關(guān)于價值觀演講稿四篇

第關(guān)于價值觀演講稿四篇價值觀演講稿篇1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好!今天我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀實現(xiàn)自我人生價值》。在這芬芳馥郁的季節(jié)，我們共同暢談培育和踐行社會主義核心價值觀，她猶如飄揚的旗幟，指引著我們實現(xiàn)人生價值的方向。

社會主義核心價值觀把國家、社會和公民三方面的核心價值融為一體，彰顯了社會主義本質(zhì)，展現(xiàn)了人生價值與國家、社會利益的共通性和一致性。作為社會個體的我們只有躬身踐行社會主義價值準(zhǔn)那么，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心田，化作我們行動的指南。

愛國，位卑未敢忘憂國!

愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責(zé)〞她鼓勵多少中華兒女發(fā)奮圖強;“捐軀赴國難，視死忽如歸〞她引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義;“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之〞她鞭策著多少仁人志士舍身報國!中國核潛艇之父黃旭華，為研制核潛艇，拋家舍業(yè)，隱姓埋名，扎根小海島，用算盤和計算尺演算成千上萬數(shù)據(jù)，以總設(shè)計師身份親自下水作深潛實驗。30多年的心甘沉默做砥柱，一朝換來世界矚目中國核潛艇事業(yè)。他化滿腔熱情為實際行動，實現(xiàn)了人生價值，愛國也不再僅僅是一句簡單的誓言。

敬業(yè)，蠟炬成灰淚始干!

現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺哉先生說：“要愛自己所從事的事業(yè)。〞雷鋒在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守你生活的崗位?〞謝覺哉先生和雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個樸素的道理：無論從事什么樣的工作，都要熱愛自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬斤重量;雖然是鋪路石，也要推動新時代不斷前進，發(fā)揮最大的能力，表達最大人生價值。

誠信，立身須以誠為本。

一口干糧挽救一條生命，一句囑托守護一生。守墓老兵陳俊貴，只為風(fēng)雪之夜一次生死相托，他信守諾言，為戰(zhàn)友守墓幾十載。雪下了又融，草黃了又青，他以自己的行動告訴我們什么是誠信。誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)那么。以誠立身，說誠信話，做誠信事，以誠信作為實現(xiàn)人生價值的支點。

友善，謙和友善得人心。

古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖假設(shè)錦帛，與人惡言深于矛戟。〞一句簡單的問候，一個鼓勵的眼神，一次及時的幫扶相助，無不是溫暖人心的友善之舉。我們黨始終踐行近民、親民、愛民的群眾路線，了解民情，解得民意，最終才能換得民心。以謙和友善態(tài)度友善待人處事，幫扶互助，才能收獲真情，相交于心。

我們的身邊從不缺踐行社會主義核心價值觀的實例：為保衛(wèi)祖國領(lǐng)空而撞機犧牲的王偉，最美司機吳斌，信義兄弟孫水林、孫東林，年屆90仍然堅持拾荒助學(xué)的煙臺老年人劉盛蘭。他們用自己的實際行動為我們詮釋了愛國，敬業(yè)，誠信，友善的真正意義，為我們實現(xiàn)人生價值豎起了令人敬畏的豐碑!

讓我們自覺踐行社會主義核心價值觀，立為國奉獻之志，立為民效勞之志，用實際行動實現(xiàn)人生價值，譜寫更加壯麗的青春樂章!

價值觀演講稿篇2

在華夏大地之上，軒轅黃帝及他們的后代創(chuàng)立了“禪讓制。〞在這種偉大民主制度的感召下，各個部落融入華夏民族。當(dāng)我們把視線移向地中海世界。在古老的，靜謐的，寂靜的帕特農(nóng)神廟遺跡深處，繼續(xù)著與中國迥然不同的政治制度——城邦民主制度，它使雅典在精神主義文化領(lǐng)域取得輝煌成就。由此，不得不說，民主與和諧是辯證統(tǒng)一的，它們不應(yīng)分來，是民主孕育了和諧。

我覺得,民主大如天,有了民主才會有和諧的環(huán)境,和諧的天空,有了民主,人民才能真正當(dāng)了家,做了主,有了自由。誰都渴望民主。

為什么人們那么在意民主呢?民主,顧名思議,人民的主動權(quán),人民的選擇權(quán)。人民是什么?老百姓。八路軍為什么取得成功?得民心者得天嘛!在我們生活中,也有這樣的例子.......

