弗洛伊德主義與馬克思主義課件

《弗洛伊德精神分析學》與《馬克思主義哲學》心理哲學匯報文稿應(yīng)用心理學

一一佛洛依德生命的叫喊是從和愛欲的斗爭中發(fā)出的，毋庸置疑，快樂原則在同力比多一一即把這種障礙引用入生命過程的一種力量一一的斗爭中是作為一種指南來為本我服務(wù)的。西格蒙德·弗洛伊德，奧地利人，心理學家、精神病醫(yī)師、潛意識理論發(fā)展的里程碑式人物。精神分析學派創(chuàng)始人。精神分析學思想在整個現(xiàn)代西方哲學中占有重要地位。人在弗洛伊德精神分析哲學中處于極為重要的地位，人即是弗洛伊德精神分析的出發(fā)點，又是它的的歸宿與目的。弗洛伊德是精神分析哲學的開山鼻祖，其思想涉及到醫(yī)學、文學、心理學、藝術(shù)、宗教、道德、哲學等多重領(lǐng)域。

弗洛伊德眾多觀點中的伊拉克特拉情節(jié)，奧狄帕斯情結(jié)即戀父情節(jié)與戀母情節(jié)。自我理想是奧迪帕斯情結(jié)的繼承者，因而也表示在本我中力比多所經(jīng)驗到的最有力的沖動和最重要的變化。通過建立這個自我理想，自我掌握了它的奧迪帕斯情結(jié)，同時使自己處于本我的支配之下。鑒于自我主要的是外部世界的代表，是現(xiàn)實的代表，而超我則和它形成對照，是內(nèi)部世界的代表，是本我的代表。自我和理想之間的沖突，正如現(xiàn)在我們準備發(fā)現(xiàn)的那樣，將最終反映真實的東西和心理的東西之間,外部世界和內(nèi)部世界的這種對立。通過理想的形成，生物的發(fā)展和人類種族所經(jīng)歷的變遷，遺留在本我中的一切很痕跡就被自我接受過來，并在每個人身上又由自我重新體驗了一遍。由于它形成的方式，自我理想的每一個人在種系發(fā)生上的天賦有很多聯(lián)系點。因此，正式這種我們每個人心里生活最深層的東西。試圖給自我理想定位，甚至在我們已經(jīng)給自我確定了位置的意義上，或者試圖對自我理想進行任何類比，都只是徒勞。

人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！R克思卡爾·海因里?！ゑR克思，早期在中國被譯為麥喀士，馬克思主義的創(chuàng)始人。猶太裔德國人，近代政治經(jīng)濟學家、哲學家、社會活動家、革命理論家。他的觀點在社會科學和社會政治運動的發(fā)展中扮演了重要的角色和作用。馬克思的—生是偉大光輝的一生。他和恩格斯共同創(chuàng)立的科學社會主義，是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進行斗爭的理論武器和行動指南方針。馬克思主義基本觀點：1.世界史客觀存在的物質(zhì)世界。物質(zhì)是不依賴認得意識并能為人的意識所反映的客觀存在。2.世界史普遍聯(lián)系的。聯(lián)系是事物之間以及食物內(nèi)部各要素之間的相互影響，相互制約的關(guān)系。3.主觀能動性區(qū)別于物的特點。表現(xiàn)為想做，即世界和改造世界的能力與活動。主觀能動性受客觀因素和主觀因素制約。4.社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，這是歷史唯物主義的基本觀點。

弗洛伊德主義與馬克思主義的某些”共同點”和它們各自的缺陷決定了二者結(jié)合起來的可能性和必要性。所謂弗洛伊德主義與馬克思主義的”共同點”,我們認為有以下三個方面:第一,它們都是一種唯物主義哲學,因為它