《鄉(xiāng)土中國》配套練習(xí)之“血緣和地緣”統(tǒng)編版高一必修上

《鄉(xiāng)土中國》配套練習(xí)之“血緣和地緣”統(tǒng)編版高一必修上《鄉(xiāng)土中國》12.血緣和地緣

章節(jié)提要：

血緣社會就是想用生物上的新陳代謝作用——生育，去維持社會結(jié)構(gòu)上的穩(wěn)定。在鄉(xiāng)土社會中地緣關(guān)系依附于血緣關(guān)系。地緣出自于血緣的投影。（血緣和地緣的合一）然而親密的血緣關(guān)系限制了若干社會活動，最主要的就是沖突和競爭。親密社群中既無法不互欠人情，也最怕“算賬”，“算賬”基本等于絕交的意思。所以說，血緣社會中很難發(fā)展基于契約以及明算賬的商業(yè)。純粹的地緣關(guān)系則可以借助商業(yè)而發(fā)展，因為純粹的地緣關(guān)系剝離了血緣的投影，人情不再是商業(yè)發(fā)展的限制。城鎮(zhèn)就是因為貿(mào)易而產(chǎn)生的人口聚落，所以地緣是從商業(yè)中獨立壯大的社會關(guān)系。血緣關(guān)系是鄉(xiāng)土社會穩(wěn)定的重要因素，是鄉(xiāng)土社會的重要特征。地緣是契約社會的基礎(chǔ)，從血緣結(jié)合到地緣結(jié)合式社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)土社會變成現(xiàn)代社會。鄉(xiāng)土社會中，有專門作貿(mào)易活動的街市。街市時常不在村子里，而在一片空場上，各地的人到這個特定的地方，各自都以“無情”身份出現(xiàn)。我?？匆姼舯卩徤岽蠹依线h(yuǎn)地走十幾里路在集市上交換清楚之后，又老遠(yuǎn)的背回來。所以以我所知村子里開店面的，除了窮苦的老年人擺個攤，其他大多是外邊來的“新客”。商業(yè)是在血緣之外發(fā)展的。

證明觀點:在一個村子里，由于土地不足和人口增加的矛盾。部分人不得不遠(yuǎn)離這個圈子，去到外地開墾土地，繁衍生息盡管發(fā)生了地理空間上的遷移，但是血緣的力量仍然起著顯性作用。就比如籍貫。我們的居住地可以發(fā)生變化，但籍貫通常是不變的，我們的籍貫取自于父親，所以說籍貫是血緣空間上的投影。

聯(lián)系實際:隨著時代的進(jìn)步和發(fā)展，鄉(xiāng)土社會和現(xiàn)代社會的界限已經(jīng)不再那么分明，并且相互影響著。親朋好友、鄰里街坊、老師同學(xué)、上司同事，無論大事小事，凡事只要涉及與自己利害相關(guān)的社會關(guān)系，現(xiàn)代人都要仔細(xì)琢磨琢磨人情這玩意兒。

[探究]

1.什么是血緣?什么是地緣?

血緣的意思是人與人的權(quán)利和義務(wù)根據(jù)親屬關(guān)系來決定。地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會關(guān)系，地緣是地緣的投影。血緣是身份社會的基礎(chǔ)而地緣是契約社會的基礎(chǔ)。

2.調(diào)查父母的籍貫，以此為例解說“籍貫只是血緣空間的投影”的含義。

在戶口本上我們就可以看到父母的籍貫，我們也可以發(fā)現(xiàn)我們的籍貫是隨父親的，我們的居住地可能會變，但籍貫不會變。

3.“親密社團的團結(jié)性就依賴于各分子間都相互的拖欠著未了的人情?！庇H密社團中既無法不互欠人情，也最怕“算賬”?！八阗~”“清算”等于絕交之謂，因為如果相互不欠人情，也就無需往來了?！澳闶欠褓澩@種說法，在生活中你是否有經(jīng)歷感受。”

觀點1：同意，比如許多電視劇中男主和女主都是因為欠人情，而產(chǎn)生了糾葛，最后才幸福圓滿的在一起。在現(xiàn)實生活當(dāng)中，我們的友誼很多是因為欠人情而產(chǎn)生的，又或者說因為欠人情而更加牢固，而朋友的朋友又因為欠人情而牢固。這就像織成了一張大網(wǎng)一樣，緊密而富有彈性。

觀點2:不同意,比如馬克思和恩格斯,他們能夠建立起友誼并不是因為人情,而是因為他們有共同的信仰.同樣,我們的革命先烈們能夠團結(jié)一致也不是因為人情,而是因為他們有共同的信仰.也有很多團體因為興趣等在一起.這種聯(lián)系比人情之類的利益聯(lián)系更為堅固.

4.常說“熟人生意難做”請從血緣社會角度分析。

因為在以人情來維持社會關(guān)系的血緣社會中，商業(yè)是難以存在的。在熟人那里做生意是很難不欠人情的，由于長時間欠人情，商業(yè)難以發(fā)展，所以商業(yè)是在血緣外發(fā)展的。人們需要在血緣關(guān)系之外建立商業(yè)基礎(chǔ)。這就是為什么熟人的生意難做

5.常言到“熟人是寶”，而現(xiàn)代社會中卻頻頻出現(xiàn)“殺熟”現(xiàn)象，對此你有何感想?

