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文檔簡介
2021-2022學(xué)年寧夏回族自治區(qū)吳忠市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.有人認(rèn)為,南方人精明、北方人豪爽。這種社會(huì)心理現(xiàn)象屬于()
A.近因效應(yīng)
B.暈輪效應(yīng)
C.刻板效應(yīng)
D.首因效應(yīng)
2.“拔苗助長”“陵節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的()。A.階段性B.順序性C.不均衡性D.差異性
3.有位心理學(xué)家在研究拔河比賽時(shí)發(fā)現(xiàn),參賽人數(shù)越多,每個(gè)人出力越少。這種現(xiàn)象屬于()。A.社會(huì)阻抑B.社會(huì)惰化C.社會(huì)助長D.去個(gè)性化
4.在建立良好的師生關(guān)系的過程中起決定性作用的是()
A.學(xué)生
B.教師
C.家長
D.校長
5.在德育工作中,要統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的教育力量,建立“三結(jié)合”的教育網(wǎng)絡(luò)。這主要遵循的德育原則是()
A.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則
B.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則
C.知行統(tǒng)一的原則
D.教育影響的一致性和連貫性原則
6.在智力技能形成的某一階段,言語成為了智力活動(dòng)的對象。該階段是()。
A.原型操作B.原型內(nèi)化C.操作定向D.原型定向
7.將教學(xué)過程分為“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四個(gè)階段的教育家是()。
A.孔子B.昆體良C.杜威D.赫爾巴特
8.在教育學(xué)理論發(fā)展中,提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是()
A.贊科夫
B.皮亞杰
C.布魯納
D.根舍因
9.人們看書時(shí),用紅筆圈出重點(diǎn),便于重新閱讀,是利用了知覺的()。
A.整體性B.選擇性C.恒常性D.理解性
10.教育學(xué)的研究對象一般為()。
A.教育現(xiàn)象及規(guī)律B.教育政策與法規(guī)C.教育理論與實(shí)踐D.教育歷史與現(xiàn)實(shí)
11.在德育工作中,要統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的教育力量,建立“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)。這主要遵循的德育原則是()。
A.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則
B.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則
C.知行統(tǒng)一的原則
D.教育影響的一致性和連貫性原則
12.青少年發(fā)展過程中充滿矛盾、被稱為“危機(jī)期”的時(shí)期是()。A.A.童年期B.少年期C.青年初期D.青年晚期
13.個(gè)體對某態(tài)度對象的卷入水平,屬于態(tài)度的哪種維度?()A.指向維度B.強(qiáng)度維度C.深刻維度D.外顯維度
14.直接影響活動(dòng)效率,順利完成某種活動(dòng)必備的個(gè)性心理特征是()
A.氣質(zhì)
B.性格
C.能力
D.技能
15.在一定教學(xué)理論或教學(xué)思想指導(dǎo)下,通過教學(xué)實(shí)踐抽象概括而形成的相對穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)基本結(jié)構(gòu)或范型是()
A.教學(xué)組織形式
B.教學(xué)模式
C.教學(xué)方法
D.教學(xué)原則
16.
第
25
題
下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于知覺的基本屬性?()
17.心情舒暢或者悶悶不樂等微弱而持久的情緒狀態(tài)是()。
A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情18.根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的是()。A.教案B.教學(xué)參考書C.教材D.教學(xué)指導(dǎo)書
19.根據(jù)教育目的和不同類型的教育任務(wù),由國有教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件是
A.課程計(jì)劃
B.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)
C.教材
D.教參
20.在對學(xué)校隱性課程的分類中,一般把教師無意識(shí)的言行對學(xué)生所產(chǎn)生影響而構(gòu)成的課程稱之為()
A.物質(zhì)性隱性課程
B.制度性隱性課程
C.心理性隱性課程
D.活動(dòng)性隱性課程
二、填空題(20題)21.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。22.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
23._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
24.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。25.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。26.思維的基本形式是_______、_______、_______。
27.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。
28.品德評價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
29.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
30.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
31.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
32.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
33.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
34.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
35.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
36.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。37.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
38.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
39.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
40.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
三、簡答題(5題)41.簡述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。
42.簡述學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間聯(lián)系的主要方式。
43.教育的相對獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面?
