古詩中的常見意象

關(guān)于古詩中的常見意象第一頁，共六十五頁，2022年，8月28日一、植物類（比喻或象征）芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、蘭花、菊花、牡丹、桃花、揚(yáng)花第二頁，共六十五頁，2022年，8月28日芳草

1、以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。樂府詩：青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。李煜：離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。2、表現(xiàn)生生不息和希望白居易：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情第三頁，共六十五頁，2022年，8月28日芭蕉李清照：窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。吳文英《唐多令》：何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼。葛勝?zèng)_《點(diǎn)絳唇》：閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。常與孤獨(dú)憂愁凄涼特別是離情別緒相聯(lián)系。第四頁，共六十五頁，2022年，8月28日梧桐表示凄苦、寂寞、惆悵白居易《長恨歌》：春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。李煜《相見歡》：寂寞梧桐，深院鎖清秋。溫庭筠《更漏子》：梧桐樹，三更雨，不道離情更苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。李清照《聲聲慢》：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得。可見秋雨打梧桐，別有一分愁滋味。第五頁，共六十五頁，2022年，8月28日梅花宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸?/p>

陸游《卜算子》：零落成泥碾作塵，只有香如故。借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

象征高潔、不屈不撓的品格。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。第六頁，共六十五頁，2022年，8月28日松柏：象征孤直、頑強(qiáng)李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人《論語》：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！眲⒂礤a：后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。第七頁，共六十五頁，2022年，8月28日1、“柳”的意象（1）“柳”“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆比?，表現(xiàn)了柳永對戀人的懷念。第八頁，共六十五頁，2022年，8月28日（2）“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征?！耙簧细邩侨f里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！笔惆l(fā)了許渾對故鄉(xiāng)的無限牽掛。（3）“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時(shí)雨。”幾句，形象地詮釋了賀鑄此時(shí)憂愁的深刻程度。第九頁，共六十五頁，2022年，8月28日黍離

《詩經(jīng)·黍離》有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫過西周故都，看到故都長滿黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽古城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)?？水聲東去市朝變，山勢北來宮殿高。鴉噪暮云歸古堞，雁迷寒雨下空壕?？蓱z緱嶺登仙子，猶自吹笙醉碧桃?！钡谑摚擦屙?，2022年，8月28日桑榆

《淮南子》：“日西垂，景在樹端，謂之桑榆。”“桑榆”指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東隅已逝，桑榆非晚?！钡谑豁?，共六十五頁，2022年，8月28日菊花象征高潔、隱逸、脫俗桃花象征美女的容顏牡丹象征高貴、富貴楊花象征飄零、離散

第十二頁，共六十五頁，2022年，8月28日二、動(dòng)物類：杜鵑、烏鴉、鴻雁、青鳥、鷓鴣沙鷗、蟋蟀、鳴蟬、猿猴、燕、魚

第十三頁，共六十五頁，2022年，8月28日杜鵑：又名子規(guī)、杜宇等。中國古代有“望帝啼鵑”的神話傳說。望帝是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦聯(lián)系在一起。李白詩云：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！鼻赜^《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”第十四頁，共六十五頁，2022年，8月28日李白《蜀道難》:又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。白居易《琵琶行》:杜鵑啼血猿哀鳴李商隱《錦瑟》：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。杜鵑啼叫聲像是“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易引起人們的“鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思”。第十五頁，共六十五頁，2022年，8月28日烏鴉：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出現(xiàn)在墳頭等荒涼之處，在古詩詞中常與衰敗、荒涼的事物聯(lián)系在一起，有時(shí)比喻小人或凡夫俗客。李商隱：于今腐草無螢火，終古垂柳有暮鴉。秦觀：斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村。馬致遠(yuǎn)：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。第十六頁，共六十五頁，2022年，8月28日鴻雁、青鳥：在古代詩歌中是傳書的信使。李商隱：蓬山此去無多路，

青鳥殷勤為探看。李璟：青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。李清照：雁字回時(shí)，月滿西樓。青鳥，傳說西王母有三只青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。第十七頁，共六十五頁，2022年，8月28日孤雁（孤鴻、斷鴻）：

