初中作文訓(xùn)練：議論文三要素優(yōu)秀課件

議論文三要素初中作文訓(xùn)練：議論文三要素優(yōu)秀課件1一、議論文的三要素

1、論點(diǎn)

作者所持的觀點(diǎn)和看法2、論據(jù)

3、論證

用來證明論點(diǎn)的材料運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法典范議論文的寫作要突出體現(xiàn)議論文的三要素一、議論文的三要素1、論點(diǎn)作者所持的觀點(diǎn)和看法2、2

論點(diǎn)

是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，但可以有多個(gè)分論點(diǎn)。論點(diǎn)最好在文章的開頭，用具體的一句話，用判斷句式，將中心論點(diǎn)擺出來。

學(xué)會(huì)確立論點(diǎn)。論點(diǎn)論點(diǎn)是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章3

論點(diǎn)是議論文的靈魂。一篇議論文的觀點(diǎn)，至關(guān)重要的是要求正確。所謂論點(diǎn)正確就是要符合客觀實(shí)際，符合科學(xué)真理，所確立的思想應(yīng)在作文設(shè)題的允許范圍內(nèi)，把握事物的本質(zhì)，不偏題，不跑題。

正確

怎樣才能提煉出正確的論點(diǎn)呢？根本的解決之道，是豐富閱歷，體驗(yàn)人生，提高認(rèn)識(shí)，擁有思想。論點(diǎn)是議論文的靈魂。一篇議論文的觀點(diǎn)，至關(guān)重要4集中

議論文的論點(diǎn)還要求集中。所謂集中指的是只有一個(gè)中心論點(diǎn)。切不可旁逸斜出，中途偏離目的地或改換旗號(hào)。那樣做，不是文章內(nèi)容的豐富，而是把議論引入到岔路口，使行文脫離方向。

一篇800字的議論性，如果面面俱到地論述，就會(huì)思想混亂，論點(diǎn)不明，信馬由韁下來，不知所云。集中

議論文的論點(diǎn)還要求集中。所謂集中指的是只有5

一道以“生命”為基本立意的作文，其立意是可有多個(gè)走向的。如“珍惜寶貴的生命”“愛護(hù)脆弱的生命”“敬畏崇高的生命”“尊重個(gè)性的生命”等等?？忌械耐谝黄恼轮锌偤秃脦讉€(gè)論點(diǎn)來寫；有的雖然是以一個(gè)論點(diǎn)為重心，但卻在中途易轍，講另一個(gè)論點(diǎn)去了，結(jié)果成了東拉西扯，主旨不明。設(shè)題一道以“生命”為基本立意的作文，其立意是可有多個(gè)走向6深刻

議論文的觀點(diǎn)還要求深刻。深刻的結(jié)果給中心思想以應(yīng)有的高度。思想的深刻與否，當(dāng)然要看揚(yáng)善懲惡了沒有，但說到底還是認(rèn)識(shí)水平的高低。可以說，深刻是一種洞察的力量。無論人情事理，總是比別人看得深，識(shí)得透，想得遠(yuǎn)。而要做到這些，表現(xiàn)時(shí)代的精神，是行文走向深刻的必然選擇。無論怎樣表現(xiàn)思想，最終都要以現(xiàn)時(shí)的社會(huì)人生為歸依。深刻

議論文的觀點(diǎn)還要求深刻。深刻的結(jié)果給中心思7論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)

①文題

②開篇

如《改造我們的學(xué)習(xí)》“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下”如《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對(duì)黨八股》④結(jié)尾

③文章中間

如《拿來主義》“所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！”如《過秦論》“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)①文題②開篇如《改造我們的學(xué)習(xí)》“8

論據(jù)論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)，是一篇文章的血肉精華。

學(xué)會(huì)選用論據(jù)。論據(jù)論據(jù)論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)，是一篇文91.事實(shí)論據(jù)：①具體的事例（史實(shí)和現(xiàn)實(shí)）;②概括的事實(shí);③統(tǒng)計(jì)數(shù)字，圖表;④親身經(jīng)歷、感受。2.理論論據(jù)：①前人的經(jīng)典著作、名人名言;②民間的諺語、俗語;③科學(xué)上的公理、規(guī)律;④社會(huì)生活中的公理。論據(jù)的類型1.事實(shí)論據(jù)：2.理論論據(jù)：論據(jù)的類型10①論據(jù)必須具有典型性引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的本質(zhì)特點(diǎn)和一般性質(zhì)。②論據(jù)必須具有新穎性

