2022年四川省中學(xué)教師資格《教育知識(shí)與能力》考試題庫【典型題真題庫】

2022年四川省中學(xué)教師資格《教育知識(shí)與能力》考試

題庫【典型題真題庫】一、單選題.一個(gè)好的研究課題具備的特點(diǎn)不包括。。A、價(jià)值B、新穎C、可行性D、寬泛答案：D解析：好的研究課題必須有價(jià)值，有科學(xué)的現(xiàn)實(shí)性，有獨(dú)創(chuàng)性，有可行性，而且明確具體。.下列屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是。。A、產(chǎn)生待回答的問題B、閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤C(jī)、對(duì)材料進(jìn)行自我提問D、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間答案：A解析：元認(rèn)知計(jì)劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)'瀏覽閱讀材料'產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。元認(rèn)知計(jì)劃是在活動(dòng)前計(jì)劃活動(dòng)。B、C、D不屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略，而是屬于監(jiān)視策略的內(nèi)容。.桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試一錯(cuò)誤的過程中，形成了穩(wěn)定的。。A、能力B、技能C、興趣D、刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)答案：D.講授法的優(yōu)點(diǎn)不包括。。A、可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用B、使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)C、有利于因材施教D、有限的教師可以教更多的學(xué)生答案：C解析：講授法容易造成“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)效果，不利于因材施教。.翻轉(zhuǎn)課堂是近年來備受關(guān)注的一種教學(xué)模式。下列關(guān)于翻轉(zhuǎn)課堂理念的描述中,不正確的是0。A、由先教后學(xué)、以教定學(xué)轉(zhuǎn)為先學(xué)后教、以學(xué)定教B、由關(guān)注信息的傳遞轉(zhuǎn)向關(guān)注信息的吸收內(nèi)化C、由依賴傳統(tǒng)教學(xué)手段轉(zhuǎn)為依賴微視頻的制作與使用D、由強(qiáng)調(diào)全班同步學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為允許個(gè)體異步學(xué)習(xí)答案：D解析：翻轉(zhuǎn)課堂讓學(xué)生在家完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，而課堂變成了老師與學(xué)生之間和學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的場(chǎng)所，包括答疑解惑、知識(shí)的運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果，并沒有強(qiáng)調(diào)是否允許個(gè)體異步學(xué)習(xí)。.提出“不憤不啟，不怫不發(fā)”的中國古代教育家是0。A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子答案：A解析：孔子說，“不憤不啟，不怫不發(fā)”。要求在教學(xué)過程中掌握學(xué)生的心理狀態(tài)，使教學(xué)的內(nèi)容與方法適合學(xué)生的接受水平和心理準(zhǔn)備條件，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和求知欲。.現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在。。A、亞洲B、美洲C、非洲D(zhuǎn)、歐洲答案：D解析：現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)于歐洲文藝復(fù)興前后，到19世紀(jì)末，現(xiàn)代學(xué)制逐步形成。.“人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。”這一觀點(diǎn)屬于個(gè)體發(fā)展上的。。A、內(nèi)發(fā)論B、外銀論C、多因素相互作用論D、活動(dòng)論答案：C解析：這一觀點(diǎn)屬于個(gè)體發(fā)展上的多因素相互作用論。辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度'社會(huì)發(fā)展的水平,個(gè)體的文化背景等）在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。.按照學(xué)習(xí)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括化水平進(jìn)行的劃分，可以分為（）。A、水平遷移與垂直遷移B、正遷移與橫向遷移C、普通遷移與特殊遷移D、順向遷移與逆向遷移答案：A解析：根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平不同，可分為水平遷移和垂直遷移。.如減少或停止上網(wǎng)會(huì)出現(xiàn)周身不適、煩躁、易激惹，注意力不集中，睡眠障礙，這很可能是（）?A、焦慮癥B、抑郁癥C、強(qiáng)迫癥D、網(wǎng)絡(luò)成癮答案：D解析：網(wǎng)絡(luò)成癮是指?jìng)€(gè)體反復(fù)過度使用網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致的一種精神行為障礙，表現(xiàn)為對(duì)使用網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生強(qiáng)烈欲望，突然停止或減少使用時(shí)出現(xiàn)煩躁'注意力不集中、睡眠障礙等。.教學(xué)在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于。。A、基礎(chǔ)地位B、中心地位C、主要地位D、重要地位答案：B解析:教學(xué)是指在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。.使學(xué)生具有初步的分辨是非的能力是（）階段德育目標(biāo)的要求。A、小學(xué)B、初中C、高中D、大學(xué)答案：B解析：初中階段德育目標(biāo)的要求：①思想政治方面的基本要求：熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)，關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)；有民族自豪感'自尊心；懂得社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容，了解社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的常識(shí)；初步具有惜時(shí)守信、重視質(zhì)量、講求效益、優(yōu)質(zhì)服務(wù)等與發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想觀念；有基本的民主與法制的觀念，知法、守法；立志為實(shí)現(xiàn)四化、振興中華而學(xué)習(xí)，正確對(duì)待升學(xué)和就業(yè)，初步樹立為人民服務(wù)的思想；相信科學(xué)，反對(duì)封建迷信和陳陋習(xí)俗。②行為方面的基本要求：尊重、關(guān)心他人，愛護(hù)、幫助他人；熱愛班級(jí)和學(xué)校集體，愛護(hù)集體榮譽(yù)；積極參加勞動(dòng)，初步養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣和生活自理能力，養(yǎng)成自覺遵守社會(huì)公德的良好品質(zhì)。③個(gè)性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求：具備誠實(shí)正直、積極向上,自尊自強(qiáng)的品質(zhì)，具有初步的分辨是非等能力。.在學(xué)校教育制度的發(fā)展變革歷程中，義務(wù)教育制度產(chǎn)生于。。A、原始社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、封建社會(huì)D、資本主義社會(huì)答案：D解析：資本主義社會(huì)為培養(yǎng)合格工人發(fā)展資本主義，開創(chuàng)了義務(wù)教育制度。德國于1763年做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早的普及義務(wù)教育的國家。.“教育活動(dòng)的歸宿”是對(duì)0的描述。A、教育屬性B、教育目的C、教育功能D、教育效應(yīng)答案：B解析：教育目的是教育的核心問題，是國家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的是整個(gè)教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)。教育目的的實(shí)現(xiàn)也是教育活動(dòng)的歸宿。.在調(diào)查問卷中，對(duì)問題的表述應(yīng)當(dāng)O。A、具有啟發(fā)性B、具有幽默趣味性C、具有傾向性D、保持態(tài)度中立（措詞取中性）答案：D解析：在調(diào)查問卷中，對(duì)問題的表述應(yīng)當(dāng)保持中立態(tài)度，這樣才能不影響被試,保證問卷的有效性。.班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)最重要的是制定。。A、建設(shè)的目標(biāo)B、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑C、具體方法D、工作程序答案：A解析：班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)包括班級(jí)建設(shè)的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑、具體方法和工作程序。其中，又以班級(jí)建設(shè)目標(biāo)的制定為最重要。.班主任在組織班級(jí)教育力量中所起的作用是。。A、決定作用B、領(lǐng)導(dǎo)作用C、紐帶和橋梁作用D、核心作用答案：C解析：班主任在組織班級(jí)教育力量中起著紐帶和橋梁作用.提出“范例教學(xué)”理論的教育家是()。A、瓦根舍因B、布魯納C、巴班斯基D、贊可夫答案：A解析：德國教育家瓦根舍因創(chuàng)立了范例方式教學(xué)理論；美國教育心理學(xué)家布魯納提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論：巴班斯基以總結(jié)教學(xué)教育過程最優(yōu)化理論而著稱；贊可夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。.隨著世界經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校教育內(nèi)容和規(guī)模不斷增擴(kuò)，為提高教學(xué)效率，培養(yǎng)更多的實(shí)用人才，班級(jí)授課制出現(xiàn)并被推廣應(yīng)用。中國正式采用班級(jí)授課制是在()。A、南宋末年B、明朝中期C、清朝末年D、辛亥革命以后答案：C解析：中國正式采用班級(jí)授課制始于1862年清政府開辦的京師同文館，時(shí)為清朝末年。.提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的教育家是()。A、贊可夫B、巴班斯基C、布魯納D、凱洛夫答案：B解析：巴班斯基是蘇聯(lián)教育家，他提出了最優(yōu)化系統(tǒng)教學(xué)理論。.學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是O。A、課程計(jì)劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程目標(biāo)D、教科書答案：A解析：課程計(jì)劃即教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由。學(xué)習(xí)理論家提出來的。A、格式塔派B、認(rèn)知派C、聯(lián)結(jié)派D、建構(gòu)派答案：C解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論家提出來的，聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)家用S——R公式來解釋人的行為，認(rèn)為動(dòng)機(jī)是由外部刺激引起的一種對(duì)行為的沖動(dòng)力量，在他們看來，強(qiáng)化可以使人在學(xué)習(xí)過程中增加某種反應(yīng)重復(fù)可能性的力量。.以實(shí)踐訓(xùn)練為主的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)手腦并用'學(xué)用結(jié)合，依靠實(shí)踐訓(xùn)練開發(fā)學(xué)生的體力和智力。