每四年一次的村長選舉正在進行著。在選舉村長時,人人都是以自愿的原那么來參加的,并沒有誰因為得到好處而偏選或不選。在民主活動中,都是本著公正、公平、公開的原那么進行,這樣光明正大的選出大家滿意的干部,全心全意的為大家效勞，不正是民主嗎?沒選中的,也沒有矛盾;被選中的,也沒有驕傲。這樣的生活,也證明了民主的重要，為大家創(chuàng)立了和諧的生活。

民主,不僅僅只局限于活動,它還包括著社會,國家,甚至世界。每一個國家都因民主而融洽,每個國家都因民主而團結(jié),每個國家都因民主而強大!民主是立國之本,是治國之根，是發(fā)家之源。如果沒有民主，世界到處一片黑暗，社會到處是腐敗，個人的優(yōu)勢得不到開展，那時人類就不會進步。

啊!民主,一個普通的字眼，一種偉大而神圣的責(zé)任!

大到我們國家的主席就是民主投票選出來的,小到我們的班長、大隊長,也都是由許多同學(xué)經(jīng)過深思熟慮投出一票選成的。我們的身邊時時都表達著民主的精神，就在不知不覺中形成了一種共識------民主!

作為新時代的少年，我們一定要以民主為目標(biāo),創(chuàng)造一個和諧的家園。

人民崇尚自由,人民渴望自由,人民是治國之本,如果我們不能尊重民主,又談何國家,談何安居樂業(yè),我們也是國家的人民,不管是誰都得尊重民主,熱愛民主,民主,是一切……

啊!偉大的民主!天空因你而更藍，環(huán)境因你而更美!民主,前行在祖國的陽光大道上。

價值觀演講稿篇3

愛崗和敬業(yè)從來就是一對孿生姐妹，愛崗是敬業(yè)的首要前提，敬業(yè)是愛崗的最終歸宿。愛崗敬業(yè)，是人們對待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個人要在社會上立足、生存且有所作為，須臾離不開自己的人生舞臺。

張麗莉在自己的人生舞臺上，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一出戲。"恩師鞠取天池水，灑向人間育新苗"。張麗莉把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，立最高標(biāo)準(zhǔn)、盡最大責(zé)任，以自己出色的教學(xué)水平，贏得了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生的一

致贊譽。

愛崗敬業(yè)作為人類社會最常態(tài)的奉獻行為，它看似平凡，實那么偉大。每一份職業(yè)、每一個崗位，既是人類個體賴以生存和開展的根底保障，也是文明演進和社會進步的重要基石。因此，從根本上講，世界上所有的物質(zhì)財富和精神財富，都是愛崗敬業(yè)的勞動者用智慧、心血和汗水創(chuàng)造出來的。離開對崗位的耐心堅守，缺少敬業(yè)精神的持久灌注，任何財富豈不都成了無源之水、無本之木?

敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，"執(zhí)事敬"、"事思敬"、"修己以敬"，這就是我們今天所積極倡導(dǎo)的職業(yè)道德。倫理學(xué)家羅國杰先生曾經(jīng)說過："職業(yè)道德在道德建設(shè)中具有非常重要的地位和作用，從一定意義上講，職業(yè)道德是我國當(dāng)前道德建設(shè)的一個突破口，對于改善整個社會風(fēng)氣，提高廣闊人民群眾的道德水平，具有很重要的意義。"由于社會分工不同，職業(yè)道德作為職業(yè)生活的行為準(zhǔn)那么，表達在教育領(lǐng)域、表現(xiàn)在教學(xué)崗位就是師德。

師德是教師在教育實踐中所形成的并且應(yīng)當(dāng)具備的自覺的內(nèi)在的品質(zhì)，是教師人格的集中表達。張麗莉參加工作5年來，恪守傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，以高度負(fù)責(zé)的精神教書育人，以知行合一、以身立教的良好形象為人師表，其言其行是對師德的全面解讀和完美注釋。

