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文檔簡介

2022-2023學年河北省秦皇島市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.教師是教育工作的組織者,領導者,在教育過程中起()

A.主導作用B.起決定作用C.不起主導作用D.起基礎作用

2.美育是由下列誰首次提出的()

A.馬克思

B.蘇霍姆林斯基

C.席勒

D.朱光潛

3.社會主義學校對學生實施德育的基本方法是()。

A.說理教育法B.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.陶冶教育法

4.在馬斯洛的需求層次理論中,社會交往需要是()。A.生理與安全的需要B.愛與歸屬的需要C.求知與審美的需要D.自我實現(xiàn)的需要

5.馬克思主義者認為真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件是()。A.機器大工業(yè)生產(chǎn)B.社會主義制度C.舊式分工D.機器大工業(yè)生產(chǎn)與社會主義制度

6.永久性遺忘是因消退而引起的()。A.存儲性障礙B.提取性障礙C.生理性障礙D.心理性障礙

7.

2

《給教師的建議》的作者是前蘇聯(lián)著名教育家()

8.當你在電視廣告中看到某演員時,能確認他曾飾演過的角色。這種現(xiàn)象屬于()

A.識記

B.保持

C.再認

D.回憶

9.下列教學方法中以實際訓練為主的方法是()。

A.討論法B.讀書指導法C.演示法D.實驗法

10.

23

一般來說,有利于解決問題的動機強度是()

11.社會主義學校對學生實施德育的基本方法是()。

A.說理教育法B.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.陶冶教育法12.教育的生物起源說的錯誤主要是否定了教育的()。A.繼承性B.社會性C.永恒性D.獨立性

13.智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部,借助言語來作用于觀念性對象的階段是()。

A.原型定向B.原型操作C.動作整合D.原型內(nèi)化14.一名5歲(CA)兒童,在智力測驗中,測得的智齡(MA)是6歲,他的智商應該是()。A.A.83B.100C.120D.11015.教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究,他的代表作是()。A.《大教學論》B.《愛彌兒》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》

16.

23

下列哪個選項屬于條件反射?()

17.一般認為,標志著教育學成為一門獨立學科的著作是()。A.《普通教育學》B.《論演說家的教育》C.《民本主義與教育》D.《大教學論》

18.主張“學生中心說”的教育家是()

A.夸美紐斯

B.盧梭

C.凱洛夫

D.杜威

19.人的能力有“早熟”和“大器晚成”的表現(xiàn),這反映了能力哪一方面的差異?()。

A.能力類型差異B.能力發(fā)展速度的差異C.能力發(fā)展水平的差異D.能力遺傳素質(zhì)的差異

20.短時記憶與瞬間記憶的遺忘是屬于()。

A.永久性遺忘B.暫時性遺忘C.干擾性遺忘D.逆向遺忘二、填空題(20題)21.義務教育具有普遍性和_______的特點。

22.按活動領域的不同,可以把能力分為_______和_______。

23.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

24.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。

25.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

26.思維的基本形式是_______、_______、_______。27.在班主任工作中,班主任應將學校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

28.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

29.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

30.課的類型主要有兩大類:單一課和______。

31.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。32.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。33.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

34.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。

35.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

36.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。

37.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

38._______是以學科為中心設計的課程。

39.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

40.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

三、簡答題(5題)41.簡要說明卡特爾的人格特質(zhì)理論。

42.我國《教育法》中對各級各類學校及其他教育機構(gòu)學生的基本義務作了哪些專門規(guī)定?

43.心理健康的現(xiàn)實標準是什么?

44.簡述心理學的研究目標。45.簡要說明卡特爾的人格特質(zhì)理論。四、論述題(5題)46.試述如何綜合運用能力的形成規(guī)律,培養(yǎng)和促進學生能力的發(fā)展。

47.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,就要發(fā)展學生的思維能力。請聯(lián)系教學實際,論述“啟發(fā)性教學原則”。48.閱讀下列案例,并回答問題。地理課上,為了使學生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,某老師說:“在浩瀚的太平洋上,一艘遠洋輪船出現(xiàn)了嚴重的故障,在自救無果的情況下,船長拿起電話,向總部求救。如果你是船長,你怎么說呢?”一學生作打電話狀:“喂,總部,我們出事了,快來救我們。”“我是總部,請報告你們的位置?!苯處熥穯?。該生遲疑了一下,小聲回答了一句:“我們在太平洋上?!彼幕卮鹨鹆撕逄么笮Α@蠋焼枺骸巴瑢W們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大,到哪里找呢?”學生回答道?!笆茄?,救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應該報告船的準確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學生來討論。在討論中,學生們從探討如何描述自己的座位。到街道門牌號;從電影票上的座位號,到平面直角坐標系……就這樣,關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學生們理解了。問題:該教師的教學突出體現(xiàn)了哪個教學原則?為什么?試結(jié)合本案例談談該原則的貫徹要求。

49.在近代教育史上,曾出現(xiàn)過教學應“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點之爭。試以“直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