不少學(xué)生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內(nèi)容不是說不可以用，而是說你用，他用，大家都用，誰的作文與眾不同呢？③論據(jù)的表述要精練、簡(jiǎn)要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。④觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一性切忌出現(xiàn)與證明論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容。選用事實(shí)論據(jù)還要注意幾點(diǎn)①論據(jù)必須具有典型性引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這11【例】這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。這是做一切學(xué)問的基本條件。我們聽說中國(guó)古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話？最先見于何書？所見的書是何時(shí)何人著的？著者何以知道？我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了。

顧頡剛《懷疑與學(xué)問》【例】12

論證論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。論點(diǎn)是要解決“要證明的是什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問題。

學(xué)會(huì)進(jìn)行論證。論證論證論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)13論證

論證是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多

①論證的基本類型

立論

駁論

我們寫議論文一般以立論為主。

駁論從反面論述立論從正面論述

論證論證是議論文寫作的重要一環(huán)，①論證的基本14論證

②論證的基本結(jié)構(gòu)層次

三段論式的結(jié)構(gòu)提出問題

分析問題引論（是什么）

解決問題結(jié)論本論（怎么辦）（為什么）論證②論證的基本結(jié)構(gòu)層次三段論式的結(jié)構(gòu)提15論證

②論證的基本結(jié)構(gòu)層次

常見的論證結(jié)構(gòu)：a、總分總式結(jié)構(gòu)b、對(duì)照式結(jié)構(gòu)d、并列式結(jié)構(gòu)c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu)層次會(huì)使議論文更具活動(dòng)性。論證②論證的基本結(jié)構(gòu)層次常見的論證結(jié)構(gòu)：16③常用的論證方法

a、例證法用典型事例作論據(jù)來證明論點(diǎn)《簡(jiǎn)筆與繁筆》：舉洋洋灑灑百萬言的《水滸傳》中“武松打虎”片斷，景陽崗的山神廟，一個(gè)“破落”使境界荒蕪之景全出。這里兩個(gè)字對(duì)百萬言，可謂用簡(jiǎn)到了極點(diǎn)。同樣作品里作者寫繁筆的好處時(shí)，卻又舉了短篇小說《社戲》中的例子，也不得不說是極為典型。

運(yùn)用例證法要注意對(duì)事例敘述的方法。注意并列的幾個(gè)事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。③常用的論證方法a、例證法用典型事例作論據(jù)來證明論點(diǎn)17【例】

何成方圓？答案好簡(jiǎn)單，君不聞先秦人已知“不以規(guī)矩，不成方圓”。古老的漢漠拉比法典開始了人類文明之光；秦王用法家嚴(yán)律治世，打下秦朝江山一統(tǒng)；高祖入關(guān)與民約法三章，打下漢朝開國(guó)基石；諸葛丞相揮淚斬馬謖，始令蜀國(guó)三軍一心，敵于強(qiáng)魏。而項(xiàng)羽亂封諸候，天下叛之。古來兵法之首必須嚴(yán)明軍紀(jì)，如周亞夫細(xì)柳治軍，不難看出規(guī)則的重要?！纠?/p>

何成方圓？答案好簡(jiǎn)單，君不聞先秦人已知“不以規(guī)矩，不18③常用的論證方法

b、喻證法增強(qiáng)了作品論證的形象性。運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的相似性。

魯迅的《拿來主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個(gè)青年對(duì)待大宅子的態(tài)度來表達(dá)作者對(duì)文化遺產(chǎn)采取“拿來主義”的態(tài)度，形象、生動(dòng)，給人們以很深的印象。③常用的論證方法b、喻證法增強(qiáng)了作品論證的形象性。運(yùn)用19③常用的論證方法

c、對(duì)比論證就是用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行鮮明對(duì)比，從而證明論點(diǎn)的方法。好處：是非曲直分明，給人印象深刻。③常用的論證方法c、對(duì)比論證就是用正反兩方面的事實(shí)和道理20【例】

黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國(guó)人在60年里不斷的反思，不停的紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！

【例】21

可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然得到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。有句話說得好：“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！”可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的222000年高考一則優(yōu)秀作文題為《四幕劇》，其中的第二幕劇寫了這樣一個(gè)內(nèi)容：

