天將降大任于是人也課件

生于憂患死于安樂

孟子生于憂患孟子1學(xué)習(xí)目標(biāo)⒈準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文；⒉掌握一些字詞的特殊用法，并準(zhǔn)確翻譯課文；⒊理解“生于憂患，死于安樂”的道理；⒋體會(huì)層層推理的論證方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)⒈準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文；2

★孟子，名

，字

，

時(shí)期

家學(xué)派的代表人物。后人將他和

并稱為

。孟子主張行“

”，以統(tǒng)一天下。

軻子輿戰(zhàn)國儒孔子孔孟仁政

記錄孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)七孟子和他的弟子萬章四書★《孟子》是一部

的書，現(xiàn)存

篇，是

等合著成的，南宋朱熹將《孟子》列為“

”之一。

★他反對諸侯的武力兼并，反對暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對后世仍有積極影響。★孟子，名，字，3

《孟子》是儒家的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著。書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。南宋朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合為“四書”，成為此后讀書人的必讀書?！睹献印肥侨寮业慕?jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所4畎（）畝傅說（）膠鬲（）孫叔敖（）百里奚（）行拂（）曾（）益拂（）士.......quǎn

yuègéáoxīfúzēngbì.讀準(zhǔn)下列字音畎（）畝傅說（）膠鬲（5生于憂患死于安樂

舜/發(fā)于/

畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動(dòng)心/忍性，曾益/其所不能。人/恒過/然后/能改，困于心,衡于慮,而后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。入/則無法家/拂士，出/則無敵國/外患者，國/恒亡,然后/知/生于憂患,而/死于安樂也。生于憂患死于安樂舜/發(fā)于/畎畝之中，6解釋重要詞語意思

舜發(fā)于畎(quǎn)畝之中，傅說(yuè)舉于版筑之間，膠鬲(gé)舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。餓其體膚，空乏其身，行拂(fú)亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾(zēng)益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作，征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂(bì)士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。起，被任用被選拔此，這使…受苦使…勞累使…饑餓使…貧困使…驚動(dòng)使…堅(jiān)韌通“增”增加常常通“橫”，梗塞有所作為了解在國內(nèi)通“弼”，輔佐在國外往往常常違背解釋重要詞語意思起，被任用被選拔此，這使…受苦使…勞累使…饑7舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

發(fā):起,被任用.畎畝:農(nóng)田.舉:被舉用.

士:獄官.

市:市場，做買賣的地方.于：從[譯文]舜是從田野中被任用的，傅說從筑墻的泥水匠中被提拔的，膠鬲是從魚鹽販中被舉用，管夷吾是從獄官手里被釋放并舉用為相，孫叔敖是隱居海邊被提拔任用的，百里奚從買賣奴隸場所被選為相。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉8故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。所以上天將要下達(dá)重大責(zé)任給這樣的人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，在他做事時(shí)使他做的事顛倒錯(cuò)亂，用這些辦法來使他的內(nèi)心驚動(dòng),使他的性格

堅(jiān)忍起來，增加他過去所沒有的才能.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏9人恒過，

然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。恒:常.過：犯過失衡:通“橫”,堵塞,不順.

入：國內(nèi)。出：國外。然后：這樣以后。征：征驗(yàn)，流露，表現(xiàn)。喻：了解作:奮起,有所作為.拂士:輔佐君主的賢士.拂:通“弼”,輔弼.

