新文化運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播說(shuō)課課件

《新文化運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》說(shuō)課課件臨湘市第一中學(xué)盧偉明各位專(zhuān)家、評(píng)委：大家好！《新文化運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》說(shuō)課課件臨湘市第一中學(xué)1深入研究說(shuō)課提綱教材簡(jiǎn)析教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)分析教學(xué)過(guò)程教法學(xué)法分析一二三四五深入研究說(shuō)課提綱教材簡(jiǎn)析教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)分析教學(xué)2

本課是人教版必修3第五單元中的一課,教材分三目介紹了新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義傳入中國(guó)兩方面內(nèi)容，馬克思主義傳入中國(guó)是新文化運(yùn)動(dòng)的新的發(fā)展階段。

新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一場(chǎng)大的思想解放運(yùn)動(dòng)。一方面它是舊民主主義革命的補(bǔ)課，另一方面它又是新民主主義革命的序曲，有著承上啟下的重要作用。在講授過(guò)程中，要把它作為近代思想解放潮流的重要一環(huán)，突出其承轉(zhuǎn)作用。同時(shí)，要從思想史的角度，深刻挖掘新文化運(yùn)動(dòng)的思想內(nèi)涵與馬克思主義傳播的影響，延伸其現(xiàn)實(shí)意義，達(dá)到更高層次的情感教育目標(biāo)。一、教材簡(jiǎn)析本課是人教版必修3第五單元中的3

知識(shí)與能力

了解新文化運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，探究新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響,培養(yǎng)學(xué)生比較和綜合分析歷史事件的能力。

過(guò)程與方法

以“背景,主要內(nèi)容,歷史評(píng)價(jià)”為線索，讓學(xué)生結(jié)合教師提供的圖片、文字資料，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合，提高學(xué)生梳理知識(shí)、駕馭知識(shí)的能力,學(xué)會(huì)提取有效歷史信息。

二、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)分析

教學(xué)目標(biāo)

情感態(tài)度價(jià)值觀

通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感悟歷史的進(jìn)步離不開(kāi)思想文化的進(jìn)步；歷史進(jìn)步是大勢(shì)所趨，但不是一蹴而就的，它需要一代代人不斷的探索、努力。

知識(shí)與能力二、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)分析

教學(xué)目標(biāo)

情感態(tài)度價(jià)值4教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和影響

。

教學(xué)難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和影響。教學(xué)難點(diǎn)5教法學(xué)法三、教法和學(xué)法

①合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)②史料分析與歸納

充分運(yùn)用自制的多媒體課件，用各種方式呈現(xiàn)史料，引導(dǎo)學(xué)生分析、討論，掌握論從史出的學(xué)習(xí)方法。

根據(jù)本節(jié)教材的特點(diǎn)與所教學(xué)生的實(shí)際知識(shí)水平，采用啟發(fā)、探究、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法。即給出材料—設(shè)置問(wèn)題—引導(dǎo)分析—組織討論—精講解惑—獲取新知來(lái)組織教學(xué)。

在提問(wèn)、討論過(guò)程中，充分運(yùn)用鼓勵(lì)性原則、民主性原則來(lái)調(diào)動(dòng)和激活學(xué)生主體，努力使學(xué)生通過(guò)“趣中激”，達(dá)到“樂(lè)中學(xué)”，最后通過(guò)當(dāng)場(chǎng)檢測(cè)，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和鞏固，獲取新知，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教法學(xué)法三、教法和學(xué)法①合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)②史料分6課前：情景設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)課后：作業(yè)開(kāi)放能力延伸課中：材料分析自主學(xué)習(xí)與合作探究延伸深入入門(mén)四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)課前：情景設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)課后：作業(yè)開(kāi)放能力延伸課中：材料分7(一)新課導(dǎo)入:創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)疑引入材料:文字和圖片1915年由蔡元培出掌的北大中，無(wú)論是新派教授還是舊派教授，浙籍人均占三分之二以上，特別是在對(duì)新文化和新文學(xué)起風(fēng)向標(biāo)作用的文學(xué)院里，可以說(shuō)是占據(jù)統(tǒng)治地位。他們?cè)谶@里掀起了一場(chǎng)史無(wú)前例的思想解放運(yùn)動(dòng)講壇上的教授意圖:讓學(xué)生在回歸歷史情景與解讀歷史信息的過(guò)程中理解新文化運(yùn)動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為接下來(lái)的教學(xué)營(yíng)造氛圍，做好鋪墊。(一)新課導(dǎo)入:創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)疑引入材料:文字和圖片1915年8課前：情景設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)課后：作業(yè)開(kāi)放能力延伸課中：材料分析自主學(xué)習(xí)與合作探究延伸深入入門(mén)四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)課前：情景設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)課后：作業(yè)開(kāi)放能力延伸課中：材料分9學(xué)習(xí)主題與剖析方法設(shè)計(jì)意圖主題:新文化運(yùn)動(dòng)剖析主題的角度:背景、內(nèi)容、評(píng)價(jià)剖析主題的方法:通過(guò)教材的閱讀，史料的引入，情境的創(chuàng)設(shè)，問(wèn)題的設(shè)計(jì)，小組合作探究的方式，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，積極性和參與性，使學(xué)生在掌握、理解相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的能力以及史料分析能力。

