部編版《百家爭(zhēng)鳴》課件1

第8課百家爭(zhēng)鳴孟子韓非子墨子莊子老子孔子荀子第8課百家爭(zhēng)鳴1老子（李耳）生活時(shí)期：春秋晚期歷史地位：道家學(xué)派創(chuàng)始人主要思想、成就：①萬(wàn)物運(yùn)行有其自然法則，順應(yīng)自然；事物都有對(duì)立面，而且對(duì)立面可以相互轉(zhuǎn)化（樸素的辯證法）；②政治上主張“無(wú)為而治”；③主要作品《道德經(jīng)》。老子老子（李耳）老子2孔子問(wèn)禮于老子圖孔子問(wèn)禮于老子圖3講故事塞翁失馬，焉知非福“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”講故事塞翁失馬，焉知非?！暗溬飧Ｖ校?孔子生平孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)曲阜人?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，是一位大思想家、大教育家，在中國(guó)和世界都有很大影響?？鬃由娇鬃?，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)曲阜人?？鬃邮侨寮覍W(xué)5思想主張：反對(duì)苛政和任意刑殺主張“愛(ài)人”，“為政以德”提出“仁”的學(xué)說(shuō)（核心）思想主張：反對(duì)苛政和任意刑殺主張“愛(ài)人”，“為政以德”提6

“馬棚失火”和“苛政猛于虎”兩則小故事體現(xiàn)了孔子的什么思想？

歷史典故：“仁”“仁”政治主張：以德治國(guó)大思想家“馬棚失火”和“苛政猛于虎”兩則7

“仁”，政治上主張以德治國(guó)，要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，體察民意。對(duì)我國(guó)建立和諧社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？有利于社會(huì)穩(wěn)定，人際關(guān)系的改善及建設(shè)社會(huì)主義精神文明?！叭省?，政治上主張以德治國(guó)，要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，體察民意8教育成就興辦私學(xué)，廣收門(mén)徒注重道德教育和文化知識(shí)教育，總結(jié)出教育規(guī)律教育成就興辦私學(xué)，廣收門(mén)徒注重道德教育和文化知識(shí)教育，總結(jié)出9要經(jīng)常溫習(xí)，“溫故而知新”影響：以孔子為代表的儒家學(xué)派對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響，成為我國(guó)兩千多年封建文化正統(tǒng)思想。反對(duì)空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”應(yīng)按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革法家，以法治國(guó)，樹(shù)立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。你知道孔子在文化領(lǐng)域有哪些貢獻(xiàn)嗎？反對(duì)空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”要經(jīng)常溫習(xí)，“溫故而知新”百家爭(zhēng)鳴的局面形成的根本原因是什么？要找他談話(huà)，跟他講道理(儒家)3、下列觀(guān)點(diǎn)不屬于韓非子的是（）哪一個(gè)學(xué)派的主張更容易被戰(zhàn)國(guó)兼并時(shí)期的統(tǒng)治者所接受？為什么？“禮治”，明確尊卑等級(jí)，以維護(hù)社會(huì)秩序C建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的思想順應(yīng)自然和民心;追求自由，保持獨(dú)立的人格2、提出“民貴君輕”觀(guān)點(diǎn)的思想家是（）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期處于奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)度時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題需要解決，因此各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)發(fā)表意見(jiàn)。思想活躍與百家爭(zhēng)鳴局面的形成的背景：哪一個(gè)學(xué)派的主張更容易被戰(zhàn)國(guó)兼并時(shí)期的統(tǒng)治者所接受？為什么？

因材施教知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熝蓪W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆要有區(qū)別地施以教育要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，多向他人學(xué)習(xí)要經(jīng)常溫習(xí)，“溫故而知新”學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合要經(jīng)常溫習(xí)，“溫故而知新”因材施教要有區(qū)別地施以教育要有老10文化成就

