優(yōu)課中國政治智慧測驗答案

儒家認為人性本善或人性能善，所以，倡導（法治無為而治德治法術勢滿分：10.00分得分：0分你的答案：B正確答案：C教師評語：-2.孟子認為人性本善，荀子認為人性本惡。與此同時，（ ）兩人都認為，人通過努力可以成為圣人孟子認為，人通過努力可以成為圣人；荀子認為，人通過努力也成為不了圣人孟子認為，人通過努力也成為不了圣人；荀子認為，人通過努力可以成為圣人兩人都認為，人即便通過努力，也成為不了圣人滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：A正確答案：A教師評語：--、多選題（共10.00分）1.儒家仁愛表現(xiàn)為（）己欲立而立人己欲達而達人己所不欲，勿施于人D.只有別人，沒有自己滿分：10.00分|得分：10.00分你的答案：CBA正確答案：ABC教師評語：--三、判斷題（共50.00分）儒家仁愛主張平等地、沒有差別地愛一切人。正確錯誤滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：B正確答案：B教師評語：墨家兼愛主張愛有差等。正確B.錯誤滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：B正確答案：B教師評語：-化性起偽的偽是指人為。A.正確B.錯誤滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：A正確答案：A教師評語:荀子認為人性本惡，但有必要并有能力變惡為善。A.正確B.錯誤滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：A正確答案：A教師評語：-法家認為人性本惡，也沒有必要變惡為善，反而可以利用人性之惡來治理國家。正確錯誤滿分：10.00分得分：0分你的答案：B正確答案：A四、填空題（共20.00分）1.惻隱之心，（）之端也；羞惡之心， （）之端也；辭讓之心， （）之端也；是非之心，（）之端也。滿分：10.00分得分：10.00分你的答案:第1空：仁第2空：義第3空：禮第4空：智正確答案:第1空：仁第2空:義第3空：禮第4空：智教師評語:2.）,有恥且道之以（ ），齊之以（ ），民免而無恥；道之以（ ），齊之以（）,有恥且格。滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：第1空：政第2空：刑第3空：德第4空：禮正確答案：第1空：政第2空：刑第3空：德第4空：禮教師評語：--、單選題（共20.00 分）1.法家通過“飛龍乘云，騰蛇游霧，云罷霧霽，與蚯蚓同，失其所乘者也；堯為匹夫，不能使鄰人；桀為天子，可以亂天下”的描述，說明如下觀點：（）不足羨，勢位足可恃。權力德賢賞罰官職滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：B正確答案：B教師評語：禮是被（）所認可的調整人與人關系的行為準則。法律條文官吏風俗習慣政府滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：C正確答案：C教師評語：--二、多選題（共10.00分）1.根據(jù)法家對于法的有關論述，胡適先生認為法的性質包括

法是成文的法是有刑賞輔助實施的法是隱蔽的法是不一致的滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：AB正確答案：AB教師評語：--三、判斷題（共70.00名、循名責實法家之術強調審合形（刑）名、循名責實A.正確B.錯誤滿分：8.75分得分：8.75分你的答案：A正確答案：A教師評語：-“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”的觀點體現(xiàn)了儒家精神。正確錯誤滿分：8.75分得分：0分你的答案：A正確答案：B教師評語：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情”的觀點體現(xiàn)了法家思想。正確錯誤滿分：8.75分得分：8.75分你的答案：B正確答案：B教師評語：-“背法而待堯舜，堯舜至乃治，是千世亂而一治也；抱法而待桀紂，桀紂至乃亂，是千世治而一亂也?！鄙鲜鲇^點是說，背法而治，其治往往只有偶然性，沒有常治；抱法而治，其治才有一定的必然性，才有常治。A.正確B.