(二)新課講授:合作探究與自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)主題與剖析方法設(shè)計(jì)意圖主題:新文化運(yùn)動(dòng)充分發(fā)揮10

以張?jiān)Ｆ咸厌劸乒緸槔?，它是由南洋富商?892年投資創(chuàng)辦。90年代，全部海外資產(chǎn)約合白銀7000萬(wàn)兩，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)清政府一年的財(cái)政收入，可謂“富可敵國(guó)”。1912年孫中山先生為張?jiān)９居H筆題贈(zèng)“品重醴泉”。1915年張?jiān)９镜陌滋m地、紅葡萄、雷司令、瓊瑤漿榮獲“巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞妥顑?yōu)等獎(jiǎng)狀。1、新文化運(yùn)動(dòng)的背景教師提供資料信息(包括影視資料)和設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，進(jìn)行難點(diǎn)突破。以張?jiān)Ｆ咸厌劸乒緸槔?，它是由南洋富商?892年投資11

1914年9月25日，袁世凱頒發(fā)祭孔告令說(shuō)：“孔子之道，亙古常新，與天無(wú)極”。28日，率領(lǐng)官員到孔廟舉行祭孔大典。同年12月，在天壇舉行祭天儀式。1914年9月25日，袁世凱頒發(fā)祭孔告令說(shuō)：“孔子之12袁世凱大搞尊孔復(fù)古——復(fù)辟帝制民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大——民主政治１、辛亥革命推翻封建統(tǒng)治２、民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展３、民主共和深入人心，西方啟蒙思想傳入中國(guó)。袁世凱為復(fù)辟帝制掀起尊孔復(fù)古逆流（具備條件）VS新文化運(yùn)動(dòng)的背景尊孔復(fù)古民主共和袁世凱大搞尊孔復(fù)古——復(fù)辟帝制民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大——民主政治13【提供文字與圖片材料，理解時(shí)代背景】設(shè)計(jì)意圖：歷史學(xué)科具有過(guò)去性特點(diǎn)，利用多媒體創(chuàng)設(shè)與再現(xiàn)歷史情景，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、思維。教師提供資料信息(包括影視資料)和設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，進(jìn)行難點(diǎn)突破。剖析主題方式：【提供文字與圖片材料，理解時(shí)代背景】設(shè)計(jì)意圖：歷史學(xué)科具有過(guò)141915年9月陳獨(dú)秀等《青年雜志》的創(chuàng)辦（《新青年》）

1.時(shí)間：

2.代表人物：

3.標(biāo)志：4.指導(dǎo)思想：（旗幟）5、中心：北京大學(xué)（為什么？）2、新文化運(yùn)動(dòng)的概況科學(xué)與民主剖析主題的方法:

學(xué)生閱讀教材并觀看視頻1915年9月陳獨(dú)秀等《青年雜志》的創(chuàng)辦1.時(shí)15蔡元培主持北大工作六年多，實(shí)行“兼容并包，思想自由”的原則，校內(nèi)既可以講封建經(jīng)學(xué)，又可以建立研究團(tuán)體“亢慕義齋”(英文“共產(chǎn)主義”Communism的諧音)。由于有此條件，北大不僅成為呼喚“科學(xué)”與“民主”的新文化運(yùn)動(dòng)的策源地，也出現(xiàn)了中國(guó)最早的一批接受共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生之志在民族革命從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由

——周恩來(lái)北大為什么能成為新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地？

材料一：“北大者，為囊括大典，包羅萬(wàn)眾之最高學(xué)府”“無(wú)論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，……即使彼此相反，也聽(tīng)他們自由發(fā)展?！?/p>