譯文:一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想受到阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）流露到臉上，抒發(fā)于聲音里，人們才能了解(他)。一個(gè)國家國內(nèi)沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵國外患，這個(gè)國家往往會(huì)滅亡。

人恒過，

然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，10然后知生于憂患，而死于安樂也。這樣以后才明白，憂患使人生存，而安逸享樂使人死亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。這樣以后才明白，憂患使人生存，11列舉六位名人事例第三段擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國無憂患易滅亡

生于憂患，死于安樂第一段第二段第四段（個(gè)別）（一般）（客觀）（主觀）(個(gè)人)(國家)（中心論點(diǎn)）(正面)(反面)列舉六位名人事例第三段擔(dān)當(dāng)12整體感知這篇議論文的中心論點(diǎn)位置在結(jié)尾（標(biāo)題，也是結(jié)論）

文章運(yùn)用的論證方法有：舉例證法、道理論證、正反對比論證

小結(jié)：這篇議論文通過舉例、講道理來論證了要成才必先經(jīng)受磨練的觀點(diǎn)

，激發(fā)人們克服困難，銳意進(jìn)取。

整體感知這篇議論文的中心論點(diǎn)位置在結(jié)尾（標(biāo)題，也是結(jié)論）文13指出下列各句中的通假字并解釋曾通“增”，增加衡通“橫”梗塞，不順拂通“弼”輔弼，輔佐曾益其所不能。困于心衡于慮。入則無法家拂士。指出下列各句中的通假字并解釋曾通“增”，增加曾益其所不能。14于：

①舜發(fā)于畎畝之中（從）②

故天將降大任于是人也（給）③征于色（在）④生于憂患（在）發(fā)：

①發(fā)于畎畝（舉，被任用）②

發(fā)于聲（表現(xiàn)）

而：

①而后作（承接連詞）

②

而死于安樂也（并列連詞

）一詞多義于：

①舜發(fā)于畎畝之中（從）發(fā)：

①發(fā)于畎畝（舉，被任15詞類活用苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身亂其所為所以動(dòng)心忍性使┅┅痛苦使┅┅勞累使┅┅饑餓使┅┅貧困使┅┅錯(cuò)亂用這些辦法使…….驚動(dòng)使……堅(jiān)韌詞類活用苦其心志使┅┅痛苦使┅┅勞累使┅┅饑餓使┅┅貧困使┅161、文中列舉的六個(gè)人的事跡，它們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事跡中你能得出什么啟示？

共同點(diǎn)：出身卑微，都是經(jīng)歷艱苦磨難后，最終成就了偉業(yè)。啟示：苦難是對人生的一種磨煉，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。1、文中列舉的六個(gè)人的事跡，它們的共同點(diǎn)是什么？17

2、在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解這一人才觀?你的人才觀怎么？

他認(rèn)為人才要在困境中磨練造就。

優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進(jìn)心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。2、在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解183、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇吧趹n患，死于安樂”的現(xiàn)實(shí)意義。

首先它提醒我們不要貪圖享樂，要居安思危。其次，它激勵(lì)著我們發(fā)憤圖強(qiáng)，爭取更大的發(fā)展。無論當(dāng)今社會(huì)發(fā)展到什么程度我們都要有競爭意識(shí)、憂患意識(shí)。對于個(gè)人來說，不思進(jìn)取、貪圖享樂意味著在競爭中處于失敗之地；對于國家而言，落后就要挨打。3、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇吧趹n患，死于安樂”的現(xiàn)實(shí)意19

1、《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦的磨煉。請根據(jù)查找的相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說說你的看法。

引申拓展1、《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)20仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃賦《離騷》。仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃賦《離騷》。21曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。

曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。22

貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。23

2、“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此句意思相同？請說出兩句。相關(guān)名句：自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。寶劍鋒從磨礪出，梅花香至苦寒來。2、“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與24達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1．文學(xué)常識(shí)填空。孟子，名

，字

，

時(shí)期

家，繼孔子之后的

家代表，被后人稱“

”。2.解釋句中加紅色的字。①傅說舉于版筑之中（）②國恒亡（）③征于色，發(fā)于聲，而后喻（）

達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1．文學(xué)常識(shí)填空。25

④曾益其所不能

曾:

。

⑤人恒過,然后能改

過：

。

⑥入則無法家拂士，出則無敵國外患者

入：

出：

。

同“增”增加

犯過失

國內(nèi)國外同“增”增加263、人生就是一次遠(yuǎn)航，有艷陽高照，也有雨雪交加，難能一帆風(fēng)順，但你身處逆境時(shí)這篇文章會(huì)給你帶來哪些啟示，你將以怎樣的心態(tài)對待它?

