2022年湖南省永州市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)

2022年湖南省永州市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.決定教育性質(zhì)的主要社會因素是（）。A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟制度C.科學(xué)技術(shù)D.民族和文化傳統(tǒng)

2.

第

29

題

“足智多謀、隨機應(yīng)變”是下列哪種思維品質(zhì)？（）

3.學(xué)生上完第一節(jié)課后，不受這節(jié)課饒有興趣的內(nèi)容的影響，自覺地做好上第二節(jié)課的準(zhǔn)備。這是（）

A．注意的分散

B．注意的起伏

C．注意的分配

D．注意的轉(zhuǎn)移

4.在教育工作中我們要“一把鑰匙開一把鎖”，這遵循了人發(fā)展的（）。

A.順序性B.不平衡性C.穩(wěn)定性D.個別差異性

5.精神分析法的人性觀屬于（）

A．積極人性觀

B．被動人性觀

C．消極人性觀

D．主動人性觀

6.我國唐代由中央直接設(shè)立的學(xué)校有“六學(xué)二館”，其中“二館”是（）

A.教館和學(xué)館B.崇文館和弘文館C.文館和武館D.書學(xué)館和算學(xué)館7.教育中的“揠苗助長”違反了人身心發(fā)展的（）。A.A.階段性和順序性B.整體性C.穩(wěn)定性和可變性D.不均衡性和差異性8.阿什比認為，人類教育史上曾經(jīng)發(fā)生過“四次教育革命”，其中將教育責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中，這次教育革命是（）。A.第一次B.第二次C.第三次D.第四次

9.

第

25

題

物質(zhì)之間相互作用留下痕跡的過程稱之為（）

10.

第

4

題

實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件是（）

11.精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事，這是哪種氣質(zhì)類型的特點?（）

A.膽汁質(zhì)B.黏液質(zhì)C.多血質(zhì)D.抑郁質(zhì)

12.把兩個或兩個以上年級的學(xué)生編在一個班里，由教師分別使用不同的教材交叉地對不同年級的學(xué)生進行教學(xué)的組織形式是（）

A．合作教學(xué)

B．復(fù)式教學(xué)

C．設(shè)計教學(xué)

D．分組教學(xué)

13.

第

3

題

我國學(xué)校對學(xué)生進行德育教育的基本方法是（）

14.班主任在課余和學(xué)生聊天以了解學(xué)生的方法是（）。

A.觀察法B.訪問法C.問卷法D.作品分析法

15.世界上最早的一部教育著作是（）。

A.《論語》B.《大學(xué)》C.《禮記·學(xué)記》D.《理想國》

16.了解智力活動的動作結(jié)構(gòu)，明確活動的方向是智力技能形成哪一階段的特點?()。

A.原型定向B.操作定向C.原型內(nèi)化D.原型啟發(fā)

17.“萬綠叢中一點紅”，容易引起人們的無意注意，這主要是由于刺激物具有（）。

A.強度的特點B.新異性的特點C.變化的特點D.對比的特點

18.

第

24

題

心理健康的現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)為（）

19.根據(jù)需要的對象，可以把需要分為()。

A.生理與社會需要B.物質(zhì)與精神需要C.愛與隸屬需要D.成就與交往需要20.最早提出“長善救失”教育主張的著作是（）。A.A.《論語》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《荀子》二、填空題(20題)21.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

22.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

23.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

24.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

25.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。26.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。27.思維的基本形式是_______、_______、_______。

28.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

29.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

30.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

31.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

32.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

33.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

34.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

35.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

36._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

37.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

38.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

39.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

40.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

三、簡答題(5題)41.體育的任務(wù)是什么?