你知道孔子在文化領(lǐng)域有哪些貢獻(xiàn)嗎？整理典籍：《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》著作：《論語(yǔ)》（孔子的弟子整理）文化成就你知道孔子在文化領(lǐng)域有哪些貢獻(xiàn)嗎？整11孔子孔子生活時(shí)期：春秋晚期歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人、大思想家、大教育家主要思想、成就：①核心思想：“仁”，“仁者愛(ài)人”。政治上主張以德治國(guó)，要求統(tǒng)治著愛(ài)惜民力，體察民意。②教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張有教無(wú)類(lèi)；注重道德教育和文化知識(shí)教育，總結(jié)出教育規(guī)律。③文化貢獻(xiàn)：思想由其弟子整理成《論語(yǔ)》?？鬃涌鬃?2曲阜三孔知識(shí)拓展孔府孔廟孔林影響：以孔子為代表的儒家學(xué)派對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響，成為我國(guó)兩千多年封建文化正統(tǒng)思想。曲阜三孔知識(shí)拓展孔府孔廟孔林影響：以孔子為代表的儒家學(xué)派對(duì)后13思想活躍與百家爭(zhēng)鳴局面的形成的背景：生產(chǎn)力的發(fā)展（根本）牛耕和鐵器的推廣社會(huì)變革商鞅變法各諸侯國(guó)變法奴隸制瓦解封建制度確立思想文化空前發(fā)展思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴思想活躍與百家爭(zhēng)鳴局面的形成的背景：生產(chǎn)力的發(fā)展（根本）牛耕14“百家爭(zhēng)鳴”指各家學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)，廣收門(mén)徒，針對(duì)社會(huì)問(wèn)題，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見(jiàn)解以期待統(tǒng)治者采用。“百家爭(zhēng)鳴”指各家學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)，廣收門(mén)徒，針對(duì)社會(huì)問(wèn)題，15學(xué)派人物時(shí)代主要思想儒家孔子春秋“仁”；“愛(ài)人”；“為政以德”；辦私學(xué)；因材施教；“溫故而知新”孟子戰(zhàn)國(guó)“仁政”;“民為貴，社稷次之，君為輕”；反對(duì)一切非正義戰(zhàn)爭(zhēng)；可持續(xù)利用自然資源荀子戰(zhàn)國(guó)“禮治”，明確尊卑等級(jí)，以維護(hù)社會(huì)秩序墨家墨子戰(zhàn)國(guó)“兼愛(ài)”、“非攻”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，“尚賢”，提倡節(jié)儉道家老子春秋一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化（樸素的辯證法），無(wú)為而治莊子戰(zhàn)國(guó)順應(yīng)自然和民心;追求自由，保持獨(dú)立的人格法家韓非戰(zhàn)國(guó)反對(duì)空談仁義；提倡法治；提出樹(shù)立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治兵家孫武春秋“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”孫臏戰(zhàn)國(guó)反對(duì)空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”學(xué)派人物時(shí)代主要思想儒家孔子春秋“仁”；“愛(ài)人”；“為政以德16“百家爭(zhēng)鳴”的影響？百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響?！鞍偌覡?zhēng)鳴”的影響？百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，17

“學(xué)而時(shí)習(xí)之”儒家道家法家墨家兵家孔子莊子孟子墨子孫武老子韓非“改革變法”“愛(ài)人”“無(wú)為而治”“仁政”“非攻”“知己知彼”“事物對(duì)立面”“學(xué)而時(shí)習(xí)之”儒家孔子“改革變法”18道家：法家：儒家：“仁”，為政以德以法治國(guó)無(wú)為而治儒家、法家、道家在治理國(guó)家方面主張?jiān)鯓?？道家：法家：儒家：“仁”，為政以德以法治?guó)無(wú)為而治儒家、法家19順應(yīng)自然和民心;追求自由，保持獨(dú)立的人格提出樹(shù)立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度要找他談話(huà)，跟他講道理(儒家)主要思想、成就：①萬(wàn)物運(yùn)行有其自然法則，順應(yīng)自然；從墨子那里我讀到一腔熱血；歷史地位：道家學(xué)派創(chuàng)始人②政治上主張“無(wú)為而治”；3、下列觀(guān)點(diǎn)不屬于韓非子的是（）應(yīng)按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革在孟子那里我讀到一股正氣；注重道德教育和文化知識(shí)教育，總結(jié)出教育規(guī)律歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人、大思想家、大教育家C建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的思想A社會(huì)改革的思想哪一個(gè)學(xué)派的主張更容易被戰(zhàn)國(guó)兼并時(shí)期的統(tǒng)治者所接受？為什么？3、下列觀(guān)點(diǎn)不屬于韓非子的是（）歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人、大思想家、大教育家姓名春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期處于奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)度時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題需要解決，因此各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)發(fā)表意見(jiàn)。合作探究1.哪一個(gè)學(xué)派的主張更容易被戰(zhàn)國(guó)兼并時(shí)期的統(tǒng)治者所接受？為什么？