背景：一個(gè)小餐館中，一張桌子，面對(duì)面坐著兩個(gè)人，他們面前的盤子里各有半個(gè)甜面圈。A：唉！天哪！只剩下半個(gè)甜面圈。（A一臉的無奈）B：上帝！真是太好了，還有半個(gè)甜面圈。（B一臉快樂狀）文章中寫的這段話對(duì)比鮮明，對(duì)待生活的悲觀和樂觀躍然紙上，正如該文作者說：樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會(huì)說多美的花，悲觀的人在看到刺時(shí)就會(huì)說多糟啊。我選擇玫瑰的美，因此我選擇前者。2000年高考一則優(yōu)秀作文題為《四幕劇》，其中的第二幕劇寫了23③常用的論證方法d、引證法除引用名人名言以外，我建議同學(xué)們應(yīng)該多積累一些古典詩詞中的名句，它一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。是引用具有權(quán)威性的言論（即理論論據(jù)）證明論點(diǎn)的方法。好處：用權(quán)威性言論證明觀點(diǎn)，具有權(quán)威性，論證有力。③常用的論證方法d、引證法除引用名人名言以外，我建議同學(xué)們24【例】

中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大的代價(jià)才取得勝利，中國(guó)人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢(shì)壯大的抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但近來這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。群眾愛國(guó)的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動(dòng)無益于解決問題。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場(chǎng)，但同時(shí)并不關(guān)閉中日會(huì)晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑就是對(duì)過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí)，勿忘用理性的“閘門”控制情感?！纠恐袊?guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大的代價(jià)才取得勝利，中國(guó)25賞析

規(guī)范議論文捍衛(wèi)母語,迫在眉睫賞析

規(guī)范議論文捍衛(wèi)母語,26近些年來,外來文化的沖擊已經(jīng)波及漢語,于是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的,有見面就“哈羅”而不知說“您好”的,有懂得鐳射而不知何謂激光的……母語,迫切需要我們捍衛(wèi)了。近些年來,外來文化的沖擊已經(jīng)波及漢語,于是有知道莎士比亞27捍衛(wèi)母語,珍愛母語,是我們的責(zé)任。有人說:“一個(gè)民族的語言就是它的歷史。”的確,作為文化主要載體的語言,一旦喪失,就斷了歷史,斷了文化之脈。漢語是世界上少有的能夠沿用至今的語種之一,它的強(qiáng)大生命力本身就是對(duì)其價(jià)值的最好證明。漢語之于我們,更是一種感情一種精神。它連接起中華民族,是每一個(gè)華人血管里流淌的血液。面對(duì)國(guó)內(nèi)高校重英語輕漢語的怪現(xiàn)象,不少專家人士表示憂慮。而國(guó)外逐漸興起的漢學(xué)熱,只能讓我們深刻反思。一個(gè)沒有語言的民族是不幸的,而一個(gè)有語言卻弄丟了的民族是可悲的。捍衛(wèi)母語,珍愛母語,是我們的責(zé)任。有人說:“一個(gè)民族的28發(fā)展國(guó)語,凈化母語,是我們的使命。毋庸置疑,漢語必然而且應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。漢語只有在不斷的發(fā)展變化中,注入時(shí)代的新鮮血液才能永葆生機(jī)。我們要做的是如何掌握漢語發(fā)展方向的問題。徐壽當(dāng)年引進(jìn)西方科學(xué),特別是引進(jìn)化學(xué)的時(shí)候,系統(tǒng)地整理出一套元素命名,至今仍使我們受益無窮。相比之下,當(dāng)代科學(xué)界則遜色得多。時(shí)?？梢娍茖W(xué)文獻(xiàn)中出現(xiàn)連串的英文字母,而在日常生活中放著“電視”不用而要用“TV”的就更加令人發(fā)指。所謂“恐龍”、“粉絲”、“PK”,其實(shí)只是幼稚與淺薄,而非時(shí)尚。這是對(duì)漢語的褻瀆。捍衛(wèi)母語,必須從還母語純潔開始。發(fā)展國(guó)語,凈化母語,是我們的使命。毋庸置疑,漢語必然而29弘揚(yáng)母語,傳承母語,是我們的榮耀。漢語要在世界語林立足,需要華人的共同努力。在這一點(diǎn)上,堅(jiān)持講漢語的楊振寧給我們做出了榜樣。最近吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的韓國(guó)江陵端午申遺事件已經(jīng)凸現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化流失之嚴(yán)重,不知下一場(chǎng)文化侵略的矛頭是否會(huì)指向漢語?弘揚(yáng)母語,傳承母語,是我們的榮耀。漢語要在世界語林立足,30“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲?！睗h語從遠(yuǎn)古之河一路流來,浸入我們的血液里。昨夜夢(mèng)魂里有詩人吟唱,血脈里翻滾著長(zhǎng)江黃河的波濤。“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲?！睗h語從遠(yuǎn)古之河一路流來,浸入我們31記敘文與議論文的區(qū)別愛因斯坦在他的《我的世界觀》一文中說：“我每天上百次地提醒自己，我的精神和物質(zhì)生活都有賴于別人的勞動(dòng)，其中有活著的人，也有已經(jīng)死去的人。我必須盡自己的努力，以同樣的分量去償還我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西?！边@種偉大的科學(xué)對(duì)為他的精神和物質(zhì)生活付出過勞動(dòng)的人充滿由衷的感激之情。因?yàn)樗钌钪?，他的成功離不開許許多多的人的關(guān)注和幫助。確實(shí)，懂得感恩的人，將因眾人支持而永葆生命的活力；不知感恩的人，終將因自私和傲慢而難成大事。在你成長(zhǎng)的過程中，在你進(jìn)步的道路上，你是否也有愛因斯坦那樣的感受？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際，以“感恩”為話題，寫一篇議論文。記敘文與議論文的區(qū)別愛因斯坦在他的《我的世界觀》一文中說：“32[提示]如果寫記敘文，可以自己為例，寫自己對(duì)父母、老師或同學(xué)等人的關(guān)愛的感恩；可以寫自己對(duì)某個(gè)人的感恩，也可寫對(duì)幾個(gè)人的感恩，不過寫一個(gè)人容易集中而深入。如果寫議論文，可從正面講感恩的必要及其價(jià)值，或從反面論述不知感恩可能帶來的后果，也可正反對(duì)照著進(jìn)行論述。

