《蘭亭集序》導(dǎo)學(xué)案(教師版)(可編輯修改word版)

蘭亭集序》導(dǎo)學(xué)案一、教學(xué)目標(biāo)在誦讀過(guò)程中培養(yǎng)閱讀和理解文言文的能力；2.掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”的意義；背誦本課出現(xiàn)的名句3.確認(rèn)識(shí)作者對(duì)人生悲歡無(wú)常、終歸于盡的深沉感慨，樹立積極進(jìn)取的人生觀【知識(shí)鏈接】1.作者介紹王羲之：東晉書法家、文學(xué)家，字逸少。官至右軍參軍，世稱王右軍。因與揚(yáng)州刺史不和，稱病離郡，放情ft水，弋釣自?shī)剩詨劢K，后人輯有《王右軍集》2卷。相傳王羲之7歲學(xué)書，12歲讀前人筆論。少時(shí)曾學(xué)衛(wèi)鑠，自以為學(xué)得不差。后渡江北游名t,見李斯、鍾繇等名家書法，又在洛陽(yáng)看到蔡邕寫的石經(jīng)及張昶《華岳碑》，開始意識(shí)到自己不及于是遍學(xué)眾碑，從此書藝大進(jìn)。創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格，把草書推向全新境的界。他的行草書最能體現(xiàn)雄逸流動(dòng)的藝術(shù)美。論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍。后世譽(yù)之為書圣。文體簡(jiǎn)介（有關(guān)“序跋”）序也寫作“敘”或稱“引”，猶如今日的“引言”“前言”。是說(shuō)明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也有對(duì)作者作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)?！靶颉币话銓懺谖恼虑懊妫杏跁蠓Q為“跋”或“后序”。這類文章，按內(nèi)容分別屬于說(shuō)明文或議論文；以敘事為主、夾敘夾議的，不多見；抒情成分較多的序，多半是為詩(shī)歌唱和的集子而作，例如本文。時(shí)代背景兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無(wú)為自由放任的生活，思想虛無(wú)。死了就死了，無(wú)所謂，因?yàn)樯褪撬溃谰褪巧?，即所謂“一死生，齊彭殤”。玄學(xué)盛行，對(duì)士人的思想，生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實(shí)的情調(diào)很濃。東晉時(shí)期，清談老玄莊理的風(fēng)氣很盛，是玄言文學(xué)泛濫之時(shí)。但王羲之一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風(fēng)氣追和求駢體的形式主義之氣，抒寫了一篇情真語(yǔ)篤、樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。

文章背景古人每年三月初三，為求消災(zāi)除兇，到水邊嬉游，稱為修禊。晉穆帝永和九年(公元353年)三月二日，51歲的王羲之(當(dāng)時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史)邀請(qǐng)友人謝安、孫綽等四十一人在蘭亭聚會(huì)(修禊)，舉行了一次別開生面的詩(shī)歌會(huì)。他們做曲水流殤之飲(列坐曲水兩側(cè)，將酒杯置于清流之上，任其飄流，停在誰(shuí)的前面，誰(shuí)就即興賦詩(shī)，否則罰酒)，當(dāng)時(shí)要求每人作四言、五言詩(shī)各一首。之后王羲之將諸名爵及詩(shī)作一一記錄集結(jié)成集，是為《蘭亭集》并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。書法上也稱《蘭亭序》。為“天下第一行書”。教學(xué)過(guò)程自主預(yù)習(xí)】有感情的朗讀課文；對(duì)照注釋，借助工具書，口頭翻譯全文，翻譯有問(wèn)題的地方做出標(biāo)記；完成以下練習(xí)，不會(huì)的或不確定的請(qǐng)做出標(biāo)記。字詞練習(xí)：給加點(diǎn)的字注音⑴癸丑(2)會(huì)稽.(3)修禊(4)流觴.⑸游目騁.(6)彭殤.(7)放浪形骸.⑻臨文嗟悼.(9)娛樂(lè)(10)⑴癸丑(2)會(huì)稽.(3)修禊(4)流觴.⑸游目騁.(6)彭殤.(7)放浪形骸.⑻臨文嗟悼.(9)娛樂(lè)(10)清流激湍.(11)契約(12)嗟悼.【答案】(1)gui(2)ji(3)xi(4)shdng(5)cheng(6)shang(7)hai(8)jie(9)yu(10)tudn(11)qi(12)jiedao指出下列句中的通假字并解釋。趣舍萬(wàn)殊(—通.悟言一室之內(nèi)(通.答案】(1)“答案】(1)“趣”通“取”，選取(2)“悟”通“晤”，見面解釋下列加點(diǎn)字：①會(huì)于會(huì)稽ft陰之蘭亭)②列坐其次③信可樂(lè)也③信可樂(lè)也)④曾不知老之將至況修短隨化，終期于盡（TOC\o"1-5"\h\z每覽昔人興感之由（⑧固知一死生為虛誕（）（）［⑦不能喻之于懷（［⑨齊彭殤為妄作（4.4.解釋下列加點(diǎn)的詞（1）晤言一室之內(nèi)（（3）快然自足（）（5）未嘗不臨文嗟悼（［答案］①聚集②旁邊，水邊③實(shí)在④竟，乃⑤造化，指自然；至，及⑥原因⑦明白⑧把……看作一樣⑨把……看作相等）（2）雖趣舍萬(wàn)殊（））（4）猶不能不以之興懷（）答案］（1）對(duì)面談話（2）不同3）高興的樣子（4）引起心中的感觸（5）嘆息哀傷指出下列句中活用的詞語(yǔ)并解釋。映帶左右一觴一詠齊彭殤為妄作群賢畢至少長(zhǎng)咸集所以游目騁懷足以極視聽之娛固知一死生為虛誕【答案】（帶：名詞作動(dòng)詞，環(huán)繞觴：名詞作動(dòng)詞，喝一杯酒齊：形容詞意動(dòng)用法，把……看做相等賢：形容詞作名詞，賢士少，長(zhǎng)：形容詞作名詞，年輕的人、年長(zhǎng)的人游，騁：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……放縱，使……奔馳極：副詞作動(dòng)詞，窮盡一：數(shù)詞意動(dòng)用法，把看做一樣）重要句子翻譯（1）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。