42.簡述氣質(zhì)與高級神經(jīng)活動類型的關(guān)系。

43.簡要說明從眾行為的影響因素。

44.簡述新形勢下我國學(xué)校德育工作出現(xiàn)的新形式。

45.簡述心理學(xué)主要流派的主要思想。四、論述題(5題)46.試分析如何進行情緒的自我調(diào)節(jié)與控制。47.怎樣組織復(fù)習(xí)才能克服遺忘，提高記憶效果?48.試分析態(tài)度的理論。49.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請聯(lián)系教學(xué)實際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。

50.論述氣質(zhì)差異在實踐中的作用。

五、辨析題(5題)51.氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

52.支配、控制別人是身居高位的掌權(quán)者所獨有的追求。

53.教育制度就是指學(xué)校教育制度。

54.技能與先天因素有很大關(guān)系。

55.

參考答案

1.B教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識傾向，則是由一定的社會政治經(jīng)濟制度決定的，體現(xiàn)一定的社會政治經(jīng)濟要求。

2.C

3.D

4.D

5.C

6.B

7.A

8.A

9.A

10.C

11.A

12.B

13.A

14.A

15.C我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻《禮記·學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作，論述了中國奴隸社會的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出。

16.A原型定向就是了解心智活動的“原樣”，了解原型的動作結(jié)構(gòu)，即動作構(gòu)成要素及動作次序。這一階段是智力技能形成的準(zhǔn)備階段，可以使學(xué)生知道該做哪些動作和怎樣去完成這些動作，明確活動的方向。

17.D

18.D

19.B根據(jù)需要的起源，可以把需要分為先天的生理需要和后天的社會需要;根據(jù)需要的對象，可以把需要分為物質(zhì)需要和精神需要。

20.B

21.制度文化22.隨意運動克服內(nèi)外困難

23.強化強化

24.生活化生活化25.比較與分類，抽象與概括26.壬寅學(xué)制27.概念，判斷，推理

28.認識29.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

30.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

31.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

32.感知思維認識感知,思維,認識

33.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向34.識記保持

35.意義識記機械識記意義識記，機械識記

36.學(xué)科課程學(xué)科課程

37.社會知識社會知識

38.混合課混合課

39.夸美紐斯夸美紐斯

40.先快后慢先快后慢41.(1)增強學(xué)生體質(zhì)(根本任務(wù))，其中包括促使學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官機能的發(fā)展，全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和人體的基本活動能力，提高適應(yīng)環(huán)境的能力。

(2)向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能。

(3)通過體育對學(xué)生進行思想品德教育。

(4)向國家輸送優(yōu)秀體育運動員，促進我國體育水平的提高。

體育的任務(wù)可以從德、智、體等方面來掌握，如德——對學(xué)生進行思想品德教育；智——傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能；體——提高學(xué)生的體質(zhì)；最后，再加上一點——向國家輸送優(yōu)秀體育運動員，促進我國體育水平的提高。

42.在巴甫洛夫看來，高級神經(jīng)活動類型和人的氣質(zhì)關(guān)系是：弱型相當(dāng)于抑郁質(zhì)，不可遏止型相當(dāng)于膽汁質(zhì)，活潑型相當(dāng)于多血質(zhì)，安靜型相當(dāng)于黏液質(zhì)。

43.(1)群體規(guī)模與特點。大量實證研究證明，在一定范圍內(nèi)，人們的從眾性是隨群體人數(shù)的不斷增加而上升的。

(2)社會支持。群體自身的一致性，是構(gòu)成群體壓力的最重要因素之一。無論群體的規(guī)模如何，只要群體出現(xiàn)了不一致，即使持不同意見的人沒有任何權(quán)威，都會使從眾的比率大大下降。

(3)任務(wù)的熟悉程度。判斷涉及的事物客觀標(biāo)準(zhǔn)越明確，人們對自我判斷的肯定程度也越高，相應(yīng)的行為從眾率也越低。隨著問題的模糊性增加，人們會由于自身的判斷失去明確的參照而傾向于從眾。

