2揚(yáng)州市專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德教育在線考試多項(xiàng)選擇題題庫(kù)及答案

揚(yáng)州市專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德教育考試多項(xiàng)選擇試題(二)多選題1.2.3.4.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和有序運(yùn)行，離不開(kāi)社會(huì)主義道德的支持和保證。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德秩序，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，協(xié)調(diào)的是以下哪些關(guān)系()。BCD(A)市場(chǎng)管理者與商戶(B)各行各業(yè)從業(yè)人員與其服務(wù)對(duì)象(C)職業(yè)與職工(D) 職業(yè)與職業(yè)社會(huì)物質(zhì)生活條件包括()。ABC(A)地理環(huán)境(B) 社會(huì)生產(chǎn)方式 (C)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是()。CD(A)創(chuàng)新精神(B) 和諧精神(C)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有哪些重要意義()人口因素(D)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平民族精神(D)時(shí)代精神。ABCD是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家安定必不可少的推動(dòng)力量是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，需要我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗(A)(B)(C)(D)5.軍人職業(yè)道德要求軍人必須具備革命英雄主義精神，要求做到“四有”三講”“兩不怕”，其中“三講”包括()。ACD(A)講軍容(B)講道理(C)講禮貌(D)講衛(wèi)生在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持的幾個(gè)基本原則是()(A)(B)(C)(D)6.。ABCD7.必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向大力倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)ABCD和諧文化的核心價(jià)值取向?yàn)闃?gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，主要依靠的是()(A)(B)(C)(D)8.重在倡導(dǎo)和諧精神，培育和諧理念引導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想有利于豐富人們的精神文化生活，為和諧社會(huì)奠定精神文化基礎(chǔ)通過(guò)共同的理想和觀念，把全國(guó)人民凝聚起來(lái)，形成萬(wàn)眾一心、共創(chuàng)和諧的強(qiáng)大力量。ABC道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和思想上層建筑，以下屬于道德概念的含義是()(A)(B)(C)(D)調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力量來(lái)調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感9.下面關(guān)于職業(yè)道德信念的說(shuō)法，哪些是正確的()(A)(B)(C)(D)。AC職業(yè)道德信念與人的政治信念密不可分，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命人生觀的重要組成部分職業(yè)道德信念是比人們的職業(yè)道德情感更久遠(yuǎn)地支配人們職業(yè)道德行為的根據(jù)和動(dòng)因職業(yè)道德信念是促使職業(yè)道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德行為的重要因素職業(yè)道德信念通過(guò)內(nèi)心情緒體驗(yàn)對(duì)職業(yè)道德行為起到迅速而持久的定向作用，成為道德行為一種深厚的內(nèi)在動(dòng)力10.職業(yè)態(tài)度是人們?cè)趶氖侣殬I(yè)活動(dòng)過(guò)程中的神態(tài)表情、對(duì)職業(yè)的看法以及所采取的行動(dòng)。社會(huì)主義職業(yè)道德對(duì)職業(yè)態(tài)度的要求是()(A)(B)(C)(D)。ACD職業(yè)態(tài)度要端正職業(yè)態(tài)度要保持職業(yè)態(tài)度要謙和，即要求從業(yè)者對(duì)服務(wù)對(duì)象要謙虛和藹職業(yè)態(tài)度要誠(chéng)懇11.黨的十六屆三中全會(huì)從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，提出了以人為本的原則，給人的全面發(fā)展賦予了新的含義，。BCD。BCD解放思想、實(shí)事求是要把滿足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展(A)(B)(C)(D)。ABCD。ABCD學(xué)習(xí)的方法(B)自我批評(píng)的方法(C)積善的方法(D)慎獨(dú)的方法突出社會(huì)主義榮辱觀這個(gè)重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，需要做到幾個(gè)“貼近”，主要有()。ABC貼近實(shí)際(B)貼近生活(C)貼近群眾(D)貼近社會(huì)。ABCD。ABCD加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的新形勢(shì)，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是維護(hù)人民群眾根本利益，為群眾多辦好事實(shí)事的具體體現(xiàn)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，把用先進(jìn)思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。(A)(B)(C)(D)。ABC。ABC是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件是構(gòu)建社會(huì)主義核心社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程是和諧文化建設(shè)的根本條件(A)是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件是構(gòu)建社會(huì)主義核心社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程是和諧文化建設(shè)的根本條件(B)(C)(D)。