50.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(5題)51.教育對社會發(fā)展有巨大作用,可以決定社會發(fā)展方向。

52.支配、控制別人是身居高位的掌權(quán)者所獨有的追求。

53.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

54.我國辦學體制改革的重點就是強化政府辦學。

55.采用問答式進行教學必然是一種啟發(fā)式教學。

參考答案

1.A

2.CC

[解析]美育一詞是德國劇作家、美學家席勒在《美學書簡》中首次提出使用的。

3.A說理教育法是借助語言和事實,通過擺事實、講道理,以影響受教育者的思想意識,使其明辨是非,提高其思想認識的方法。這是社會主義學校對學生進行德育教育的基本方法。

4.B

5.B

6.A

7.D

8.C

9.D

10.D

11.A說理教育法是借助語言和事實,通過擺事實、講道理,以影響受教育者的思想意識,使其明辨是非,提高其思想認識的方法。這是社會主義學校對學生進行德育教育的基本方法。

12.B

13.D所謂原型內(nèi)化即心智活動的實踐模式(原型)向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化,就是智力活動離開原型中的物質(zhì)客體及外顯形式而轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部,借助言語來作用于觀念性對象,從而對事物的主現(xiàn)表征進行加工改造,并使其發(fā)生變化。

14.C此題較難,除了記住公式外,還要了解智力計算的含義。

15.A夸美紐斯的代表作是《大教學論》;《愛彌兒》是盧梭的代表作;《論演說家的教育》是昆體良的代表作;《民本主義與教育》是杜威的著作。

16.D

17.D

18.DD

[解析]杜威提出的新的“三中心”理論——即以兒童為中心,以學習生活經(jīng)驗為中心,以“做中學”的實踐活動為中心。

19.B人們在能力的發(fā)展速度上也存在著差異。根據(jù)能力表現(xiàn)的早晚,一般可分為:能力早熟、能力晚熟、一般發(fā)展。人的能力除“早熟”外,還有“大器晚成”的現(xiàn)象,即有的人的才能一直到很晚才表現(xiàn)出來。

20.A

21.強制性強制性22.一般能力;特殊能力

23.強化強化

24.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

25.先快后慢先快后慢26.概念,判斷,推理27.社會家庭

28.制度文化

29.夸美紐斯夸美紐斯

30.混合課混合課31.德育內(nèi)容,德育方法32.識記保持33.穩(wěn)定,統(tǒng)一

34.意義識記機械識記意義識記,機械識記

35.生活化生活化36.壬寅學制

37.評比操行評定評比,操行評定

38.學科課程學科課程39.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

40.感知思維認識感知,思維,認識

41.卡特爾的人格特質(zhì)理論??ㄌ貭柪靡蛩胤治龅姆椒▽θ烁裉刭|(zhì)進行了分析,提出了基于人格特質(zhì)的一個理論模型。模型分為四層,即個別特質(zhì)和共同特質(zhì),表面特質(zhì)和根源特質(zhì),體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì),動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。①表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。表面特質(zhì)指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)。根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因為基礎的行為特質(zhì)。表面特質(zhì)和根源特質(zhì)是人格層次中最重要的一層。②體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)。體質(zhì)特質(zhì)是由先天的生物因素所決定。環(huán)境特質(zhì)則由后天的環(huán)境因素所決定。③動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。動力特質(zhì)是指具有動力特征的特質(zhì),他使人趨向某一目標,包括生理驅(qū)力、態(tài)度和情操。能力特質(zhì)指表現(xiàn)在知覺和運動方面的差異特質(zhì),包括流體智力和晶體智力。氣質(zhì)特質(zhì)是決定一個人情緒反應的速度與強度的特質(zhì)。

42.(1)遵守法律、法規(guī)。

(2)遵守學生行為規(guī)范,尊敬師長,養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣。

(3)努力學習,完成規(guī)定的學習任務。

(4)遵守所在學?;蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度。

43.(1)自我意識正確。

(2)人際關(guān)系協(xié)調(diào)。

(3)性別角色分化。

(4)社會適應良好。

(5)情緒積極穩(wěn)定。

(6)人格結(jié)構(gòu)完整。44.(1)陳述心理現(xiàn)象。人的心理活動的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律若不能被揭露,就不能被理解和控制,有時甚至會被看成是任意發(fā)生的、主觀自覺的、不受因果規(guī)律支配的。(2)解釋心理現(xiàn)象。理解和說明人的心理活動,實際上就是找出產(chǎn)生所觀察到的某些心理現(xiàn)象的原因。(3)預測心理活動。人們掌握了心理活動的規(guī)律,就能根據(jù)客觀現(xiàn)實的需要去預測心理活動。(4)調(diào)節(jié)與控制人的心理活動和行為。心理科學的重要作用在于調(diào)節(jié)與控制人的心理活動和行為。45.卡特爾的人格特質(zhì)理論??ㄌ貭柪靡蛩胤治龅姆椒▽θ烁裉刭|(zhì)進行了分析,提出了基于人格特質(zhì)的一個理論模型。模型分為四層,即個別特質(zhì)和共同特質(zhì),表面特質(zhì)和根源特質(zhì),體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì),動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。①表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。表面特質(zhì)指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)。根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因為基礎的行為特質(zhì)。表面特質(zhì)和根源特質(zhì)是人格層次中最重要的一層。②體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)。體質(zhì)特質(zhì)是由先天的生物因素所決定。環(huán)境特質(zhì)則由后天的環(huán)境因素所決定。③動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。動力特質(zhì)是指具有動力特征的特質(zhì),他使人趨向某一目標,包括生理驅(qū)力、態(tài)度和情操。能力特質(zhì)指表現(xiàn)在知覺和運動方面的差異特質(zhì),包括流體智力和晶體智力。氣質(zhì)特質(zhì)是決定一個人情緒反應的速度與強度的特質(zhì)。

