古典詩(shī)詞常用藝術(shù)手法課件

古典詩(shī)詞常用藝術(shù)手法

古典詩(shī)詞常用藝術(shù)手法

1古典詩(shī)詞常用藝術(shù)手法

一、表達(dá)方式二、表現(xiàn)手法三、修辭手法古典詩(shī)詞常用藝術(shù)手法

一、表達(dá)方式2一、表達(dá)方式

表達(dá)方式是詩(shī)人表達(dá)思想感情的重要手段，常見(jiàn)的有記敘、描寫、議論、抒情一、表達(dá)方式表達(dá)方式是詩(shī)人表達(dá)思想感情的重要手段，3記敘記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書(shū)憤》）記敘記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。4描寫用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫(huà)?！敖氯ト酥粩?shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴”（杜甫《漫成一首》）描寫用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的5

如漢樂(lè)府《陌上?！穼?duì)秦羅敷的描寫：“頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。”前四句是正面描寫，后八句是側(cè)面描寫。正面描寫和側(cè)面描寫

如漢樂(lè)府《陌上?！穼?duì)秦羅敷的描寫：“頭上倭墮髻，耳中明6議論對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”（蘇軾《題西林寺壁》）議論對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表7抒情1、直接抒情又叫直抒胸臆“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，抒發(fā)了女詞人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的懦弱行為。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，抒發(fā)了文天祥精忠報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁、死而后已的英雄氣概。抒情1、直接抒情又叫直抒胸臆8間接抒情常見(jiàn)的有：借景抒情、寓情于景、托物言志、借古諷今

間接抒情常見(jiàn)的有：9

借景抒情顧名思義就是借助景物來(lái)抒發(fā)情感，將主觀情感潛藏在客觀寫實(shí)的藝術(shù)形象之中?！稇浗稀分性?shī)人白居易借助于“紅勝火”的“江花”和“綠如藍(lán)”的“江水”表達(dá)出對(duì)江南水鄉(xiāng)的魂?duì)繅?mèng)繞、久久不忘。借景抒情顧名思義就是借助景物來(lái)抒發(fā)情感，將主10

寓情于景就是把感情融入到所描寫的景物之中同樣是楓葉，在送別人崔鶯鶯的眼中，被理解為由離人的血淚染成；（曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。）在詩(shī)人杜牧的筆下它又勝過(guò)了充滿生機(jī)的火紅的二月花。寓情于景就是把感情融入到所描寫的景物之中11

托物言志就是通對(duì)事物的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。石灰吟明·于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。作者以石灰自比，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。

托物言志就是通對(duì)事物的描寫和敘述，表達(dá)自己12借古諷今：杜甫《詠懷古跡》李商隱《馬嵬》借古諷今：杜甫《詠懷古跡》13二、表現(xiàn)手法

表現(xiàn)手法是指詩(shī)歌的章法和技巧。聯(lián)想、想象、動(dòng)靜結(jié)合、白描、渲染、烘托、虛實(shí)結(jié)合、抑揚(yáng)、用典、象征等。二、表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法是指詩(shī)歌的章法和技巧。14聯(lián)想和想象

李白《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的想象結(jié)構(gòu)全詩(shī)，詩(shī)人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界?！锻麖]山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”采用的就是聯(lián)想。聯(lián)想和想象15動(dòng)靜結(jié)合兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。——杜甫《絕句》動(dòng)靜結(jié)合兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。16白描用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。它要求抓住對(duì)象的特征，如實(shí)地勾勒出人物、事件、景物的情態(tài)面貌。如：天凈沙·秋思枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。白描用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與17

渲染

渲染就是對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描繪形容，以突出形象，增強(qiáng)藝術(shù)效果。（正面描寫）

杜甫的《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。渲染渲染就是對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描繪形容，以突18烘托渲染和烘托是詩(shī)歌鑒賞中經(jīng)常涉及到的概念。渲染旨在通過(guò)對(duì)環(huán)境，人物的行為、心理等作多方面的描寫、形容、修飾，來(lái)突出形象，表現(xiàn)中心；烘托則有意避開(kāi)正面描寫，而從側(cè)面著意刻畫(huà)，以使所要表現(xiàn)的人、物、事鮮明突出，收到“烘云托月”的藝術(shù)效果。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。（漢樂(lè)府《陌上桑》烘托渲染和烘托是詩(shī)歌鑒賞中經(jīng)常涉及到的概念。渲染旨在通過(guò)對(duì)環(huán)19虛實(shí)相生

“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽?！睂懙亩际茄矍暗膶?shí)景實(shí)事，寫詞人和心愛(ài)的人不忍分離又不得不分離的心情，是實(shí)寫；下片“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)相生“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，20抑揚(yáng)指欲抑先揚(yáng)或欲揚(yáng)先抑。

