2022-2023學(xué)年廣東省汕頭市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年廣東省汕頭市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.在實(shí)驗(yàn)研究中，實(shí)驗(yàn)者安排、控制與實(shí)施的實(shí)驗(yàn)條件稱為（）。

A.自變量B.因變量C.無關(guān)變量D.中介變量

2.社會態(tài)度的結(jié)構(gòu)主要有三種成分，即（）。

A.認(rèn)知、情感、行動B.認(rèn)知、情感、知識C.情感、知識、認(rèn)知D.情感、行動、知識

3.

4.下列哪種是比率智商的正確公式（）

A.

B.

C.

D.

5.俗話說：“上行下效?！迸c這句話相關(guān)的德育方法是（）

A．實(shí)際鍛煉

B．陶冶教育

C．榜樣示范

D．品德評價

6.

第

19

題

根據(jù)需要起源不同，可將其分為（）

7.操作技能的特點(diǎn)是（）

A.物質(zhì)性、外顯性、展開性B.觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性C.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性D.觀念性、內(nèi)潛性、展開性

8.德育過程的主要矛盾是（）

A．學(xué)生知的深與知的淺的矛盾

B．教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾

C．無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想的矛盾

D．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾

9.同一班的學(xué)生，聽同一節(jié)課，每人對講課內(nèi)容的理解不盡相同，這是因?yàn)槿说男睦砭哂校ǎ?/p>

A.主觀性B.客觀性C.社會性D.自發(fā)性

10.盡管刺激不完整，但人們?nèi)园岩粋€事物知覺為一個整體，這是因?yàn)橹X具有（）。

A.恒常性B.理解性C.選擇性D.整體性11.表現(xiàn)和表達(dá)感情的最重要的外部指標(biāo)是()。A.動作表情B.身段表情C.言語表情D.面部表情12.態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征是性格的（）。A.社會道德評價標(biāo)準(zhǔn)B.社會屬性的體現(xiàn)C.分類標(biāo)準(zhǔn)D.結(jié)構(gòu)的組成部分13.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進(jìn)程不均衡，表現(xiàn)為（）。A.A.先慢后快B.先快后慢C.時快時慢D.均勻遞減14.反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定、粗枝大葉，是哪種氣質(zhì)類型的特點(diǎn)?（）A.A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

15.

16.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A．備課

B．上課

C．考試

D．作業(yè)

17.學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的最基本、最經(jīng)常的途徑是（）。A.校外活動B.課外活動C.社會實(shí)踐活動D.各科教學(xué)18.中小學(xué)德育工作中常用的獎懲屬于（）。A.A.榜樣示范B.品德評價C.陶冶教育D.說理教育

19.注意是一種()。

A.獨(dú)立的心理活動過程B.非獨(dú)立的心理活動過程C.感知活動過程D.思維活動過程

20.

第

8

題

美國學(xué)者孟祿倡導(dǎo)的教育起源理論被稱為教育的（）

二、填空題(20題)21.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

22.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

23.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

24.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

25.思維的基本形式是_______、_______、_______。

26.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

27.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

28.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

29.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

30._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

31.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。32.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨(dú)特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

33.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

34.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

35.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

36.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

37.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

38.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

39.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

40.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

三、簡答題(5題)41.什么是意志?意志有哪些基本特征?

42.簡述注意的功能。

43.影響問題解決的心理因素有哪些?

44.簡述心理咨詢的基本原則。

45.怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)?四、論述題(5題)46.注意的品質(zhì)有哪些?

47.論述人的發(fā)展的基本特性及其對教育提出的要求。

48.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

49.家庭是孩子最早接觸的社會環(huán)境，兒童在家庭中生活時間最長，受到父母的影響最多。因此，心理學(xué)家認(rèn)為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點(diǎn)闡述家庭對兒童性格形成與發(fā)展的影響。

50.如何合理設(shè)置課堂環(huán)境，妥善組織學(xué)習(xí)競賽?