2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的原因？法家，以法治國(guó)，樹(shù)立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。順應(yīng)自然和民心;追求自由，保持獨(dú)立的人格姓名春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期處于20百家爭(zhēng)鳴局面的形成百家爭(zhēng)鳴的局面形成的根本原因是什么？生產(chǎn)力的發(fā)展引發(fā)社會(huì)變革是百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的根本原因。百家爭(zhēng)鳴局面的形成百家爭(zhēng)鳴的局面形成的根本原因是什么？21知識(shí)鞏固1、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）A.老子B.孟子C.孔子D.荀子2、提出“民貴君輕”觀(guān)點(diǎn)的思想家是（）A.老子B.孟子C.孔子D.荀子3、下列觀(guān)點(diǎn)不屬于韓非子的是（）A.反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)B.應(yīng)按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革C.權(quán)力應(yīng)集中在君主手中D.以法治國(guó)知識(shí)鞏固1、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）A.老子224、法家思想中最受戰(zhàn)國(guó)統(tǒng)治者贊賞的思想是（）A社會(huì)改革的思想B法治思想C建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的思想D大力發(fā)展軍事的思想4、法家思想中最受戰(zhàn)國(guó)統(tǒng)治者贊賞的思想是（23有同學(xué)上晚修經(jīng)常講話(huà),違反學(xué)校紀(jì)律,如果你是老師你覺(jué)得該怎么處理?A.要找他談話(huà)，跟他講道理(儒家)B.就由他去講，講到他不想講為止,讓他自己覺(jué)悟(道家)C.要制定一些制度，對(duì)講話(huà)者采取懲罰措施(法家)

有同學(xué)上晚修經(jīng)常講話(huà),違反學(xué)校紀(jì)律,如果你是老師你覺(jué)得該怎么24

“從孔子那里我讀到一顆愛(ài)心；在孟子那里我讀到一股正氣；從墨子那里我讀到一腔熱血；在韓非那里我讀到一雙冷眼。”

——易中天課堂小結(jié)“從孔子那里我讀到一顆愛(ài)心；在孟子那里我讀到一股正氣25第8課百家爭(zhēng)鳴孟子韓非子墨子莊子老子孔子荀子第8課百家爭(zhēng)鳴26老子（李耳）生活時(shí)期：春秋晚期歷史地位：道家學(xué)派創(chuàng)始人主要思想、成就：①萬(wàn)物運(yùn)行有其自然法則，順應(yīng)自然；事物都有對(duì)立面，而且對(duì)立面可以相互轉(zhuǎn)化（樸素的辯證法）；②政治上主張“無(wú)為而治”；③主要作品《道德經(jīng)》。老子老子（李耳）老子27孔子問(wèn)禮于老子圖孔子問(wèn)禮于老子圖28講故事塞翁失馬，焉知非?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏”講故事塞翁失馬，焉知非?！暗溬飧Ｖ?，29孔子生平孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)曲阜人?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，是一位大思想家、大教育家，在中國(guó)和世界都有很大影響?？鬃由娇鬃樱?，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)曲阜人?？鬃邮侨寮覍W(xué)30思想主張：反對(duì)苛政和任意刑殺主張“愛(ài)人”，“為政以德”提出“仁”的學(xué)說(shuō)（核心）思想主張：反對(duì)苛政和任意刑殺主張“愛(ài)人”，“為政以德”提31