44.什么是記憶表象?分析記憶表象的特點(diǎn)。
45.新型師生關(guān)系的基本特征有哪些?四、論述題(5題)46.在我國建國后的教學(xué)實(shí)踐中,曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā),對這一作法進(jìn)行評述。
47.結(jié)合教育實(shí)踐,論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。
48.現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性,因此有人認(rèn)為教師在教學(xué)中只是起個(gè)輔助的作用就可以了。請根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對此看法加以分析。49.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”,把教師比作“舵手”,學(xué)生必須無條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡評這個(gè)觀點(diǎn)。50.試從注意品質(zhì)簡析新手手忙腳亂容易出錯(cuò)的原因。五、辨析題(5題)51.52.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。53.心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。54.知識(shí)多了,智力自然就提高了。
55.集體輿論是班主任倡導(dǎo)的言論。
參考答案
1.C
2.B個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育工作要循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展,不能拔苗助長,不能陵節(jié)而施。
3.B所謂社會(huì)惰化,是指個(gè)人與群體其他成員一起完成某種事情時(shí),或個(gè)人活動(dòng)時(shí)有他人在場,往往個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)時(shí)偏少,不如單干時(shí)出力多,個(gè)人的活動(dòng)積極性與效率下降的現(xiàn)象,也稱之為社會(huì)惰化作用,另也叫社會(huì)干擾、社會(huì)致弱、社會(huì)逍遙、社會(huì)懈怠。
4.B
5.D
6.B
7.D赫爾巴特的最主要的教育觀點(diǎn)是:教育的最高目的是道德和性格的完善。教育學(xué)要根據(jù)倫理學(xué)建立教育目的論,根據(jù)心理學(xué)建立教育方法論。教育要培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣,發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。教學(xué)可以按照明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四步去進(jìn)行,這就是所謂“四段教學(xué)法”。
8.B
9.B影響知覺的選擇性的客觀因素有:(1)刺激的強(qiáng)度;(2)對象和背景的差別性,差別越大,越容易優(yōu)先選擇;(3)對象的活動(dòng)性(4)制激物的新穎性、奇特性。
10.A
11.D該題較為靈活,要求考生對四個(gè)選項(xiàng)(即德育原則)都理解,顯然答案是D。
12.B危機(jī)期是指從童年期向青年期過渡的時(shí)期,充滿矛盾,所以是指少年期。
13.C態(tài)度主體在一種態(tài)度對象上的卷入水平指的是深刻維度。深度涉及的是一種態(tài)度對個(gè)人的重要性的問題。
14.CC
[解析]題干的內(nèi)容便是能力一問的心理學(xué)概念,此題考查的是能力的概念。
15.B
16.B
17.A答案A、B和C是情緒按強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間進(jìn)行的分類,注意它們之間強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間的差別。
18.C教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。
19.AA
[解析]這里考查對課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教參概念的掌握,這四個(gè)概念有著層次范圍的區(qū)別,可以從這個(gè)角度把握。
20.C21.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合22.穩(wěn)定,統(tǒng)一
23.學(xué)科課程學(xué)科課程24.德育內(nèi)容,德育方法25.社會(huì)家庭26.概念,判斷,推理
27.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
28.評比操行評定評比,操行評定29.識(shí)記保持
30.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)
31.學(xué)生集體學(xué)生集體
32.制度文化
33.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要
34.強(qiáng)化強(qiáng)化
35.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)36.一般能力;特殊能力37.比較與分類,抽象與概括
38.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
39.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
40.社會(huì)問題社會(huì)問題41.(1)教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn),正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律,但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期,不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對象之一。(2)教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西,它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象,我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。