下列選項(xiàng)中屬于這類教學(xué)方法的有()。A、參觀法B、討論法C、實(shí)驗(yàn)法D、講授法答案：C解析：以實(shí)踐訓(xùn)練為主的教學(xué)方法有練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法；以語言傳遞為主的教學(xué)方法有講授法'談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法；以直觀感知為主的教學(xué)方法有演示法、參觀法；以情感陶冶為主的教學(xué)方法有欣賞教學(xué)法和情境教學(xué)法。根據(jù)題干中“以實(shí)踐訓(xùn)練為主的教學(xué)方法”可選C項(xiàng)。.心理評(píng)估的對(duì)象是。。A、學(xué)生的心理特征和行為表現(xiàn)B、學(xué)生的異常心理C、學(xué)生的異常行為D、學(xué)生的心理狀態(tài)答案：A解析：心理評(píng)估是依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。.教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有什么樣政治方向'思想意識(shí)的人，是由。所決定的。A、政治經(jīng)濟(jì)制度B、經(jīng)濟(jì)制度C、生產(chǎn)力發(fā)展水平D、教育規(guī)律答案：A解析：教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會(huì)，培養(yǎng)具有什么政治方向、思想觀念的人，是由一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度決定的，并由此決定相應(yīng)的教育政策和制度。.人們常利用順口溜、歌訣等來幫助自己記憶一些材料，這種記憶方法是。。A、特征法B、韻律法C、地點(diǎn)法D、聯(lián)想法答案：B解析：記憶法可分為特征法'韻律法、地點(diǎn)法和記筆記法。人們常利用順口溜、歌訣等來幫助自己記憶一些材料，順口溜、歌訣的共同特征是有韻律，這種記憶方法屬于韻律法，故選B。.“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”體現(xiàn)了知覺的。。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：C解析：知覺的理解性是指人在知覺某一客觀對(duì)象時(shí)，總是利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，理解了的事物即使它的細(xì)節(jié)改變還能進(jìn)行再認(rèn)。.在心理測(cè)驗(yàn)中，成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)屬于。。A、認(rèn)知測(cè)驗(yàn)B、能力測(cè)驗(yàn)C、人格測(cè)驗(yàn)D、智商測(cè)驗(yàn)答案：C解析：心理測(cè)驗(yàn)是為心理評(píng)估搜集數(shù)量化資料的常用工具，心理測(cè)驗(yàn)可按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，人格測(cè)驗(yàn)包括多相人格調(diào)查表、興趣測(cè)驗(yàn)、成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)、態(tài)度里衣寺。.人們?cè)诳磩?dòng)畫片的時(shí)候，能把原本是靜止的圖像看成是在運(yùn)動(dòng)的，這是因?yàn)榇嬖?。。A、幻覺B、感覺記憶C、靜止運(yùn)動(dòng)D、錯(cuò)覺答案：B解析：這種知覺現(xiàn)象被稱為動(dòng)景運(yùn)動(dòng)，它產(chǎn)生的原理是由于瞬時(shí)記憶（也叫感覺記憶），而不是由于錯(cuò)覺。.小剛利用改變物體接觸面積大小或光滑程度的方法，來增強(qiáng)或減弱滑板的摩擦力這主要說明小剛能夠運(yùn)用。A、元認(rèn)知識(shí)B、描繪性知識(shí)C、情境性知識(shí)D、程序性知識(shí)答案：D解析：程序性知識(shí)是個(gè)人沒有有意識(shí)提取線索，只能借助某種作業(yè)形式間接推論其存在的知識(shí)。程序性知識(shí)是一套辦事的操作步驟，是關(guān)于“怎么辦”的知識(shí)。在學(xué)習(xí)過程性知識(shí)的第一個(gè)階段，是習(xí)得過程性知識(shí)的陳述性形式，新知識(shí)進(jìn)入原有的命題網(wǎng)絡(luò)，與原有知識(shí)形成聯(lián)系。第二階段，經(jīng)過各種變式練習(xí)，使貯存于命題網(wǎng)絡(luò)中的陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為以產(chǎn)生式系統(tǒng)表征和貯存的程序性知識(shí)。第三階段，過程性知識(shí)依據(jù)線索被提取出來，解決“怎么辦”的問題。.當(dāng)解出一道困惑自己許久的難題時(shí)，小明感到無比興奮、激動(dòng)。心理學(xué)將小明此時(shí)的情感體驗(yàn)稱為（）A、道德感B、理智感C、美感D\幸福感答案：B解析：理智感是人在智力活動(dòng)中產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。理智感主要表現(xiàn)為好奇心、求知欲、質(zhì)疑感和追求真理的強(qiáng)烈愿望等。.在教育活動(dòng)中涉及教育要培養(yǎng)什么樣的人這一根本問題的是0。A、課程B、教育評(píng)價(jià)C、教學(xué)評(píng)價(jià)D、教育目的答案：D解析：教育目的要回答的根本問題就是“教育要培養(yǎng)怎樣的人”。.提出普及初等教育的要求在。。A、第一次工業(yè)革命后B、第二次工業(yè)革命后C、第三次工業(yè)革命后D、信息革命后答案：A解析：從世界教育發(fā)展的歷程來看，第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及初級(jí)中等教育的要求；第三次工業(yè)革命后,提出了普及高級(jí)中等教育的要求，信息革命后，提出了高等教育大眾化的要求。34.有的人善于言辭,有的人長于數(shù)理運(yùn)算。上述現(xiàn)象表明，人的心理發(fā)展具有OoA、順序性B、連續(xù)性C、不均衡性D、差異性答案：D解析：善于言辭和長于數(shù)理運(yùn)算是能力類型的差異，這些都是人身心發(fā)展差異性的表現(xiàn)。.人類思維的高級(jí)形式是O。A、求異性思維B、集中性思維C、創(chuàng)造性思維D、發(fā)散性思維答案：C解析：創(chuàng)造性思維是人類思維的高級(jí)形式。.美國各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)、日本的綜合活動(dòng)實(shí)踐反映出對(duì)。在課程中地位的重視。A、知識(shí)B、能力C、直接經(jīng)驗(yàn)D、間接經(jīng)驗(yàn)答案：C解析：美國課程的實(shí)踐活動(dòng)和日本的綜合活動(dòng)都講求學(xué)生參與到活動(dòng)中，在這個(gè)過程中直接接觸到事物或進(jìn)行操作，從而獲得直接感知的經(jīng)驗(yàn)，反映了課程注重直接經(jīng)驗(yàn)的趨勢(shì)。.（2020年真題）如果一個(gè)家長想用玩游戲來強(qiáng)化孩子認(rèn)真完成作業(yè)的行為，最合理的安排應(yīng)該是讓孩子。。A、玩完游戲后做作業(yè)B、自己規(guī)定游戲時(shí)間C、邊玩游戲邊做作業(yè)D、完成作業(yè)后玩游戲答案：D解析：正強(qiáng)化原理，完成某一行為后，給予愉快刺激，從而提高該行為出現(xiàn)的概率，因此，答案選D。.中學(xué)生物課上，教師要為學(xué)生講解草履蟲，準(zhǔn)備了草履蟲的掛圖。這符合教學(xué)的0。A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、創(chuàng)造性原則D、鞏固性原則答案：A解析：直觀性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。直觀手段主要有：實(shí)物直觀'模象直觀、言語直觀。中學(xué)生物課上，教師要為學(xué)生講解草履蟲，準(zhǔn)備了草履蟲的掛圖。運(yùn)用的是模象直觀，符合教學(xué)的直觀性原則。.簡(jiǎn)述增進(jìn)師生溝通的心理學(xué)原則。A、AB、BC、CD、D答案：D解析：（1）同理心：與學(xué)生溝通的前提。（2）真誠：用真誠喚起學(xué)生的信任感。（3）接納與尊重學(xué)生。.在教育目的價(jià)值取向上，存在的兩種典型對(duì)立的理論主張是。。A、個(gè)人本位論與社會(huì)本位論B、國家本位論與社會(huì)本位論C、全面發(fā)展論與個(gè)性發(fā)展論D、國家本位論與個(gè)人本位論答案：A解析：在教育目的價(jià)值取向上，存在的兩種典型對(duì)立的理論：個(gè)人本位與社會(huì)本位論。個(gè)人本位論注重個(gè)人價(jià)值，要培養(yǎng)“自然人”，社會(huì)本位論注重社會(huì)價(jià)值，培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員。.下列句子中，體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有重要影響的是（）。A、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆B、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎C\近朱者赤，近墨者黑D、三人行，必有我?guī)煷鸢福篊解析：“近朱者赤，近墨者黑”比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，強(qiáng)調(diào)客觀環(huán)境對(duì)人有重要的影響。.打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班，這是（）oA、內(nèi)部分組B、外部分組C、設(shè)計(jì)教學(xué)法D、道爾頓制答案：B解析：分組教學(xué)是把學(xué)生按能力或?qū)W業(yè)成績(jī)分為不同的班或組，通過定期測(cè)驗(yàn)決定學(xué)生升級(jí)（組）或降級(jí)（組）的教學(xué)組織形式。分組教學(xué)是集體教學(xué)的一種，一般可以分為兩類，即外部分組和內(nèi)部分組。外部分組是指打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法.而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班。外部分組主要有兩種形式：學(xué)科能力分組和跨學(xué)科能力分組。.李老師認(rèn)識(shí)到教育工作的性質(zhì)，了解到教師所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)。這表明其處于教師角色發(fā)展的（）。A、角色認(rèn)知階段B、角色認(rèn)同階段C、角色信念階段D、角色完善階段答案：A解析：角色認(rèn)知指角色扮演者對(duì)角色的社會(huì)地位、作用及行為規(guī)范的認(rèn)識(shí)和對(duì)與社會(huì)的其他角色的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。題干表述李老師處于角色認(rèn)知階段。.芳芳在考試的時(shí)候，一般都是把難題放一邊，先把容易的做完。這種學(xué)習(xí)策略屬于0。A、計(jì)劃策略B、監(jiān)控策略C、調(diào)節(jié)策略D、求助策略答案：C解析：學(xué)習(xí)策略包含元認(rèn)知策略'認(rèn)知策略和資源管理策略。其中元認(rèn)知策略主要包括：①計(jì)劃策略，如設(shè)置目標(biāo)、瀏覽、設(shè)疑等；②監(jiān)視策略，如自我測(cè)查、集中注意、監(jiān)視領(lǐng)會(huì)等；③調(diào)節(jié)策略。如調(diào)整閱讀速度、重新閱讀、復(fù)查、使用應(yīng)試策略等。題干中“把難題放一邊，先把容易的做完”的策略調(diào)整了做題順序。屬于調(diào)節(jié)策略。.分配學(xué)生座位時(shí)，教師最值得關(guān)心的是。。A、對(duì)課堂紀(jì)律的影響B(tài)、學(xué)生聽課效果C、后進(jìn)生的感受D、人際關(guān)系的影響答案：D解析：分配學(xué)生座位時(shí)，教師最值得關(guān)注的應(yīng)該是對(duì)人際關(guān)系的影響。.“暴跳如雷、欣喜若狂”等強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)是。。Av憤怒B、恐懼C、應(yīng)激D、激情答案：D解析：激情的定義是強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)，故選D。.士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上穿迷彩服以達(dá)到隱蔽的效果，主要利用了知覺的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：B解析：本題考察知覺的整體性。知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺時(shí)，并不把知覺對(duì)象感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。48.桑代克的“效果律”給我們的啟示是()。