ABCD。ABCD要配合黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，抓職業(yè)道德教育針對(duì)行業(yè)中當(dāng)前突出的職業(yè)道德問(wèn)題抓職業(yè)道德教育要首先抓職業(yè)責(zé)任心的培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范(A)(B)(C)(D)17.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)()(A)17.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)()(A)(B)(C)(D)著力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，拓展公民道德教育內(nèi)容著力營(yíng)造輿論氛圍，倡導(dǎo)良好社會(huì)道德風(fēng)尚著力解決突出問(wèn)題，鞏固拓展道德建設(shè)成果著力推進(jìn)工作延伸，擴(kuò)大道德建設(shè)的覆蓋范圍。ABCD。ABCD繼續(xù)推進(jìn)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的誠(chéng)信建設(shè)，從根本上遏制假冒偽劣商品的泛濫。不斷深化服務(wù)行業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)，努力做到規(guī)范服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)認(rèn)真抓好中介組織的誠(chéng)信建設(shè)，促進(jìn)守法經(jīng)營(yíng)和公平競(jìng)爭(zhēng)高度重視科教文化戰(zhàn)線的誠(chéng)信建設(shè)，為促進(jìn)科技創(chuàng)新、教育發(fā)展、文化繁榮營(yíng)造良好環(huán)境。(A)繼續(xù)推進(jìn)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的誠(chéng)信建設(shè)，從根本上遏制假冒偽劣商品的泛濫。不斷深化服務(wù)行業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)，努力做到規(guī)范服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)認(rèn)真抓好中介組織的誠(chéng)信建設(shè)，促進(jìn)守法經(jīng)營(yíng)和公平競(jìng)爭(zhēng)高度重視科教文化戰(zhàn)線的誠(chéng)信建設(shè)，為促進(jìn)科技創(chuàng)新、教育發(fā)展、文化繁榮營(yíng)造良好環(huán)境。(B)(C)(D)不斷培育良好的和諧生態(tài)文化就是要形成提倡節(jié)約和保護(hù)環(huán)境的社會(huì)價(jià)值觀念，促進(jìn)人和自然和諧相處。需要我們做到以下幾點(diǎn)()。ABD。ABCD服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神辦事公道是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的根本堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先(B)保護(hù)生態(tài)環(huán)境(C)樹(shù)立高效發(fā)展的理念(D)。ABCD服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神辦事公道是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的根本(A)(B)(C)(D)

二、多選題以下屬于科技道德問(wèn)題的是（）。弄虛作假，編造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，剽竊他人成果等，嚴(yán)重違背科學(xué)工作者求真誠(chéng)實(shí)的道德底線一切向錢(qián)看，以業(yè)謀私，以職謀私C.不顧大局，個(gè)人第一，不講民主團(tuán)結(jié)，無(wú)端內(nèi)耗，協(xié)作困難求真務(wù)識(shí)，尊重前輩，探索創(chuàng)新，努力發(fā)現(xiàn)新的科技成果技術(shù)保守，對(duì)培養(yǎng)成接班人毫無(wú)熱情不注重事實(shí)，不講科學(xué)，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，工藝壟斷，技術(shù)保守，對(duì)培養(yǎng)成接班人毫無(wú)熱情答案:ABCE為了避免道德問(wèn)題發(fā)生，可采用以下對(duì)策，下面說(shuō)法正確的是加強(qiáng)科技工作者的道德教育與道德修養(yǎng)全靠專業(yè)技術(shù)人自覺(jué)性提高加強(qiáng)法律、法規(guī)、制度建設(shè)建立專業(yè)技術(shù)人員的評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)勵(lì)和監(jiān)督機(jī)制答案:答案:ACE教師對(duì)學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生心態(tài)的正反兩個(gè)方面，是指（）。A.教師對(duì)學(xué)生無(wú)條件的愛(ài)心C.教師對(duì)學(xué)生的高度寬容4.以下屬于教師道德規(guī)范的是（）A.依法執(zhí)教B.科學(xué)傳授5“全心全意為人民健康服務(wù)”A.身體健康B.心理健康教師對(duì)學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生心態(tài)的正反兩個(gè)方面，是指（）。A.教師對(duì)學(xué)生無(wú)條件的愛(ài)心C.教師對(duì)學(xué)生的高度寬容4.以下屬于教師道德規(guī)范的是（）A.依法執(zhí)教B.科學(xué)傳授5“全心全意為人民健康服務(wù)”A.身體健康B.心理健康答案:ABDB. 教師對(duì)學(xué)生有條件的愛(ài)心D. 教師對(duì)學(xué)生的有限的寬容答案:ACOC.愛(ài)崗敬業(yè)D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)E.廉潔從教是醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中醫(yī)學(xué)道德的根本宗旨。C.絕大多數(shù)人的健康D.廣大群眾的健康答案:ABCDE這里所說(shuō)的健康包括（E.思想健康）。6.孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》，提倡醫(yī)務(wù)工作者必須要有醫(yī)德，要發(fā)揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神。