中國現(xiàn)代文學(xué)上外鄭有志版復(fù)習(xí)資料

《中國現(xiàn)代文學(xué)》鄭有志感謝之前的學(xué)長學(xué)姐所提供的資料，這份材料是根據(jù)以前的材料結(jié)合本次考試的內(nèi)容做出的一些更新，希望能夠幫助到大家。考試題型：1、填空5*2=10%2、根據(jù)所給作品寫出作者10*1=10%3、根據(jù)所給出片段寫出作者，作品名稱5*2=10%4、簡答題具體形式不明，但是內(nèi)容在所劃范圍之內(nèi)6*5=30%5、命題作文，800字，40%(是對所給文章的藝術(shù)賞析，近幾年考的都是艾青的《雪落在中國的土地上》；文章應(yīng)分為4塊，文章大意，文章主題，藝術(shù)特點(diǎn)，藝術(shù)特點(diǎn)的分析)上課筆記：第一章前五四時期的文學(xué)(1900-1916)第一節(jié)轉(zhuǎn)變的前夜文學(xué)在從近代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變過程中，得益于新聞出版業(yè)蓬勃發(fā)展，西學(xué)東漸，教育制度的演變，對于白話文的提倡。第二節(jié)散文界革命維新變法失敗的慘痛教訓(xùn)使改良派意識到民智未開，政治上的改革就難以奏效，所以一場旨在為現(xiàn)實(shí)政治與思想啟蒙服務(wù)，涉及詩歌、散文、小說和戲劇的文學(xué)革新運(yùn)動便在梁啟超的倡導(dǎo)下全面展開。第二章梁啟超第一節(jié)梁啟超在近代文學(xué)革新運(yùn)動中的作用及貢獻(xiàn)在梁啟超關(guān)于小說界革命口號及其理論的指導(dǎo)下，晚清出現(xiàn)了《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《孽海花》《老殘游記》四大譴責(zé)小說。第二節(jié)少年中國說語言特點(diǎn)：《少年中國說》一文充分地反映了梁啟超新文體的風(fēng)格，作者熟練地運(yùn)用比喻、重疊、排比等方法，半文半白，雅俗共賞。第三章文學(xué)革命第一節(jié)新文學(xué)運(yùn)動胡適的《文學(xué)改良芻議》一文主張以白話取代文言作為現(xiàn)代文學(xué)的語言，它集中地批判當(dāng)時社會上流行的文風(fēng)。如：空洞無物、無病呻吟和陳詞濫調(diào)等。胡適的主張有著反封建的鋒芒。他所提倡的語言革命實(shí)際上也是思想革命的反映。第二節(jié)語絲社語絲社由《語絲》周刊而得名，主要成員有魯迅、周作人、林語堂等?！墩Z絲》雜志在二十年代的思想、文化構(gòu)成中發(fā)揮了重要的作用，形成一種風(fēng)格潑辣、幽默、并附有批判性的語絲文體。第四章魯迅第一節(jié)創(chuàng)作道路留日期間，收到章太炎的影響魯迅先后寫出一系列文言論文，其中最耐人尋味的是《破惡聲論》?；貒?，他陸續(xù)發(fā)表了小說集《吶喊》與《彷徨》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《熱風(fēng)》、《墳》、《華蓋集》等。魯迅運(yùn)用雜文這種短小靈活的形式承載了豐富的思想意蘊(yùn),―通過深刻的文化與社會批判,__主張進(jìn)化與改革，他的雜文集主要有《熱-《墳〉》、―《華蓋集〉》、——《而已集〉》、《三閑集〉》、——《二心集》、—《南腔北調(diào)集〉》、——華自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》。第二節(jié)《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》《故事新編》是歷史故事與神話傳說的演繹，閃爍著浪漫主義與表現(xiàn)主義的光彩，其中的名篇有《鑄劍》、《補(bǔ)天》、《理水》等?！