(4)性別。社會心理學(xué)家杰德勒研究發(fā)現(xiàn)，相對于女性，男性從眾率的最高點出現(xiàn)稍微晚一些。心理學(xué)家考勒曼等人研究發(fā)現(xiàn)，問題難度與從眾率的相關(guān)系數(shù)男性為0．58，女性高達0．89，表明女性在相應(yīng)的困難程度上比男性更傾向于從眾。

44.(1)開展社區(qū)教育。

(2)建立學(xué)生教育黨校。

(3)進行心理健康教育。

(4)建立教育基地。45.(1)構(gòu)造主義心理學(xué)：這個學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識經(jīng)驗，并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。(2)機能主義心理學(xué)：機能心理學(xué)也主張研究意識。但是，他們不把意識看成個別心理元素的集合，而看成川流不息的過程。意識的作用就是使有機體適應(yīng)環(huán)境。(3)行為主義心理學(xué)：行為主義有兩個重要的特點：①否認意識，主張心理學(xué)研究行為；②反對內(nèi)省，主張用實驗方法。(4)完形心理學(xué)：格式塔心理學(xué)反對把意識分析為元素，而強調(diào)心理作為一個整體、一種組織的意義。(5)精神分析學(xué)派：重視異常行為的分析，并且強調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象。(6)認知心理學(xué)：把人看成一種信息加工者，一種具有豐富的內(nèi)在資源，并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機體。(7)人本主義心理學(xué)：認為人的本質(zhì)是好的、善良的，人有自由意志，有自我實現(xiàn)的需要。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會力爭達到某些積極的社會目標(biāo)。(8)神經(jīng)心理學(xué)：研究心理活動的生理機制，即研究神經(jīng)系統(tǒng)和大腦的活動。46.對情緒進行自我調(diào)節(jié)與控制的原則與方法主要有：(1)培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度。(2)培養(yǎng)廣泛的興趣愛好。(3)設(shè)法豐富自己的情緒體驗。(4)學(xué)會自我欣賞與自我接納。(5)建立良好的人際關(guān)系寬以待人。(6)正確面對和處理負面情緒。47.復(fù)習(xí)是防止租克服遺忘的有效方法，研究與實踐證明，只有按照心理活動的規(guī)律組織復(fù)習(xí)，才能收到事半功倍的效果。(1)明確學(xué)習(xí)目的，提高復(fù)習(xí)的自覺性、積極性。記憶目標(biāo)和意圖越持久、越明確，效果越好；時問意圖清楚，效果越好；復(fù)習(xí)態(tài)度積極主動，效果越好。(2)復(fù)習(xí)時問要合理安排。根據(jù)遺忘進程不均衡——先快后慢的趨勢，應(yīng)趁熱打鐵及時復(fù)習(xí)，才能防止學(xué)習(xí)之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾，避免過分緊張與疲勞，每次復(fù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)過于集中；長時問復(fù)習(xí)，中間要短暫休息；要做到“學(xué)而時習(xí)之”，以平時分散復(fù)習(xí)為主；在分散基礎(chǔ)上再進行階段或集中總復(fù)習(xí)效果要好。(3)復(fù)習(xí)方式不要太單調(diào)，要多樣化，如視、聽、讀、寫、操作是一種有效復(fù)習(xí)方式；復(fù)習(xí)方式應(yīng)根據(jù)記憶材料的性質(zhì)與數(shù)量靈活選擇。(4)采用“記憶術(shù)”有助提高復(fù)習(xí)效果，主要記憶術(shù)有：定位記憶術(shù)、數(shù)字諧音記憶術(shù)、串連記憶術(shù)、形象控制記憶術(shù)及其他記憶術(shù)(如異同法、特征法、等距法、推算法、口訣法、諧音法等)?？傊?，多種方法協(xié)同運用，才能收到更好的效果。48.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。49.(1)含義：在教學(xué)活動中，教師要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點和難點；第二，加強學(xué)習(xí)目的性的教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；第三，設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

聯(lián)系實際進行闡述。

該