表達(dá)漂泊流離、孤凄憂慮的羈旅之情

或孤傲、孤高和受盡迫害等情感。

孤雁杜甫孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。

第十八頁，共六十五頁，2022年，8月28日蟋蟀：又名促織，表示惆悵。作為吟詠的對象，最早見于《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！泵鑼戵暗幕顒?dòng)規(guī)律十分細(xì)致。那時(shí)古人已覺得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時(shí)令又屆深秋，因而就跟促人紡織、準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系起來古詩十九首：明月皎皎光，促織鳴東壁。第十九頁，共六十五頁，2022年，8月28日蟬：棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，比喻高潔的人品。

駱賓王《在獄詠蟬》露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表余心？

虞世南《蟬》垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

李商隱《蟬》本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。詠蟬詩“三絕”第二十頁，共六十五頁，2022年，8月28日

猿啼杜甫：風(fēng)急天高猿嘯哀白居易：其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。酈道元：巴東三峽巫峽長，

猿鳴三聲淚沾裳。

表現(xiàn)凄厲、哀傷。第二十一頁，共六十五頁，2022年，8月28日燕子

（1）、燕子因結(jié)伴飛行而成為愛情的象征。如“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！闭故玖嗽~人夢覺酒醒后凄寂惆悵的心境和對感懷對象的相思之情。（2）、燕子眷戀舊巢的習(xí)性，成為古典詩詞表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)人事代謝的寄托?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！奔劝凳玖藶跻孪锿盏姆比A，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。第二十二頁，共六十五頁，2022年，8月28日（3）

春天的象征，表示喜慶。杜甫:

自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。杜甫《絕句》遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。白居易：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。晏殊：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。第二十三頁，共六十五頁，2022年，8月28日代人傳書，幽訴離情之苦

淚眼依樓頻獨(dú)語，雙燕來時(shí)，陌上相逢否

馮延巳《蝶戀花》

（其悲情之苦，思情之切，讓人為之動(dòng)容，繼而潸然淚下）表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦年年如新燕，漂流瀚海，來寄修椽周邦彥《滿庭芳》第二十四頁，共六十五頁，2022年，8月28日鷓鴣

鷓鴣的鳴叫聲似“行不得也哥哥”，后來多用襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》；“江晚正愁予，山深聞鷓鴣。”第二十五頁，共六十五頁，2022年，8月28日

越中覽古李白

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

這首詩主要選取了哪些意象？滲入了詩人怎樣的情感？這些意象是怎樣表達(dá)情感的？選取的意象有：盡錦衣的戰(zhàn)士、如花的宮女、宮殿、鷓鴣等。抒發(fā)了昔盛今衰的深沉感慨。（或“表達(dá)盛衰無常的感慨”）前三句極寫威武、勝利、榮華，最后一句只見破敗荒涼。前后強(qiáng)烈的對比將昔盛今衰的感慨抒發(fā)得淋漓盡致。第二十六頁，共六十五頁，2022年，8月28日動(dòng)物類鴻鵠：理想追求魚：自由愜意鷹：剛勁自由人生的搏擊事業(yè)的成功狗、雞：生活氣息田園生活馬：奔騰追求漂泊沙鷗：飄零傷感鴛鴦：指恩愛的夫婦例：得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。唐盧照鄰《長安古意》

第二十七頁，共六十五頁，2022年，8月28日

三、器樂類：羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角第二十八頁，共六十五頁，2022年，8月28日羌笛、胡笳：古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是凄切之音，唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，往往表示戍邊思?xì)w。王之渙:羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

李益《夜上受降城聞笛》回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。李白：誰家玉笛暗飛聲，散入東風(fēng)滿洛城。第二十九頁，共六十五頁，2022年，8月28日

胡笳的作用相同，李陵《答蘇武書》有“胡笳動(dòng)，牧馬悲鳴”句。張孝祥《六州歌頭》：“笳鼓動(dòng)，遣人驚?！标懹蚊鑼戇吶姵Ｓ煤章曀茉毂瘔逊諊?，表現(xiàn)豪邁氣概?！稘h宮春·初自南鄭來成都作》：“羽箭雕弓，憶呼鷹故壘，截虎平川。吹笳暮歸，野帳雪壓青氈。淋漓醉墨，看龍蛇飛舞，飛落蠻箋。”第三十頁，共六十五頁，2022年，8月28日有關(guān)音樂曲調(diào)古詩詞中常在語句里出現(xiàn)有些樂曲名稱，而這些樂曲又往往有特定的含義、情感或寓意，而這又對全詩的整體意象或情感表達(dá)有直接的作用。第三十一頁，共六十五頁，2022年，8月28日關(guān)山月——樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?！保ㄍ醪g《從軍行七首》之二）第三十二頁，共六十五頁，2022年，8月28日后庭花——即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！保ǘ拍痢恫辞鼗础罚┑谌摚擦屙?，2022年，8月28日霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如：“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲?！保ò拙右住堕L恨歌》）第三十四頁，共六十五頁，2022年，8月28日楊柳曲——樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”（王之渙《涼州詞》）“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?！保ɡ畎住度虑住菲湟唬┬新冯y——古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）第三十五頁，共六十五頁，2022年，8月28日四、自然類白云、明月、水第三十六頁，共六十五頁，2022年，8月28日浮云往往與遠(yuǎn)行的游子相聯(lián)系