“馬棚失火”和“苛政猛于虎”兩則小故事體現(xiàn)了孔子的什么思想？

歷史典故：“仁”“仁”政治主張：以德治國(guó)大思想家“馬棚失火”和“苛政猛于虎”兩則32

“仁”，政治上主張以德治國(guó)，要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，體察民意。對(duì)我國(guó)建立和諧社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？有利于社會(huì)穩(wěn)定，人際關(guān)系的改善及建設(shè)社會(huì)主義精神文明?！叭省?，政治上主張以德治國(guó)，要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，體察民意33教育成就興辦私學(xué)，廣收門(mén)徒注重道德教育和文化知識(shí)教育，總結(jié)出教育規(guī)律教育成就興辦私學(xué)，廣收門(mén)徒注重道德教育和文化知識(shí)教育，總結(jié)出34要經(jīng)常溫習(xí)，“溫故而知新”影響：以孔子為代表的儒家學(xué)派對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響，成為我國(guó)兩千多年封建文化正統(tǒng)思想。反對(duì)空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”應(yīng)按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革法家，以法治國(guó)，樹(shù)立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。你知道孔子在文化領(lǐng)域有哪些貢獻(xiàn)嗎？反對(duì)空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”要經(jīng)常溫習(xí)，“溫故而知新”百家爭(zhēng)鳴的局面形成的根本原因是什么？要找他談話(huà)，跟他講道理(儒家)3、下列觀(guān)點(diǎn)不屬于韓非子的是（）哪一個(gè)學(xué)派的主張更容易被戰(zhàn)國(guó)兼并時(shí)期的統(tǒng)治者所接受？為什么？“禮治”，明確尊卑等級(jí)，以維護(hù)社會(huì)秩序C建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的思想順應(yīng)自然和民心;追求自由，保持獨(dú)立的人格2、提出“民貴君輕”觀(guān)點(diǎn)的思想家是（）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期處于奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)度時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題需要解決，因此各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)發(fā)表意見(jiàn)。思想活躍與百家爭(zhēng)鳴局面的形成的背景：哪一個(gè)學(xué)派的主張更容易被戰(zhàn)國(guó)兼并時(shí)期的統(tǒng)治者所接受？為什么？

因材施教知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熝蓪W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆要有區(qū)別地施以教育要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，多向他人學(xué)習(xí)要經(jīng)常溫習(xí)，“溫故而知新”學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合要經(jīng)常溫習(xí)，“溫故而知新”因材施教要有區(qū)別地施以教育要有老35文化成就