其提出“大醫(yī)”修養(yǎng)的兩個(gè)方面：A.B.C.精”精”誠(chéng)”誠(chéng)”精”與“誠(chéng)”是指（），指精通“望”、“聞”、“問(wèn)”、，指專業(yè)熟練，指品德高尚，指誠(chéng)實(shí)守信。切”D.醫(yī)者必須醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚7.職業(yè)道德規(guī)范包含哪幾個(gè)部分行為規(guī)范？A.文化背景B.道德觀念C.作風(fēng)8職業(yè)道德是社會(huì)道德體系的重要組成部分，的特殊作用，具體表現(xiàn)在（答案:BCE行為方式E.其他答案:BCDD.它一方面具有社會(huì)道德的一般作用，另一方面它又具有自身）。調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象間的關(guān)系有助于維護(hù)和提高本行業(yè)的信譽(yù)促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展有助于提高全社會(huì)的道德水平是調(diào)節(jié)社會(huì)和諧的唯一行為規(guī)范 答案:ABCD謝爾蓋?帕夫洛維奇?科羅廖夫是前蘇聯(lián)航天之父，由他研制的著名“喀秋莎大炮”，為前聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)做出了杰出貢獻(xiàn)，后來(lái)，在肅反擴(kuò)大化中被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，在行為一直受到監(jiān)控條件下，為蘇聯(lián)成功發(fā)射了世界上第一艘載人飛船，并為蘇聯(lián)贏得了一系列世界第一，科羅廖夫?qū)茖W(xué)獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)了科技道德促進(jìn)了科技生產(chǎn)力的發(fā)展，以下說(shuō)法正確的是（）忠誠(chéng)科技道德精神推動(dòng)科技工作者不斷開(kāi)拓新的科技領(lǐng)域科技道德推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步科技道德譜寫(xiě)了著名的《喀秋莎》之歌科技道德強(qiáng)化了科技工作者的興趣E.科學(xué)技術(shù)的得好發(fā)展離不開(kāi)科技道德 答案:ABCDE10現(xiàn)代科技發(fā)展對(duì)倫理道德形成了強(qiáng)大沖擊，以下哪些屬于科學(xué)技術(shù)發(fā)展給道德建設(shè)提出的新問(wèn)題？國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)是劃時(shí)代的計(jì)算機(jī)與通信技術(shù)結(jié)合巨大進(jìn)步，造成的互聯(lián)網(wǎng)攻擊問(wèn)題、人格缺陷問(wèn)題、信息污染、安全問(wèn)題、侵犯?jìng)€(gè)人隱私權(quán)問(wèn)題和知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題、文化霸權(quán)等生物技術(shù)作給人類巨大影響，如：人工授精技術(shù)、試管嬰兒，克隆技術(shù)引發(fā)的倫理問(wèn)題；基因技術(shù)人工干預(yù)生命問(wèn)題、基因治療中的負(fù)面?zhèn)惱韱?wèn)題核技術(shù)發(fā)展引起了人們對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)、核污染、消除核威脅、以及超級(jí)大國(guó)的核訛詐等維護(hù)世界和平、保障人類安全深深憂慮的諸問(wèn)題航天技術(shù)發(fā)展引發(fā)的空間資源爭(zhēng)奪，和平利用太空問(wèn)題，保護(hù)太空環(huán)境問(wèn)題等成為全球問(wèn)題納米技術(shù)發(fā)展中的倫理問(wèn)題。如通過(guò)調(diào)動(dòng)單個(gè)分子、原子制造出某種微型器件被植入人體，給人們制造著“道德危機(jī)”的驚慌答案:ABCDE二多選題：每題2分，共20題，至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確，多選、少選、錯(cuò)選均不得分1.2.共產(chǎn)主義道德能夠使人們自覺(jué)地按照共產(chǎn)主義道德規(guī)范約束自己的行為，自覺(jué)地為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展而努力奮斗，主要是通過(guò)評(píng)價(jià)人們行為善惡的方式來(lái)((A)論證社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性(B)教育人們按照進(jìn)步的道德規(guī)范來(lái)約束自己的行為(C)論證共產(chǎn)主義社會(huì)制度的合理性(D)譴責(zé)資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的腐朽性和反動(dòng)性職業(yè)紀(jì)律是職業(yè)活動(dòng)能夠正常進(jìn)行的重要保證，加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律修養(yǎng)，要做到((A)(B)(C)(D)必須提高對(duì)遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的認(rèn)識(shí)，從而提高自我鍛煉的自覺(jué)性要提高職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)道德意志，增強(qiáng)自我克制能力要求對(duì)服務(wù)對(duì)象要謙虛和藹3.CD)。4.ACD)。ABC)。在我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)中，主要存在的兩種人生觀是((A)積極向上的人生觀(B) 消極懈怠的人生觀(C)極端個(gè)人主義的人生觀(D)為人民服務(wù)的人生觀構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。下列選項(xiàng)中哪些是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要措施((A)健全民主法制(B) 營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍妥善處理好各種矛盾養(yǎng)是一個(gè)含義廣泛的概念，“修養(yǎng)”通常包含的含義是( ACD)。指政治思想、道德品質(zhì)、知識(shí)技術(shù)等方面所進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫以及所達(dá)到的水平從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感指“修身養(yǎng)性”之道指逐漸養(yǎng)成的，有涵養(yǎng)的待人處世的態(tài)度ACD)。(B)(C)營(yíng)造和諧的利益格局(D)5.