有時(shí)也比喻一切阻礙歷史前進(jìn)的勢力、小人李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。王安石的《登飛來峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。李白《登金陵鳳凰臺》總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。第三十七頁，共六十五頁，2022年，8月28日李白：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。杜甫：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。蘇軾：但愿人長久，千里共嬋娟。趙嘏《江流感舊》獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何處？風(fēng)景依稀似舊年。明月第三十八頁，共六十五頁，2022年，8月28日1、見月懷人（望云思友），是古詩詞常用的手法杜甫：思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。

十五夜望月王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？李煜《望江南》：閑夢遠(yuǎn)，南國正清秋。千里江山寒色暮，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。第三十九頁，共六十五頁，2022年，8月28日

春江花月夜張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。第四十頁，共六十五頁，2022年，8月28日

月亮?xí)r晦時(shí)明，時(shí)圓時(shí)缺，周而復(fù)始，它既是運(yùn)動(dòng)的代表，又是永恒的象征，于是它總是引導(dǎo)人們對生生不已的哲學(xué)精神的禮贊，也啟示人們對宇宙永恒的思考，激發(fā)人們宏大的天問意識和人生喟嘆。2、“古人今人若流水，共看明月皆如此?！卑褧r(shí)間對生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。第四十一頁，共六十五頁，2022年，8月28日3、明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁。如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”的悲壯雄渾。第四十二頁，共六十五頁，2022年，8月28日

水1、常常和綿綿的愁絲連在一起李煜《相見歡》：林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長恨水長東歐陽修《踏莎行》：離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。化作春江都是淚，流不盡，許多愁。戴叔倫《三閭廟》：沅湘流不盡，屈子怨何深？日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林。第四十三頁，共六十五頁，2022年，8月28日2、流水又象征著韶光飛逝，永不回頭李白：古來萬事東流水孔子：逝者如斯夫，不舍晝夜。李煜：流水落花春去也，天上人間。第四十四頁，共六十五頁，2022年，8月28日3、“水”的意象

因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如：“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”第四十五頁，共六十五頁，2022年，8月28日風(fēng)、霜、雨、雪、水、云類海：遼闊力量深邃氣勢海浪：人生的起伏海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)江湖的詭譎江水：時(shí)光的流逝歲月的短暫綿長的愁苦歷史的發(fā)展趨勢煙霧：情感的朦朧、慘淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻變小雨：春景希望生機(jī)活力潛移默化式的教化霜：人生易老社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂人生途路的坎坷、挫折暴雨：殘酷熱情政治斗爭掃蕩惡勢力的力量蕩滌污穢的力量春風(fēng)：曠達(dá)歡愉希望東風(fēng)：春天美好西風(fēng)：落寞惆悵衰敗游子思?xì)w狂風(fēng)：作亂摧毀舊世界的力量第四十六頁，共六十五頁，2022年，8月28日五、送別場所

南浦、灞陵、長亭（借代）第四十七頁，共六十五頁，2022年，8月28日南浦：水邊送別的場所。屈原《九歌·河伯》：與子交手兮東行，送美人兮南浦。江淹《別賦》：春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何。范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔倆依然

古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的代名詞。第四十八頁，共六十五頁，2022年，8月28日長亭：是陸上的送別場所。李白《菩薩蠻》：何處是歸程，長亭更短亭。柳永《雨霖鈴》：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。李叔同《送別》：