42.(1)建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的校外教育組織。
(2)學(xué)校與校外教育機(jī)構(gòu)建立經(jīng)常性的聯(lián)系。
(3)采取走出去、請進(jìn)來的方法與社會(huì)各界保持密切聯(lián)系。
43.(1)教育具有自身的繼承關(guān)系;(2)教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響;(3)教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。
44.記憶表象簡稱表象,它是人腦重新回憶的感知過的事物的形象。
特點(diǎn):(1)直觀形象性。
(2)形象概括性。
(3)模糊、片斷、不穩(wěn)定性。
(4)個(gè)別差異性。45.新型師生關(guān)系的特點(diǎn)主要有尊師愛生、民主平等和教學(xué)相長。新型師生關(guān)系的特點(diǎn)主要有尊師愛生、民主平等和教學(xué)相長。46.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下,通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界,是認(rèn)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí),絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中,既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn),但不能搞形式主義,選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。
47.(1)培養(yǎng)良好意志品質(zhì)的方法:
①胸懷大志,確立崇高的理想。意志行動(dòng)所要達(dá)到的目的越明確、越高尚、越具有社會(huì)意義,對行動(dòng)的推動(dòng)作用就越大。
②加強(qiáng)目的性教育,樹立科學(xué)的世界觀。加強(qiáng)目的性教育,用科學(xué)的世界觀武裝青少年是培養(yǎng)其良好意志品質(zhì)的基本條件。
③從小事做起,在困難中磨煉意志。如果在小事上都不能克制,遇到大事就會(huì)出現(xiàn)沖動(dòng)。
④根據(jù)意志品質(zhì)差異,采取不同的鍛煉措施。例如,對于膽小而易受暗示、猶豫不決的學(xué)生,要培養(yǎng)他們沉著、勇敢、果斷的品質(zhì)。
(2)結(jié)合教育實(shí)踐論述。48.(1)對此觀點(diǎn)可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進(jìn)行分析。(2)該規(guī)律認(rèn)為,教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻處熓苓^專門訓(xùn)練,而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。(3)該規(guī)律還指出,學(xué)生在教學(xué)過程中起主體作用。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,他們有主觀能動(dòng)性。(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機(jī)地結(jié)合起來。上述觀點(diǎn)只看到了學(xué)生的主體作用,忽視了教師的主導(dǎo)作用,會(huì)影響教學(xué)效果的。解析:論述題越來越注意考查考生對實(shí)際現(xiàn)象和問題的分析能力,所以,要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”,所以只能在這個(gè)范圍中考慮。答題時(shí),首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個(gè)觀點(diǎn),然后再把這個(gè)規(guī)律的內(nèi)容展開論述,最后結(jié)合理論分析評價(jià)觀點(diǎn)。在展開對基本規(guī)律的論述時(shí),要注意內(nèi)容的層次性,如教師起什么作用、為什么起主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用的表現(xiàn)是什么,這些內(nèi)容都不能丟,否則就丟分。不能只答“教師起主導(dǎo)作用”。49.這種觀點(diǎn)是片面的。首先,它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體,而忽了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體,是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過程中,學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者,而不是被動(dòng)的接受者。對于教育影響,他們可能積極地接受,也可能消極地抵制。同時(shí),在師生關(guān)系中,它過分夸大了教師的作用。其實(shí),如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人,教師自身的“舵手”作用也無法真正實(shí)現(xiàn)。總之,我們既不能忽,也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生既是教育的客體,又是自我發(fā)展和教育的主體,在教育過程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來。50.注意的品質(zhì)之一是注意的分配,即個(gè)體在同一時(shí)間對兩種或者兩種以上的刺激進(jìn)行注意,或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。一個(gè)新手容易手忙腳亂的主要原因就是他并不能做到很好地分配自己的注意。注意分配的一個(gè)基本條件,就是同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)的熟練程度或者自動(dòng)化程度。如果人們對這幾種活動(dòng)都比較熟悉,其中有的活動(dòng)接近于自動(dòng)的進(jìn)行,那么注
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