修(A)(B)(C)(D)要做到中國(guó)特色的社會(huì)主義，打造全面小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須搞好((A)物質(zhì)文明(B)政治文明(C)精神文明(D)社會(huì)文明馬克思主義倫理學(xué)在肯定社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用的前提下，同時(shí)承認(rèn)道德反過(guò)來(lái)對(duì)社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有很大的能動(dòng)作用。道德的社會(huì)作用的主要表現(xiàn)在((A)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)作用 (B) 對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)節(jié)作用(C)對(duì)人們行為的教育作用 (D) 對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固作用。以下四個(gè)選項(xiàng)中，哪些做法有利于營(yíng)造和諧的利益格局((A)(B)不斷健全社會(huì)保障體系，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局ABCD)。ABCD)。ABC)。堅(jiān)持以人為本、富民優(yōu)先的方針，妥善解決經(jīng)濟(jì)利益共享問(wèn)題堅(jiān)持效率和公平的有機(jī)統(tǒng)一，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)(D)切實(shí)關(guān)心社會(huì)困難群體的生產(chǎn)生活，努力實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義9.黨作為工人階級(jí)和全體人民的代表，必須為人民服務(wù)，一切從黨和人民的利益出發(fā)。這就要求黨(ACD)。(A)忠于人民(B)執(zhí)政為黨(C)掌好權(quán)，用好權(quán)(D)為人民謀利益10.在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，人生觀問(wèn)題是人生一切問(wèn)題中最根本的和首要的問(wèn)題。在我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)中主要有存在的人生觀有( AD)。(A)極端個(gè)人主義的人生觀(B)科學(xué)的發(fā)展人生觀(C)科學(xué)的世界觀(D)為人民服務(wù)的人生觀。以下有關(guān)社會(huì)主義職業(yè)道德的說(shuō)法，正確的是( ABCD)。社會(huì)主義職業(yè)道德與共產(chǎn)主義的道德原則是完全一致的社會(huì)主義職業(yè)道德是建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的新型職業(yè)道德社會(huì)主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求社會(huì)主義職業(yè)道德具有最平等、最真誠(chéng)的特點(diǎn)，成為迄今為止人類歷史上最純潔、最高尚的職業(yè)道德在人類社會(huì)生活中，道德把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的現(xiàn)象、關(guān)系和行為，區(qū)分為善的和惡的，好的和壞的，有利11.

(A)

(B)(C)

(D)12.的和有害的，應(yīng)當(dāng)?shù)暮筒粦?yīng)當(dāng)?shù)?，正義的和非正義的，并在這種對(duì)立中來(lái)說(shuō)明社會(huì)現(xiàn)實(shí)。那么道德對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)作用有(ABCD)。(A)提供關(guān)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系狀況的知識(shí)(B)顯示現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生命力和歷史趨勢(shì)，幫助人們預(yù)見(jiàn)人類社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的遠(yuǎn)景(C)(D)了解人生的價(jià)值和生活意義，了解個(gè)人在社會(huì)中的地位和對(duì)社會(huì)整體責(zé)任，正確進(jìn)行道德理想的抉擇。13.衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)是一種“健康所系、性命相托”的特殊職業(yè)，衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)是(AD),也是其職業(yè)道德的第一要求。(A)救死扶傷 (B) 解除病人痛苦，保障人民的健康尊重病人、一視同仁(D)防病治病職業(yè)良心是反映從業(yè)者對(duì)他人和社會(huì)的職業(yè)義務(wù)關(guān)系的意識(shí),公務(wù)員的職業(yè)良心是((A)清正廉潔(B)廉潔奉公(C)貢獻(xiàn)社會(huì)(D)勤政為民社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性體現(xiàn)在((A)(B)(C)(D)以下有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的說(shuō)法,正確的選項(xiàng)是((A)(B)(C)(D)下列有關(guān)職業(yè)道德修養(yǎng)的說(shuō)法,正確的是((A)(B)(C)(D)道德修養(yǎng)必須靠自覺(jué),要增強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性,必須做到( ABC)。(A)深刻認(rèn)識(shí)職業(yè)道德和職業(yè)道德修養(yǎng)的重大意義 (B)要樹(shù)立革命的人生觀(C)要正確地看待自己,要有自知之明 (D) 正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、人生和自己在社會(huì)主義條件下,工人不僅是工業(yè)生產(chǎn)資料的主人,而且是國(guó)家的主人。因此,工人職業(yè)道德具有(AD)(A)主人翁的責(zé)任感(B)歷史使命感(C)社會(huì)優(yōu)越感(D)時(shí)代的特征有助于使人們辨別善惡，提高分辨是非的能力了解個(gè)人在社會(huì)中的地位和對(duì)社會(huì)整體責(zé)任，ABCD)。是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家安定必不可少的推動(dòng)力量是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，需要我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗ABCD)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)ABC)。