yǔ)言、文字、技藝等）簡(jiǎn)練利落。首聯(lián)屬于什么描寫，暗示了李凝怎樣的身份?品味文本閑居少鄰并，草徑入荒園。首聯(lián)屬于環(huán)境描寫，開(kāi)篇點(diǎn)題（詩(shī)題中的“幽居”二“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”頷聯(lián)描寫自己步入幽居所見(jiàn)所聞的景色。句中的“僧”，是作者自稱。詩(shī)人寫景，難在捕捉稍縱即逝的“瞬間”景致，此詩(shī)巧妙地抓住了一個(gè)富于詩(shī)情畫意的瞬間。月色皎潔，池水瀲滟，池邊濃綠的樹林里閃動(dòng)著斑駁月光，鳥兒在樹上棲宿。在這萬(wàn)籟俱寂的荒園里，一個(gè)僧人在輕輕敲門，其聲篤篤，儼然一幅有聲有色的圖畫！“鳥宿”在高處，是靜景，“僧敲”在低處，有動(dòng)態(tài)，有音響，一高一低，一靜一動(dòng)，相互配合得多么和諧！品味文本從字面意思看，這兩句詩(shī)寫出了什么意境?“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”頷聯(lián)描寫自己步過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。頸聯(lián)寫回歸路上所見(jiàn)。詩(shī)人走過(guò)一條小橋，但見(jiàn)月光照耀下的原野，色彩斑斕；晚風(fēng)輕拂，云腳（霧）飄散，仿佛山石在移動(dòng)。這一聯(lián)以幻寫真，亦真亦幻，更顯出月色的迷離，環(huán)境的清幽，造化的神奇。對(duì)于這兩句，你還有不同的理解么？品味文本過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。頸聯(lián)寫回歸路上所見(jiàn)。詩(shī)人換一種思路想想看頸聯(lián)在敲門之后未寫開(kāi)門、進(jìn)門，而是直寫游園?！皹颉弊殖猩稀俺亍弊?，“野”字、“云”字承上“荒”字。“荒園”內(nèi)一片“野色”，月下“過(guò)橋”，將“野色”“分”向兩邊?！盎膱@”內(nèi)有石山，月光下浮起夜霧?！耙啤辈降巧剑|“動(dòng)”了山石夜霧?！耙剖睂?duì)“過(guò)橋”（律詩(shī)頸聯(lián)必須對(duì)仗），自然不應(yīng)作“移開(kāi)石頭”解，而是“踏石”之類的意思。用“移”字，實(shí)顯晦澀。這一聯(lián)，較典型地體現(xiàn)了賈島琢字煉句，力避平易，務(wù)求新奇的詩(shī)風(fēng)。換一種思路想想看頸聯(lián)在敲門之后未寫開(kāi)門、進(jìn)門尾聯(lián)運(yùn)用了什么表達(dá)方式，表現(xiàn)作者對(duì)李凝怎樣的期望?尾聯(lián)是抒情，點(diǎn)明全篇主旨（卒章顯志）。詩(shī)人面對(duì)友人幽居周圍的幽美迷人景色，對(duì)隱逸生活無(wú)比神往。他在心里說(shuō)，我暫且離去，不久當(dāng)會(huì)重來(lái)，一定不負(fù)共同歸隱的相約。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。品味文本尾聯(lián)運(yùn)用了什么表達(dá)方式，表現(xiàn)作者對(duì)李凝怎樣的期望?閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。題李凝幽居賈島朗讀詩(shī)歌題李凝幽居朗讀詩(shī)歌“孰”能成誦？閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。入境法悠閑獨(dú)居，無(wú)鄰為伴。草覆小路，直通荒園。鳥兒棲息，僧人敲門。景色可分，云石難辨。暫去復(fù)來(lái)，君莫食言。