[提示]如果寫記敘文，可以自己為例，寫自己對(duì)父母、老師或同學(xué)331、快樂總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠(chéng)信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無論你覺得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會(huì)覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時(shí)候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠稹２槐睾ε?，不要后退，不須猶豫，難過的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢(mèng)想而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)奪名利，有時(shí)驅(qū)車去爭(zhēng)，有時(shí)驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由;面對(duì)困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說盡千言萬語;老實(shí)人不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。9、成功的道路上，肯定會(huì)有失敗;對(duì)于失敗，我們要正確地看待和對(duì)待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會(huì)更失敗。1、快樂總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠(chéng)信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無論你覺得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會(huì)覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時(shí)候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠稹２槐睾ε?，不要后退，不須猶豫，難過的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢(mèng)想而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)奪名利，有時(shí)驅(qū)車去爭(zhēng)，有時(shí)驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由;面對(duì)困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說盡千言萬語;老實(shí)人不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。14、成長(zhǎng)是一場(chǎng)和自己的比賽，不要擔(dān)心別人會(huì)做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因?yàn)槭澜缟献羁膳碌亩€(gè)詞，一個(gè)叫執(zhí)著，一個(gè)叫認(rèn)真，認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運(yùn)。只要在路上，就沒有到不了的地方。16、你若堅(jiān)持，定會(huì)發(fā)光，時(shí)間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設(shè)。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者9、成功的道路上，肯定會(huì)有失敗;對(duì)于失敗，我們要正確地看待和對(duì)待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會(huì)更5、別著急要結(jié)果，先問自己夠不夠格，付出要配得上結(jié)果，工夫到位了，結(jié)果自然就出來了。6、你沒那么多觀眾，別那么累。做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，踏實(shí)而務(wù)實(shí)。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對(duì)你好，你要爭(zhēng)氣，圖日后有能力有所報(bào)答，別人對(duì)你不好，你更要爭(zhēng)氣望有朝一日，能夠揚(yáng)眉吐氣。8、奮斗的路上，時(shí)間總是過得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏實(shí)地一步一步的朝著目標(biāo)前進(jìn)，最后的結(jié)局交給時(shí)間來定奪。9、運(yùn)氣是努力的附屬品。沒有經(jīng)過實(shí)力的原始積累，給你運(yùn)氣你也抓不住。上天給予每個(gè)人的都一樣，但每個(gè)人的準(zhǔn)備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運(yùn)的人，你必須很努力，才能遇上好運(yùn)氣。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時(shí)間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚(yáng)帆，便會(huì)有八面來風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報(bào)，因?yàn)椴シN和收獲不在同一個(gè)季節(jié)，中間隔著的一段時(shí)間，我們叫它為堅(jiān)持。失敗。11、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人，是非常幸福的人。——米南德