殺熟現(xiàn)象的出現(xiàn)代表著社會性質(zhì)從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變?yōu)榈鼐壗Y(jié)合，地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會關(guān)系，并不崇尚血緣結(jié)合的行事方式，所以“殺熟”現(xiàn)象的出現(xiàn)也就可以解釋了.

重點句子解讀：

1：“缺乏變動的文化里，長幼之間發(fā)生了社會的差次，年長的對年幼的具有強制的權(quán)力。這是血緣社會的基礎(chǔ)?！?/p>

解讀：血緣社會是穩(wěn)定的，缺乏變動，需要利用生育的手段去維持社會的穩(wěn)定。

2：“血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的?！?/p>

解讀：在鄉(xiāng)土社會中血緣決定地緣，地域上靠近與否和方位上的尊卑都是血緣親疏的投影。

3：“地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會關(guān)系，血緣是身份社會的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會的基礎(chǔ)。”

解讀：在親密的血緣社會商業(yè)是不能存在的，因為他們的交易以人情來維持，而在地緣社會，可以講價錢，可以當(dāng)場算清，不必講人情，沒有什么不好意思。血緣靠人情而地緣靠信用和法律。

[實戰(zhàn)演練]閱讀下面的文字，完成1-3題。

材料一：

生育是社會持續(xù)所必需的，任何社會都一樣，所不同的是說有些社會用生育所發(fā)生的社會關(guān)系來規(guī)定各人的社會地位，有些社會卻并不如此。前者是血緣的。大體上說來，血緣社會是穩(wěn)定的，缺乏變動；變動得大的社會，也就不易成為血緣社會。社會的穩(wěn)定是指它結(jié)構(gòu)的靜止，填入結(jié)構(gòu)中各個地位的個人是不能靜止的，他們受著生命的限制，不能永久停留在那里，他們是要死的。血緣社會就是想用生物上的新陳代謝作用，生育，去維持社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。父死子繼：農(nóng)人之子恒為農(nóng)，商人之子恒為商——那是職業(yè)的血緣繼替；貴人之子依舊貴——那是身分的血緣繼替；富人之子依舊富——那是財富的血緣繼替。到現(xiàn)在固然很少社會能完全拋棄血緣繼替，那是以親屬來擔(dān)負(fù)生育的時代不易做到的。但是社會結(jié)構(gòu)如果發(fā)生變動，完全依血緣去繼替也屬不可能。生育沒有社會化之前，血緣作用的強弱似乎是以社會變遷的速率來決定。

血緣所決定的社會地位不容個人選擇。世界上最用不上意志，同時在生活上又是影響最大的決定，就是誰是你的父母。誰當(dāng)你的父母，在你說，完全是機會，且是你存在之前的既存事實。社會用這個無法競爭，又不易藏沒、歪曲的事實來作分配各人的職業(yè)、身分、財產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，似乎是最沒有理由的了；如果有理由的話，那是因為這是安穩(wěn)既存秩序的最基本的辦法。只要你接受了這原則（我們有誰曾認(rèn)真的懷疑過這事實？我們又有誰曾想為這原則探討過存在的理由？），社會里很多可能引起的糾紛也隨著不發(fā)生了。

血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的。“生于斯，死于斯〃把人和地的因緣固定了。

生，也就是血，決定了他的地。世代間人口的繁殖，像一個根上長出的樹苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以說是血緣上親疏的一種反映，區(qū)位是社會化了的空間。我們在方向上分出尊卑，左尊于右，南尊于北，這是血緣的坐標(biāo)。空間本身是渾然的，但是我們卻用了血緣的坐標(biāo)把空間劃分了方向和位置。當(dāng)我們用“地位”兩字來描寫一個人在社會中所占的據(jù)點時，這個原是指“空間”的名詞卻有了社會價值的意義。這也告訴我們“地”的關(guān)聯(lián)派生于社會關(guān)系。

在人口不流動的社會中，自足自給的鄉(xiāng)土社會的人口是不需要流動的，家族這社群包含著地域的涵義。村落這個概念可以說是多余的。兒謠里“搖搖搖，搖到外婆家”，在我們自己的經(jīng)驗中，“外婆家”充滿著地域的意義。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)」

材料二：

社會生活愈發(fā)達(dá)，人和人之間往來也愈繁重，單靠人情不易維持相互間權(quán)利和義務(wù)的平衡。于是“當(dāng)場算清”的需要也增加了。貨幣是清算的單位和媒介，有了一定的單位，清算時可以正確；有了這媒介可以保證各人間所得和所欠的信用?！板X上往來”就是這種可以當(dāng)場算清的往來，也就是普通包括在“經(jīng)濟”這個范圍之內(nèi)的活動，狹義的說是生意經(jīng)，或是商業(yè)。