秴群啊放c《彷徨》中的大多數(shù)作品，深刻揭露與無情批判了封建主義的吃人本質(zhì),——魯迅始終注意找出農(nóng)民精神上的病根,他還在創(chuàng)作中剖析知識分子的思想矛盾和苦悶。第三節(jié)《傷逝》子君是一個單純、溫和、善良、可愛而又軟弱的少女。第五章徐志摩第一節(jié)新月社新月詩人發(fā)表的早期作品，雖然流露出唯美、感傷和神秘傾向，但是并不缺乏對現(xiàn)實(shí)社會的關(guān)心和對于軍閥統(tǒng)治的不滿。后期以《新月》月刊創(chuàng)刊為標(biāo)志，傾向于唯美和講究詩歌的藝術(shù)。新月社的代表詩人為徐志摩、聞一多、朱湘等。他們反對直抒胸臆，為此聞一多提出了關(guān)于新詩格律化的主張，徐志摩則進(jìn)行了新詩體制上的許多試驗。徐志摩的散文集有《落葉》《巴黎的鱗爪》《自剖》《秋》。第三節(jié)《我所知道的康橋》借助描寫劍橋的自然景物來抒發(fā)徐志摩對劍橋文化的眷戀之情。第六章30年代的文學(xué)第一節(jié)30年代的文學(xué)潮流海派文學(xué)與上?，F(xiàn)代都市工業(yè)文明相伴而生，跟中西方文化全方位交流的集散地共同發(fā)展，從而逐步具有一種相當(dāng)復(fù)雜的現(xiàn)代性，并在這種基礎(chǔ)上，形成了它在藝術(shù)上的時髦姿態(tài)，善于迎合讀者的消費(fèi)趣味的市民大眾主場，精于文學(xué)市場運(yùn)作商業(yè)化意識等鮮明特點(diǎn)。30年年代海派文學(xué)的主體是新感覺派作家劉吶鷗、穆時英、施蟄存等第二節(jié)京派京派主要指30年代以北京為中心的自由主義作家群。在題材上他們大多傾向鄉(xiāng)土中國與平民現(xiàn)實(shí)的描寫，在風(fēng)格上京派作家大多傾向于從容不迫與有所節(jié)制的古典式審美。在文體上他們大多創(chuàng)作比較成熟的小說樣式。京派代表作家主要有沈從文、廢名、何其芳。第七章沈從文第一節(jié)生平《湘行散記》和《湘西》是沈從文主要的散文集，比小說更為直接地表達(dá)了作者對這片土地深沉的愛和對統(tǒng)治者鮮明的恨。兩者以獨(dú)創(chuàng)的筆法，傳達(dá)了湘西人民真實(shí)的生存狀態(tài)，而他們對愛與美的一貫追求令人肅然起敬。第二節(jié)1934年一月十八?1934年一月十八日》所寫的是沈從文在旅途中在接近沅陵時前后幾個小時的所見所聞所感。第八章20世紀(jì)中葉的文字第一節(jié)從啟蒙文學(xué)到戰(zhàn)爭文學(xué)抗戰(zhàn)開始后，中國的政治地理實(shí)際上被劃分為三個地區(qū)，即日本侵略者占領(lǐng)的淪陷區(qū)、國民黨統(tǒng)治區(qū)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)。這三個地區(qū)的文學(xué)也相應(yīng)地表現(xiàn)出不同的形態(tài)和特點(diǎn)。此外，還有抗戰(zhàn)初期獨(dú)立存在的孤島文學(xué)。第二節(jié)七月詩派除了艾青與田間以外，七月詩派的重要詩人還有阿城，鄒荻帆、冀訪等20多位，他們的詩歌創(chuàng)作緊緊和民族解放戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起。第九章艾青艾青既強(qiáng)調(diào)感覺的捕捉和意象的創(chuàng)造，又重視色調(diào)和聲調(diào)的和諧，他兼收并蓄中國現(xiàn)代派和格律派詩歌的探索成果，并表現(xiàn)出突出的散文化傾向，達(dá)到了當(dāng)時自由體詩歌的藝術(shù)最高峰。第二節(jié)《雪落在中國的土地上》艾青的這首名作集中表達(dá)了詩人在外敵入侵和民族危機(jī)空前嚴(yán)重的時刻憂國憂民的沉重心情。