
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文檔簡(jiǎn)介
2022-2023學(xué)年黑龍江省黑河市成考專升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.課外校外教育活動(dòng)經(jīng)常在教室、校園以外進(jìn)行,目的在于()。A.實(shí)踐課堂所學(xué)知識(shí)B.擴(kuò)大學(xué)生生活范圍C.協(xié)調(diào)各方面教育力最D.利用課外教育資源
2.我國(guó)將九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)“教學(xué)計(jì)劃”改為“課程計(jì)劃”的文件頒布于()。A.A.1985年B.1992年C.1993年D.1994年
3.“要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能地尊重每一個(gè)人”的提出者是()。
A.蘇霍姆林斯基B.馬卡連柯C.加里寧D.陶行知
4.提出動(dòng)機(jī)的自我效能理論的心理學(xué)家是()。A.馬斯洛B.斯金納C.韋納D.班杜拉
5.人覺察出浮云在空中移動(dòng)是一種()
A.深度知覺
B.時(shí)間知覺
C.運(yùn)動(dòng)知覺
D.錯(cuò)覺
6.尋求享樂,無憂無慮,社會(huì)適應(yīng)性強(qiáng);不斷追求新異感覺經(jīng)驗(yàn),對(duì)藝術(shù)品感興趣;直覺壓抑。這種人格類型屬于榮格提出的哪一種人格類型?()
A.思維外向型B.感覺外向型C.情感外向型D.直覺外向型
7.教育工作必須循序漸進(jìn),這是由于青少年身心發(fā)展具有()。A.A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性和可變性C.發(fā)展速度的不均衡性D.共性和差異性
8.遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的()。
A.動(dòng)力系統(tǒng)B.自然前提C.心理基礎(chǔ)D.核心成分
9.許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶,其效果優(yōu)于白天,這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿母蓴_屬于()A.A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制
10.第一個(gè)強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家是()。
A.阿德勒B.弗洛伊德C.斯普蘭格D.榮格
11.我國(guó)第一次將中等教育列入學(xué)校系統(tǒng)的現(xiàn)代學(xué)制是()。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
12.在教育史上,存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機(jī)會(huì)和權(quán)利的現(xiàn)象。這說明學(xué)制具有()。A.永恒性B.繼承性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性
13.最早使用美育一詞的是()。A.赫爾巴特B.席勒C.盧梭D.孔子
14.在學(xué)校與家庭、社會(huì)聯(lián)系中起重要作用的是()。A.A.班主任B.任課教師C.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)D.團(tuán)隊(duì)干部
15.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用是()。
A.生理前提B.制約作用C.主導(dǎo)作用D.動(dòng)力因素
16.下列方法不屬于行為矯正治療的是()
A.自由聯(lián)想
B.系統(tǒng)脫敏
C.厭惡療法
D.強(qiáng)化、懲罰與消退
17.最早使用“美育”一詞的是()。
A.赫爾巴特B.席勒C.盧梭D.孔子
18.運(yùn)用以情感陶冶為主的教學(xué)方法的關(guān)鍵在于()。
A.曉之以理B.動(dòng)之以情C.選好示范的榜樣D.創(chuàng)設(shè)良好的教育情境
19.在操作技能形成過程中,視覺控制逐漸讓位于動(dòng)覺控制的階段是()
A.操作定向B.操作模仿C.操作整合D.操作熟練
20.上海育才學(xué)校在語文教學(xué)改革過程中創(chuàng)造的教學(xué)方法是()。A.A.導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法B.讀議講練法C.合作學(xué)習(xí)法D.六步教學(xué)法
二、填空題(20題)21.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
22.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
23.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
24.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為______和______。
25.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
26.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
27.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
28._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
29.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
30.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
31.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
32.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
33.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
34.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
35.思維的基本形式是_______、_______、_______。
36.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
37.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
38.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
39.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
40.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述技能的特點(diǎn)。
42.班主任工作的主要內(nèi)容有哪些?