2）向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！3）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（4）故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也?！菊n堂學(xué)習(xí)】（一）檢查預(yù)習(xí)（二）內(nèi)容理解：1、全文共可分為三段，試從每段中找出一個(gè)最能表現(xiàn)作者情感的字眼。明確：樂(lè)——痛——悲（板書）2、在第一段中作者說(shuō)“信可樂(lè)也”，那么作者到底樂(lè)什么?結(jié)合文中的語(yǔ)句來(lái)分析一下。（學(xué)生在書中劃出相關(guān)語(yǔ)句，學(xué)生分析，老師點(diǎn)撥并引導(dǎo)概括。）明確：群賢畢至，少長(zhǎng)咸集賢人崇ft峻嶺，茂林修竹，清流急湍，映帶左右-美景流觴曲水，一觴一詠樂(lè)事天朗氣清，惠風(fēng)和暢良辰仰觀宇宙之大，俯察品類之盛賞心3、請(qǐng)同學(xué)們?cè)诘诙沃姓页瞿荏w現(xiàn)作者“痛”的語(yǔ)句來(lái)體會(huì)作者內(nèi)心的痛。（學(xué)生找談感受老師點(diǎn)撥）人之相與，俯仰一世人生短暫欣之所遇，快然自足所之既倦，感慨系之————欲望永不能滿足（世事無(wú)常）向之所欣，已為陳跡世事變化之快修短隨化，終期于盡生命終歸于毀滅。明確：痛——————生命短暫，世事無(wú)常4、在第三段中找出和作者生死觀有密切聯(lián)系的一句話，說(shuō)說(shuō)體現(xiàn)了作者怎樣的人生觀？明確：“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！闭n堂延伸】文章最后一句“后之覽者，亦有感于斯文?！蔽覀兘裉熳x他的文章，已經(jīng)是后之覽者，應(yīng)該有許多的感悟，結(jié)合歷史人物，談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識(shí)王羲之對(duì)人生的感悟的，你對(duì)人生有什么新的體悟？人生苦短，人之共嘆。但大多數(shù)卻經(jīng)受了人生的考驗(yàn)，創(chuàng)造了瑰麗的人生。曹操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？抒發(fā)的恰恰是建功立業(yè)的決心。蘇軾：人生如夢(mèng)，卻表達(dá)的恰恰是建功立業(yè)的渴望。李白雖“人生在世不稱意”，卻高唱“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。毛澤東嘆“天若有情天亦老，人間正道是滄?！薄！菊n后訓(xùn)練】文學(xué)常識(shí)填空王羲之（321?379），字,（朝代）瑯琊臨沂（今屬ft東）人。他是古代著名的家，其筆勢(shì)“”，有“”之稱。王羲之胸懷曠達(dá)，喜好自然ft水，他的散文疏朗簡(jiǎn)凈，韻味悠長(zhǎng)，顯示了他的文學(xué)功底，因?yàn)樗鲞^(guò)右軍將軍，所以后代又稱他為。文學(xué)作品有著名的《》，既是佳篇，又是名帖。文章書法相得益彰，輝映千秋，流傳廣遠(yuǎn)。【答案】逸少東晉書法飄若浮云，矯若驚龍書圣王右軍蘭亭集序解釋下列詞。之及其所之既倦以之興懷夫人之相與極視聽之娛修修禊事也此地有崇ft峻嶺，茂林修竹況修短隨化，終期于盡乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制內(nèi)里法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具致所以興懷，其致一也假輿馬者，非利足也，而致千里不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之勢(shì)【答案】(1)往，引申為達(dá)到，得到/代詞，代指前面所說(shuō)情況/助詞，取消句子獨(dú)立性/結(jié)構(gòu)助詞，的(3)情趣/達(dá)到/招致(6)從事、/修建/整治、治辦寫出下列句中古今異義詞的古義。(1)列坐其次古義：;今義：居于次一等的。俯察品類之盛古義：;今義：物品的種類。夫人之相與，俯仰一世古義：;今義：低頭抬頭。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)古義：;今義：懷里抱著。所以游目騁懷，足以極視聽之娛古義：;今義：連詞，表示因果關(guān)系。引以為流觴曲水古義：;今義：認(rèn)為。(7)后之覽者，亦將有感于斯文古義：;今義：文雅。答案】(1)這個(gè)地方(2)物品，物類(3)形容時(shí)間短暫(4)襟懷抱負(fù)(5)以此用來(lái)……(6)把它作為(7)這次集會(huì)的詩(shī)文名句名段填空。(1)此地有崇ft峻嶺，,，映帶左右。⑵，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。固知一死生為虛誕，。，，其致一也。閱讀下面的文章，回答后面的問(wèn)題。王羲之王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長(zhǎng)，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳ft水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽ft陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。性愛鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又ft陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳?！濒酥廊粚懏?，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲為之世書所重，皆此類也。每自稱：“我書比種繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也?！痹c人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！