職業(yè)道德修養(yǎng)是職業(yè)道德活動(dòng)的另一重要形式，它與職業(yè)道德教育密切相關(guān)職業(yè)道德修養(yǎng)是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)沒(méi)有職業(yè)道德修養(yǎng)，職業(yè)道德教育不可能取得應(yīng)有的效果職業(yè)道德修養(yǎng)是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一AD)。從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感是自覺(jué)履行職業(yè)義務(wù)的前提，是社會(huì)主義職業(yè)道德的要求。職業(yè)道德的最基本要求是（CD）。（A）黨風(fēng)廉政建設(shè)（B）糾正行業(yè)不正之風(fēng)（C）忠于職守（D）為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)二.多選題以下屬于科技道德問(wèn)題的是（）。弄虛作假，編造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，剽竊他人成果等，嚴(yán)重違背科學(xué)工作者求真誠(chéng)實(shí)的道德底線一切向錢(qián)看，以業(yè)謀私，以職謀私C.不顧大局，個(gè)人第一，不講民主團(tuán)結(jié)，無(wú)端內(nèi)耗，協(xié)作困難求真務(wù)識(shí)，尊重前輩，探索創(chuàng)新，努力發(fā)現(xiàn)新的科技成果不注重事實(shí)，不講科學(xué)，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，工藝壟斷，技術(shù)保守，對(duì)培養(yǎng)成接班人毫無(wú)熱情答案:ABCE為了避免道德問(wèn)題發(fā)生，可采用以下對(duì)策，下面說(shuō)法正確的是（）加強(qiáng)科技工作者的道德教育與道德修養(yǎng)全靠專業(yè)技術(shù)人自覺(jué)性提高加強(qiáng)法律、法規(guī)、制度建設(shè)建立專業(yè)技術(shù)人員的評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)勵(lì)和監(jiān)督機(jī)制通過(guò)加強(qiáng)職業(yè)道德教育，完全可以避免道德問(wèn)題答案:ACE教師對(duì)學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生心態(tài)的正反兩個(gè)方面，是指（）教師對(duì)學(xué)生無(wú)條件的愛(ài)心教師對(duì)學(xué)生有條件的愛(ài)心教師對(duì)學(xué)生的高度寬容教師對(duì)學(xué)生的有限的寬容答案:AC以下屬于教師道德規(guī)范的是（）。依法執(zhí)教科學(xué)傳授C.愛(ài)崗敬業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)廉潔從教答案:ABCDE這里所說(shuō)的健康包括（）。這里所說(shuō)的健康包括（）。身體健康心理健康C.絕大多數(shù)人的健康廣大群眾的健康思想健康答案:ABD精”與“誠(chéng)”是指（）。，指精通“望”、“聞”、“問(wèn)”、“切”，指專業(yè)熟練，指品德高尚精”與“誠(chéng)”是指（）。，指精通“望”、“聞”、“問(wèn)”、“切”，指專業(yè)熟練，指品德高尚，指誠(chéng)實(shí)守信“、注”精”精”誠(chéng)”誠(chéng)”A.B.C.D.醫(yī)者必須醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚

答案:BCE職業(yè)道德規(guī)范包含哪幾個(gè)部分行為規(guī)范？文化背景道德觀念作風(fēng)行為方式其他答案:BCD）。職業(yè)道德是社會(huì)道德體系的重要組成部分，它一方面具有社會(huì)道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用，具體表現(xiàn)在（）。調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象間的關(guān)系有助于維護(hù)和提高本行業(yè)的信譽(yù)促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展有助于提高全社會(huì)的道德水平是調(diào)節(jié)社會(huì)和諧的唯一行為規(guī)范答案:ABCD謝爾蓋?帕夫洛維奇?科羅廖夫是前蘇聯(lián)航天之父，由他研制的著名“喀秋莎大炮” ，為前聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)做出了杰出貢獻(xiàn)，后來(lái)，在肅反擴(kuò)大化中被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，在行為一直受到監(jiān)控條件下，為蘇聯(lián)成功發(fā)射了世界上第一艘載人飛船，并為蘇聯(lián)贏得了一系列世界第一，科羅廖夫?qū)茖W(xué)獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)了科技道德促進(jìn)了科技生產(chǎn)力的發(fā)展，以下說(shuō)法正確的是（）忠誠(chéng)科技道德精神推動(dòng)科技工作者不斷開(kāi)拓新的科技領(lǐng)域科技道德推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步科技道德譜寫(xiě)了著名的《喀秋莎》之歌科技道德強(qiáng)化了科技工作者的興趣科學(xué)技術(shù)的得好發(fā)展離不開(kāi)科技道德答案:ABCDE現(xiàn)代科技發(fā)展對(duì)倫理道德形成了強(qiáng)大沖擊，以下哪些屬于科學(xué)技術(shù)發(fā)展給道德建設(shè)提出的新問(wèn)題？國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)是劃時(shí)代的計(jì)算機(jī)與通信技術(shù)結(jié)合巨大進(jìn)步，造成的互聯(lián)網(wǎng)攻擊問(wèn)題、人格缺陷問(wèn)題、信息污染、安全問(wèn)題、侵犯?jìng)€(gè)人隱私權(quán)問(wèn)題和知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題、文化霸權(quán)等生物技術(shù)作給人類巨大影響，如：人工授精技術(shù)、試管嬰兒，克隆技術(shù)引發(fā)的倫理問(wèn)題；基因技術(shù)人工干預(yù)生命問(wèn)題、基因治療中的負(fù)面?zhèn)惱韱?wèn)題核技術(shù)發(fā)展引起了人們對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)、核污染、消除核威脅、以及超級(jí)大國(guó)的核訛詐等維護(hù)世界和平、保障人類安全深深憂慮的諸問(wèn)題航天技術(shù)發(fā)展引發(fā)的空間資源爭(zhēng)奪，和平利用太空問(wèn)題，保護(hù)太空環(huán)境問(wèn)題等成為全球問(wèn)題納米技術(shù)發(fā)展中的倫理問(wèn)題。如通過(guò)調(diào)動(dòng)單個(gè)分子、原子制造出某種微型器件被植入人體，給人們制造著“道德危機(jī)”的驚慌答案:ABCDE

