高二政治知識點總結

高二政治知識點總結第一課一切從實際出發(fā)一、世界是客觀存在的物質世界1、自然界的存在和發(fā)展是客觀的原理：(1)自然界先于人和人的意識而存在;(2)人類產生之后，自然界也不以人的意識為轉移;方法論：承認自然界的客觀性是人類有意識的處理人和自然關系的基本前提。我們在利用自然、改造自然的時候，務必要尊重自然、順應自然、保護自然，學會與自然和諧相處。2、社會的存在和發(fā)展是客觀的原理：(1)社會是客觀世界發(fā)展的必然結果;(2)社會存在和發(fā)展的基礎是客觀的;(3)支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的;物質：馬克思主義哲學把不依賴于人的意識，且能夠為人的意識所反映的客觀實在叫做物質(客觀實在性是物質的唯一特性)。并指明整個世界是客觀存在的物質世界，世界的本質是物質。補充：物質資料生產方式是社會存在和發(fā)展的基礎。1、原理：(1)它是社會存在和發(fā)展的的首要條件;(2)它是形成各種社會關系的基礎，是人們進行各種社會活動的基礎;(3)它決定著整個社會的狀況和發(fā)展變化;2、物質資料生產方式由生產力和生產關系兩部分組成。生產力的發(fā)展是客觀的。物質資料生產方式是社會發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了社會的物質性。二、人們的意識是客觀存在的反應1、意識：(1)意識是物質世界發(fā)展到一定階段的產物;(2)意識是客觀存在在人腦中的反應;(3)意識是人腦特有的機能;2、表現(xiàn)：(1)意識不僅能夠反映事物的現(xiàn)象，也能夠反應。事物的本質。(2)意識的反作用：在實踐活動中，意識總是指揮著人們用一種物質的東西去作用于另一種物質的東西，從而引起物質具體形態(tài)的變化。3、方法論：我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的.思想意識。三、從客觀存在的實際出發(fā)1、一切從實際出發(fā)：我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點。原理：(1)一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，是我們做好各項工作的基本要求;(2)一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，是無產階級政黨正確的制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提;(3)一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，是人們正確地認識世界和改造世界的根本立足點。2、了解國情、立足國情原理：(1)正確認識和把握基本國情，是建設和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)必須解決的首要問題;(2)正確認識和把握國情，是科學的制定和堅定地執(zhí)行黨的基本路線的基礎;方法論：正確認識和把握基本國情，對于青年學來說，就是要學習中國歷史，特別是中國近現(xiàn)代史，就要了解我們的現(xiàn)實，就要把我們想問題、辦事情的立足點切實放在中國國情上。三、唯物主義和唯心主義的根本分歧1、觀點:(1)唯物：承認世界的本質是物質，世界上先有物質后有意識，物質決定意識，意識是物質的反應。(2)唯心：認為世界的本質是意識，意識決定物質。2、根本分歧：物質和意識的關系。3、唯物主義的發(fā)展過程：古代樸素唯物主義——近代機械唯物主義——辯證唯物主義和歷史唯物主義4、唯心主義的派別：客觀唯物主義;主觀唯物主義。5、方法論：堅持唯物主義，反對唯心主義，堅持從實際出發(fā)反對主觀主義。(1)堅持無神論，反對有神論;(2)要把想問題、辦事情的立足點切實放在中國國情上;(3)客觀的看待周圍的人和事，辦事情要有客觀精神;(4)正確估量和對待自己。第二課、聯(lián)系地、發(fā)展的看問題一、堅持聯(lián)系的觀點1、聯(lián)系：聯(lián)系是事物之間以及事物內部各要素之間的相互影響、相互制約的關系。2、聯(lián)系的普遍性：(1)任何事物內部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的;(2)任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系;(3)整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。3、事物的聯(lián)系具有客觀性。4、聯(lián)系的多樣性：(1)整體和部分的聯(lián)系1)二者不可分割;2)二者相互影響;3)整體和部分的地位在一定條件下是可以相互轉化的。方法論：1)要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標;2)搞好局部，使整體功能得到最大的發(fā)揮。(2)因果聯(lián)系原因和結果在一定條件下相互轉化;方法論：1)承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是我們正確認識世界，進行科學研究的前提;2)正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們實踐活動的自覺性和預見性。二、堅持發(fā)展的觀點1、原理：(1)自然界是發(fā)展變化的;(2)人類社會是發(fā)展變化的;(3)人的認識是發(fā)展變化的。2、方法論：(1)把事物如實的看成一個發(fā)展變化的過程;(2)要明確事物處于怎樣的階段和地位;(3)要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。3、發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。(“新”指符合客觀規(guī)律，具有遠大的發(fā)展前