張九齡《望月懷遠(yuǎn)》賞析

張九齡《望月懷遠(yuǎn)》賞析張九齡《望月懷遠(yuǎn)》賞析張九齡《望月懷遠(yuǎn)》賞析張九齡《望月懷遠(yuǎn)》賞析編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:張九齡《望月懷遠(yuǎn)》賞析望月懷遠(yuǎn)海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢佳期?！操p析〕這首詩的首聯(lián)“海上生明月，天涯共此時(shí)”，前句寫景：遼闊無邊的大海上升起一輪明月；后句即景生情：詩人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的友人：此時(shí)此刻他也和我望著同一輪明月。這與謝莊《月賦》“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月”意思相近，但卻脫口而出、自然渾成，意境也更加雄渾壯闊。前句寫“望月”，后句寫“懷遠(yuǎn)”，緊扣詩題，但卻絲毫不露痕跡。頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思”直抒對遠(yuǎn)方友人的思念之情?！扒槿恕?，多情的人，有懷遠(yuǎn)之情的人。這里指詩人自己。“遙夜”，長夜?！熬瓜Α?，通宵。詩人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長夜漫漫。這首詩是五言律詩，按照律詩的格律，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗。這一聯(lián)是流水對，一氣呵成、自然流暢。(流水對是說上句的意思沒說完，像流水一樣，得流下去才能成為一個(gè)完整的意思。流水是一種比喻。)頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”承接頷聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境?！皯z”，愛憐?！白獭?，沾濕。上句寫詩人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭，更加愛憐灑滿一地的銀色月光。下句寫流連于庭院中。夜色已深，更感到露水沾濕了披在身上的衣服。這就把徹夜難眠的情境形象傳神地描繪出來。這一聯(lián)對仗工整，描繪細(xì)致。尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢佳期”進(jìn)一步抒寫了對友人的一片深情?！安豢啊?，不能?！坝帧?，滿手、一滿把?！凹哑凇?，重逢之期、歡會(huì)之期。我不能捧一把月光贈(zèng)給遠(yuǎn)方的友人，只希望能在夢中與你重相聚。這里暗用陸機(jī)《擬明月何皎皎》“照之有馀輝，攬之不盈手”詩意，并且進(jìn)一步升發(fā)，表現(xiàn)出綿綿不盡的情思。這首詩抒寫了對遠(yuǎn)方友人的深摯的思念之情，情真意切，感人至深?！久髟轮庀蟆勘驹姷氖拙洹昂Ｉ仙髟隆币饩承蹨嗛煷?，當(dāng)此景象，有情人豈能無動(dòng)于衷！分別天涯的多情之人睹月思人，寄相思于月色，卻不堪“盈手”，只能“還寢夢佳期”，在夢里與親友相會(huì)了。全詩以月為紐帶，寄托了相思之情。1、思鄉(xiāng)之情。如李白的《靜夜思》；杜甫的《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”；唐人王建《十五夜望寄杜郎中》“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”；王昌齡《李昌曹宅夜飲》“欲問吳江別來意，青山明月夢中看”。2、懷友之情。如李白的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。3、孤獨(dú)與寂寞的心態(tài)。如孟浩然《宿建德江》“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人”。4、哲思。如張若虛《春江花月夜》“江畔何人初見月江月何年初照人人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水”；李白《把酒問天》“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”；蘇軾《水調(diào)歌頭》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。5、避世。王維《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照”。左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。如汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。賞析韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《諫佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”，差點(diǎn)被定為死罪，經(jīng)裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。潮州在今廣東東部，距當(dāng)時(shí)京師長安確有八千里之遙，那路途的困頓是不言而喻的。當(dāng)韓愈到達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時(shí)，悲歌當(dāng)哭，揮筆寫下了這首名篇。首聯(lián)直抒自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說，這個(gè)“罪”是自己主動(dòng)招來的。就因那“一封書”之罪，所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”，且一貶就是八千里。三、四句直書“除弊事”，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，體現(xiàn)出“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《諫佛骨表》）的精神---雖遭獲嚴(yán)懲亦無怨悔。盡管招來一場彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，老而彌堅(jiān)，足現(xiàn)剛直不阿之態(tài)。五、六句就景抒情。韓愈離開長安到了藍(lán)田關(guān)，這時(shí)回望長安，只見終南山上層云橫遮，京城被阻斷在遠(yuǎn)處。"家何在"有身家無寄的渺茫感，有見逐于朝廷的失意感。而"雪擁藍(lán)關(guān)馬不前"的詩句,則是借景物以寓深情。大雪阻路,馬難前行，這是自然實(shí)景，這景況出現(xiàn)在韓愈眼前，正好可以寄托韓愈當(dāng)時(shí)的情感。詩人留戀長安，不忍離去，雪擁馬駐，正是人的內(nèi)心意向的物態(tài)表現(xiàn)。所以字面表意好像是馬不愿前行,實(shí)際上是人不愿前行的外化描寫。這兩句詩是眼前景與心中情的完美統(tǒng)一，從中我們可以體會(huì)到詩人心中“英雄失路”的悲壯。此兩句一回顧，一前瞻。結(jié)語沉痛而從容?！蹲髠鳌べ夜辍酚浝铣煎渴蹇迬煏r(shí)有：“必死是間，余收爾骨焉”之語，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語意緊承第四句，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。從思想上看，此詩與《諫佛骨表》，一詩一文，可稱雙璧。就藝術(shù)上看，這首詩是韓詩七律中佳作。其特點(diǎn)“沉郁頓挫”，風(fēng)格近似杜甫。沉郁指其風(fēng)格的沉雄，感情的深厚抑郁，而頓挫是指其手法的高妙：筆勢縱橫，開合動(dòng)蕩。如“朝奏”、“夕貶”、“九重天”、“路八千”等，對比鮮明，高度