12、你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作。——布瓦羅

13、在尋求真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。——華羅庚

14、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂時(shí)學(xué)會(huì)了愛?！R杰

15、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。——烏申斯基

16、我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。——列寧

17、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。——毛澤東

18、只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會(huì)?！袑?/p>

19、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲?！蟹颉ね袪査固?/p>

20、對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?！澘品?/p>

21、游手好閑地學(xué)習(xí)，并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。——約翰·貝勒斯

22、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯?！喔?/p>

23、我們?cè)谖覀兊膭趧?dòng)過程中學(xué)習(xí)思考，勞動(dòng)的結(jié)果，我們認(rèn)識(shí)了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了?！郀柣?/p>

24、我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)。下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛澤東

25、我學(xué)習(xí)了一生，現(xiàn)在我還在學(xué)習(xí)，而將來，只要我還有精力，我還要學(xué)習(xí)下去。——?jiǎng)e林斯基、學(xué)習(xí)外語并不難，學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了?！呤科?/p>

2、對(duì)世界上的一切學(xué)問與知識(shí)的掌握也并非難事，只要持之以恒地學(xué)習(xí)，努力掌握規(guī)律，達(dá)到熟悉的境地，就能融會(huì)貫通，運(yùn)用自如了。——高士其

3、學(xué)和行本來是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫?！x覺哉、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時(shí)間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚(yáng)帆，便會(huì)有八面來風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報(bào)，因?yàn)椴シN和收獲不在同一個(gè)季節(jié)，中間隔著的一段時(shí)間，我們叫它為堅(jiān)持。13、你想過普通的生活，就會(huì)遇到普通的挫折。你想過最好的生活，就一定會(huì)遇上最強(qiáng)的傷害。這個(gè)世界很公平，想要最好，就一定會(huì)給你最痛。1、快樂總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠(chéng)信的人相伴，聰明總與高尚34議論文三要素初中作文訓(xùn)練：議論文三要素優(yōu)秀課件35一、議論文的三要素

1、論點(diǎn)

作者所持的觀點(diǎn)和看法2、論據(jù)

3、論證

用來證明論點(diǎn)的材料運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法典范議論文的寫作要突出體現(xiàn)議論文的三要素一、議論文的三要素1、論點(diǎn)作者所持的觀點(diǎn)和看法2、36

論點(diǎn)

是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，但可以有多個(gè)分論點(diǎn)。論點(diǎn)最好在文章的開頭，用具體的一句話，用判斷句式，將中心論點(diǎn)擺出來。

學(xué)會(huì)確立論點(diǎn)。論點(diǎn)論點(diǎn)是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章37

論點(diǎn)是議論文的靈魂。一篇議論文的觀點(diǎn)，至關(guān)重要的是要求正確。所謂論點(diǎn)正確就是要符合客觀實(shí)際，符合科學(xué)真理，所確立的思想應(yīng)在作文設(shè)題的允許范圍內(nèi)，把握事物的本質(zhì)，不偏題，不跑題。

正確

怎樣才能提煉出正確的論點(diǎn)呢？根本的解決之道，是豐富閱歷，體驗(yàn)人生，提高認(rèn)識(shí)，擁有思想。論點(diǎn)是議論文的靈魂。一篇議論文的觀點(diǎn)，至關(guān)重要38集中

議論文的論點(diǎn)還要求集中。所謂集中指的是只有一個(gè)中心論點(diǎn)。切不可旁逸斜出，中途偏離目的地或改換旗號(hào)。那樣做，不是文章內(nèi)容的豐富，而是把議論引入到岔路口，使行文脫離方向。

一篇800字的議論性，如果面面俱到地論述，就會(huì)思想混亂，論點(diǎn)不明，信馬由韁下來，不知所云。集中

議論文的論點(diǎn)還要求集中。所謂集中指的是只有39

一道以“生命”為基本立意的作文，其立意是可有多個(gè)走向的。如“珍惜寶貴的生命”“愛護(hù)脆弱的生命”“敬畏崇高的生命”“尊重個(gè)性的生命”等等?？忌械耐谝黄恼轮锌偤秃脦讉€(gè)論點(diǎn)來寫；有的雖然是以一個(gè)論點(diǎn)為重心，但卻在中途易轍，講另一個(gè)論點(diǎn)去了，結(jié)果成了東拉西扯，主旨不明。設(shè)題一道以“生命”為基本立意的作文，其立意是可有多個(gè)走向40深刻