A、如果學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備，就能取得較好的學(xué)習(xí)效果B、如果學(xué)習(xí)者多加練習(xí)，就能取得滿意的學(xué)習(xí)效果C、如果學(xué)習(xí)者取得滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果，那么其繼續(xù)學(xué)習(xí)的可能性會(huì)增大D、如果學(xué)習(xí)者未做好準(zhǔn)備但又被強(qiáng)制學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生煩惱情緒，妨礙學(xué)習(xí)答案：C解析：桑代克提出的學(xué)習(xí)定律包括：①準(zhǔn)備律是指聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)或削弱取決于學(xué)習(xí)者的心理準(zhǔn)備和心理調(diào)節(jié)狀態(tài)。②練習(xí)律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會(huì)由于重復(fù)或練習(xí)而加強(qiáng)；反之，不重復(fù)不練習(xí)，聯(lián)結(jié)力量會(huì)減弱。③效果律是刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因滿意的結(jié)果而加強(qiáng)，也可因煩惱的結(jié)果而減弱。因此，A、D兩項(xiàng)是準(zhǔn)備律的啟示，B項(xiàng)是練習(xí)律的啟示，C項(xiàng)是效果律的啟示。.把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家。。Av洛克B、斯賓塞C、赫爾巴特D、杜威答案：B解析：英國教育家斯賓塞把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成，首先把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語。.股市行情容易引起股民的注意，而體育新聞容易引起體育迷的關(guān)注。這說明人的注意易受下列哪一因素的影響？()A、刺激物的強(qiáng)度B、人的情緒狀態(tài)C、刺激物的對(duì)比差異D、人對(duì)事物的需要或興趣答案：D解析：本題為對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)心理中注意與記憶的觀察。引起注意的主觀條件包括人對(duì)事物的需要或興趣、積極的情感態(tài)度、個(gè)人的情緒狀態(tài)和精神狀態(tài)'個(gè)人的心境、主觀期待等。如股民對(duì)股市行情感興趣，體育迷對(duì)體育新聞感興趣等。因此，題干體現(xiàn)了人對(duì)事物的需要或興趣影響人的注意。.科爾伯格的道德發(fā)展理論在研究?jī)和赖掳l(fā)展水平時(shí)，采用的方法是。。A、對(duì)偶故事法B、自然實(shí)驗(yàn)法C、觀察法D、道德兩難故事法答案：D解析：科爾伯格吸取了杜威的個(gè)人與社會(huì)相互作用說和皮亞杰的認(rèn)知結(jié)構(gòu)說的思想，在明確區(qū)分道德和非道德,確定了道德沖突在人們作出道德決定中的作用的基礎(chǔ)上，采用“道德兩難故事法”研究了兒童的道德發(fā)展和教育問題，提出了道德認(rèn)知發(fā)展階段論及道德教育模式。他的學(xué)說屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)派。.赫爾巴特指出：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如在相反的方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)?！边@說明了教學(xué)過程具有什么特點(diǎn)()A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一B、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一C、教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)作用相結(jié)合答案：C解析：赫爾巴特這句話體現(xiàn)的是傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律，即教學(xué)過程中知'情、意的統(tǒng)一。.學(xué)會(huì)寫“石”這個(gè)字后，有助于寫“磊”。這種現(xiàn)象屬于()。A、一般遷移B、具體遷移C、水平遷移D、垂直遷移答案：B解析：具體遷移也稱為特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。.編寫教科書的直接依據(jù)和國家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是。。A、課程B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程計(jì)劃D、課程目標(biāo)答案：B解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。.()將教育目標(biāo)分為認(rèn)知'情感'動(dòng)作技能三類。A、布魯姆B、奧蘇伯爾C、加涅D、皮亞杰答案：A解析：布魯姆將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三類。.人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至?xí)Q定一個(gè)人的命運(yùn)。這里體現(xiàn)的是人格的()。A、獨(dú)特性B、功能性C、整體性D、穩(wěn)定性答案：B解析：人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對(duì)挫折與失敗時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會(huì)一蹶不振，這就是人格功能的表現(xiàn)。.舊的社會(huì)制度下,可能出現(xiàn)新教育的萌芽,新的社會(huì)制度下,也可能存在舊教育的延續(xù)。這種現(xiàn)象表明教育發(fā)展就有。。A、相對(duì)獨(dú)立性B、歷史局限性C、社會(huì)制約性D、社會(huì)能動(dòng)性答案：A解析：題干考查教育的社會(huì)屬性。教育的相對(duì)獨(dú)立性強(qiáng)調(diào)教育具有自身特點(diǎn)和規(guī)律以及能動(dòng)性。在內(nèi)容'方式等方面有繼承，同時(shí)也與社會(huì)之間具有能動(dòng)性。.教育與其他社會(huì)活動(dòng)的根本區(qū)別集中體現(xiàn)在()。A、為人類社會(huì)所特有B、培養(yǎng)人C、具有歷史性D、起源于勞動(dòng)答案：B解析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。有目的地培養(yǎng)人是教育這一社會(huì)現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點(diǎn)，即教育的質(zhì)的規(guī)定性。.在我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，要求義務(wù)教育課程實(shí)行。。A、六三分段設(shè)置B、五四分段設(shè)置C、九年整體設(shè)置D、多種形式設(shè)置并存答案：C解析：新課程改革中，我國整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主，從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。.班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心是。。A、班主任B、班委會(huì)C、共青團(tuán)D、少先隊(duì)答案：A解析：班主任是班級(jí)建設(shè)的主帥，是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，班主任在班集體的教育和教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)著核心地位。.兒童觸碰了高溫物體后，他就理解了“燙”這個(gè)詞的意義。按照羅杰斯的觀點(diǎn)，這是()。A、有意義學(xué)習(xí)B、無意義學(xué)習(xí)C、情景學(xué)習(xí)D、無意識(shí)學(xué)習(xí)答案：A解析：羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)是指所學(xué)的知識(shí)能夠引起變化'全面滲入人格和人的行動(dòng)之中的學(xué)習(xí)。當(dāng)兒童碰到高溫物體后，他就學(xué)到了“燙”這個(gè)詞的意義。同時(shí)也學(xué)會(huì)了以后對(duì)所有高溫物體都要當(dāng)心，迅速學(xué)到的這些內(nèi)容和意義都會(huì)長期保留在兒童的記憶中。.“蹣跚學(xué)步”屬于動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的()。A、原型定向B、操作定向C、操作模仿D、操作熟練答案：C解析：原型定向是心智技能形成的階段；操作定向階段，學(xué)生僅僅是觀察動(dòng)作過程并未開始技能學(xué)習(xí)：操作熟練階段可以非常熟練地運(yùn)用操作技能了，不符合“蹣跚”的表現(xiàn)。.“灰心喪氣”“見花落淚”“對(duì)月傷神”的情緒狀態(tài)是O。A、心境B、激情C、抑郁D、焦慮答案：A解析：心境是一種緩和而又微弱的情緒狀態(tài)，激情是一種爆發(fā)猛烈而時(shí)間短的情緒狀態(tài)。故選A。.最早把評(píng)價(jià)引入課程編制過程中的是O。A、泰勒B、羅杰斯C、布盧姆D、布魯納答案：A解析：泰勒提出的課程評(píng)價(jià)理論，被稱之為泰勒理論，泰勒被譽(yù)為“課程理論之父”，他最早將課程評(píng)價(jià)理論引入到課程編制過程中，從而使教育目標(biāo)精確具體、課程內(nèi)容嚴(yán)密統(tǒng)一，課程編制更具有操作性。.小霞能根據(jù)他人的具體情況，以平等為標(biāo)準(zhǔn)，在同情、關(guān)心的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的道德事件進(jìn)行判斷。根據(jù)皮亞杰的理論，小霞的道德發(fā)展處于。。A、自我中心階段B、權(quán)威階段C、可逆階段D、公正階段答案：D解析：皮亞杰認(rèn)為，10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。在公正階段（10—12歲），兒童在人與人的關(guān)系上，從權(quán)威性過渡到平等性，傾向于主持公正、平等。.提出普及初等教育的要求在。。A、第一次工業(yè)革命后B、第二次工業(yè)革命后C、第三次工業(yè)革命后D、信息革命后答案：A解析：從世界教育發(fā)展的歷程來看，第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及初級(jí)中等教育的要求；第三次工業(yè)革命后,提出了普及高級(jí)中等教育的要求，信息革命后，提出了高等教育大眾化的要求。67.這種人樂于助人，善社交，易合作，重視友誼，責(zé)任感強(qiáng)等，他們?cè)敢膺x擇教育、醫(yī)療工作等。這種人格類型屬于霍蘭德提出的。人格類型。A、研究型B、藝術(shù)型C、現(xiàn)實(shí)型D、社會(huì)型答案：D.敘事研究屬于()。A、質(zhì)化研究B、量化研究C、價(jià)值研究D、理論研究答案：A解析：敘事研究是質(zhì)化研究的特點(diǎn)之一，敘事屬于質(zhì)性研究范瞎。質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種方法收集資料，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資源和形成理論，通過與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。敘事研究則是質(zhì)的研究運(yùn)用的一種表現(xiàn)形式。.成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是。。A、馬斯洛B、韋納C\阿特金森D、班杜拉答案：C解析：成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。.美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于()。A、獲得知識(shí)B、習(xí)得學(xué)習(xí)方法C、主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)D、建立知識(shí)系統(tǒng)答案：C解析：本題考查的是布魯納的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地獲取知識(shí)，并通過把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。.班集體在育人方面價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過O。A、班主任B、班干部C、男女學(xué)生D、集體教學(xué)答案：D解析:班級(jí)是一個(gè)按一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體,班集體完成“育人”功能主要是通過集體教學(xué)進(jìn)行的。.