教育是一種修養(yǎng)文化、滋潤精神的神圣事業(yè)，如果教師沒有與此性質(zhì)相匹配的追求、氣質(zhì)與修養(yǎng)，那么就無法適應(yīng)教育事業(yè)開展的需要，也無法在教育事業(yè)中實現(xiàn)人生價值。在全面建設(shè)小康社會的今天，大力發(fā)揚愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行忠于職守的優(yōu)良師德，是弘揚社會主義榮辱觀的內(nèi)在要求，是忠于黨的教育事業(yè)的具體表達。作為一名國家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責(zé)，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻中不斷提升自己的道德高度和精神標(biāo)尺。愛崗敬業(yè)源于對信念的執(zhí)著和守望。張麗莉秉持"學(xué)高為師，身正為范"的職業(yè)信條，把愛崗敬業(yè)作為人生信念，勤奮鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，提升素養(yǎng)，強化本領(lǐng);銳意進取，精益求精，崇尚優(yōu)秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作，靜心教書，潛心育人，成為踐行教師職業(yè)道德的楷模。張麗莉愛崗敬業(yè)，是一種自覺的付出行為，是一種忘我的精神境界。黑格爾說："傳統(tǒng)美德并不是一尊不動的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠(yuǎn)，它就膨脹得越大"。張麗莉立足三尺講臺，流下的是無盡汗水，鑄造的卻是永恒師魂。所以，"最美女教師"用薄弱羸弱的身體救護學(xué)生的義行壯舉，絕非一時的沖動和偶然的激情，而是平素良好職業(yè)操守的瞬間迸發(fā)，是經(jīng)年高尚職業(yè)道德的剎那展現(xiàn)。張麗莉最后一堂的`"最美"一課，不僅點亮了孩子們通往未來的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個社會的職業(yè)道德品牌。學(xué)習(xí)張麗莉精神，就要像張麗莉那樣，發(fā)揚甘當(dāng)螺絲釘?shù)膶嵏删?，在平凡的崗位上為國家為社會?chuàng)造不平凡的業(yè)績。

價值觀演講稿篇4

各位評委老師，各位同學(xué)，大家好！我是塘村學(xué)校六年級的學(xué)生，我叫，我們演講的題目是《誠信之花，綻放校園》人們常說，青少年是早上八、九點鐘的太陽，是祖國的未來和希望，祖國的繁榮興盛更需要我們這一代人去創(chuàng)造。然而，沒有正確的價值觀，就沒有社會真正的進步，更無法使祖國真正的富強。那么，我們小學(xué)生又怎樣才能樹立正確的價值觀呢？我覺得誠信就是我們青少年的價值標(biāo)桿和一生追求。誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，是華夏民族最崇尚的品質(zhì)，已傳承數(shù)千年，誠信典故比比皆是?？鬃诱f：“人而無信，不知其可〞這句話的意思是說一個人如果不誠信，就不可能做成什么事情，更不可能在社會上立身處世。我們常說的“言必信，行必果〞“一言既出，駟馬難追〞“一言九鼎〞更是時刻提醒我們要做一個誠信的人，只有堅守誠信才能獲得別人的尊重和信任，才能有所作為。

否那么，“狼來了〞、“烽火戲諸侯〞，最終將會落得一個害人害已的下常古往今來，多少人為我們樹立起誠信的典范?。∥鳚h時的季布，做人守信，容許他人的事總是盡全力去做，最終留下了“得黃金千斤，不如得季布一諾〞的千古佳話；為了樹立威信、推進改革，商鞅立木踐諾：搬此木者，賞黃金千兩。這才有了后來的秦始皇一統(tǒng)天下：當(dāng)代社會更是涌現(xiàn)出了一大批誠信的典范，有替夫還債的陳美麗，有平凡保姆李澤英，有守墓老兵陳俊貴等，他們用最誠摯的信諾，感動了億萬人。作為小學(xué)生，作為新一代的社會主義接班人，我們是否發(fā)自內(nèi)心地問過自己：我誠信嗎？能夠挺起胸膛，拍著胸脯說從沒做過有違誠信的事嗎？一些同學(xué)的行為讓人失望：為了到網(wǎng)吧上網(wǎng)，他們欺騙父母，荒廢學(xué)業(yè)；為了考試成績好，他們作弊，只為一時的虛榮；為了玩耍，他們抄襲他人的作業(yè)，還沾沾自喜。

他們的種種行徑，既欺騙了老師，欺騙了家長，欺騙了同學(xué)，同時也欺騙了自己。失去了誠信，失去了做人的準(zhǔn)那么，分?jǐn)?shù)再高，外表再光鮮，又有什用呢？現(xiàn)在，是時候?qū)ξ覀冏约旱难孕凶鲆淮紊羁痰姆词×?。我們不要因“失信于一時〞而“不信于一世〞，讓我們從現(xiàn)在起，在學(xué)習(xí)和生活中堅持以誠信為本，踏實做人，為學(xué)要嚴(yán)，為人要正，做一個德才兼?zhèn)涞娜?。擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié)；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。請相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉?？梢鞘チ苏\信，我們就將失去自我，失去朋友，失去快樂，最終失去未來。同學(xué)們，誠信并不遙