生于憂患，死于安樂，古代先賢歷經(jīng)苦難最終取得成功的事例啟示我們，以積極和樂觀的心態(tài)，勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn)。像一個(gè)遭遇風(fēng)暴的漁夫，充滿著憧憬與希望包蘊(yùn)著力量與勇氣，呼吸著咸腥的空氣，撐滿帆去搏擊風(fēng)浪?；蛳褚恢桓甙恋暮Ｑ嘤赂业赜颖╋L(fēng)雨的挑戰(zhàn)。3、人生就是一次遠(yuǎn)航，有艷陽高照，也有雨雪交加27生于憂患死于安樂

孟子生于憂患孟子28學(xué)習(xí)目標(biāo)⒈準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文；⒉掌握一些字詞的特殊用法，并準(zhǔn)確翻譯課文；⒊理解“生于憂患，死于安樂”的道理；⒋體會(huì)層層推理的論證方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)⒈準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文；29

★孟子，名

，字

，

時(shí)期

家學(xué)派的代表人物。后人將他和

并稱為

。孟子主張行“

”，以統(tǒng)一天下。

軻子輿戰(zhàn)國儒孔子孔孟仁政

記錄孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)七孟子和他的弟子萬章四書★《孟子》是一部

的書，現(xiàn)存

篇，是

等合著成的，南宋朱熹將《孟子》列為“

”之一。

★他反對諸侯的武力兼并，反對暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對后世仍有積極影響?！锩献?，名，字，30

《孟子》是儒家的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著。書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。南宋朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合為“四書”，成為此后讀書人的必讀書。《孟子》是儒家的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所31畎（）畝傅說（）膠鬲（）孫叔敖（）百里奚（）行拂（）曾（）益拂（）士.......quǎn

yuègéáoxīfúzēngbì.讀準(zhǔn)下列字音畎（）畝傅說（）膠鬲（32生于憂患死于安樂

舜/發(fā)于/

畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動(dòng)心/忍性，曾益/其所不能。人/恒過/然后/能改，困于心,衡于慮,而后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。入/則無法家/拂士，出/則無敵國/外患者，國/恒亡,然后/知/生于憂患,而/死于安樂也。生于憂患死于安樂舜/發(fā)于/畎畝之中，33解釋重要詞語意思

舜發(fā)于畎(quǎn)畝之中，傅說(yuè)舉于版筑之間，膠鬲(gé)舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。餓其體膚，空乏其身，行拂(fú)亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾(zēng)益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作，征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂(bì)士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。起，被任用被選拔此，這使…受苦使…勞累使…饑餓使…貧困使…驚動(dòng)使…堅(jiān)韌通“增”增加常常通“橫”，梗塞有所作為了解在國內(nèi)通“弼”，輔佐在國外往往常常違背解釋重要詞語意思起，被任用被選拔此，這使…受苦使…勞累使…饑34舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

發(fā):起,被任用.畎畝:農(nóng)田.舉:被舉用.

士:獄官.

市:市場，做買賣的地方.于：從[譯文]舜是從田野中被任用的，傅說從筑墻的泥水匠中被提拔的，膠鬲是從魚鹽販中被舉用，管夷吾是從獄官手里被釋放并舉用為相，孫叔敖是隱居海邊被提拔任用的，百里奚從買賣奴隸場所被選為相。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉35故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。所以上天將要下達(dá)重大責(zé)任給這樣的人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，在他做事時(shí)使他做的事顛倒錯(cuò)亂，用這些辦法來使他的內(nèi)心驚動(dòng),使他的性格

堅(jiān)忍起來，增加他過去所沒有的才能.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏36人恒過，

然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。恒:常.過：犯過失衡:通“橫”,堵塞,不順.