錯誤滿分：8.75分你的答案：A正確答案：A教師評語：-法家認為，君主的無為不需要以有法為前提。A.正確B.錯誤滿分：8.75分得分：8.75分你的答案：B正確答案：B教師評語：-儒家文化不僅是紙上經(jīng)典，也是一種生活方式。A.正確B.錯誤滿分：8.75分得分：8.75分你的答案：A正確答案：A教師評語：-人治判斷是非對錯是用物準（即客觀標準），法治判斷是非對錯是用心準（即主觀標準）。A.正確錯誤滿分：8.75分得分：8.75分你的答案：B正確答案：B教師評語：儒家親親相隱的原則，只適應在舉證層面，不適應在執(zhí)法層面正確錯誤滿分：8.75分得分：0分你的答案：B正確答案：A教師評語：--一、單選題（共20.00分），?既很認真，又能看破，體現(xiàn)了（）的精神。陽儒陰法禮法互用C.儒道互濟D.儒表法里滿分：6.66分得分：6.66分你的答案：C正確答案：C教師評語：-）的精神“不以天下大利易其脛一毛”，體現(xiàn)了（）的精神為我輕物重生儒家法家滿分：6.67分得分：0分你的答案：A正確答案：B教師評語：-“因也者，因人之情也，人莫不自為也。化而使之為我，則莫可得而

用矣?！边@里，“化而使之為我”的“我”，可以理解為（ ）。自己統(tǒng)治者被統(tǒng)治者人民滿分：6.67分你的答案：D正確答案：B教師評語：--二、判斷題（共20.00分）問題可以理解為現(xiàn)實與理想之間的差距。 取消問題就是在現(xiàn)實中把二者的差距消滅掉，解決問題就是在心理上把二者的差距消滅掉。正確錯誤滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：B正確答案：B教師評語：-儒家主張為守道而仕，為行道而隱。A.正確錯誤滿分：10.00分得分：0分你的答案：A正確答案：B教師評語：--三、填空題（共60.00分）（）則兼善天下，（）則獨善其身。滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：第1空：達第2空：窮正確答案：第1空：達窮教師評語：-子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者（），狷者（）也滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：第1空：進取第2空：有所不為正確答案：第1空：進取第2空：有所不為教師評語：-夫子恍然曰：“（）不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也得分：10.00分你的答案：第1空：鳥獸正確答案：第1空：教師評語:子路曰：“不仕無（）。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其（ ）也。道之不行，已知之矣?！睗M分：10.00分得分：10.00分你的答案：第1空：義第2空：義正確答案：第1空：義第2空：義教師評語：-在仕與隱的態(tài)度上，儒家的態(tài)度是（）仕、道隱，道家的態(tài)度是（）仕、身隱，法家的態(tài)度是（）仕、反隱。滿分：10.00分得分：3.33分你的答案：第1空：出第2空：不第3空：祿正確答案：第1空：道第2空：反第3空：教師評語：-“夫見利不喜，上雖厚（）無以勸之，臨難不恐，上雖嚴（）無以威之，此之謂不令之民也。”滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：第1空：賞第2空：刑正確答案：第1空：賞第2空：刑教師評語：--、單選題（共25.00分）“樂以為樂”的精神，體現(xiàn)的是（ ）境界。自然境界功利境界道德境界天地境界滿分：8.34分得分：0分你的答案：A正確答案：C教師評語：-“同情的理解”中的“同情”，意味著同情境，即設身處地；意味著同情懷，即將心比心。有了同情境、同情懷的設身處地、將心比心的同情之后，理解，就達到了一種（）的境界。A.而立不惑耳順從心所欲滿分：8.33分得分：8.33分你的答案：C正確答案：C教師評語：-梁小斌如下詩中的（）句，體現(xiàn)了“文學使不能看見的被看見”的觀點。雨后的大街，筆直地伸向遠方，從此岸到彼岸世界，這中間車輛象流水一般嘩嘩流淌。這時，我看見一個戴著太陽帽的孩子,來到崗亭前，和警察親切地談話。而一支全是由小朋友組成的隊伍，正和諧、寧靜地站在大街的一旁。我知道他們是在談論一一這支可愛的隊伍，通過大街的方法。