像任何事物的發(fā)展一樣,學(xué)生品德的發(fā)展也是由其內(nèi)部矛盾推動(dòng)的。學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾是。。A、社會(huì)道德要求與學(xué)生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾B、學(xué)習(xí)德育要求與學(xué)生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾C、學(xué)生品德發(fā)展的社會(huì)要求與學(xué)校德育要求之間的矛盾D、學(xué)生品德發(fā)展的新需要與其現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾答案：D解析：德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程。學(xué)生思想心理、內(nèi)部矛盾是指教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)有思想品德發(fā)展水平之間的矛盾。所以學(xué)生品德發(fā)展的新需要與現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾是學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾。73.李老師在上《魚》一課時(shí)，事先在水盆里放了一條活鯽魚，讓學(xué)生仔細(xì)觀察魚的形狀，魚的表面、背鰭、胸鰭、尾鰭，接著老師把胸鰭及腹鰭剪掉，結(jié)果魚體在水里失去平衡;再把背鰭剪掉，魚只能一動(dòng)不動(dòng)地躺在水里喘氣。通過觀察，學(xué)生明白了各種鰭的作用。這一做法體現(xiàn)了()。A、鞏固性原則B、直觀性原則C、理論聯(lián)系實(shí)際原則D、因材施教原則答案：B解析：直觀性原則指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。74.“在教育的目的決定方面，個(gè)人不具有任何價(jià)值，個(gè)人不過是教育的原料，個(gè)人不可能成為教育的目的?！边@表達(dá)的教育的價(jià)值取向是()。A、社會(huì)本位B、個(gè)人本位C、團(tuán)體本位D、虛無主義答案：A解析：諾篤爾普認(rèn)為在教育目的的決定方面，個(gè)人不具有任何價(jià)值，個(gè)人不過是教育的原料，個(gè)人不可能成為教育的目的。諾篤爾普是社會(huì)本位論的代表人物。75.教育的“心理起源論”認(rèn)為教育起源于。。A、生產(chǎn)勞動(dòng)B、模仿C、語言D、動(dòng)物本能答案：B解析：美國教育學(xué)家孟祿提出了教育的“心理起源論”，認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的一種無意識(shí)模仿。.“泥瞅訓(xùn)練刻苦，跳躍、跑步雖有長進(jìn)，但也只得了C等，飛行項(xiàng)目最終沒有學(xué)會(huì)?！蹦囝墓适赂嬖V我們，教育應(yīng)遵循0原則。A、因材施教B、循序漸進(jìn)C、全面發(fā)展D、尊重個(gè)性答案：A解析：因材施教原則是指教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，同時(shí)考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異，使每個(gè)人的才能品行獲得最佳發(fā)展的一項(xiàng)教育原則。教泥瞅?qū)W習(xí)飛行，是不關(guān)注其實(shí)際、不尊重個(gè)性差異的做法，不符合因材施教的教學(xué)原則。.行為塑造和行為矯正的原理和依據(jù)是。。A、操作性條件作用理論B、經(jīng)典條件作用理論C、精神分析理論D、認(rèn)知理論答案：A解析:操作性條件作用理論認(rèn)為,行為之后的刺激會(huì)影響以后該行為出現(xiàn)的概率。合理運(yùn)用強(qiáng)化原理，能有效地塑造或矯正學(xué)生的行為。.認(rèn)知心理學(xué)把理解問題看作是在頭腦中形成。的過程。A、問題結(jié)構(gòu)B、問題線索C、問題內(nèi)容D、問題空間答案：D解析：認(rèn)知心理學(xué)將問題解決看作對(duì)問題空間的搜索，理解問題的過程，也就是頭腦中形成問題空間的過程。.品德即道德品質(zhì)，是指()依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，對(duì)社會(huì)、他人及周圍事物所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的?；騼A向。A、個(gè)體心理特征B、群體心理特征C、個(gè)體行為特征D、群體行為特征答案：A解析：品德即道德品質(zhì)，是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人'對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。.中國達(dá)人秀劉偉在10歲的一次意外中失去了雙臂，但他并沒有因此而消沉。而是憑著超凡的毅力每天堅(jiān)持7個(gè)小時(shí)的練習(xí)，一年內(nèi)就達(dá)到了鋼琴7級(jí)的水平。這種對(duì)待挫折的方式是().A、行為補(bǔ)償B、理智壓抑C、情感升華D、認(rèn)知改變答案：A解析：補(bǔ)償指?jìng)€(gè)人所追求的目標(biāo)'理想受到挫折，或由于本身的某種缺陷而達(dá)不到既定目標(biāo)時(shí)，用另一種目標(biāo)來代替或通過另一種活動(dòng)來彌補(bǔ)，從而減輕心理上的不適感。.學(xué)校德育可以通過多種途徑實(shí)施，但其中最基本的途徑是()A、思想政治和其它學(xué)科教學(xué)B、課外和校外活動(dòng)C、班主任工作D、共青團(tuán)少先隊(duì)活動(dòng)答案：A解析：學(xué)校德育可以通過多種途徑實(shí)施，但其中最基本的途徑是思想政治和其它學(xué)科教學(xué)。.趙老師拿了一枚曲別針到課堂上，告訴學(xué)生本節(jié)課的內(nèi)容就是讓他們盡可能多地說出曲別針的用途，趙老師旨在培養(yǎng)學(xué)生的0。A、形象思維B、抽象思維C、聚合思維D、發(fā)散思維答案：D解析：發(fā)散思維是指人們解決問題時(shí)，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案，表現(xiàn)在“一題多解”和“一事多寫”。.課堂紀(jì)律管理的最終目的是0。A、自我促成的紀(jì)律B、教師促成的紀(jì)律C、任務(wù)促成的紀(jì)律D、集體促成的紀(jì)律答案：A解析：自我促成的紀(jì)律簡(jiǎn)而言之就是自律，是在個(gè)體自覺努力下外部紀(jì)律內(nèi)化而成的個(gè)體內(nèi)部約束力。自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目的。.兒童能以命題形式思維，則其認(rèn)知已發(fā)展到()。A、具體運(yùn)算階段B、感知運(yùn)動(dòng)階段C、前運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：D解析：形式運(yùn)算階段的兒童能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來解決問題。.某中學(xué)老師圍繞中學(xué)生網(wǎng)癮問題，采用問卷、談話、座談等多種形式收集資料。并對(duì)所獲得的資料進(jìn)行定量'定性分析，找出中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的原因并提出建議的研究方法屬于()。A、調(diào)查法B、觀察法C、實(shí)驗(yàn)法D、個(gè)案研究法答案：A解析：本題考查了對(duì)教育科學(xué)研究方法的理解。其中，調(diào)查法是在教育理論指導(dǎo)下，通過運(yùn)用問卷、訪談'作品分析'測(cè)量等方式，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地收集研究對(duì)象的客觀資料，進(jìn)行整理分析后，從中概括出規(guī)律性結(jié)論的一種研究方法。它是中學(xué)科學(xué)研究經(jīng)常使用的方法。題干中老師對(duì)網(wǎng)癮問題的研究符合調(diào)查法的特點(diǎn)。.人從明處突然進(jìn)入暗處，人的感覺閾限。。A、緩慢下降B、急速下降C、緩慢上升D、急速上升答案：A解析：本題考查的是暗適應(yīng)現(xiàn)象。暗適應(yīng)是感覺適應(yīng)的一種，暗適應(yīng)是一個(gè)緩慢的過程，是一個(gè)感受性逐漸升高即感覺閾限逐漸下降的過程。.從課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體來看，可將課程分為多種形式，其中校本課程的主導(dǎo)價(jià)值是()。A、通過課程體現(xiàn)國家的教育意志B、通過課程滿足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要C、通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色D、通過課程表現(xiàn)教師的教學(xué)特色答案：C解析：校本課程是指學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。主導(dǎo)價(jià)值在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。.人們常說的“聰明早慧”和“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的()。A、互補(bǔ)性B、個(gè)別差異性C、不平衡性D、階段性答案：B解析：“聰明早慧”和“大器晚成”是形容個(gè)體在身心發(fā)展方面存在有早有晚的情況。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。.教師在教學(xué)過程中編制試題、評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的過程是指。A、測(cè)量B、測(cè)驗(yàn)C、考試D、評(píng)價(jià)答案：B解析：測(cè)驗(yàn)是指學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的考查和評(píng)定，也是教師在教學(xué)過程中編制試題、評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的過程，通過測(cè)驗(yàn)可以評(píng)定學(xué)生個(gè)人的能力。因此，正確答案選Bo.(2020年真題)設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是我國基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)方面的重大改革。作為一門必修課，其開設(shè)的范圍是。A、從幼兒園到初中B、從小學(xué)到初中C、從初中到高中D、從小學(xué)到高中答案：D解析：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是必修課，從小學(xué)到高中都有。.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是()。A、內(nèi)容和形式的關(guān)系B、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C、普遍和特殊的關(guān)系D、量變和質(zhì)變的關(guān)系答案：C解析：培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。因此是普遍和特殊的關(guān)系。.沙赫特-辛格的情緒理論認(rèn)為,對(duì)情緒產(chǎn)生起決定作用的因素是()A、環(huán)境B、生理C、刺激D、認(rèn)知答案：D解析：認(rèn)知.衡量教師是否成熟的主要標(biāo)志是O。A、能否充分考慮教學(xué)情境B、能否更多地考慮課堂的管理C、能否自覺地關(guān)注學(xué)生D、能否關(guān)注自身的生存適應(yīng)性答案：C解析：關(guān)注學(xué)生階段是教師成長的第三階段，而能否自覺地關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的標(biāo)志。.由出乎意料的緊張情境引起的情緒狀態(tài)是0。A、心境B、激情C、應(yīng)激D、熱情答案：c解析：應(yīng)激是出乎意料的緊張和危急情況引起的情緒狀態(tài)，是人對(duì)意外環(huán)境刺激做出的適應(yīng)性反應(yīng)。.曉霞能根據(jù)他人的具體情況，以平等為標(biāo)準(zhǔn)，在同情、關(guān)心的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的道德事件進(jìn)行判斷，根據(jù)皮亞杰的理論，曉霞的道德發(fā)展處于()。A、自我中心階段B、權(quán)威階段C、可逆階段D、公正階段答案：D解析：公正階段的表現(xiàn)主要有出現(xiàn)利他主義，曉霞能以平等為標(biāo)準(zhǔn)，在同情、關(guān)心的基礎(chǔ)上判斷道德事件，說明她處于公正階段。.中國最早的學(xué)校教育形態(tài)出現(xiàn)在()。A、西周B、春秋戰(zhàn)國C、夏朝D、殷商答案：C解析：夏朝出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育形態(tài)。.