睍r(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)侯己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。(《晉書?王羲之傳》)對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()及長(zhǎng)，辯贍贍：豐富裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少目：看待C?然聞信至，咸自矜持信：信使D.孫綽、李充等皆以文義冠世冠：位居第一下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，不相同的一組是()A、謝安未仕時(shí)亦居焉夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉B、意甚悅，固求市之不敢與較，少年固強(qiáng)之C、為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳。低頭共耳語(yǔ)：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)?！盌、羲之欣然寫畢，籠鵝而歸吾嘗終日而思矣下列句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是()①若浮云，矯若驚龍②唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞③羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師④羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)⑤羲之甚輕之，由是情好不協(xié)⑥止一吊，遂不重詣A.①②③B.①③⑤C.②④⑥D(zhuǎn).④⑤⑥4．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子，年幼時(shí)并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長(zhǎng)隸書，被稱為古往今來(lái)的佼佼者。后來(lái)被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會(huì)稽郡ft陰縣的蘭亭，寫下著名的《蘭亭序》以抒發(fā)自己的感受。王羲之書法精湛，不但擅長(zhǎng)楷書和草書，而且主張學(xué)習(xí)書法應(yīng)該全身心地投入，只不過(guò)為人狂放傲岸，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。驃騎將軍王述在會(huì)稽任職時(shí)，恰逢母喪，王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒有再去，王述對(duì)此深為怨恨。1［答案］B解析：“目”應(yīng)為“認(rèn)為、品評(píng)”。.2［答案］D解析：A組中的“焉”均為兼詞“于之”B組中的“固”均為副詞“一定”C組中的“相”均為副詞，偏指第二人稱；D組中的“而”均為連詞，前者表承接，后者表修飾。.3［答案］C解析：①是王羲之的書法特點(diǎn)，③是王羲之的淡泊的性情，⑤是王羲之傲岸的性格。.4［答案］D解析：“王述在會(huì)稽任職進(jìn)，恰適母喪”應(yīng)為“王述先前曾在會(huì)稽任職，因母親去世，回會(huì)稽治喪”。附參考譯文：王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長(zhǎng)大后，他很善于辯論，并且以性情耿直而著稱。他特別擅長(zhǎng)書法，是古今以來(lái)的第一人。人們稱贊他的書法筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留（今河南開封附近）人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛警，而阮裕也看重王羲之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次，太尉郗鑒派門生來(lái)見王導(dǎo)，想在王家子弟中選位女婿。王導(dǎo)讓來(lái)人到東邊廂房里去看王家子弟。門生回去后，對(duì)郗鑒說(shuō)：“王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò)，可是一聽到有信使來(lái)，都顯得拘謹(jǐn)不自然，只有一個(gè)人坐在東床上，坦腹而食，若無(wú)其事?！臂b說(shuō)：“這正是我要選的佳婿?！币淮蚵牐瓉?lái)是王羲之。郡鑒就把女兒嫁給了他羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會(huì)稽ft清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名士薈萃。謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一樣好友在會(huì)稽ft陰的蘭亭宴集，并親自作序，來(lái)抒發(fā)自己的志向。王羲之生性愛鵝，會(huì)稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰(shuí)知老太太聽說(shuō)他要來(lái)，竟把鵝烹煮了，準(zhǔn)備招待他，他為此難過(guò)了一整天。當(dāng)時(shí)，ft陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看時(shí)非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對(duì)他說(shuō)：“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦”王羲之欣然命筆，寫好后把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂(lè)不可支。還有一次，他到學(xué)生家去，看見人家的篚木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來(lái)，一半楷書，一半草體。后來(lái)那位學(xué)生的父親