我沉思的目光，注視遠方，我很激動，他們一定還談論了別的，談到了中國大街的前程，而且還談到了詩和國家。A.我看見一個戴著太陽帽的孩子，來到崗亭前，和警察親切地談話B.而一支由小朋友組成的隊伍，正和諧、寧靜地站在大街的一旁。我知道他們是在談論一一這支可愛的隊伍，通過大街的方法他們一定還談論了別的，談到了中國大街的前程，而且還談到了詩和國家滿分：8.33分得分：8.33分你的答案：D正確答案：D教師評語：--二、多選題（共10.00分）1.圣人就是（ ）。A.忘人純粹的人天人合一的人有學問的人滿分：10.00分得分：0分你的答案：BDC正確答案：ABCD教師評語：--三、判斷題（共25.00分）人文教育的目的是使人成為某個專業(yè)的專家A.正確錯誤滿分：8.34分得分：8.34分你的答案：B正確答案：B教師評語：-無所為而為是功利境界，有所為而為是道德境界。A.正確B.錯誤滿分：8.33分得分：8.33分你的答案：B正確答案：B教師評語：-“誠者，天之道；誠之者，人之道”的觀點，體現(xiàn)的是一種功利境界

正確錯誤滿分：8.33分得分：8.33分你的答案：B正確答案：B教師評語：--四、填空題（共40.00分）朱熹在他所著的《大學章句》中，把《大學》提出的“明明德”、“親民”、“止于至善”三者稱為“大學之綱領”，把“格物”、“致知”、“（）”、“正心”、“（）”、“齊家”、“治國”、“平天下”八項稱為“大學之條目”。后人稱之為“三綱領八條目"，簡稱“三綱八目”。滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：第1空：誠意

修身正確答案:第1空：誠意教師評語：-2.被稱為心學四訣的王陽明的王門四句教是： “無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是（），為善去惡是（）?！睗M分：10.00分得分：10.00分你的答案：第1空：良知第2空：格物正確答案：第1空：良知第2空：格物教師評語：-孟子曰：“規(guī)矩，（）之至也；圣人，（）之至也?！睗M分：10.00分得分：10.00分你的答案：第1空：方圓第2空：人倫正確答案：第1空：方圓第2空：人倫教師評語：-（）的功能是使不能超越的被超越，（）的功能是使不能理解的被理解，（）的功能是使不能看見的被看見。你的答案:第1空：哲學第2空：歷史第3空：文學正確答案:第1空：哲學第2空：歷史第3空：文學教師評語:B.實用理性漸進理性

得分：0分你的答案：C正確答案：BC教師評語：--三、判斷題（共70.00分）理性思維的特征是比較狂熱而不是冷靜，比較理想化而不是務實A.正確B.錯誤滿分：11.65分得分：11.65分你的答案：B正確答案：B教師評語：實用理性是一種立足實際、講求效用的理性思維。A.正確B.錯誤滿分：11.67分得分：11.67分你的答案：A正確答案：A教師評語：在強調中庸的孔子看來，中就是固定不變的與兩端等距離的中間點正確錯誤滿分：11.67分得分：11.67分你的答案：B正確答案：B教師評語：鄧小平“摸著石頭過河，走一步，看一步”的“摸論”所體現(xiàn)的漸進理性，是以人的理性無限或人的能力無限的觀點為基礎。正確錯誤滿分：11.67分得分：0分你的答案：A正確答案：B教師評語：-5.鄧小平的“不爭論”所體現(xiàn)的實踐理性，是主張將一些一時不易弄清、不必弄清或弄清了并無益處甚至反有害處的問題擱置一邊， 不肯定、不否定甚至于也不懷疑，以避免不必要的麻煩；并注重通過實踐以獲得真知，達成共識。正確錯誤滿分：11.67分得分：11.67分你的答案：A正確答案：A教師評語:6.按照“摸論”所體現(xiàn)的漸進理性的思維方式看問題，達到目標的方式不是一步到位，而是不斷接近；達到目標的過程，是不斷試錯的過程，需要在撞擊反射中根據(jù)反饋不斷調整方向。正確錯誤滿分：11.67分得分：11.67分你的答案：A正確答案：A教師評語：--四、填空題（共10.00分）1.理性思維處理問題的方式，往往表現(xiàn)為兩利相權取其（ ），兩（）相權取其小；有利則行，無（ ）則止；用最?。?）獲得最大收益。滿分：5.00分得分：2.5分你的答案：第1空：重第2空：害第3空：利第4空：投入正確答案：第1空：大第2空：害第3空：利第4空：成本教師評語：-2.李光耀治國理政強調以行得通為原則。 他說，制度不是因為（）才可行，而是因為（）才好。滿分：5.00分得分：5.00分你的答案：第1空：好第2空：可行