教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中？。A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C、掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D、傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律答案：D解析：學(xué)生思想品德的提高有賴于其對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的掌握。首先，科學(xué)的世界觀和先進(jìn)的思想都要有一定的科學(xué)文化知識(shí)作基礎(chǔ)。其次，知識(shí)學(xué)習(xí)的本身是艱苦的勞動(dòng)，可以鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良道德品質(zhì)。.丁老師在工作中常以自己的想法代替學(xué)生的想法，以自己的思維方式推測(cè)學(xué)生的思維方式。丁老師的行為體現(xiàn)了哪種效應(yīng)？。A、首因效應(yīng)B、暈輪效應(yīng)C、刻板效應(yīng)D、投射效應(yīng)答案：D解析：投射效應(yīng)是指將自己的特點(diǎn)歸因到其他人身上的傾向。它是以己度人，認(rèn)為自己具有某種特性，他人也一定會(huì)有與自己相同的特性，把自己的感情,意志、特性投射到他人身上并強(qiáng)加于人的一種認(rèn)知障礙。.世界各國的學(xué)制存在著差異，但在入學(xué)年齡，中小學(xué)分段等方面卻又較高的一致性。這說明學(xué)制的建立主要依據(jù)0。A、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度B、生產(chǎn)力發(fā)展水平C、青少年身心發(fā)展規(guī)律D、名族和文化傳統(tǒng)答案：c解析：人的身心發(fā)展特點(diǎn)是確定各級(jí)各類教育目的(或培養(yǎng)目標(biāo))的不可忽視的重要依據(jù)。人在不同的年齡階段，其身心發(fā)展特點(diǎn)和水平是有所不同，在教育目的轉(zhuǎn)化為各級(jí)各類的培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，就必須以此為依據(jù)，這樣才能使實(shí)際教育活動(dòng)符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和水平。.杜威所主張的教育思想被稱作0。A、存在主義教育思想B、要素主義教育思想C、實(shí)用主義教育思想D、永恒主義教育思想答案：C解析：存在主義認(rèn)為教育應(yīng)以個(gè)人的“自我完成”為目標(biāo)。它否認(rèn)“外界因素”對(duì)個(gè)性形成的作用，而把個(gè)人作為“教育的主體”，鼓吹把“在發(fā)現(xiàn)自我的境遇中進(jìn)行個(gè)人的自由發(fā)展”作為教育的基本目標(biāo)。要素主義認(rèn)為，在人類遺產(chǎn)中有著“文化上的各式各樣最好的東西”，有著“一種知識(shí)的基本核心”，即所謂共同的、不變的文化要素，其中包括各種基本知識(shí)、各種技藝及傳統(tǒng)的“態(tài)度”“理想”等。而這些要素是人人所必須學(xué)習(xí)的。學(xué)校的主要任務(wù)就是要把這些文化的共同要素傳授給青年一代。主要代表人物是巴格萊。永恒主義教育思想的代表人物是美國教育學(xué)家赫欽斯。.科學(xué)地說，遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的()。A、物質(zhì)前提B、決定因素C、主導(dǎo)作用D、無關(guān)因素答案：A解析：本題考查遺傳對(duì)人身心發(fā)展的作用的理解。遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)前提，但不能夸大遺傳的作用。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。.在兒童身心發(fā)展存在高速發(fā)展期，某一時(shí)期某一方面的發(fā)展特別迅速而在其他階段相對(duì)平穩(wěn)。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的哪一階段？0A、順序性B、階段性C、個(gè)別差異性D、不平衡性答案：D解析：人的發(fā)展的不均衡性是指同一方面的的發(fā)展速度在不同的年齡階段不是均衡的，不同的年齡階段有不同的發(fā)展速度。題目中兒童某一方面的發(fā)展特別迅速而在其他階段相對(duì)平衡，體現(xiàn)的正是發(fā)展的不平衡性。.“在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織'引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展?！边@句話的意思是說（）。A、學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B、教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C、要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D、教師在教育活動(dòng)中不能起到主導(dǎo)作用答案：C解析：教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。.注重學(xué)生基礎(chǔ)能力培養(yǎng)的課程是()。A、基礎(chǔ)型課程B、拓展型課程C、研究型課程D、隱性課程答案：A解析：依據(jù)課程的任務(wù)，可將其劃分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程,研究型課程。其中基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)。.“視而不見，聽而不聞”的現(xiàn)象，典型地表現(xiàn)了。。A、注意的指向性B、注意的集中性C、注意的穩(wěn)定性D、注意的分配性答案：B解析：注意的集中性是指注意指向于一定的事物時(shí)持有的聚精會(huì)神的程度。當(dāng)人們專心注意某一事物的時(shí)候，在意識(shí)中極其鮮明清晰地反映這一事物，而周圍的其他事物則模糊不清。.班級(jí)管理的主要對(duì)象是()。A、班級(jí)公共財(cái)產(chǎn)B、班級(jí)信息C、學(xué)生D、班級(jí)資料答案：C解析：四個(gè)選項(xiàng)均是班級(jí)管理的對(duì)象，但是對(duì)班級(jí)公共財(cái)產(chǎn)、信息、資料等的管理，最終還是為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理作準(zhǔn)備，班級(jí)管理的主要對(duì)象是學(xué)生。.中學(xué)生曉濤時(shí)而溫和,時(shí)而暴躁;時(shí)而歡樂,時(shí)而憂郁。這說明曉濤的情緒具有()A、兩極性B、適應(yīng)性C、復(fù)合性D、社會(huì)性答案：A解析：時(shí)而溫和，時(shí)而暴躁;時(shí)而歡樂，時(shí)而憂郁，情緒的兩極性。.提出“道德發(fā)展階段論”的代表人物是。。Av杜威B、馬卡連柯C、班杜拉D、科爾伯格答案：D解析：科爾伯格提出了“道德發(fā)展階段論”，將道德判斷分為三個(gè)水平，每個(gè)水平包含兩個(gè)階段。.科爾伯格的道德發(fā)展理論在研究?jī)和赖掳l(fā)展水平時(shí)，采用的方法是()。A、對(duì)偶故事法B、自然實(shí)驗(yàn)法C、觀察法D、道德兩難故事法答案：D解析：科爾伯格吸取了杜威的個(gè)人與社會(huì)相互作用說和皮亞杰的認(rèn)知結(jié)構(gòu)說的思想，在明確區(qū)分道德和非道德、確定了道德沖突在人們作出道德決定中的作用的基礎(chǔ)上，采用“道德兩難故事法”研究了兒童的道德發(fā)展和教育問題，提出了道德認(rèn)知發(fā)展階段論及道德教育模式。他的學(xué)說屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)派。.教育是新生一代成長的與社會(huì)生活延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段，為一切人和一切社會(huì)所必須，并與人類社會(huì)始終，它表明教育具有。。A、永恒性B、歷史性C、階段性D、生產(chǎn)性答案：A解析：教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在著教育。.教師成長與發(fā)展的最高目標(biāo)是()。A、老教師B、教學(xué)熟手C、優(yōu)秀班主任D、專家型教師答案：D解析：教師專業(yè)化發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等方面不斷發(fā)展和完善的過程，即是專業(yè)新手到專家型教師的過程。.課外活動(dòng)的項(xiàng)目、形式、方式、參加人數(shù)不受學(xué)校教育計(jì)劃、教學(xué)大綱的限制，內(nèi)容豐富多彩，活動(dòng)項(xiàng)目廣泛，形式靈活生動(dòng)。這說明課外活動(dòng)具有()。A、自主性B、實(shí)踐性C、綜合性D、靈活性答案：D解析：課外活動(dòng)的項(xiàng)目'形式、方式'參加人數(shù)等不受學(xué)校教育計(jì)劃'教學(xué)大綱的限制，內(nèi)容豐富多彩，活動(dòng)項(xiàng)目廣泛，形式靈活生動(dòng)，為學(xué)生提供了一個(gè)自由的、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)和發(fā)展的環(huán)境。這說明課外活動(dòng)具有靈活性。.阿特金森認(rèn)為個(gè)體成就動(dòng)機(jī)可分為兩類：一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是()的動(dòng)機(jī)。A、追求利益B、追求刺激C、避免困難D、避免失敗答案：D解析：阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為個(gè)人的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩部分：其一是力求成功的意向；其二是避免失敗的意向。也就是說。成就動(dòng)機(jī)涉及對(duì)成功的期望和對(duì)失敗的擔(dān)心兩者之間的情緒沖突。.區(qū)別一名普通的教師和優(yōu)秀的教師的真正標(biāo)志是0。A、是否具有高深的知識(shí)B、是否具有很強(qiáng)的科研能力C、是否具有崇高的威信D、是否能為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供充分機(jī)會(huì)答案：D解析：教師的根本任務(wù)是教書育人，衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀，就要看他能否為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供充分機(jī)會(huì).教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是（）再生產(chǎn)的重要手段。A、生產(chǎn)力B、人才C、勞動(dòng)力D、科學(xué)知識(shí)答案：C解析：勞動(dòng)力的質(zhì)量和數(shù)量是教育發(fā)展的重要條件，教育擔(dān)當(dāng)著再生產(chǎn)勞動(dòng)力的重任。通過教育，可以使人掌握一定的科學(xué)知識(shí)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技術(shù)，即將可能而尚未掌握科學(xué)技術(shù)的勞動(dòng)力變?yōu)檎莆湛茖W(xué)技能的現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，從而形成新的生產(chǎn)能力，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。.王老師最近工作總覺得沒什么熱情，感覺很疲勞，工作效率也比較低，覺得自己的工作沒有一點(diǎn)意思。王老師目前的狀態(tài)屬于職業(yè)倦怠哪方面的表現(xiàn)？()A、去人性化B、個(gè)人成就感低C、情緒耗竭D、缺乏工作動(dòng)機(jī)答案：C解析：瑪勒斯等人認(rèn)為職業(yè)倦怠主要表現(xiàn)在情緒耗竭、去人性化和個(gè)人成就感低三個(gè)方面，情緒耗竭主要表現(xiàn)在生理耗竭和心理耗竭兩個(gè)方面，如極度的慢性疲勞、力不從心、喪失工作熱情、情緒波動(dòng)大等；去人性化即刻意在自身和工作對(duì)象間保持距離，對(duì)工作對(duì)象和環(huán)境采取冷漠和忽視的態(tài)度，教師以一種消極的、否定的態(tài)度和情感對(duì)待學(xué)生；個(gè)人成就感低表現(xiàn)為消極地評(píng)價(jià)自己，貶低自己工作的意義和價(jià)值。題干描述的是情緒耗竭的表現(xiàn)。.班級(jí)、少先隊(duì)屬于()。A、一般群體B、正式群體C、非正式群體D、特殊群體答案：B解析：正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制，職責(zé)權(quán)利明確，組織地位確定。如學(xué)校的班級(jí)、小組、共青團(tuán)、少先隊(duì)等都屬于正式群體。.