議論文的觀點(diǎn)還要求深刻。深刻的結(jié)果給中心思想以應(yīng)有的高度。思想的深刻與否，當(dāng)然要看揚(yáng)善懲惡了沒有，但說到底還是認(rèn)識(shí)水平的高低?？梢哉f，深刻是一種洞察的力量。無論人情事理，總是比別人看得深，識(shí)得透，想得遠(yuǎn)。而要做到這些，表現(xiàn)時(shí)代的精神，是行文走向深刻的必然選擇。無論怎樣表現(xiàn)思想，最終都要以現(xiàn)時(shí)的社會(huì)人生為歸依。深刻

議論文的觀點(diǎn)還要求深刻。深刻的結(jié)果給中心思41論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)

①文題

②開篇

如《改造我們的學(xué)習(xí)》“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下”如《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對(duì)黨八股》④結(jié)尾

③文章中間

如《拿來主義》“所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！”如《過秦論》“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)①文題②開篇如《改造我們的學(xué)習(xí)》“42

論據(jù)論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)，是一篇文章的血肉精華。

學(xué)會(huì)選用論據(jù)。論據(jù)論據(jù)論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)，是一篇文431.事實(shí)論據(jù)：①具體的事例（史實(shí)和現(xiàn)實(shí)）;②概括的事實(shí);③統(tǒng)計(jì)數(shù)字，圖表;④親身經(jīng)歷、感受。2.理論論據(jù)：①前人的經(jīng)典著作、名人名言;②民間的諺語、俗語;③科學(xué)上的公理、規(guī)律;④社會(huì)生活中的公理。論據(jù)的類型1.事實(shí)論據(jù)：2.理論論據(jù)：論據(jù)的類型44①論據(jù)必須具有典型性引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的本質(zhì)特點(diǎn)和一般性質(zhì)。②論據(jù)必須具有新穎性

不少學(xué)生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內(nèi)容不是說不可以用，而是說你用，他用，大家都用，誰的作文與眾不同呢？③論據(jù)的表述要精練、簡(jiǎn)要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。④觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一性切忌出現(xiàn)與證明論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容。選用事實(shí)論據(jù)還要注意幾點(diǎn)①論據(jù)必須具有典型性引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這45【例】這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。這是做一切學(xué)問的基本條件。我們聽說中國(guó)古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話？最先見于何書？所見的書是何時(shí)何人著的？著者何以知道？我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了。

顧頡剛《懷疑與學(xué)問》【例】46

論證論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。論點(diǎn)是要解決“要證明的是什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問題。

學(xué)會(huì)進(jìn)行論證。論證論證論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)47論證

論證是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多

①論證的基本類型

立論

駁論

我們寫議論文一般以立論為主。

駁論從反面論述立論從正面論述

論證論證是議論文寫作的重要一環(huán)，①論證的基本48論證

②論證的基本結(jié)構(gòu)層次

三段論式的結(jié)構(gòu)提出問題

分析問題引論（是什么）

解決問題結(jié)論本論（怎么辦）（為什么）論證②論證的基本結(jié)構(gòu)層次三段論式的結(jié)構(gòu)提49論證

②論證的基本結(jié)構(gòu)層次

常見的論證結(jié)構(gòu)：a、總分總式結(jié)構(gòu)b、對(duì)照式結(jié)構(gòu)d、并列式結(jié)構(gòu)c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu)層次會(huì)使議論文更具活動(dòng)性。論證②論證的基本結(jié)構(gòu)層次常見的論證結(jié)構(gòu)：50③常用的論證方法

a、例證法用典型事例作論據(jù)來證明論點(diǎn)《簡(jiǎn)筆與繁筆》：舉洋洋灑灑百萬言的《水滸傳》中“武松打虎”片斷，景陽崗的山神廟，一個(gè)“破落”使境界荒蕪之景全出。這里兩個(gè)字對(duì)百萬言，可謂用簡(jiǎn)到了極點(diǎn)。同樣作品里作者寫繁筆的好處時(shí)，卻又舉了短篇小說《社戲》中的例子，也不得不說是極為典型。

運(yùn)用例證法要注意對(duì)事例敘述的方法。注意并列的幾個(gè)事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。③常用的論證方法a、例證法用典型事例作論據(jù)來證明論點(diǎn)51【例】