正確答案：第1空：好第2空：可行教師評語：--、單選題（共30.00分）張載所說的“有象斯有對，對必反其為。有反斯有仇，仇必和而解”，體現(xiàn)了中和思維中的（ ）的原則。亦A亦BA而BA中有B不A不B滿分：10.00分得分：0分你的答案：A正確答案：C

教師評語：-新加坡處理勞資矛盾時遵循的“共同作出適當犧牲”的原則，體現(xiàn)了（ D）的精神。競爭回避遷就妥協(xié)滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：D正確答案：D教師評語：-“不偏之謂中，不易之謂庸。”這里，“不易”的“易”是指（ ）。A.容易簡易變易易經(jīng)滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：C正確答案：C教師評語：--、多選題（共10.00分）1.一分為三的中和思維的具體形式有（ ）等等非此即彼有此無彼亦A亦BD.A而B滿分：10.00分得分：0分你的答案：ADBC正確答案：CD教師評語：三、判斷題（共60.00分）1.大同不是完全相同，而是和而不同正確錯誤滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：A正確答案：A教師評語：中就是靜態(tài)的和，和就是動態(tài)的中A.正確B.錯誤滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：A正確答案：A教師評語：-孔子主張以德報德，以怨報怨A.正確B.錯誤滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：B正確答案：B教師評語：-■I ■I ■ ?大智若愚、大巧若拙違反了中和思維。正確錯誤滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：B正確答案：B教師評語：-5.一張一弛，講的是對立雙方一主一輔。正確錯誤滿分：10.00分得分：0分你的答案：A正確答案：B教師評語：-6.溫而厲，講的是對立雙方必須平衡發(fā)展。正確錯誤滿分：10.00分得分：0分你的答案：A正確答案：B教師評語：--、判斷題（共100.00分）“六經(jīng)皆為我注腳”，表現(xiàn)的是我注六經(jīng)A.正確B.錯誤滿分：11.12分得分：11.12分你的答案：B正確答案：B教師評語：-我注六經(jīng)是我為六經(jīng)服務，即經(jīng)典說的是什么，我就解釋成什么；六經(jīng)注我是六經(jīng)為我服務，即我想說什么，就說經(jīng)典說的是什么。正確錯誤滿分：11.11分得分：0分你的答案：B正確答案：A教師評語：陳鼓應先生將“天地尚不能長且久，而況于人乎？”翻譯為“天地狂暴尚不能長久，何況人呢？"，是一種很認真的我注六經(jīng)。正確錯誤滿分：11.11分得分：11.11分你的答案：A正確答案：A教師評語：-新道家對孔子所說的“回也其庶乎，屢空”的解釋是“顏子…?遺仁義，忘禮樂，境支體，黜聰明，坐忘大通，此忘有之義也。忘有頓盡,非空如何？若以圣人驗之，圣人忘忘，大賢不能忘忘。不能忘忘，心復為未盡。一未一空，故屢名生也焉”。其表現(xiàn)的方法是我注六經(jīng)。A.正確B.錯誤得分：0分你的答案：A正確答案：B教師評語：-新道家盡管是道家，卻認為孔子甚至比老子、莊子更偉大。他們認為,孔子沒有說忘，因為他已經(jīng)忘了忘；孔子也沒有說無欲，因為他已經(jīng)無欲于無欲。上述認識體現(xiàn)的是一種六經(jīng)注我的方法。正確錯誤滿分：11.11分得分：11.11分你的答案：A正確答案：A教師評語：“社會主義是否有弊病，在于如何為社會主義下定義”的觀點，強調的是我注六經(jīng)的方法，排斥的是六經(jīng)注我的方法。正確錯誤滿分：11.11分得分：0分你的答案：A正確答案：B教師評語：-根據(jù)朱熹的哲學，車船之理在車船發(fā)明之前就已經(jīng)存在。A.正確錯誤滿分：11.11分得分：11.11分你的答案：A正確答案：A教師評語：-8.太極只有一個，但每一個事物之中都有一個太極。正確錯誤滿分：11.11分得分：11.11分你的答案：A正確答案：A教師評語：-朱熹說“大學之道，在明明德，在新民”，王陽明說“大學之道，在明明德，在親民”。一個說新民，一個說親民。二者說法雖然不同，但在方法上都是既有我注六經(jīng)的成分，也有六經(jīng)注我的成分。