張校長特別重視學(xué)校文化建設(shè),提出“讓學(xué)校的每一面墻都開口說話”，以此來促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。張校長強(qiáng)調(diào)的德育方法是()A、陶冶法B、示范法C、鍛煉法D、說服法答案：A解析：陶冶法.各種不同的武術(shù)動(dòng)作的遷移屬于。。A、同化性遷移B、順應(yīng)性遷移C、重組性遷移D、特殊性遷移答案：C解析:在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者需要重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分,調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境，這類遷移叫做重組性遷移。故選C。.班杜拉把觀察學(xué)習(xí)劃分為三種類型，一種觀察學(xué)習(xí)是從他人的行為中獲得一定的行為規(guī)則或原理。這種學(xué)習(xí)稱為0。A、直接的觀察學(xué)習(xí)B、抽象性的觀察學(xué)習(xí)C、間接的觀察學(xué)習(xí)D、形象觀察學(xué)習(xí)答案：B解析：班杜拉把觀察學(xué)習(xí)劃分為三種類型：①直接的觀察學(xué)習(xí)，即對(duì)示范行為的簡(jiǎn)單模仿;②抽象性的觀察學(xué)習(xí)，即從他人的行為中獲得一定的行為規(guī)則或原理;③創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)，即從不同的示范行為中抽取出不同的行為特點(diǎn)，組合成新的行為方式。.班主任工作總結(jié)一般分為()。A、學(xué)年總結(jié)和學(xué)期總結(jié)B、全面總結(jié)和專題總結(jié)C、班級(jí)總結(jié)和教學(xué)總結(jié)D、學(xué)習(xí)總結(jié)和活動(dòng)總結(jié)答案：B解析：班主任工作總結(jié)，是對(duì)整個(gè)班主任工作過程、狀況和結(jié)局作出全面的、恰如其分的評(píng)估，進(jìn)行質(zhì)的評(píng)議和量的估計(jì)。一般分為兩類，即全面總結(jié)和專題總結(jié)，一般在學(xué)期學(xué)年末進(jìn)行。.()具有較大的膚淺性、表淺性。Av情緒B、情感C、感情D、心情答案：A解析：此題考查了情緒的特點(diǎn)。情緒具有膚淺性、表淺性，情感具有較大的穩(wěn)定性、深刻性。.古希臘斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)。。A、演說家B、智者C、軍人和武士D、全面和諧發(fā)展的人答案：C解析：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心和諧發(fā)展；古代斯巴達(dá)的教育目的在于培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的軍人和武士，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸。.制約德育方法的個(gè)體因素是（）。A、生產(chǎn)力與科技發(fā)展水平B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律D、社會(huì)意識(shí)形態(tài)答案：C解析：制約德育方法的個(gè)體因素是學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律，其他三項(xiàng)都是社會(huì)因素。.下列關(guān)于正負(fù)強(qiáng)化與懲罰的說法正確的一項(xiàng)是（）。A、正強(qiáng)化的性質(zhì)與獎(jiǎng)勵(lì)相同，負(fù)強(qiáng)化的性質(zhì)與懲罰相同B、獎(jiǎng)與懲兩種手段使用的目的相同，都是制止某種不當(dāng)?shù)男袨镃、在教育中，可以多使用施予式懲罰，多使用剝奪式懲罰D、在教育上使用懲罰時(shí)，只有在積極的目的下，使之符合負(fù)強(qiáng)化的原理，懲罰才會(huì)產(chǎn)生教育價(jià)值答案：D解析：強(qiáng)化并非僅指獎(jiǎng)勵(lì)，懲罰不是負(fù)強(qiáng)化，強(qiáng)化的目的都是加強(qiáng)行為，而懲罰是抑制行為的過程，它只是暫時(shí)停止行為，不能根除，因此應(yīng)慎用。通常懲罰一種不良行為與強(qiáng)化一種好行為結(jié)合才能產(chǎn)生教育價(jià)值。.課的結(jié)構(gòu)是指()。A、備課、上課、輔導(dǎo)等教學(xué)工作環(huán)節(jié)的安排B、課的組成部分及順序和時(shí)間分配C、組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、學(xué)習(xí)新知識(shí)D、教學(xué)內(nèi)容的順序與時(shí)間分配答案：B解析：課的結(jié)構(gòu)是指一堂課的基本組成部分，各部分間的相互聯(lián)系與相互作用，以及安排的順序與時(shí)間分配等。課的類型不同，其結(jié)構(gòu)就不同。同一類型的課,由于學(xué)生年齡特點(diǎn)與運(yùn)用的教學(xué)方法不同，其結(jié)構(gòu)也有所差異。教師資格考前黑鉆密押題，軟件考前一周更新，.利用良好的班風(fēng)和校風(fēng)來教育學(xué)生，這屬于()。A、榜樣示范法B、說服教育法C、陶冶教育法D、實(shí)際鍛煉法答案：c解析：陶冶教育法指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。題干中良好的班風(fēng)和校風(fēng)屬于良好的環(huán)境。.印度“狼孩”的事例表明，個(gè)體在早期心理發(fā)展的某一個(gè)短暫時(shí)期內(nèi)，對(duì)某類刺激特別敏感，一旦錯(cuò)失將難以達(dá)到應(yīng)有的發(fā)展水平。心理學(xué)上把這一時(shí)期稱為()。A、最近發(fā)展區(qū)B、生長高峰期C、心理斷乳期D、關(guān)鍵期答案：D解析：最近發(fā)展區(qū)由維果斯基提出，指?jìng)€(gè)體在成人幫助下達(dá)到的發(fā)展水平與實(shí)際水平之間的差距，是兩種水平之間的差異。生長高峰期指?jìng)€(gè)體發(fā)展的某一時(shí)期,身高、體重等飛速發(fā)展的狀況。少年期一般被稱為“心理斷乳期”。關(guān)鍵期是勞倫茲提出的，是個(gè)體心理發(fā)展中的一個(gè)短暫時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響。題中所述為關(guān)鍵期。.小喬做作業(yè)時(shí)，常根據(jù)身邊老師的面部表情來判斷自己做題的對(duì)錯(cuò)并迅速更改答案。小喬的認(rèn)知風(fēng)格很可能屬于0。A、場(chǎng)依存型B、場(chǎng)獨(dú)立型C、沖動(dòng)型D、沉思型答案：A解析：場(chǎng)依存型認(rèn)知風(fēng)格較多地依賴自己所處的周圍環(huán)境的外在參照，以環(huán)境的刺激定義知識(shí)、信息。小喬根據(jù)老師的面部表情來判斷自己做題的對(duì)錯(cuò)屬于場(chǎng)依存型。.以學(xué)習(xí)和研討某一學(xué)科的知識(shí)或培養(yǎng)某一方面的能力為主要目的的活動(dòng)是A、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B、學(xué)科活動(dòng)C、課外閱讀活動(dòng)D、科技活動(dòng)答案：B解析：學(xué)科活動(dòng)是以學(xué)習(xí)和研討某一學(xué)科的知識(shí)或培養(yǎng)某一方面的能力為主要目的的活動(dòng)。可以分學(xué)科組成不同的小組，如數(shù)學(xué)活動(dòng)小組、語文活動(dòng)小組等；也可以依據(jù)某一專題成立小組，如以化學(xué)實(shí)驗(yàn)為專題的小組，以會(huì)話為專題的外語小組。各小組通過開展形式多樣的活動(dòng)，來進(jìn)一步學(xué)習(xí)、理解、掌握學(xué)科知識(shí)。.學(xué)校德育對(duì)政治'經(jīng)濟(jì)'文化發(fā)生影響的功能即指。。A、發(fā)展性功能B、個(gè)體性功能C、教育性功能D、社會(huì)性功能答案：D解析：德育的社會(huì)性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對(duì)社會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。主要是指德育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生影響的政治功能'經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。.無論我們選擇教何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。持這種觀點(diǎn)的是0。A、贊可夫B、克伯屈C、布魯納D、懷海特答案：C解析：這是結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論的觀點(diǎn)，代表人物是布魯納。教師資格考前黑鉆密押題，軟件考前一周更新，.我國著名心理學(xué)家一般把人的學(xué)習(xí)定義為在。中，以語言為中介，自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過程。A、學(xué)習(xí)行為B、社會(huì)理論C、社會(huì)生活實(shí)踐D、文化視野答案：C解析：我國著名心理學(xué)家一般把人的學(xué)習(xí)定義為在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過程。因此，答案選C。.19世紀(jì)初，對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生巨大推動(dòng)作用的“導(dǎo)生制”出現(xiàn)在。。A、德國B、英國C、美國D、法國答案：B.認(rèn)為“學(xué)校的教學(xué)應(yīng)以活動(dòng)為核心”的課程論是()。A、學(xué)科中心課程論B、社會(huì)中心課程論C、教師中心課程論D、學(xué)生中心課程論答案：D解析：學(xué)生中心課程論是以兒童的現(xiàn)實(shí)生活特別是活動(dòng)為中心來編制課程的理論。該理論認(rèn)為學(xué)校的教學(xué)應(yīng)以活動(dòng)為核心。同時(shí)課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。.根據(jù)強(qiáng)化的目的和性質(zhì)，強(qiáng)化可分為。。A、積極強(qiáng)化與消極強(qiáng)化B、正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化C、自然強(qiáng)化物和人為近似強(qiáng)化物D、強(qiáng)化和懲罰答案：B解析：正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化是根據(jù)強(qiáng)化的目的和強(qiáng)化的性質(zhì)劃分的。.“藏息相輔”即主張()A、教與學(xué)相結(jié)合B、學(xué)與思相結(jié)合C、課內(nèi)與課外相結(jié)合D、教學(xué)與勞動(dòng)相結(jié)合答案：C解析：“藏”，通內(nèi)臟的“臟”，“息”是指呼吸的氣息。比喻教學(xué)中，要堅(jiān)持課內(nèi)教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合，才能達(dá)到更好的教學(xué)效果。.圍繞著學(xué)生的需要和興趣，以活動(dòng)為組織形式的課程類型屬于（）。A、學(xué)科課程B、經(jīng)驗(yàn)課程C、綜合課程D、融合課程答案：B解析：經(jīng)驗(yàn)課程又叫活動(dòng)中心課程或兒童中心課程，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要順應(yīng)學(xué)生的心理因素，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，以社會(huì)生活的實(shí)際來組織課程教材。.學(xué)生通過認(rèn)識(shí)烏鴉'麻雀、燕子等，概括出“鳥”的本質(zhì)特征。這一思維形式是0。A、推理B、判斷C、綜合D、概念答案：D解析：思維的基本形式包括概念、判斷、推理。概念是人腦反映客觀事物本質(zhì)屬性的思維形式，如“花、草、樹木”等都是概念。題目中學(xué)生通過不同鳥的特征概括出鳥的本質(zhì)特征，把鳥類與其他動(dòng)物區(qū)分開來，屬于概念。.構(gòu)成教學(xué)過程的基本要素是0。A、教師、學(xué)生、教學(xué)方法B、教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容C、教師、學(xué)生、教材、教具D、教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段答案：D解析：構(gòu)成教學(xué)過程的要素有許多方面，人們從不同的立場(chǎng)和視角進(jìn)行分析，形成了不同的觀點(diǎn)。一般認(rèn)為，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段是構(gòu)成教學(xué)過程的基本要素。教師是構(gòu)成教學(xué)過程不可缺少的、起主導(dǎo)作用的因素，學(xué)生是教學(xué)過程的基本因素之一，在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)的主體地位。