你知道孔子在文化領(lǐng)域有哪些貢獻(xiàn)嗎？整理典籍：《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》著作：《論語(yǔ)》（孔子的弟子整理）文化成就你知道孔子在文化領(lǐng)域有哪些貢獻(xiàn)嗎？整36孔子孔子生活時(shí)期：春秋晚期歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人、大思想家、大教育家主要思想、成就：①核心思想：“仁”，“仁者愛(ài)人”。政治上主張以德治國(guó)，要求統(tǒng)治著愛(ài)惜民力，體察民意。②教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張有教無(wú)類(lèi)；注重道德教育和文化知識(shí)教育，總結(jié)出教育規(guī)律。③文化貢獻(xiàn)：思想由其弟子整理成《論語(yǔ)》。孔子孔子37曲阜三孔知識(shí)拓展孔府孔廟孔林影響：以孔子為代表的儒家學(xué)派對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響，成為我國(guó)兩千多年封建文化正統(tǒng)思想。曲阜三孔知識(shí)拓展孔府孔廟孔林影響：以孔子為代表的儒家學(xué)派對(duì)后38思想活躍與百家爭(zhēng)鳴局面的形成的背景：生產(chǎn)力的發(fā)展（根本）牛耕和鐵器的推廣社會(huì)變革商鞅變法各諸侯國(guó)變法奴隸制瓦解封建制度確立思想文化空前發(fā)展思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴思想活躍與百家爭(zhēng)鳴局面的形成的背景：生產(chǎn)力的發(fā)展（根本）牛耕39“百家爭(zhēng)鳴”指各家學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)，廣收門(mén)徒，針對(duì)社會(huì)問(wèn)題，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見(jiàn)解以期待統(tǒng)治者采用。“百家爭(zhēng)鳴”指各家學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)，廣收門(mén)徒，針對(duì)社會(huì)問(wèn)題，40學(xué)派人物時(shí)代主要思想儒家孔子春秋“仁”；“愛(ài)人”；“為政以德”；辦私學(xué)；因材施教；“溫故而知新”孟子戰(zhàn)國(guó)“仁政”;“民為貴，社稷次之，君為輕”；反對(duì)一切非正義戰(zhàn)爭(zhēng)；可持續(xù)利用自然資源荀子戰(zhàn)國(guó)“禮治”，明確尊卑等級(jí)，以維護(hù)社會(huì)秩序墨家墨子戰(zhàn)國(guó)“兼愛(ài)”、“非攻”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，“尚賢”，提倡節(jié)儉道家老子春秋一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化（樸素的辯證法），無(wú)為而治莊子戰(zhàn)國(guó)順應(yīng)自然和民心;追求自由，保持獨(dú)立的人格法家韓非戰(zhàn)國(guó)反對(duì)空談仁義；提倡法治；提出樹(shù)立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治兵家孫武春秋“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”孫臏戰(zhàn)國(guó)反對(duì)空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”學(xué)派人物時(shí)代主要思想儒家孔子春秋“仁”；“愛(ài)人”；“為政以德41“百家爭(zhēng)鳴”的影響？百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響?！鞍偌覡?zhēng)鳴”的影響？百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，42

“學(xué)而時(shí)習(xí)之”儒家道家法家墨家兵家孔子莊子孟子墨子孫武老子韓非“改革變法”“愛(ài)人”“無(wú)為而治”“仁政”“非攻”“知己知彼”“事物對(duì)立面”“學(xué)而時(shí)習(xí)之”儒家孔子“改革變法”43道家：法家：儒家：“仁”，為政以德以法治國(guó)無(wú)為而治儒家、法家、道家在治理國(guó)家方面主張?jiān)鯓?？道家：法家：儒家：“仁”，為政以德以法治?guó)無(wú)為而治儒家、法家44順應(yīng)自然和民心;追求自由，保持獨(dú)立的人格提出樹(shù)立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度要找他談話(huà)，跟他講道理(儒家)主要思想、成就：①萬(wàn)物運(yùn)行有其自然法則，順應(yīng)自然；從墨子那里我讀到一腔熱血；歷史地位：道家學(xué)派創(chuàng)始人②政治上主張“無(wú)為而治”；3、下列觀(guān)點(diǎn)不屬于韓非子的是（）應(yīng)按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革在孟子那里我讀到一股正氣；注重道德教育和文化知識(shí)教育，總結(jié)出教育規(guī)律歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人、大思想家、大教育家C建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的思想A社會(huì)改革的思想哪一個(gè)學(xué)派的主張更容易被戰(zhàn)國(guó)兼并時(shí)期的統(tǒng)治者所接受？為什么？3、下列觀(guān)點(diǎn)不屬于韓非子的是（）歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人、大思想家、大教育家姓名春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期處于奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)度時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題需要解決，因此各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)發(fā)表意見(jiàn)。合作探究1.哪一個(gè)學(xué)派的主張更容易被戰(zhàn)國(guó)兼并時(shí)期的統(tǒng)治者所接受？為什么？

2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的原因？法家，以法治國(guó)，樹(shù)立君主權(quán)威，建立