入：國內(nèi)。出：國外。然后：這樣以后。征：征驗(yàn)，流露，表現(xiàn)。喻：了解作:奮起,有所作為.拂士:輔佐君主的賢士.拂:通“弼”,輔弼.

譯文:一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想受到阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）流露到臉上，抒發(fā)于聲音里，人們才能了解(他)。一個(gè)國家國內(nèi)沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵國外患，這個(gè)國家往往會(huì)滅亡。

人恒過，

然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，37然后知生于憂患，而死于安樂也。這樣以后才明白，憂患使人生存，而安逸享樂使人死亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。這樣以后才明白，憂患使人生存，38列舉六位名人事例第三段擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國無憂患易滅亡

生于憂患，死于安樂第一段第二段第四段（個(gè)別）（一般）（客觀）（主觀）(個(gè)人)(國家)（中心論點(diǎn)）(正面)(反面)列舉六位名人事例第三段擔(dān)當(dāng)39整體感知這篇議論文的中心論點(diǎn)位置在結(jié)尾（標(biāo)題，也是結(jié)論）

文章運(yùn)用的論證方法有：舉例證法、道理論證、正反對比論證

小結(jié)：這篇議論文通過舉例、講道理來論證了要成才必先經(jīng)受磨練的觀點(diǎn)

，激發(fā)人們克服困難，銳意進(jìn)取。

整體感知這篇議論文的中心論點(diǎn)位置在結(jié)尾（標(biāo)題，也是結(jié)論）文40指出下列各句中的通假字并解釋曾通“增”，增加衡通“橫”梗塞，不順拂通“弼”輔弼，輔佐曾益其所不能。困于心衡于慮。入則無法家拂士。指出下列各句中的通假字并解釋曾通“增”，增加曾益其所不能。41于：

①舜發(fā)于畎畝之中（從）②

故天將降大任于是人也（給）③征于色（在）④生于憂患（在）發(fā)：

①發(fā)于畎畝（舉，被任用）②

發(fā)于聲（表現(xiàn)）

而：

①而后作（承接連詞）

②

而死于安樂也（并列連詞

）一詞多義于：

①舜發(fā)于畎畝之中（從）發(fā)：

①發(fā)于畎畝（舉，被任42詞類活用苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身亂其所為所以動(dòng)心忍性使┅┅痛苦使┅┅勞累使┅┅饑餓使┅┅貧困使┅┅錯(cuò)亂用這些辦法使…….驚動(dòng)使……堅(jiān)韌詞類活用苦其心志使┅┅痛苦使┅┅勞累使┅┅饑餓使┅┅貧困使┅431、文中列舉的六個(gè)人的事跡，它們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事跡中你能得出什么啟示？

共同點(diǎn)：出身卑微，都是經(jīng)歷艱苦磨難后，最終成就了偉業(yè)。啟示：苦難是對人生的一種磨煉，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。1、文中列舉的六個(gè)人的事跡，它們的共同點(diǎn)是什么？44

2、在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解這一人才觀?你的人才觀怎么？

他認(rèn)為人才要在困境中磨練造就。

優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進(jìn)心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。2、在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解453、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇吧趹n患，死于安樂”的現(xiàn)實(shí)意義。

首先它提醒我們不要貪圖享樂，要居安思危。其次，它激勵(lì)著我們發(fā)憤圖強(qiáng)，爭取更大的發(fā)展。無論當(dāng)今社會(huì)發(fā)展到什么程度我們都要有競爭意識(shí)、憂患意識(shí)。對于個(gè)人來說，不思進(jìn)取、貪圖享樂意味著在競爭中處于失敗之地；對于國家而言，落后就要挨打。3、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇吧趹n患，死于安樂”的現(xiàn)實(shí)意46

1、《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦的磨煉。請根據(jù)查找的相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說說你的看法。

引申拓展1、《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)47仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃賦《離騷》。仲尼厄而作