教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段是教和學(xué)雙邊活動(dòng)的中介，只有通過教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，才能使教和學(xué)雙方發(fā)生相互作用，否則就不可能有教學(xué)過程。.課程改革就其實(shí)質(zhì)來講，就是課程。的問題。A、現(xiàn)代化B、綜合化C、系統(tǒng)化D、理論化答案：A解析：課程改革就是要通過改變課程內(nèi)容，使之適應(yīng)發(fā)展變化的社會(huì)。.（2020年真題）在學(xué)制發(fā)展過程中，有些國家規(guī)定學(xué)生在小學(xué)和初中階段接受統(tǒng)一的基礎(chǔ)教育，高中以后可以接受普通教育或職業(yè)教育。這些國家的學(xué)制類型屬于。。A、單軌學(xué)制B、雙軌學(xué)制C、多軌學(xué)制D、分支型學(xué)制答案：D解析：分支制學(xué)制是指在初等教育階段強(qiáng)調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育，到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個(gè)分支的學(xué)制。代表國家：前蘇聯(lián)、中國。.人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的間接的概括的反映是。。A、感知B、記憶C、思維D、表象答案：C解析：本題考查思維的含義，思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。它是借助語言實(shí)現(xiàn)的、能揭示事物本質(zhì)特征及內(nèi)部規(guī)律的理性認(rèn)知過程。.小娜是她們班的班長。她帶領(lǐng)著班委會(huì)的成員維護(hù)班級(jí)的紀(jì)律，組織各種團(tuán)體活動(dòng)。大家都覺得自己在這個(gè)班級(jí)里像是在一個(gè)大家庭里一樣，任課老師都說她們班的班委是整個(gè)年級(jí)最好的。此時(shí)的班級(jí)處于0oA、初建期B、形成期C、成熟期D、完成期答案：B解析:處于形成期的合作群體階段，這一時(shí)期是班主任培養(yǎng)班級(jí)骨干的重要時(shí)期,班干部開始發(fā)揮核心作用，凝聚力開始顯現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生在班集體中獲得了歸屬感。同學(xué)之間彼此開始熟悉，并產(chǎn)生了一定的人際關(guān)系，通過正式與非正式的交往也形成了各種小團(tuán)體或小交際圈。.作為現(xiàn)代教育的代言人，杜威的主要教育觀點(diǎn)是0。A、教育的最高目的是受教育者道德和性格的完善B、人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來自后天C、教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造D、強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的動(dòng)作教學(xué)方法，認(rèn)為教學(xué)的主要目的是發(fā)展學(xué)生的智力答案：C解析：A項(xiàng)是傳統(tǒng)教育代言人赫爾巴特的教育觀點(diǎn)；B項(xiàng)是洛克“白板說”的觀點(diǎn)；D項(xiàng)是皮亞杰的教育觀點(diǎn)。.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展()規(guī)律的反映。A、順序性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性答案：B解析：個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩方面。首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個(gè)生長的高峰,第一個(gè)高峰出現(xiàn)在出生后的第一年，第二個(gè)高峰則在青春發(fā)育期。發(fā)展不年衡的第二個(gè)方面是不同方面的發(fā)展的不平衡性。.班杜拉認(rèn)為人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷是（）。A、自我期待B、自我判斷C、自我評(píng)價(jià)D、自我效能感答案：D解析：自我效能感理論由班杜拉首次提出。自我效能感是指人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。.學(xué)與教相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含的要素有（）。A、學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境B、學(xué)生、教師、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境C、學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)媒體D、學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段答案：A解析：學(xué)與教相互作用的過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包括學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境五種要素。.培養(yǎng)勞動(dòng)者是。。A、社會(huì)主義教育目的的總要求B、對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求C、我國教育目的的根本特點(diǎn)D、學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)答案：A解析：教育目的中最根本的問題是回答培養(yǎng)什么人的問題。培養(yǎng)勞動(dòng)者是社會(huì)主義教育目的的總要求。.把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課的依據(jù)是。。A、教學(xué)任務(wù)B、教學(xué)內(nèi)容C、教學(xué)規(guī)律D、教學(xué)原則答案：A解析：根據(jù)上課要完成的不同教學(xué)任務(wù)，課可劃分為不同的類型，如新授課和鞏固課等。.高三學(xué)生小輝因一次模擬考試失敗，就認(rèn)定自己考不上理想中的大學(xué)，感覺前途無望，根據(jù)理性情緒療法原理，小輝的這種不合理信念屬于（？）。A.A、主觀要求B.B、相對(duì)化A、B、糟糕至極C、D、片面化答案：C解析：一般來說不合理的觀念有三個(gè)特征：1絕對(duì)化；2過分概括;3糟糕至極。.教材的主體部分是。。A、講授題綱和講義B、教科書和參考書C、教科書和講義D、講義和參考書答案：C解析：教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料。教科書和講義是其中的主體部分。其他還有參考書'講授提綱等。.下列不屬于知覺基本特性的是（）。A、知覺的選擇性B、知覺的規(guī)律性C、知覺的理解性D、知覺的恒常性答案：B解析：知覺的規(guī)律性不屬于知覺的基本屬性。知覺的基本特性有知覺的理解性、恒常性、選擇性、整體性。.昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，他是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家。其代表作是。。A、《論演說家的教育》B、《普通教育學(xué)》C、《大教學(xué)論》D、《理想國》答案：A解析：《論演說家的教育》即《雄辯術(shù)原理》，是昆體良的代表作，也是西方最早的教育著作。.決定著教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的主要因素是（）。A、社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平B、社會(huì)人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)C、社會(huì)文化傳統(tǒng)D、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度答案：D解析：誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，誰就掌握了國家政權(quán)，誰就掌握了學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；政治制度通過各種方式影響受教育權(quán)在社會(huì)中的分配。.教育的本質(zhì)特點(diǎn)是。A、影響人的身心發(fā)展B、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展C、有目的地培養(yǎng)人D、完善人的自身發(fā)展答案：C解析：廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化,或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。廣義的教育目的包括：國家和社會(huì)的教育機(jī)構(gòu)、學(xué)生的家長和親友、學(xué)校的教師等對(duì)新一代寄予的期望。狹義的教育目的是國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總要求。教育的本質(zhì)特點(diǎn)即有目的的培養(yǎng)人。.如果一個(gè)人情緒消極，對(duì)生活感到全無樂趣，覺得自己的生活沒有意義。這種人患有的是()。A、焦慮癥B、抑郁癥C、強(qiáng)迫癥D、恐懼癥答案：B解析：抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。通常抑郁癥的表現(xiàn)：一是情緒消極、悲傷、頹廢'淡漠，失去滿足感和生活的樂趣；二是消極的認(rèn)識(shí)傾向，低自尊'無能感，從消極方面看事物，喜歡責(zé)備自己，對(duì)未來不抱多大希望；三是動(dòng)機(jī)缺失、被動(dòng)、缺少熱情；四是軀體上疲勞、失眠、食欲不振等。.“無論在哪里，教育首先是在滿足一些社會(huì)需求?！边@表明的教育目的的基本價(jià)值取向?yàn)?)。A、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、國家本位論D、環(huán)境本位論答案：B解析：社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是：從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員；教育是國家的事業(yè)；評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。.群體對(duì)每個(gè)成員的吸引力，就是()。A、群體凝聚力B、課堂氣氛C、群體規(guī)范D、學(xué)校人際關(guān)系答案：A解析：群體凝聚力指群體對(duì)每一名成員的吸引力。它可以通過群體成員對(duì)群體的忠誠、責(zé)任感、榮譽(yù)感'成員之間的友誼感和志趣等來說明。.張老師用一套試卷對(duì)程度相當(dāng)?shù)膬蓚€(gè)平行班進(jìn)行了測(cè)試，學(xué)生的成績(jī)基本一致。這說明該試卷具有較好的0。A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度答案：A解析：程度相當(dāng)?shù)钠叫邪喑煽?jī)基本一致說明這張?jiān)嚲淼臏y(cè)量結(jié)果比較可靠，測(cè)量結(jié)果的穩(wěn)定性和可靠性稱為測(cè)驗(yàn)的信度。.某班在“每月一星”的活動(dòng)中，將表現(xiàn)好,進(jìn)步大的學(xué)生的照片貼在“明星墻”上以示獎(jiǎng)勵(lì)，這樣的方法是()。A、說服法B、陶冶法C、實(shí)際鍛煉法D、品德評(píng)價(jià)法答案：D解析：品德評(píng)價(jià)法是教育者對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的一種方法。.測(cè)驗(yàn)時(shí)跳過某個(gè)難題，先做簡(jiǎn)單的題目，這屬于（）。A、認(rèn)知策略B、調(diào)節(jié)策略C、資源管理策略D、精細(xì)加工策略答案：B解析：調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)補(bǔ)救措施。.教育者對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)，叫（）。A、智育B、德育C、教學(xué)D、美育答案：B解析：德育是教育者依據(jù)特定社會(huì)要求和德育規(guī)律，對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。.欣賞法在教學(xué)中的應(yīng)用，有助于培養(yǎng)學(xué)生的。。A、鞏固知識(shí)的能力B、審美能力C、接受一切的能力D、待人熱情的能力答案：B解析：欣賞教學(xué)法是指在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的一種教學(xué)方法。欣賞教學(xué)法一般包括對(duì)自然的欣賞、人生的欣賞和藝術(shù)的欣賞等。.下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是。。