在這種憂慮里，展現(xiàn)了他對祖國與民族命運(yùn)的赤誠關(guān)切?！堆┞湓谥袊耐恋厣稀芬辉姷乃囆g(shù)特點(diǎn)可歸納為：語言上具有散文美，比喻奇特。第十章張愛玲第一節(jié)生平《流言》一書的藝術(shù)特點(diǎn)大體上可以歸納如下：小中見大，敘事抒情清新灑脫，遣詞造句親切自然，耐人尋味。第二節(jié)《私語》一文給人的感受是多方面的，張愛玲率真的寫作個性，雅俗共賞的風(fēng)格，凄美的意境都給人以無窮的享受。第十一章穆旦第一節(jié)九葉詩派九葉詩派詩人穆旦、鄭敏、袁可嘉、辛迪、陳敬容、杜運(yùn)燮、杭約赫、唐祈、唐提。第二節(jié)生平穆旦在他的生前一共出了三本詩集，即《探險隊》《穆旦詩集》和《旗》。第三節(jié)詩八首穆旦的代表作《詩八首》著重描寫了主人公在對愛情的追尋中，夾雜著感性與理性，靈魂與肉體，痛苦與甜蜜，永恒與短暫等多重矛盾。詩人經(jīng)過激烈的靈魂搏斗，最終給人一個似乎樂觀但又寧靜的坦然的結(jié)束。作者對于愛情的追求如此，對理想和信仰的追求也是如此。全詩以平靜的語氣為我們展開對愛情赤裸裸的考察，使我們看到了穆旦的哲理性思想和對人類命運(yùn)的關(guān)注。詩人近似于殘酷的自我剖析使他的詩歌帶有真誠的共鳴，具有一種難得的感染力。第十二章新時期的文學(xué)第一節(jié)概括二十世紀(jì)末葉，在短短二十幾年里，文壇景象瞬息萬變，更涌現(xiàn)了傷痕文學(xué)、朦朧詩、實(shí)驗話劇、反思文學(xué)、改革文學(xué)、尋根文學(xué)；第三代詩歌、先鋒小說、新寫實(shí)小說等一波一波文學(xué)潮流。拓展，以充分本風(fēng)情小說往往依托于民間，借鑒中國傳統(tǒng)的藝術(shù)技巧，并在這基礎(chǔ)上豐富、拓展，以充分本土化的語言描寫風(fēng)土人情，進(jìn)而表達(dá)作家個人的理想境界，這些作品經(jīng)常包容溫和、委婉以及哀傷的情歌。具有田園牧歌般的抒情詩特征。在現(xiàn)代文學(xué)史上，周作人、沈從文、老舍等作家是這一傳統(tǒng)的代表，1980年后則有汪曾祺、馮驥才、陸文夫等作家成為后繼者第十三章汪曾祺第一節(jié)生平汪曾祺的主要作品《邂逅集》《晚飯花集》（會問作者）等。書中內(nèi)容：（需要多看，知道出處和作者，不需要背誦）P108P109P111P125（第二部分）P138P156P190P200P205P208P219第二節(jié)受戒第十四章蘇童第一節(jié)新歷史小說新歷史小說大多選擇民國時期的題材，一方面主張以民間視角來還原歷史生活的原生態(tài)，而另一方面又以虛構(gòu)的人與事來提供充分自由的想象的寫作空間。第二節(jié)生平蘇童的作品分為：楓楊樹鄉(xiāng)，塵世故事，婦女，歷史探索等系列閱讀：海子《麥地》第三節(jié)桑園留念主題：《桑園留念》講的是少年特定生存狀態(tài)下的愛情與成長。P265他們?yōu)槭裁匆滥?？他們不會害怕誰，因為誰都用不著害怕。也許他們就是害怕這個“差錯”。第十五章史鐵生第一節(jié)個人的寫作立場九十年代初，文學(xué)在社會變革中趨于文化空間的邊緣，所以作家不得不改從個人體驗和獨(dú)特方式出發(fā)，去描寫自己眼里的世界，這種多元狀態(tài)下的個人化傾向，最明顯的體現(xiàn)在由原來的第三代詩人所寫的小說中，韓冬、朱文的作品是其中比較典型的代表。另外，還包括那些曾經(jīng)致力于建構(gòu)宏大敘事的知青作家，他們都以非常個性化的方法來描寫自己體驗到時代精神，其中最為突出的有王安憶，史鐵生，余華，莫言等史鐵生的主要散文集：《自言自語》，《我與地壇》，《好運(yùn)設(shè)計》，《病隙碎筆》目錄：林語堂少年中國說梁啟超參照文本年華漸老一一生命的旋律（需要副標(biāo)題）林語堂傷逝魯迅參