比如王昌齡的《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，詩(shī)人采用欲抑先揚(yáng)的手法，先寫少婦“不知愁”“上翠樓”，后面才寫她忽見(jiàn)柳色而“悔恨”不已，形象地刻畫(huà)出少婦情緒的微妙變化，表現(xiàn)出她的感傷和哀怨。

抑揚(yáng)指欲抑先揚(yáng)或欲揚(yáng)先抑。

21用典

即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中成功地運(yùn)用了周瑜的含蓄自然地表達(dá)了自己老大無(wú)成的思想感情。用典即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很22象征

象征是一種托物寓志的表現(xiàn)手法，在特定的事物中，寄托某種精神品質(zhì)或抽象事理，由于長(zhǎng)期使用，已被人們普遍接受。

比如，梅花象征堅(jiān)貞，蘭花象征高潔，牡丹象征富貴，竹子象征氣節(jié)，紅豆象征相思，浮云象征游子，秋扇象征棄婦，子規(guī)象征悲愁。象征象征是一種托物寓志的表現(xiàn)手法，在特定的23三、修辭手法

修辭手法：襯托、夸張、擬人、對(duì)比、比喻、借代、對(duì)偶、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)和雙關(guān)等。三、修辭手法修辭手法：襯托、夸張、擬人、對(duì)比、比喻、借代、24比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩(shī)歌當(dāng)中，也稱比興。賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！北扔鞅臼且环N把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭25比擬

把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。

“群山萬(wàn)壑赴荊門”比擬把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作26夸張即故意地對(duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫，借以表達(dá)詩(shī)人異乎尋常的情感。合理的夸張雖不符合事理，卻符合情理。在浪漫主義詩(shī)歌中，夸張的手法隨處可見(jiàn)。如“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)“蜀道之難，難于上青天”

夸張即故意地對(duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫，借以表達(dá)27對(duì)比

對(duì)比的目的是為了突出詩(shī)人某一方面的思想情感。

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。（朱淑真《生查子·元夕》）

對(duì)比對(duì)比的目的是為了突出詩(shī)人某一方面的思想情感。28襯托

利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來(lái)襯托一事物，稱正襯（烘托）；利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托一事物，稱反襯?！翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。”襯托利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)29李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”，“樹(shù)陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲”，都是以動(dòng)襯靜的反襯。李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水30設(shè)問(wèn)

故作無(wú)疑之問(wèn)，然后自己回答。杜甫《蜀相》

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。設(shè)問(wèn)故作無(wú)疑之問(wèn)，然后自己回答。31借代

不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事物的本來(lái)名稱，而借用和該人和該事物密切相關(guān)的人或事物的名稱去代替。用借代的手法可以突現(xiàn)描寫對(duì)象的特征，引發(fā)讀者聯(lián)想，使其獲得鮮明深刻的印象。如“無(wú)絲竹之亂耳”借代不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事物的本來(lái)名稱，而借用和該32對(duì)偶

對(duì)偶也叫對(duì)仗。對(duì)偶可以使表達(dá)的意思更加充分，更加明確；使音律顯得抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明，和諧悅耳。對(duì)偶對(duì)偶也叫對(duì)仗。33反問(wèn)

用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。

“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”（秦觀《鵲橋仙》）反問(wèn)用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)34古典詩(shī)詞常用藝術(shù)手法

古典詩(shī)詞常用藝術(shù)手法

35古典詩(shī)詞常用藝術(shù)手法

一、表達(dá)方式二、表現(xiàn)手法三、修辭手法古典詩(shī)詞常用藝術(shù)手法

一、表達(dá)方式36一、表達(dá)方式

表達(dá)方式是詩(shī)人表達(dá)思想感情的重要手段，常見(jiàn)的有記敘、描寫、議論、抒情一、表達(dá)方式表達(dá)方式是詩(shī)人表達(dá)思想感情的重要手段，37記敘記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書(shū)憤》）記敘記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。38描寫用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫(huà)。“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴”（杜甫《漫成一首》）描寫用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的39

如漢樂(lè)府《陌上?！穼?duì)秦羅敷的描寫：“頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷?！鼻八木涫钦婷鑼?，后八句是側(cè)面描寫。正面描寫和側(cè)面描寫

如漢樂(lè)府《陌上桑》對(duì)秦羅敷的描寫：“頭上倭墮髻，耳中明40議論對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”（蘇軾《題西林寺壁》）議論對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表41抒情1、直接抒情又叫直抒胸臆“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，抒發(fā)了女詞人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的懦弱行為?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，抒發(fā)了文天祥精忠報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁、死而后已的英雄氣概。抒情1、直接抒情又叫直抒胸臆42間接抒情常見(jiàn)的有：借景抒情、寓情于景、托物言志、借古諷今