A、《理想國》B、《政治學(xué)》C、《論演說家的教育》D、《民主主義與教育》答案：A解析：柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的教育專著《理想國》一書中。.人在知覺過程中，總是用過去的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)來理解當(dāng)前的知覺對(duì)象，并用詞語加以概括賦予它明確的含義。這種知覺特性稱為()。A、知覺的整體性B、知覺的恒常性C、知覺的理解性D、知覺的選擇性答案：C解析：本題考察考生對(duì)知覺的理解性的定義的了解。人在知覺某一事物時(shí)，總是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并把它用詞語標(biāo)示出來，這種感性認(rèn)識(shí)階段的理解就叫知覺的理解性。.下列關(guān)于教學(xué)方法和教學(xué)策略的關(guān)系敘述正確的是（）。A、教學(xué)策略受制于教學(xué)方法B、教學(xué)策略從層次上低于教學(xué)方法C、教學(xué)方法的采用不受教學(xué)策略的支配D、教學(xué)方法是教學(xué)策略的具體化答案：D解析：教學(xué)策略是指在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征,有針對(duì)性地選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式'教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。它是為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案。因此，教學(xué)策略應(yīng)指導(dǎo)教學(xué)方法，教學(xué)方法是教學(xué)策略的具體化。.下面是上海實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一則評(píng)語：默默無聲的你，總是踏踏實(shí)實(shí)地干著，拾紙屑、發(fā)本子一一凡是小隊(duì)長的工作，你總是搶先完成；每當(dāng)看到你高高舉起小手，大膽地發(fā)言，老師真為你高興；帶病堅(jiān)持學(xué)習(xí)，又讓老師為你擔(dān)心；每次看到你難受的樣子，老師們真不忍心。大家知道，你是一個(gè)要強(qiáng)的孩子。這則評(píng)語主要體現(xiàn)了。。A、結(jié)果評(píng)價(jià)B、過程評(píng)價(jià)C、定量評(píng)價(jià)D、定性評(píng)價(jià)答案：B解析:過程性評(píng)價(jià)是在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的評(píng)價(jià)，促進(jìn)評(píng)價(jià)過程和學(xué)習(xí)過程相融合,傾向于過程與發(fā)展的價(jià)值取向。也就是說，過程性評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的變化、狀態(tài)、行為，過程評(píng)價(jià)是對(duì)課程實(shí)施意義上的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、過程和效果的三位一體的評(píng)價(jià)，是采取目標(biāo)和過程并重的價(jià)值取向，主張采用內(nèi)外結(jié)合、開放式的形式來做，主張?jiān)u價(jià)過程和教學(xué)過程的交叉和融合，評(píng)價(jià)主體與客體的互動(dòng)與整合。過程性評(píng)價(jià)的功能包括對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量水平作出判斷，肯定成績(jī)，找出問題，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的過程進(jìn)行積極的反思，從而更好地把握學(xué)習(xí)的方式方法。169.通過設(shè)置選擇題、填空題來測(cè)定學(xué)生知識(shí)與能力水平的測(cè)驗(yàn)是()。A、論文式測(cè)驗(yàn)B、客觀式測(cè)驗(yàn)C、問題情境測(cè)驗(yàn)D、單元測(cè)驗(yàn)答案：B解析：客觀式測(cè)驗(yàn)是通過出一系列客觀性問題要求學(xué)生回答來測(cè)定他們的知識(shí)與能力水平的測(cè)驗(yàn)。選擇題等屬于客觀性試題，因此，用這種方式來測(cè)定學(xué)生屬于客觀式測(cè)驗(yàn)。.教師在制作教學(xué)課件時(shí)，應(yīng)該注意字體顏色的搭配。這是因?yàn)?)。A、活動(dòng)的物體更易引起人的無意注意B、新穎的刺激更易引起人的無意注意C、對(duì)比鮮明的刺激更易引起人的無意注意D、強(qiáng)度大的物體更易引起人的無意注意答案：C解析：本題考察知識(shí)點(diǎn)為無意注意。引起無意注意的客觀條件，即刺激物本身的特點(diǎn)。包括刺激物的強(qiáng)度、刺激物的新異性,刺激物的運(yùn)動(dòng)變化、刺激物與背景的差異。強(qiáng)度大的、對(duì)比鮮明的'突然出現(xiàn)的'變化運(yùn)動(dòng)的、新穎的刺激的東西容易引起無意注意。不同顏色搭配之間形成了對(duì)比，容易引起人的無意注意。.小東每次鎖門離家后,明知已鎖過門，但總是懷疑門沒有鎖上,非要返回檢查才安心。他的這種表現(xiàn)屬于。A、強(qiáng)迫恐懼B、強(qiáng)迫焦慮C、強(qiáng)迫觀念D、強(qiáng)迫行為答案：D解析：強(qiáng)迫行為往往是為減輕強(qiáng)迫觀念而引起的焦慮，患者不由自主地采取的一些順從性行為。.“讓學(xué)校的一草一木說話”，這是充分運(yùn)用了()的德育方法。A、榜樣示范B、陶冶教育C、理想激勵(lì)D、修養(yǎng)指導(dǎo)答案：B解析：陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法?！白寣W(xué)校的一草一木說話”是指塑造一種良好的學(xué)校教育氛圍，體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)學(xué)生的感染和熏陶。.做事沒有明確的目的，也不做周密的計(jì)劃，而且缺乏主見、人云亦云。這是由于缺乏意志的()品質(zhì)。A、自覺性B、果斷性C、堅(jiān)持性D、自制性答案：A解析：意志的獨(dú)立性也稱自覺性，是指?jìng)€(gè)體自覺地確定行動(dòng)目的，井獨(dú)立自主地采取決定和執(zhí)行決定。這反映了一個(gè)人在活動(dòng)中堅(jiān)定的立場(chǎng)和始終如一地追求目標(biāo)。與獨(dú)立性相反的表現(xiàn)是易受暗示和獨(dú)斷。易受暗示指缺乏主見，人云亦云,沒有獨(dú)立的見解和敢為天下先的勇氣，為人處事易受他人影響，表現(xiàn)出過多的屈從和盲從。獨(dú)斷指容易從主觀出發(fā)，一意孤行，剛愎自用。聽不進(jìn)中肯的意見和合理的建議。.課堂學(xué)習(xí)中教師講、學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式屬于。。A、意義學(xué)習(xí)B、機(jī)械學(xué)習(xí)C、接受學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：c解析：接受學(xué)習(xí)是指教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí)，是課堂學(xué)習(xí)中教師講、學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式。意義學(xué)習(xí)指通過符號(hào)使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí)。機(jī)械學(xué)習(xí)是指符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非實(shí)質(zhì)性和人為性的聯(lián)系。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指教師啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物意義的學(xué)習(xí)。.美國學(xué)者孟祿根據(jù)原始社會(huì)沒有學(xué)校、沒有教師的史實(shí)，斷定教育起源于兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿這種觀點(diǎn)被稱為（）。A、交往起源論B、生物起源論C、心理起源論D、勞動(dòng)起源論答案：C解析：心理起源說認(rèn)為教育產(chǎn)生于兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿。這種無意識(shí)的模仿不是習(xí)得性的，是遺傳性的。代表人物為孟祿。.《紅樓夢(mèng)》中林黛玉是。。A、多血質(zhì)B、膽汁質(zhì)C、抑郁質(zhì)D、黏液質(zhì)答案：C解析：抑郁質(zhì)的人一般表現(xiàn)為行為孤僻、不太合群、觀察細(xì)致、非常敏感、表情靦腆、多愁善感'行動(dòng)遲緩'優(yōu)柔寡斷，具有明顯的內(nèi)傾性。.發(fā)現(xiàn)教學(xué)、探究教學(xué)和問題教學(xué)都屬于()A、以知識(shí)掌握為主的方法B、以技能訓(xùn)練為主的方法C、以陶冶感情為主的方法D、以引導(dǎo)探究為主的方法答案：D解析：發(fā)現(xiàn)教學(xué)'探究教學(xué)和問題教學(xué)都屬于以引導(dǎo)探究為主的方法。.吟詠“日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)”的詩句時(shí)，仿佛看到了祖國江南秀麗的景色，這是一種()。A、記憶表象B、再造想象C、創(chuàng)造想象D、幻想答案：B解析：再造想象是指依據(jù)詞語的描繪或符號(hào)的示意，在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。吟詠“日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)”的詩句時(shí)，仿佛看到了祖國江南秀麗的景色，屬于再造想象。.初中階段開設(shè)的科學(xué)課，融合了物理、化學(xué)和生物等內(nèi)容，該課程屬于()。A、學(xué)科課程B、綜合課程C、活動(dòng)課程D、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程答案：B解析：綜合課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，其課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過相關(guān)學(xué)科的整合，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的整體性發(fā)展并形成把握和解決問題的全面的視野與方法。.教師的備課工作包括：鉆研教材、制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃和()。A、設(shè)計(jì)練習(xí)作業(yè)B、了解學(xué)生C、檢查學(xué)生的學(xué)具D、布置教室環(huán)境答案：B解析：備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的前提。備課內(nèi)容包括：備教材、備學(xué)生、備教案。.共同要素理論的代表人物是()。A、桑代克Brfrbi〈擊、貝C、苛勒D、加涅答案：A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的提出者是。。A、桑代克Brfrbi〈擊、貝C、奧蘇貝爾D、布魯姆答案：C解析：布魯納和奧蘇貝爾把遷移放在學(xué)習(xí)者的整個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的背景下進(jìn)行研究,在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上提出了關(guān)于遷移的理論和見解。.了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力是教師O的目的。A、講授新教材B、上課C、批改作業(yè)D、鞏固新教材答案：C解析：教師批改作業(yè)是為了了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力，它有利于教師了解教學(xué)效果。.教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是()。A、教育內(nèi)容B、教育質(zhì)量C、教育目的D、教育方針答案：C解析：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)是教育活動(dòng)的歸宿。.奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為()。A、知識(shí)學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)B、接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、概念學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)D、機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)答案：D解析：奧蘇伯爾提出，有意義學(xué)習(xí)過程的實(shí)