43.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的意義。
44.簡(jiǎn)述情緒的定義及其功能。
45.簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。
四、論述題(5題)46.試述我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。
47.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中,曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā),對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。
48.試述我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。
49.試述教育的社會(huì)屬性。
50.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問題,實(shí)際效果差,請(qǐng)根據(jù)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的德育原則,談?wù)勅绾胃倪M(jìn)。
五、辨析題(5題)51.教材就是指教科書。
52.教育學(xué)等同于教育方針政策。
53.—般說,知識(shí)的理解性與過去經(jīng)驗(yàn)無關(guān)。
54.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。
55.教師職業(yè)是一種專業(yè)。
參考答案
1.D
2.B
3.B在德育工作中,尊重信任與嚴(yán)格要求是辯證統(tǒng)一的。尊重信任是嚴(yán)格要求的前提,正如蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說:“要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能地尊重一個(gè)人。”愛是嚴(yán)的基礎(chǔ),嚴(yán)是愛的體現(xiàn)。
4.D自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。班杜拉在他的動(dòng)機(jī)理論中指出,人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化。
5.CC
[解析]運(yùn)動(dòng)知覺是指對(duì)物體的空間位移的知覺,只需掌握概念即可。
6.B
7.A該題所要考查的內(nèi)容實(shí)際上是教材的一個(gè)重點(diǎn)部分,即“人的發(fā)展對(duì)教育的制約”的一部分內(nèi)容。它還可以以其他的形式來考查學(xué)生對(duì)這一部分其他內(nèi)容的掌握情況,如通過簡(jiǎn)答題或論述題的形式來考查。無論怎樣考查,考生要清楚,這一重點(diǎn)部分實(shí)際上包括兩大內(nèi)容:教育的措施和青少年的身心發(fā)展規(guī)律(四個(gè))。
8.B
9.C
10.A此題可以舉一反三,要了解主要人格理論的主要觀點(diǎn)和代表人物。
11.A
12.C
13.B
14.A
15.A遺傳是指人們從父母先代繼承下來的解剖生理特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提。
16.A
17.B“美育”一詞是德國(guó)劇作家、美學(xué)家席勒在《美學(xué)書簡(jiǎn)》中首次提出使用的。他認(rèn)為美育就是審美教育,也叫美感教育。
18.D以情感陶冶為主的教學(xué)方法的特點(diǎn)是使學(xué)生在不知不覺中受到教育。它的關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)特定的“情境”,這需要教師進(jìn)行大量精細(xì)而復(fù)雜的工作,對(duì)教師的事業(yè)心、教學(xué)藝術(shù)、教育機(jī)制等方面都提出了較高的要求。
19.C
20.B該題從語文教學(xué)這個(gè)角度可以做一些推斷,特別是有“讀”“講”等內(nèi)容。
21.識(shí)記保持
22.社會(huì)家庭
23.先快后慢先快后慢
24.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記
25.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
26.社會(huì)問題社會(huì)問題
27.學(xué)生集體學(xué)生集體
28.學(xué)科課程學(xué)科課程
29.夸美紐斯夸美紐斯
30.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
31.認(rèn)識(shí)
32.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
33.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
34.穩(wěn)定,統(tǒng)一
35.概念,判斷,推理
36.壬寅學(xué)制
37.制度文化
38.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)
39.德育內(nèi)容,德育方法
40.強(qiáng)化強(qiáng)化
41.技能的特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾方面:
(1)技能是學(xué)習(xí)得來的,區(qū)別于本能行為。
(2)技能是一種活動(dòng)方式,區(qū)別于知識(shí)。
(3)技能是合乎法則的活動(dòng)方式,區(qū)別于一般的隨意運(yùn)動(dòng)。
該題的答題技巧是:先回答技能是什么,然后回答技能區(qū)別于什么。
42.(1)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育;(2)教育學(xué)生努力學(xué)習(xí),完成學(xué)習(xí)任務(wù);(3)指導(dǎo)學(xué)生課余生活,關(guān)心學(xué)生身體健康;(4)組織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng);(5)指導(dǎo)班委會(huì)、共青團(tuán)和少先隊(duì)工作;(6)做好家長(zhǎng)工作,爭(zhēng)取社會(huì)有關(guān)方面配合;(7)評(píng)定學(xué)生操行。
43.(1)是適應(yīng)新世紀(jì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。
(2)是促進(jìn)受教育者全面發(fā)展的需要。
(3)是促進(jìn)教育改革和發(fā)展的需要。
44.(1)情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。
(2)情緒的功能表現(xiàn)為以下三個(gè)方面:
①適應(yīng)環(huán)境的功能。
②調(diào)節(jié)認(rèn)知活動(dòng)的功能。
③信息傳遞的功能。
45.(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu),以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展;(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合;(3)普及與提高相結(jié)合;(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。
46.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是:(1)課程任務(wù)方面的改革目標(biāo)。改變課程任務(wù)過于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀。(2)課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標(biāo)。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)課程內(nèi)容方面的改革目標(biāo)。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。(4)課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。(5)課程評(píng)價(jià)方面的改革目標(biāo)。改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。(6)課程管理方面的改革目標(biāo)。改變課程管理過于集中的狀況,實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
47.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下,通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的,借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界,是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí),絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中,既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn),但不能搞形式主義,選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。
48.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)為:
(1)改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向。
(2)改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。
(3)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本的現(xiàn)狀。
(4)改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。
(5)改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能。
(6)改變課程管理過于集中的狀況,實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。
49.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會(huì)一個(gè)永恒的范疇,教育之所以具有永恒性,是因教育具有兩大社會(huì)功能,一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力,作為生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具;二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系,在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭(zhēng)工具。(2)教育具有歷史性,在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性。教育又是一種歷史現(xiàn)象,在不同的社會(huì)或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同,因此,教育具有歷史性。在階級(jí)社會(huì),教育必須反映統(tǒng)治階級(jí)的利益、愿望和要求,表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性。(3)教育具有相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響;教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。
50.(1)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則的含義,是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征
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