在親密的血緣社會中商業(yè)是不能存在的。這并不是說這種社會不發(fā)生交易，而是說他們的交易是以人情來維持的，是相互饋贈的方式。實質(zhì)上饋贈和貿(mào)易都是有無相通，只存清算方式上有差別。以饋贈來經(jīng)營大規(guī)模的易貨在太平洋島嶼間還可以看得到。Malinowski屛描寫和分析的Kula制度就是一個例證。但是這種制度不但復(fù)雜，而且很受限制。普通的情形是在血緣關(guān)系之外去建立商業(yè)基礎(chǔ)。在我們鄉(xiāng)土社會中，有專門作貿(mào)易活動的街集。街集時常不在村子里，而在一片空場上，各地的人到這特定的地方，各以“無情〃的身分岀現(xiàn)。在這里大家把原來的關(guān)系暫時擱開，一切交易都得當(dāng)場算清。我?？匆姼舯卩徤岽蠹依线h(yuǎn)的走上十多里在街集上交換清楚之后，又老遠(yuǎn)的背回來。他們何必到街集上去跑這一趟呢，在門前不是就可以交換的么？這一趟是有作用的，因為在門前是鄰舍，到了街集上才是“陌生人。當(dāng)場算清是陌生人間的行為，不能牽涉其他社會關(guān)系的。

從街集貿(mào)易發(fā)展到店面貿(mào)易的過程中，“客邊”的地位有了特殊的方便了。寄籍在血緣性社區(qū)邊緣上的外邊人成了商業(yè)活動的媒介。村子里的人對他可以講價錢，可以當(dāng)場算清，不必講人情，沒有什么不好意思。所以依我所知道的村子里開店面的，除了窮苦的老年人擺個攤子，等于是乞丐性質(zhì)外，大多是外邊來的“新客”。商業(yè)是在血緣之外發(fā)展的。

地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會關(guān)系。血緣是身份社會的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會的基礎(chǔ)。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約時，各人有選擇的自由，在契約進(jìn)行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一個同意的權(quán)力去支持。契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算，須要精密的計算，確當(dāng)?shù)膯挝?，可靠的媒介。在這里是冷靜的考慮，不是感情，于是理性支配著人們的活動——這一切是現(xiàn)代社會的特性，也正是鄉(xiāng)土社會所缺的。

從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是社會史上的一個大轉(zhuǎn)變。

（材料摘自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）

1. 下列對材料中“血緣社會”的相關(guān)理解，不疋碉的一項是（3分）

A. 血緣社會用生育所發(fā)生的社會關(guān)系來規(guī)定各人的社會地位，這種社會中，職業(yè)、身分、財富的繼替都是父死子繼的血緣繼替。

B. 血緣社會具有極強的穩(wěn)定性，不容易變動，雖然填入結(jié)構(gòu)的個人無法擺脫生命的限制，但結(jié)構(gòu)本身卻是穩(wěn)定的。

C. 血緣社會中，血緣是安穩(wěn)既存秩序的最基本的方法，它無法競爭，不容選擇，只要被人們普遍接受，就能減少很多社會糾紛的發(fā)生。

D. 商業(yè)在親密的血緣社會中是不能存在的，雖然血緣社會也發(fā)生交易，但交易是以饋贈來維持的，人情濃淡是血緣社會的清算方式。

答.D（血緣社會的清算方式是饋贈，而不是人情濃淡。）

2. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A. 地域上的靠近能夠反映血緣上的親疏，說明血緣作為一種穩(wěn)定的力量，把人與地的關(guān)系固定了，地緣只是血緣的投影。

B. 區(qū)位是社會化了的空間，“地”的關(guān)聯(lián)派生于社會關(guān)系，當(dāng)“空間”概念具有了社會價值意義，就可以用來描寫一個人在社會中所占的據(jù)點。

C. 社會生活愈發(fā)達(dá)，人和人之間往來也愈繁重，“當(dāng)場清算“便成為了人與人之間用人情維持相互間權(quán)利和義務(wù)的平衡的一種補充。

D. 地緣作為契約社會的基礎(chǔ)，推動了商業(yè)發(fā)展，在這里信用和法律同時發(fā)揮作用，理性支配著人們的活動，體現(xiàn)出鄉(xiāng)土社會所缺乏的特性。

答.C（A項表述絕對化。原文中“地緣成為血緣的投影”是以“在穩(wěn)定的社會中”為限制條件。B項因果倒置。原文“我們用‘地位’兩字來描寫一個人在社會中所占的據(jù)點時”，“這個原是指‘空間’的名詞卻有了社會價值的意義”。而不是反過來。D項曲解文意?！暗鼐壥菑纳虡I(yè)里發(fā)展出來的社會關(guān)系”，而非“地緣推動了商業(yè)發(fā)展”。）

3. 下列社會現(xiàn)象，不熊體現(xiàn)血緣結(jié)合向地緣結(jié)合轉(zhuǎn)變的是（3分）

A. 小陳離開家鄉(xiāng)溫州，入職北京一公司，在職員信息表“