間接抒情常見(jiàn)的有：43

借景抒情顧名思義就是借助景物來(lái)抒發(fā)情感，將主觀情感潛藏在客觀寫實(shí)的藝術(shù)形象之中。《憶江南》中詩(shī)人白居易借助于“紅勝火”的“江花”和“綠如藍(lán)”的“江水”表達(dá)出對(duì)江南水鄉(xiāng)的魂?duì)繅?mèng)繞、久久不忘。借景抒情顧名思義就是借助景物來(lái)抒發(fā)情感，將主44

寓情于景就是把感情融入到所描寫的景物之中同樣是楓葉，在送別人崔鶯鶯的眼中，被理解為由離人的血淚染成；（曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。）在詩(shī)人杜牧的筆下它又勝過(guò)了充滿生機(jī)的火紅的二月花。寓情于景就是把感情融入到所描寫的景物之中45

托物言志就是通對(duì)事物的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。石灰吟明·于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。作者以石灰自比，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。

托物言志就是通對(duì)事物的描寫和敘述，表達(dá)自己46借古諷今：杜甫《詠懷古跡》李商隱《馬嵬》借古諷今：杜甫《詠懷古跡》47二、表現(xiàn)手法

表現(xiàn)手法是指詩(shī)歌的章法和技巧。聯(lián)想、想象、動(dòng)靜結(jié)合、白描、渲染、烘托、虛實(shí)結(jié)合、抑揚(yáng)、用典、象征等。二、表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法是指詩(shī)歌的章法和技巧。48聯(lián)想和想象

李白《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的想象結(jié)構(gòu)全詩(shī)，詩(shī)人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”采用的就是聯(lián)想。聯(lián)想和想象49動(dòng)靜結(jié)合兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！鸥Α督^句》動(dòng)靜結(jié)合兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。50白描用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。它要求抓住對(duì)象的特征，如實(shí)地勾勒出人物、事件、景物的情態(tài)面貌。如：天凈沙·秋思枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。白描用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與51

渲染

渲染就是對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描繪形容，以突出形象，增強(qiáng)藝術(shù)效果。（正面描寫）

杜甫的《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。渲染渲染就是對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描繪形容，以突52烘托渲染和烘托是詩(shī)歌鑒賞中經(jīng)常涉及到的概念。渲染旨在通過(guò)對(duì)環(huán)境，人物的行為、心理等作多方面的描寫、形容、修飾，來(lái)突出形象，表現(xiàn)中心；烘托則有意避開(kāi)正面描寫，而從側(cè)面著意刻畫(huà)，以使所要表現(xiàn)的人、物、事鮮明突出，收到“烘云托月”的藝術(shù)效果。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。（漢樂(lè)府《陌上桑》烘托渲染和烘托是詩(shī)歌鑒賞中經(jīng)常涉及到的概念。渲染旨在通過(guò)對(duì)環(huán)53虛實(shí)相生

“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽。”寫的都是眼前的實(shí)景實(shí)事，寫詞人和心愛(ài)的人不忍分離又不得不分離的心情，是實(shí)寫；下片“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)相生“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，54抑揚(yáng)指欲抑先揚(yáng)或欲揚(yáng)先抑。

比如王昌齡的《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，詩(shī)人采用欲抑先揚(yáng)的手法，先寫少婦“不知愁”“上翠樓”，后面才寫她忽見(jiàn)柳色而“悔恨”不已，形象地刻畫(huà)出少婦情緒的微妙變化，表現(xiàn)出她的感傷和哀怨。

抑揚(yáng)指欲抑先揚(yáng)或欲揚(yáng)先抑。

55用典

即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中成功地運(yùn)用了周瑜的含蓄自然地表達(dá)了自己老大無(wú)成的思想感情。用典即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很56象征

象征是一種托物寓志的表現(xiàn)手法，在特定的事物中，寄托某種精神品質(zhì)或抽象事理，由于長(zhǎng)期使用，已被人們普遍接受。

比如，梅花象征堅(jiān)貞，蘭花象征高潔，牡丹象征富貴，竹子象征氣節(jié)，紅豆象征相思，浮云象征游子，秋扇象征棄婦，子規(guī)象征悲愁。象征象征是一種托物寓志的表現(xiàn)手法，在特定的57三、修辭手法

修辭手法：襯托、夸張、擬人、對(duì)比、比喻、借代、對(duì)偶、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)和雙關(guān)等。三、修辭手法修辭手法：襯托、夸張、擬人、對(duì)比、比喻、借代、58比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩(shī)歌當(dāng)中，也稱比興。賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭59比擬

把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。

“群山萬(wàn)壑赴荊門”比擬把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作60夸張即故意地對(duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫，借以表達(dá)詩(shī)人異乎尋常的情感。合理的夸張雖不符合事理，卻符合情理。在浪漫主義詩(shī)歌中，夸張的手法隨處可見(jiàn)。如“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)“蜀道之難，難于上青天”

夸張即故意地對(duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫，借以表達(dá)61