何成方圓？答案好簡(jiǎn)單，君不聞先秦人已知“不以規(guī)矩，不成方圓”。古老的漢漠拉比法典開始了人類文明之光；秦王用法家嚴(yán)律治世，打下秦朝江山一統(tǒng)；高祖入關(guān)與民約法三章，打下漢朝開國(guó)基石；諸葛丞相揮淚斬馬謖，始令蜀國(guó)三軍一心，敵于強(qiáng)魏。而項(xiàng)羽亂封諸候，天下叛之。古來兵法之首必須嚴(yán)明軍紀(jì)，如周亞夫細(xì)柳治軍，不難看出規(guī)則的重要?！纠?/p>

何成方圓？答案好簡(jiǎn)單，君不聞先秦人已知“不以規(guī)矩，不52③常用的論證方法

b、喻證法增強(qiáng)了作品論證的形象性。運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的相似性。

魯迅的《拿來主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個(gè)青年對(duì)待大宅子的態(tài)度來表達(dá)作者對(duì)文化遺產(chǎn)采取“拿來主義”的態(tài)度，形象、生動(dòng)，給人們以很深的印象。③常用的論證方法b、喻證法增強(qiáng)了作品論證的形象性。運(yùn)用53③常用的論證方法

c、對(duì)比論證就是用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行鮮明對(duì)比，從而證明論點(diǎn)的方法。好處：是非曲直分明，給人印象深刻。③常用的論證方法c、對(duì)比論證就是用正反兩方面的事實(shí)和道理54【例】

黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國(guó)人在60年里不斷的反思，不停的紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！

【例】55

可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮郑毡痉赶碌淖镄畜乐耠y書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然得到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。有句話說得好：“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！”可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的562000年高考一則優(yōu)秀作文題為《四幕劇》，其中的第二幕劇寫了這樣一個(gè)內(nèi)容：

背景：一個(gè)小餐館中，一張桌子，面對(duì)面坐著兩個(gè)人，他們面前的盤子里各有半個(gè)甜面圈。A：唉！天哪！只剩下半個(gè)甜面圈。（A一臉的無奈）B：上帝！真是太好了，還有半個(gè)甜面圈。（B一臉快樂狀）文章中寫的這段話對(duì)比鮮明，對(duì)待生活的悲觀和樂觀躍然紙上，正如該文作者說：樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會(huì)說多美的花，悲觀的人在看到刺時(shí)就會(huì)說多糟啊。我選擇玫瑰的美，因此我選擇前者。2000年高考一則優(yōu)秀作文題為《四幕劇》，其中的第二幕劇寫了57③常用的論證方法d、引證法除引用名人名言以外，我建議同學(xué)們應(yīng)該多積累一些古典詩詞中的名句，它一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。是引用具有權(quán)威性的言論（即理論論據(jù)）證明論點(diǎn)的方法。好處：用權(quán)威性言論證明觀點(diǎn)，具有權(quán)威性，論證有力。③常用的論證方法d、引證法除引用名人名言以外，我建議同學(xué)們58【例】

中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大的代價(jià)才取得勝利，中國(guó)人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢(shì)壯大的抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但近來這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。群眾愛國(guó)的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動(dòng)無益于解決問題。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場(chǎng)，但同時(shí)并不關(guān)閉中日會(huì)晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑就是對(duì)過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí)，勿忘用理性的“閘門”控制情感?！纠恐袊?guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大的代價(jià)才取得勝利，中國(guó)59賞析