二.多選題為了避免道德問(wèn)題發(fā)生，可采用以下對(duì)策，下面說(shuō)法正確的是（）加強(qiáng)科技工作者的道德教育與道德修養(yǎng)全靠專業(yè)技術(shù)人自覺(jué)性提高加強(qiáng)法律、法規(guī)、制度建設(shè)建立專業(yè)技術(shù)人員的評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)勵(lì)和監(jiān)督機(jī)制通過(guò)加強(qiáng)職業(yè)道德教育，完全可以避免道德問(wèn)題答案:ACD）。學(xué)術(shù)道德失范行為的處罰措施有（）。公開(kāi)披露追蹤打假，讓其無(wú)處藏身加大媒體宣傳報(bào)道力度定期制作學(xué)術(shù)道德失范行為通報(bào)公開(kāi)審理答案:ACD教師仁慈的意義大體上可以概括為（）。職業(yè)自由感動(dòng)機(jī)作用C.榜樣效應(yīng)心理健康功能對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)答案:ABCD以下屬于教師道德規(guī)范的是（）。依法執(zhí)教科學(xué)傳授C.愛(ài)崗敬業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)廉潔從教答案:ABCDE這里所說(shuō)的健康包括（）?！叭娜鉃槿嗣窠】捣?wù)”是醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中醫(yī)學(xué)道德的根本宗旨。這里所說(shuō)的健康包括（）。身體健康心理健康絕大多數(shù)人的健康廣大群眾的健康思想健康答案:ABD）兩個(gè)基本條件。醫(yī)療水平的高低，醫(yī)療質(zhì)量的好壞，取決于（）兩個(gè)基本條件。醫(yī)德設(shè)備醫(yī)術(shù)醫(yī)院醫(yī)生學(xué)歷答案:AC7.職業(yè)道德規(guī)范包含哪幾個(gè)部分行為規(guī)范？文化背景道德觀念作風(fēng)行為方式其他答案：BCD8為什么要加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德教育和培訓(xùn)？因?yàn)閷I(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德具有社會(huì)示范作用，是社會(huì)道德的最重要部分，所以要加強(qiáng)培訓(xùn)是民族復(fù)興，共建中華民族精神大家園的需要道德作為一個(gè)價(jià)值精神，輕則影響個(gè)人的工作業(yè)績(jī)，重則影響民族的發(fā)展，培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人員，不僅有技能的培養(yǎng)，更需要加強(qiáng)道德規(guī)范教育道德失落，失范的要求，如，學(xué)術(shù)道德失范，教育一些不正之風(fēng)，醫(yī)患沖突增加等等，社會(huì)需要加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德教育和培訓(xùn)適時(shí)的提高中華民族職業(yè)道德素質(zhì)的需要答案：ABCD9謝爾蓋？帕夫洛維奇？科羅廖夫是前蘇聯(lián)航天之父，由他研制的著名“喀秋莎大炮”，為前聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)做出了杰出貢獻(xiàn)，后來(lái)，在肅反擴(kuò)大化中被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，在行為一直受到監(jiān)控條件下，為蘇聯(lián)成功發(fā)射了世界上第一艘載人飛船，并為蘇聯(lián)贏得了一系列世界第一，科羅廖夫?qū)茖W(xué)獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)了科技道德促進(jìn)了科技生產(chǎn)力的發(fā)展，以下說(shuō)法正確的是（）忠誠(chéng)科技道德精神推動(dòng)科技工作者不斷開(kāi)拓新的科技領(lǐng)域科技道德推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步科技道德譜寫(xiě)了著名的《喀秋莎》之歌科技道德強(qiáng)化了科技工作者的興趣科學(xué)技術(shù)的得好發(fā)展離不開(kāi)科技道德答案:ABCDE10.所謂的敬業(yè)意識(shí)是指（）。理性上認(rèn)識(shí)情感上熱愛(ài)意志上投入行動(dòng)上堅(jiān)持時(shí)間上奉獻(xiàn)答案:ABCDE二、多選1、 （整合人民內(nèi)部不同利益訴求、化解各種社會(huì)矛盾、提升和規(guī)范多樣性）需要相應(yīng)的社會(huì)文化，這種文化調(diào)節(jié)和整合的過(guò)程，本身也是構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程2、 社會(huì)主義核心價(jià)值體系從最基本的層面看，主要包括（馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀）3、 職業(yè)道德教育的原則有（正面引導(dǎo)原則、說(shuō)服疏導(dǎo)原則、因材施教原則、注重實(shí)踐原則）、持續(xù)教育原則等4、 建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德秩序，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，以協(xié)調(diào)（各行各業(yè)從業(yè)人員與其服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)）之間的關(guān)系5、 （大力加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門(mén)的誠(chéng)信建設(shè)、進(jìn)一步轉(zhuǎn)變行政管理和執(zhí)法部門(mén)的工作作風(fēng)、加強(qiáng)廉政建設(shè)、密切黨群關(guān)系、提高行政管理和執(zhí)法部門(mén)的辦事效率）仍是這些部門(mén)創(chuàng)建工作的當(dāng)務(wù)之急。