串字法題李凝幽居賈島閑書過(guò)來(lái)“孰”能成誦？入境法題李凝幽居閑書過(guò)鏈接：關(guān)于賈島的“推敲”賈島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又欲“推”字，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢(shì)，觀者訝之。時(shí)韓退之權(quán)京兆尹，車騎方出，島不覺(jué)行止第三節(jié)，尚為手勢(shì)未已。俄為左右擁止尹前。島具對(duì)所得詩(shī)句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“‘敲’字佳?！彼觳⑥\而歸，共論詩(shī)道，留連累日，因與島為布衣之交。傳說(shuō)賈島煉“推”、“敲”字不決，后世乃以斟酌文字為“推敲”。合作探究鏈接：關(guān)于賈島的“推敲”賈島初赴舉，在京師。合作探究探究：“推”和“敲”哪個(gè)更好，理由有哪些？

朱光潛先生在《咬文嚼字》一文中說(shuō)：“比較起來(lái)，‘敲’的空氣沒(méi)有‘推’的那么冷寂。就上句‘鳥宿池邊樹’看來(lái)，‘推’似乎比‘敲’要調(diào)和些?！啤梢詿o(wú)聲，‘敲’就不免篤篤有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)?！詥?wèn)題不在‘推’字和‘敲’字哪一個(gè)比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的而且與全詩(shī)調(diào)和的?！敝旃鉂撓壬^調(diào)和，換言之就是和諧，情和景(境)自然融合，而不只是劃一整齊。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”是動(dòng)與靜的調(diào)和；“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)和動(dòng)的調(diào)和，又是動(dòng)和靜的調(diào)和……調(diào)和有千萬(wàn)種，調(diào)和的程度就要看情與境的吻合程度，要看它能否觸發(fā)心緒，契合心境。合作探究探究：“推”和“敲”哪個(gè)更好，理由有哪些？也有人認(rèn)為：結(jié)合全詩(shī)分析，“敲”比“推”應(yīng)更符合詩(shī)歌的意境，也更符合詩(shī)人的心境。首先，“敲”字為“鳥宿池邊樹”提供了視覺(jué)依據(jù)。因“敲”驚動(dòng)了宿鳥或引起鳥兒一陣不安的躁動(dòng)，或是從鳥窩中飛出轉(zhuǎn)了個(gè)圈，又棲息巢中。不然用“推”只能從詩(shī)外尋找一些解說(shuō)勉強(qiáng)的根據(jù)。其次，“敲”字將環(huán)境襯托得更為幽靜，把詩(shī)人的心境表現(xiàn)得更為透明。試想：月光融融，一片寂靜，走過(guò)草徑荒園，來(lái)到友人門前舉手敲門，耳聞一兩聲“咚……咚……”的敲門聲音，卻久久不聞?dòng)讶藨?yīng)門，只見(jiàn)樹上被驚起的宿鳥……幽然之境頓出，孤寂之心情也不言而喻。用“推”給人感覺(jué)，氛圍不免死寂，缺乏生氣；抒情主人公似乎毫無(wú)思想，精神麻木，這就無(wú)法與“暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言”有所待有所期盼的活生生的靈魂對(duì)應(yīng)。合作探究也有人認(rèn)為：結(jié)合全詩(shī)分析，“敲”比“推”應(yīng)更符合詩(shī)歌合作探究贊同。題目即已經(jīng)言明“幽居”。草徑、荒園、鳥宿樹、月下門、分野色、動(dòng)云根等物象，為讀者描繪了一幅清雅靜謐的李凝幽居圖。而于萬(wàn)籟俱寂之時(shí)來(lái)“敲”月下之門，敲門聲驚動(dòng)“宿鳥”，以動(dòng)襯靜，更顯寂靜?！耙剖瘎?dòng)云根”又從視覺(jué)形象上以云之動(dòng)寫了環(huán)境是幽靜。故而全詩(shī)都突出一個(gè)“幽”字。探究：有人說(shuō)，《題李凝幽居》圍繞一個(gè)“幽”（詩(shī)眼）來(lái)寫，你是否贊同，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。合作探究贊同。題目即已經(jīng)言明“幽居”。草徑、寫文章要用詞準(zhǔn)確，關(guān)鍵處字斟句酌。