規(guī)范議論文捍衛(wèi)母語,迫在眉睫賞析

規(guī)范議論文捍衛(wèi)母語,60近些年來,外來文化的沖擊已經(jīng)波及漢語,于是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的,有見面就“哈羅”而不知說“您好”的,有懂得鐳射而不知何謂激光的……母語,迫切需要我們捍衛(wèi)了。近些年來,外來文化的沖擊已經(jīng)波及漢語,于是有知道莎士比亞61捍衛(wèi)母語,珍愛母語,是我們的責(zé)任。有人說:“一個(gè)民族的語言就是它的歷史。”的確,作為文化主要載體的語言,一旦喪失,就斷了歷史,斷了文化之脈。漢語是世界上少有的能夠沿用至今的語種之一,它的強(qiáng)大生命力本身就是對(duì)其價(jià)值的最好證明。漢語之于我們,更是一種感情一種精神。它連接起中華民族,是每一個(gè)華人血管里流淌的血液。面對(duì)國(guó)內(nèi)高校重英語輕漢語的怪現(xiàn)象,不少專家人士表示憂慮。而國(guó)外逐漸興起的漢學(xué)熱,只能讓我們深刻反思。一個(gè)沒有語言的民族是不幸的,而一個(gè)有語言卻弄丟了的民族是可悲的。捍衛(wèi)母語,珍愛母語,是我們的責(zé)任。有人說:“一個(gè)民族的62發(fā)展國(guó)語,凈化母語,是我們的使命。毋庸置疑,漢語必然而且應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。漢語只有在不斷的發(fā)展變化中,注入時(shí)代的新鮮血液才能永葆生機(jī)。我們要做的是如何掌握漢語發(fā)展方向的問題。徐壽當(dāng)年引進(jìn)西方科學(xué),特別是引進(jìn)化學(xué)的時(shí)候,系統(tǒng)地整理出一套元素命名,至今仍使我們受益無窮。相比之下,當(dāng)代科學(xué)界則遜色得多。時(shí)?？梢娍茖W(xué)文獻(xiàn)中出現(xiàn)連串的英文字母,而在日常生活中放著“電視”不用而要用“TV”的就更加令人發(fā)指。所謂“恐龍”、“粉絲”、“PK”,其實(shí)只是幼稚與淺薄,而非時(shí)尚。這是對(duì)漢語的褻瀆。捍衛(wèi)母語,必須從還母語純潔開始。發(fā)展國(guó)語,凈化母語,是我們的使命。毋庸置疑,漢語必然而63弘揚(yáng)母語,傳承母語,是我們的榮耀。漢語要在世界語林立足,需要華人的共同努力。在這一點(diǎn)上,堅(jiān)持講漢語的楊振寧給我們做出了榜樣。最近吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的韓國(guó)江陵端午申遺事件已經(jīng)凸現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化流失之嚴(yán)重,不知下一場(chǎng)文化侵略的矛頭是否會(huì)指向漢語?弘揚(yáng)母語,傳承母語,是我們的榮耀。漢語要在世界語林立足,64“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲?！睗h語從遠(yuǎn)古之河一路流來,浸入我們的血液里。昨夜夢(mèng)魂里有詩人吟唱,血脈里翻滾著長(zhǎng)江黃河的波濤?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲?！睗h語從遠(yuǎn)古之河一路流來,浸入我們65記敘文與議論文的區(qū)別愛因斯坦在他的《我的世界觀》一文中說：“我每天上百次地提醒自己，我的精神和物質(zhì)生活都有賴于別人的勞動(dòng)，其中有活著的人，也有已經(jīng)死去的人。我必須盡自己的努力，以同樣的分量去償還我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西?！边@種偉大的科學(xué)對(duì)為他的精神和物質(zhì)生活付出過勞動(dòng)的人充滿由衷的感激之情。因?yàn)樗钌钪溃某晒﹄x不開許許多多的人的關(guān)注和幫助。確實(shí)，懂得感恩的人，將因眾人支持而永葆生命的活力；不知感恩的人，終將因自私和傲慢而難成大事。在你成長(zhǎng)的過程中，在你進(jìn)步的道路上，你是否也有愛因斯坦那樣的感受？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際，以“感恩”為話題，寫一篇議論文。記敘文與議論文的區(qū)別愛因斯坦在他的《我的世界觀》一文中說：“66[提示]如果寫記敘文，可以自己為例，寫自己對(duì)父母、老師或同學(xué)等人的關(guān)愛的感恩；可以寫自己對(duì)某個(gè)人的感恩，也可寫對(duì)幾個(gè)人的感恩，不過寫一個(gè)人容易集中而深入。如果寫議論文，可從正面講感恩的必要及其價(jià)值，或從反面論述不知感恩可能帶來的后果，也可正反對(duì)照著進(jìn)行論述。

[提示]如果寫記敘文，可以自己為例，寫自己對(duì)父母、老師或同學(xué)671、快樂總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠(chéng)信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無論你覺得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會(huì)覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時(shí)候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢(mèng)想而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)奪名利，有時(shí)驅(qū)車去爭(zhēng)，有時(shí)驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由;面對(duì)困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說盡千言萬語;老實(shí)人不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。9、成功的道路上，肯定會(huì)有失敗;對(duì)于失敗，我們要正確地看待和對(duì)待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會(huì)更失敗。1、快樂總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠(chéng)信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無論你覺得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會(huì)覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時(shí)候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢(mèng)想而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)奪名利，有時(shí)驅(qū)車去爭(zhēng)，有時(shí)驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由;面對(duì)困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說盡千言萬語;老實(shí)人不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。14、成長(zhǎng)是一場(chǎng)和自己的比賽，不要