6、黨是工人階級(jí)和全體人民的代表，這就要求（“公仆”忠于人民、掌好權(quán)，用好權(quán)）7、為人民服務(wù)是（整個(gè)社會(huì)主義道德體系的核心、社會(huì)主義職業(yè)道德的核心、社會(huì)主義道德和職業(yè)道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德和職業(yè)道德的顯著標(biāo)志、社會(huì)主義職業(yè)道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)）8、集體主義作為社會(huì)主義的道德原則，其主要內(nèi)涵是（集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿、在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一）9、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下集體主義原則包含著富有新意的內(nèi)涵是（堅(jiān)持和追求個(gè)人正當(dāng)利益和集體利益的有機(jī)統(tǒng)一、通過(guò)重視和滿足個(gè)人正當(dāng)利益、激發(fā)人的活力與創(chuàng)造性，來(lái)實(shí)現(xiàn)集體利益、在集體利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益服從集體利益）10、價(jià)值觀主要由（價(jià)值心理、價(jià)值認(rèn)識(shí)、價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)）等要素構(gòu)成11、狹義的道德范疇要同時(shí)具備的主要特征是（必須是反映人們之間以及個(gè)人與社會(huì)整體之間最本質(zhì)、最主要、最普遍的道德關(guān)系的基本概念、它的規(guī)定性必須體現(xiàn)一定社會(huì)整體對(duì)人們的道德要求，顯示人們認(rèn)識(shí)和掌握道德現(xiàn)象的一定階段、它在實(shí)際生活中必須作為一種信念存在于人們內(nèi)心，并能隨時(shí)隨地地指揮和制約人們的行為）12、建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的（政治道德、法制道德）環(huán)境，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)13、不斷培育良好的和諧生態(tài)文化需要（堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展）14、用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，（要求我們必須確立辯證的思維方法、關(guān)鍵是要掌握唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系、發(fā)展和矛盾的觀點(diǎn)）15、加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律修養(yǎng)，（必須提高對(duì)遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的認(rèn)識(shí)，從而提高自我鍛煉的自覺(jué)性、要提高職業(yè)道德品質(zhì)、培養(yǎng)道德意志，增強(qiáng)自我克制能力）16、道德對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)作用是（提供關(guān)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系狀況的知識(shí)、顯示現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生命力和歷史趨勢(shì)，幫助人們預(yù)見(jiàn)人類社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的遠(yuǎn)景、有助于使人們辨別善惡，提高分辨是非的能力、了解人生的價(jià)值和生活意義，了解個(gè)人在社會(huì)中的地位和對(duì)社會(huì)整體的責(zé)任，正確進(jìn)行道德理想的抉擇）17、社會(huì)主義職業(yè)道德教育的基本任務(wù)和要求包括（向從業(yè)人員傳授和灌輸社會(huì)主義的職業(yè)道德知識(shí)，使其了解職業(yè)道德的內(nèi)容和意義，具備明辨是非善惡的能力、樹(shù)立從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德信念、鍛造從業(yè)人員堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志、養(yǎng)成從業(yè)人員良好的職業(yè)行為習(xí)慣）、提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)水平等方面18、只有（物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明）都搞好才是中國(guó)特色的社會(huì)主義，才是全面小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)19、學(xué)習(xí)馬克思主義的根本目的是（為了樹(shù)立科學(xué)的世界觀和方法論，并把它轉(zhuǎn)化為自己的人生觀、用以指導(dǎo)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐能力，推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)）20、愛(ài)人民就是要（處處尊重人民，尊重人民的首創(chuàng)精神、關(guān)心人民的疾苦，一心一意為人民謀利益、要同一切危害人民利益的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)、維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益）二、多選題以下有關(guān)職業(yè)道德的說(shuō)法，正確的是（服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征、愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神、辦事公道是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則、誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的根本）加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的工作重點(diǎn)是（繼續(xù)推進(jìn)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的誠(chéng)信建設(shè)，從根本上遏制假冒偽劣商品的泛濫、不斷深化服務(wù)行業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)，努力做到規(guī)范服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、認(rèn)真抓好中介組織的誠(chéng)信建設(shè)，促進(jìn)守法經(jīng)營(yíng)和公平競(jìng)爭(zhēng)、高度重視科教文化戰(zhàn)線的誠(chéng)信建設(shè)，為促進(jìn)科技創(chuàng)新、教育發(fā)展、文化繁榮營(yíng)造良好環(huán)境。