寫文章要注意把人物事件放在典型環(huán)境中?？梢詫懫匠Ｐ∈?，注意融入情感，寫出情趣。不遇也可以表現(xiàn)出別樣情趣，學(xué)會(huì)逆向思維。他山之石，可以攻玉：攻：琢【音卓】磨。別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器。原比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力。后比喻借鑒他人的意見(jiàn)、見(jiàn)解來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。他山之石，可以攻玉寫文章要用詞準(zhǔn)確，關(guān)鍵處字斟句酌。他山之石，可以攻玉45隨堂強(qiáng)化、《題李凝幽居》的作者是朝，“題”字的意思是，“幽居”的意思是。答案：唐，賈島，寫，“幽居”的意思是“幽僻的居處”。、《題李凝幽居》中，詩(shī)人抓住一瞬即逝的現(xiàn)象來(lái)刻畫環(huán)境之幽靜，動(dòng)中寓靜的兩句詩(shī)是—————，—————。答案：鳥宿池邊樹，僧敲月下門。、“僧敲月下門”一句用了什么手法？請(qǐng)簡(jiǎn)析。答案：“僧敲”句，用了反襯手法，以動(dòng)襯靜。此聯(lián)寫在皎活的月光下，萬(wàn)籟俱寂，但突然發(fā)出了幾下敲門的聲響，這“篤篤”的聲響進(jìn)一步襯托出了月下幽居的安靜。隨堂強(qiáng)化、《題李凝幽居》的作者是朝，“題”字的意思是，“幽居溫故知新，明辨“是非”下列詩(shī)句中，沒(méi)有運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合手法的是（），不是表現(xiàn)隱逸生活的是（），與原文不符的一項(xiàng)是（）。、明月松間照，清泉石上流。、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。、幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。溫故知新，明辨“是非”下列詩(shī)句中，沒(méi)有運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合手法作者訪友并題詩(shī)是在白天還是晚上？寫到月亮就一定是晚上么？反復(fù)品味本詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。我認(rèn)為晚上比較準(zhǔn)確，如果“宿”、“月”是實(shí)寫，說(shuō)明時(shí)間是晚上，在有月亮的晚上，小路，野色，山石清晰可見(jiàn)，而且月夜訪友符合隱士的雅興，此時(shí)環(huán)境更加清幽，心緒更加平和，適宜商討歸隱。如果是白天，那么“宿”、“月”是虛寫，出自詩(shī)人的想象，然而這些物象就在全市中顯得突兀，與整體的意境不協(xié)調(diào)，且不如月夜幽靜。其實(shí)，答案不唯一，時(shí)間也不重要，重要的是全詩(shī)幽靜和諧的意境，以及作者期待歸隱的恬淡心境，還有我們大家細(xì)心獨(dú)到，百家爭(zhēng)鳴的情境。課外探究作者訪友并題詩(shī)是在白天還是晚上？寫到月亮就一定是晚作業(yè)布置誦讀本詩(shī)，預(yù)習(xí)《赤壁》。自覺(jué)合作，完成課外探究?？偨Y(jié)我們初中階段學(xué)過(guò)的田園隱逸詩(shī)，小組交流這些詩(shī)歌對(duì)我們的人生態(tài)度有何影響。作業(yè)布置誦讀本詩(shī)，預(yù)習(xí)《赤壁》。

15、如果沒(méi)有人為你遮風(fēng)擋雨，那就學(xué)會(huì)自己披荊斬棘，面對(duì)一切，用倔強(qiáng)的驕傲，活出無(wú)人能及的精彩。

16、成功的秘訣在于永不改變既定的目標(biāo)。若不給自己設(shè)限，則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。幸福不會(huì)遺漏任何人，遲早有一天它會(huì)找到你。

17、一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的。你在希望中享受到的樂(lè)趣，比將來(lái)實(shí)際享受的樂(lè)趣要大得多。

18、無(wú)論是對(duì)事還是對(duì)人，我們只