長亭外，古道邊，芳草碧連天。第四十九頁，共六十五頁，2022年，8月28日西樓

西樓僅僅是一個(gè)象征性的概念，或指代閨房，或指代曾經(jīng)聚會(huì)之所，或指代孤獨(dú)寂寞的居所，或指代登高望月懷遠(yuǎn)的地點(diǎn)。在詩詞中，西樓多屬泛指，常指傷心地，是排遣憂傷或遙望故國、愛人、友人的處所。李煜《烏夜啼》：無言獨(dú)上西樓，月如鉤。李清照《一剪梅》：云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。許渾《謝亭送別》日暮酒醒人已去，滿天風(fēng)雨下西樓。少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。（辛棄疾）以上詩句中均提及西樓（樓），請說說它們的寓意或詩人寄托的情愫。第五十頁，共六十五頁，2022年，8月28日憑欄：意為“依靠著欄桿站著”，但在詩詞中使用“憑欄”“倚欄”“憑闌”等詞語，卻有多種不同的意味。

或者表示懷遠(yuǎn)，或者表示憑吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。李煜：獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難岳飛：怒發(fā)沖冠，憑欄處辛棄疾《摸魚兒》：休去倚危欄，斜陽正在煙柳斷腸處。《水龍吟》：把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。杜甫：戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。范仲淹《蘇幕遮》：明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。第五十一頁，共六十五頁，2022年，8月28日船：表現(xiàn)“漂泊”之感的最為常見的意象之一（浮萍、飛蓬、孤雁等）一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺?。蝗嗽诼猛?，所見多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無限的思緒。（杜甫詩中“船”的意象出現(xiàn)得極為頻繁，表現(xiàn)漂泊之感也非常強(qiáng)烈）細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。漂漂何所似，天地一沙鷗。

《旅夜書懷》昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

《登岳陽樓》第五十二頁，共六十五頁，2022年，8月28日

杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛而衰的巨大轉(zhuǎn)變，晚年在四川、湖南一帶漂泊達(dá)１１年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一條小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成為他最終的歸宿。他在詩中反復(fù)寫到“船”意象危檣獨(dú)夜舟

老病有孤舟船是詩人漂泊身世的象征、寫照。船：自由（莊子“巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系舟，虛而遨游者也”）人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。李白《宣州謝眺餞別校書叔云》

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。韋應(yīng)物《滁州西澗》（描寫春花、春草、春樹、春鳥、春潮、春雨等明麗的景象，一系列景物烘托出野渡無人舟自橫的中心意象，既是寫實(shí)化的描寫，又是詩人心態(tài)的形象化表現(xiàn)。第五十三頁，共六十五頁，2022年，8月28日酒：歡悅得意失意愁苦第五十四頁，共六十五頁，2022年，8月28日景物形象考查方式詳析第五十五頁，共六十五頁，2022年，8月28日

（一）、“詩中賞畫”

——看畫面形、色、動(dòng)、靜，欣賞詩的畫面美古代許多寫景詩多具有“詩中有畫”的特征。

欣賞詩的畫面美，主要從四方面著手：一是物象的組合方式；二是畫面色彩；三是動(dòng)態(tài)；四是靜態(tài)。第五十六頁，共六十五頁，2022年，8月28日絕句杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花鳥香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

詩里寫了江山、花鳥、燕子、鴛鴦，四種景物構(gòu)成一幅畫面，顯出蓬勃盎然的春意。四種景物并列組合，構(gòu)成上下對偶兩聯(lián)。上聯(lián)寫遠(yuǎn)景，下聯(lián)寫近景；上聯(lián)景物較闊大，較概括，下聯(lián)景物較特出、較具體。遠(yuǎn)與近相生，概括與具體結(jié)合，構(gòu)成一幅完整的春景圖。濃艷的畫面色彩，諧調(diào)的畫面組合，相宜的動(dòng)靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目。

第五十七頁，共六十五頁，2022年，8月28日絕句杜甫兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

詩里寫黃鸝近景，白鷺遠(yuǎn)景，千秋雪遠(yuǎn)景，萬里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時(shí)間的永恒，萬里船顯得空間的廣闊。畫面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫面美感，更促人深遠(yuǎn)的聯(lián)想。第五十八頁，共六十五頁，2022年，8月28日（二）、“畫中品詩”——由形象畫面的色調(diào)，把握詩人的情感思想讀一首詩，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。第五十九頁，共六十五頁，2022年，8月28日

秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

詩前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說那排云直上的白鶴是詩人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩人寬廣胸懷、樂觀向上精