五是切實(shí)加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門(mén)的誠(chéng)信建設(shè)，以樹(shù)立行業(yè)新風(fēng)的實(shí)際行動(dòng)取信于民）職業(yè)道德建設(shè)是（反腐敗斗爭(zhēng)的迫切需要、糾正行業(yè)不正之風(fēng)的重要措施、反腐倡廉的治本之舉）。提高職業(yè)道德修養(yǎng)的方法主要有（學(xué)習(xí)的方法、自我批評(píng)的方法、積善的方法、慎獨(dú)的方法）當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民的利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，要自覺(jué)做到（個(gè)人利益服從黨和人民的利益、國(guó)家的利益、為了黨和人民的利益，個(gè)人在必要時(shí)可以犧牲自己的一切甚至生命）6“修養(yǎng)”通常包含的含義是（指政治思想、道德品質(zhì)、知識(shí)技術(shù)等方面所進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫以及所達(dá)到的水平、指“修身養(yǎng)性”之道、指逐漸養(yǎng)成的，有涵養(yǎng)的待人處世的態(tài)度）發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，是為了（社會(huì)的進(jìn)步、民族的振興、國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福）社會(huì)主義職業(yè)道德必須以集體主義為原則，這是（社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)主義政治、社會(huì)主義文化建設(shè)）的必然要求道德對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)作用是（提供關(guān)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系狀況的知識(shí)、顯示現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生命力和歷史趨勢(shì)，幫助人們預(yù)見(jiàn)人類社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的遠(yuǎn)景、有助于使人們辨別善惡，提高分辨是非的能力、了解人生的價(jià)值和生活意義，了解個(gè)人在社會(huì)中的地位和對(duì)社會(huì)整體的責(zé)任，正確進(jìn)行道德理想的抉擇）。社會(huì)信用體系是保證經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行的社會(huì)機(jī)制，主要包括（社會(huì)信用制度、社會(huì)信用服務(wù)體系、社會(huì)信用活動(dòng)）等部分就當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)，（一切有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義精神、一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)、一切有利于祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、一切有利于用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、努力工作追求美好生活）的文化都是先進(jìn)文化。工人職業(yè)道德具有（主人翁的責(zé)任感、時(shí)代的特征）13（大力加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門(mén)的誠(chéng)信建設(shè)、進(jìn)一步轉(zhuǎn)變行政管理和執(zhí)法部門(mén)的工作作風(fēng)、加強(qiáng)廉政建設(shè)、密切黨群關(guān)系）仍是這些部門(mén)創(chuàng)建工作的當(dāng)務(wù)之急。加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律修養(yǎng)，（必須提高對(duì)遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的認(rèn)識(shí)，從而提高自我鍛煉的自覺(jué)性、要提高職業(yè)道德品質(zhì)、培養(yǎng)道德意志，增強(qiáng)自我克制能力）建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的（政治道德、法制道德）環(huán)境，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)以下關(guān)于矛盾的說(shuō)法正確的項(xiàng)是（所謂矛盾是指客觀事物內(nèi)部互相對(duì)立的方面之間既斗爭(zhēng)又同一的關(guān)系、矛盾具有客觀性和系統(tǒng)性，一切現(xiàn)實(shí)的事物都是作為系統(tǒng)而存在、作為過(guò)程而發(fā)展的、無(wú)論是簡(jiǎn)單還是復(fù)雜的事物都包含多個(gè)矛盾，是一個(gè)由多個(gè)二元素系統(tǒng)按層次結(jié)構(gòu)組織起來(lái)的復(fù)雜系統(tǒng)、在把握客觀存在的矛盾時(shí)，我們應(yīng)以一種全面、系統(tǒng)的觀點(diǎn)看待矛盾；應(yīng)善于分析和把握矛盾的結(jié)構(gòu)、層次和條件）當(dāng)前新聞界喪失職業(yè)精神和違反職業(yè)道德的行為表現(xiàn)主要是（“虛假新聞”、“有償新聞”、“侵權(quán)新聞”、“低俗新聞”），和群眾反映強(qiáng)烈的“虛假?gòu)V告”統(tǒng)稱為“五大害”為人民服務(wù)作為社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的核心，其低層次的要求，就是（人人為我、我為人人）狹義的道德范疇要同時(shí)具備的主要特征是（必須是反映人們之間以及個(gè)人與社會(huì)整體之間最本質(zhì)、最主要、最普遍的道德關(guān)系的基本概念、它的規(guī)定性必須體現(xiàn)一定社會(huì)整體對(duì)人們的道德要求，顯示人們認(rèn)識(shí)和掌握道德現(xiàn)象的一定階段、它在實(shí)際生活中必須作為一種信念存在于人們內(nèi)心，并能隨時(shí)隨地地指揮和制約人們的行為）我們所要維護(hù)的個(gè)人正當(dāng)利益，應(yīng)該（要明確個(gè)人正當(dāng)利益是一種客觀存在的事實(shí)、要明確個(gè)人利益的獲得是通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄巍€(gè)人的正當(dāng)利益不應(yīng)損害社會(huì)整體的利益、保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益并不排除在社會(huì)整體利