五、辨析題(5題)51.按照馬斯洛的需要層次理論，安全需要相對滿足后即出現(xiàn)尊重的需要。

52.發(fā)達(dá)國家機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)得到了飛速發(fā)展，物質(zhì)極大地豐富，因此，在這些國家中就可以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

53.知識多了，智力自然就提高了。

54.德育過程的主要矛盾是教育者和受教育者之間的矛盾。

55.氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

參考答案

1.A(1)本部分內(nèi)容涉及范圍廣，概念較多，復(fù)習(xí)時只需要了解概念的基本含義。

(2)要記住心理學(xué)發(fā)展史中的重要人物及事件。

2.A社會態(tài)度是個體基于過去經(jīng)驗(yàn)對其周圍的人、事、物持有的比較持久而一致的心理傾向。它包含認(rèn)知成分、情感成分和行為意向成分。

3.B

4.A

5.C

6.A

7.A

8.D

9.A

10.D客觀事物的個別屬性作用于人的感官時，人能夠根據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)把它知覺為一個整體，這就是知覺的整體性。

11.D

12.D對性格結(jié)構(gòu)的分析，一般著眼于性格的態(tài)度特征、性格的意志特征、性格的情緒特征、性格的理智特征四個方面。

13.B

14.B

15.A

16.B

17.D教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作，在學(xué)校的全部工作中占的時間最多，德育通過教學(xué)活動滲透到學(xué)生之中，使學(xué)生潛移默化地受教育。

18.B

19.B注意是人的心理活動對一定對象的指向與集中。注意總是和人的各種心理活動緊密聯(lián)系在一起，因此，注意是心理過程的積極狀態(tài)，是心理活動的共同特性。

20.A21.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難

22.學(xué)生集體學(xué)生集體

23.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

24.強(qiáng)制性強(qiáng)制性25.概念，判斷，推理

26.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

27.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

28.認(rèn)識29.一般能力；特殊能力

30.學(xué)科課程學(xué)科課程31.壬寅學(xué)制32.穩(wěn)定，統(tǒng)一

33.先快后慢先快后慢34.比較與分類，抽象與概括

35.生活化生活化36.社會家庭

37.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

38.制度文化

39.強(qiáng)化強(qiáng)化

40.社會知識社會知識

41.意志是人自覺地確定目的，以目的調(diào)節(jié)控制行動，克服內(nèi)外困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。

基本特征：(1)意志是人所特有的心理現(xiàn)象。人在認(rèn)識客觀事物并感到有一定需要的時候，就會組織自己的行動去改變客觀現(xiàn)實(shí)，以滿足自己的需要。(2)意志表現(xiàn)為意識對行為的調(diào)節(jié)，意志是意識的能動方面，它表現(xiàn)為人的意識對行為的自覺調(diào)節(jié)和控制。(3)意志對客觀規(guī)律的依存性。意志自由是受客觀規(guī)律所支配的，自由是在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上的自由。42.①選擇功能；②維持(保持)功能；③調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能；④信息整合加工功能；⑤預(yù)測與預(yù)見功能。

43.(1)人的知覺特點(diǎn)；(2)定勢與功能固著；(3)已有知識經(jīng)驗(yàn)；(4)情緒與動機(jī)；(5)個性因素(能力、氣質(zhì)、性格)。

44.(1)理解支持原則；(2)保密原則；(3)耐心傾聽原則；(4)疏導(dǎo)原則；(5)促進(jìn)成長原則；(6)預(yù)防原則；(7)細(xì)致詢問原則。45.(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行懲罰。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，適當(dāng)組織學(xué)習(xí)競爭。(5)正確指導(dǎo)學(xué)習(xí)成績的歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。(6)提供成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自我效能。46.注意的品質(zhì)有注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。注意的廣度又稱注意的范圍，是指一個人在同一時間內(nèi)能夠清楚地把握注意對象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征；注意的穩(wěn)定性也稱為注意的持久性，是指注意在同一對象或活動上所保持時間的長短。注意的-穩(wěn)定性有狹義與廣義之分。狹義的穩(wěn)定性是指注意在某一事物上所維持的時間，廣義的穩(wěn)定性是指注意在某項(xiàng)活動上保持的時間；注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動；注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動任務(wù)的要求，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象。