46.(1)遺傳與營養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展,兒童在胚胎期和出生后,身體和腦都處在迅速發(fā)育的時期,腦的機能活動則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來維持,母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細胞的化學成分,從而保證腦細胞的化學成分的滿足及其機能活動的需要,這些都將影響兒童智力的發(fā)展。

(2)早期經(jīng)驗。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的,在早期階段所獲得的經(jīng)驗,促使能力發(fā)展得最快,不少人把學齡前稱為智力發(fā)展的一個關(guān)鍵期。嬰幼兒的早期經(jīng)驗對兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與發(fā)展關(guān)系密切。

(3)教育與教學。能力不是天生的,教育和教學對能力的發(fā)展起著主導作用。教育和教學不但使兒童獲得前人的知識和經(jīng)驗,而且能喚起兒童心理能力的發(fā)展。

(4)社會實踐。人的智力是按照人如何學會改造自然界而發(fā)展起來的。社會實踐不僅是學習知識的重要途徑,也是智力發(fā)展的重要基礎。

(5)主觀努力。環(huán)境和教育只是影響能力發(fā)展的外因,沒有主觀努力和個人的勤奮,要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進學生能力的發(fā)展應從以下方面著手:重視早期教育,適時進行早期教育;通過教學活動培養(yǎng)學生的能力;在科技與課外活動中培養(yǎng)興趣,促進能力發(fā)展;注意能力的個別差異,進行因材施教。

【解析】在回答本題時可先列出要點,再解釋說明,然后舉例分析。47.(1)含義:在教學活動中,教師要調(diào)動學生的主動性和積極性,引導他們通過獨立思考,融會貫通地掌握知識,發(fā)展能力。

(2)依據(jù):它是教與學相統(tǒng)一的規(guī)律在教學上的反映。

(3)貫徹要求:第一,講解要少而精,抓住重點和難點;第二,加強學習目的性的教育,調(diào)動學生學習的主動性;第三,設置問題情境,啟發(fā)學生積極思考;第四,培養(yǎng)學生良好的思維方法。

聯(lián)系實際進行闡述。

該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來記憶。從含義上說,有兩個要點:一是學習動機上,要啟發(fā)學生的主動性;二是在學習方法上,要啟發(fā)學生積極思考,學會思考。貫徹要求也是圍繞這兩點來展開的。在聯(lián)系實際時,可以舉一些自己或者別人在某門課程教學中運用啟發(fā)式原則的事例。48.(1)該教師的教學突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學原則。啟發(fā)性教學原則是指在教學活動中,教師要突出重點,深入講解,同時要調(diào)動學生的主動性和積極性,引導他們通過獨立思考,融會貫通地掌握知識,發(fā)展能力。該教師為使學生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題,吸引學生們主動參與進來,從解決這一具體問題出發(fā),引申拓展,進而理解經(jīng)緯線的知識。這一過程符合啟發(fā)性教學原則。(2)啟發(fā)性教學原則的貫徹要求是:①加強學習的目的性教育,調(diào)動學生學習的主動性。②教師的講授應抓重點、難點、關(guān)鍵,“少而精”,起到“點”和“撥”的作用。③設置問題情境,啟發(fā)學生積極思維。④培養(yǎng)學生良好的思維方法。

49.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點都是片面的。

(2)一方面,教學過程是特殊的認識過程。在教學過程中學生對客觀世界的認識是在教師的指導下,主要以接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。這些經(jīng)驗是經(jīng)過前人長期實踐概括而來的。學生借助間接經(jīng)驗認識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面,學生要把間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗結(jié)合起來,直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的基礎。

(3)以“書本知識為中心”的觀點忽視了學生的直接經(jīng)驗,而“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點則忽視了學生對間接經(jīng)驗的掌握。因此,在教學過程中,應將二者有機結(jié)合起來。

50.(1)態(tài)度的學習理論?;舴蛱m等人認為,態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的,是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許,它就會得到強化,否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許,或者同時受到兩種相反的強化,其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應,即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段:第一個階段:順從,指在社會影響下,個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時的。第二個階段:認同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認識作基礎,但已經(jīng)比較主動了。第三個階段:內(nèi)化,即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來,給予理智上的辨認,作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3

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