A.正確錯誤滿分：11.11分得分：11.11分你的答案：A正確答案：A教師評語：一、單選題（共50.00 分）合法性的法，指的是（）法律條文領導人的政治意志人們普遍認可的價值準則部分民眾認可的價值準則滿分：10.00分你的答案：C正確答案：C教師評語：-()回答是不是、對不對的問題，要求堅守亙古亙今的天理^原則是是所當是，非所當非。正當性認受性合理性滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：A正確答案：A教師評語：代表最廣大人民的根本利益，就能代表（）。天意人意地意滿分：10.00分得分：0分你的答案：B正確答案：A教師評語：-孟子說：“匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子薦之者。故仲尼不有天下。”這里，仲尼不有天下，是（）A.堅守天理的要求順應人心的體現(xiàn)C.腳踏實地的考量滿分：10.00分得分：0分你的答案：B正確答案：C教師評語：-孟子說：“繼世以有天下，天之所廢，必若桀紂者也，故益、伊尹周公不有天下?！边@里，“益、伊尹周公不有天下”，是強調（ ）的結果。合理性正當性認受性革命性滿分：10.00分得分：0分你的答案：C正確答案：A教師評語：--、判斷題（共50.00分）1.??，?，???合法性是對支配-服從關系的某種證成，從而讓支配者心安理得，讓被支配者心悅誠服。A.正確B.錯誤滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：A正確答案：A教師評語：有了合法性，支配者的權利就轉變?yōu)闄嗔?，被支配者的義務就轉變成服從，領導者的權威也就轉變?yōu)闄嗔?。正確錯誤滿分：10.00分得分：0分你的答案：A正確答案：B教師評語：-在改革中采取老人老辦法、新人新辦法的策略，是堅守天理的要求，體現(xiàn)的是正當性。A.正確B.錯誤滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：B正確答案：B教師評語：-在執(zhí)行政策時采取內(nèi)外有別的做法， 是腳踏實地的考量，體現(xiàn)的是合理性。A.正確B.錯誤滿分：10.00分得分：10.00分你的答案：A正確答案：A教師評語：-開天眼，就是把時間拉長之后又把空間縮緊來看問題。A.正確錯誤滿分：10.00分得分：0分你的答案:A正確答案:B教師評語:、單選題（共50.00分）1.《老子》說：“太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。老子所講的上述四種治理境界，可以依序分別用來描述（ ）。A.王道、帝道、霸道、無道無道、帝道、王道、霸道霸道、王道、帝道、無道帝道、王道、霸道、無道滿分：12.50分得分：12.50分你的答案：D正確答案:D教師評語:2.《孟子》說：“以德行仁者王，以（ ）假仁者霸。”A.B.術C.勢D.力滿分：12.50分得分：12.50分你的答案：D正確答案：D教師評語：-《管子》說：“（ ）者帝，為而無以為者王，為而不貴者霸無違無為有所作為無所作為滿分：12.50分得分：12.50分你的答案：B正確答案：B教師評語：-《莊子》說：“以物觀之，自貴而相賤；以（ ）觀之，物無貴賤道德C.D.心滿分：12.50分得分：12.50分你的答案:A正確答案:A教師評語:二、判斷題（共50.00分）1.朱熹主張“存天理，滅人欲”，是要消滅人的正常欲望。A.正確B.錯誤滿分：12.50分得分：12.50分你的答案：B正確答案：B教師評語：甘地說，我們的地球，可以滿足人的需要，但不能滿足人的貪欲。可以這樣理解，需要是天理，貪欲是人欲。還有人說，人類在動用地球資源的時候，應該只動用它的利息，而不要動用它的本金。可以這樣理解，動用利息，就是天理；動用本金，就是人欲。 r正確錯誤滿分：12.50分得分：12.50分你的答案：A正確答案：A教師評語：-解決問題就是要在心理上把現(xiàn)實與理想的差距消滅掉， 取消問題就是要在實際上把現(xiàn)實與理想的差距消滅掉。A.正確B.錯誤滿分：12.50分得分：12.50分你的答案：B正確答案：B教師評語：-道家主張“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”是要取消問題，儒家主張“老者安之”、“少者懷之”、“遠者來之”是要解決問題。正確錯誤滿分：12.50分得分：12.50分你的