47.(1)教育制約人的發(fā)展，人的發(fā)展又制約教育，這種教育和人的發(fā)展相互制約的現(xiàn)象是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

(2)入的發(fā)展的基本特性及對教育提出的要求是：

①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。

②教育要適應(yīng)入的發(fā)展的不平衡性，加強(qiáng)學(xué)生身心發(fā)展關(guān)鍵期的教育。

③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，在教育內(nèi)部和方法上相應(yīng)變化，加速青少年的身心發(fā)展。

④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

48.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。

(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過前人長期實(shí)踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。

(3)以“書本知識為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來。

49.家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷，說明家庭對兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為：(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度：在專制型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成消極、順從、懦弱等性格的特點(diǎn)：在放任型教養(yǎng)方式下長大的孩子，多表現(xiàn)出任性、獨(dú)立性差、自我中心等性格特點(diǎn)；在民主型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成活潑、自立、樂于合作等性格特點(diǎn)。(2)家庭氛圍：家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽，孩子在家中感到愉快、有安全感，容易形成開朗、活潑等性格特點(diǎn)；如果夫妻關(guān)系對立，孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定，則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點(diǎn)。(3)家庭結(jié)構(gòu)：破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育，容易形成悲觀、孤僻等性格特征；完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛，容易形成樂觀、開朗等性格特點(diǎn)。(4)父母言行：父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，孩子會經(jīng)常模仿父母的言行，因此父母的言論和行為會遷移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致，孩子容易養(yǎng)成誠實(shí)等性格特點(diǎn)；父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說謊等特點(diǎn)。

50.在實(shí)際的課堂環(huán)境中，主要存在著三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：競爭型、合作型和個體化型。在競爭型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，團(tuán)體成員之間的目標(biāo)具有對抗性，只有其他人達(dá)不到目標(biāo)時，某一個體才有可能達(dá)到目標(biāo)，取得成功；如果其他人成功人，則降低了某一個體成功的可能性。

在合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，團(tuán)體成員之間有著共同的目標(biāo)，只有所有成員都達(dá)到目標(biāo)時，某一個體才有可能達(dá)到目標(biāo)，取得成功；如果團(tuán)體中某一人達(dá)不到目標(biāo)，則其他人也達(dá)不到目標(biāo)。

在個體化目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，個體是否成功與團(tuán)體中的其他成員是否達(dá)到目標(biāo)無關(guān)，個體注重的是自己對學(xué)習(xí)的完成情況和自身的進(jìn)步幅度。

競爭對學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)存在一定的消極影響，但完全取消競爭也是不現(xiàn)實(shí)的，關(guān)鍵是如何正確使用競爭手段。學(xué)習(xí)競賽以競賽中的名次或勝負(fù)為誘因，可以滿足學(xué)生的附屬和自我提高的需要，從而在一定程度上提高其學(xué)習(xí)積極性，影響其學(xué)習(xí)效果。51.錯誤。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人的需要分為由低到高的五個層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。人類的基本需要相互聯(lián)系、彼此重疊，當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枰鄬Φ玫綕M足后才會出現(xiàn)高一層次的需要。因此，安全需要基本滿足后出現(xiàn)的應(yīng)該是歸屬與愛的需要。

52.錯誤或不全面。機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)只提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能，并不必然帶來人的全面發(fā)展；人的全面發(fā)展還要受到社會制度的制約；人的全面發(fā)展還必須通過教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)。53.錯誤。要使知識的掌握促進(jìn)智力的發(fā)展必須具備如下條件：第一，從傳授知識的內(nèi)容看，傳授給學(xué)生的知識應(yīng)是規(guī)律性的知識。只有掌握了規(guī)律性的知識，才能舉一反三，觸類旁通，才能實(shí)現(xiàn)知識的遷移，才能由已知推至未知，才具有真正的思維能力。而且也只有規(guī)律性的知識，才需要理性思維的形式。第二，從傳授知識的量來看，在一定時間范圍內(nèi)所學(xué)知識的量要適當(dāng)，不能過多。要給學(xué)生留有充分的思考時