材料二：他先后聘請(qǐng)了只有前清秀才學(xué)歷的陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，只有中專(zhuān)學(xué)歷的梁漱溟為北大教師，只有相當(dāng)于大專(zhuān)學(xué)歷的魯迅為教師。新的辦學(xué)方針、新思想的學(xué)者和《新青年》的進(jìn)駐蔡元培主持北大工作六年多，實(shí)行“兼容并包，思想自由”的原則，16【自主學(xué)習(xí)，分析材料】剖析主題式：學(xué)生自主學(xué)習(xí)歸納，教師作問(wèn)題引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)解讀新文化運(yùn)動(dòng)前夕反映北大新變化的材料，學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的必然性必定有所理解?！咀灾鲗W(xué)習(xí)，分析材料】剖析主題式：學(xué)生自主學(xué)習(xí)歸納，教師作問(wèn)173、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容分析材料并結(jié)合課文總結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容剖析主題式：情景的設(shè)置,經(jīng)典的品讀3、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容分析材料并結(jié)合課文總結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容剖析18

四叔雖然照例皺過(guò)眉，但鑒于向來(lái)雇用女工之難，也就并不大反對(duì)，只是暗暗地告誡四嬸說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。

四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了?！?/p>

“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺?！彼膵鸹琶Φ恼f(shuō)。

她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。

“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿。”四嬸又慌忙的說(shuō)。

討論:為什么要高舉這兩面旗呢？提倡民主與科學(xué)反對(duì)專(zhuān)制與愚昧

VS四叔雖然照例皺過(guò)眉，但鑒于向來(lái)雇用女工之難，也就19

民國(guó)初年，北京《中華新報(bào)》曾登了一則新聞，有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過(guò)門(mén)，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。新聞資料假如你是當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士，如何改變當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀？提倡新道德，反對(duì)舊道德通過(guò)學(xué)生的交流合作，推動(dòng)學(xué)習(xí)者對(duì)自己和他人的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的能力。討論時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，避免貿(mào)然推出標(biāo)準(zhǔn)答案。民國(guó)初年，北京《中華新報(bào)》曾登了一則新聞，有一女子唐20怎樣理解“新文化運(yùn)動(dòng)既是一場(chǎng)思想革命又是一場(chǎng)文學(xué)革命”？怎樣理解“新文化運(yùn)動(dòng)既是一場(chǎng)思想革命又是一場(chǎng)文學(xué)革命”？怎樣理解“新文化運(yùn)動(dòng)既是一場(chǎng)思想革命又是一場(chǎng)文學(xué)革命”？21子禽問(wèn)于子貢曰夫子至于是邦也必聞其政求之與抑與之與子貢曰夫子溫良恭儉讓以得之夫子之求之也其諸異乎人之求之與

《論語(yǔ)》

子禽問(wèn)子貢說(shuō)：“老師到了一個(gè)國(guó)家，總是預(yù)聞這個(gè)國(guó)家的政事。（這種資格）是他自己求得呢，還是人家國(guó)君主動(dòng)給他的呢？”子貢說(shuō)：“老師溫良恭儉讓?zhuān)圆诺玫竭@樣的資格，（這種資格也可以說(shuō)是求得的），但他求的方法，或許與別人的求法不同吧？”

提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)子禽問(wèn)于子貢曰夫子至于是邦也必聞其政求之與抑與之與子貢曰夫子22

一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無(wú)病之呻吟。五曰，務(wù)去濫調(diào)套語(yǔ)。七曰，不講對(duì)仗。八曰，不避俗字俗語(yǔ)。

——胡適

《文學(xué)改良芻議》

我們認(rèn)定文學(xué)革命須有先后的程序：先要做到文學(xué)體裁的大解放，方才可以用來(lái)做新思想、新精神的運(yùn)輸品。

——陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法23經(jīng)典的品味,情景的設(shè)置。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)解讀材料與閱讀文學(xué)作品，加深學(xué)生對(duì)歷史情景感受，激發(fā)學(xué)生對(duì)枯燥歷史知識(shí)的理解,由此在自覺(jué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中完成重點(diǎn)知識(shí)的梳理。剖析重點(diǎn)方式：經(jīng)典的品味,情景的設(shè)置。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)解讀材料與閱讀文學(xué)作品24

材料二：1919年5月，李大釗為《新青年》主編“馬克思主義研究專(zhuān)號(hào)”，先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始從馬克思主義中尋求救國(guó)的答案。新文化運(yùn)動(dòng)的影響剖析主題方式：

材料四：新文化運(yùn)動(dòng)后期的教材——《學(xué)生必讀＜文言文對(duì)照白話文指南＞》

材料一：封建衛(wèi)道士林紓在上海《新申報(bào)》上做小說(shuō)《荊生》、《妖夢(mèng)》，肆意詆毀新文化運(yùn)動(dòng)，以此維護(hù)傳統(tǒng)權(quán)威。

材料三：五四時(shí)期的報(bào)刊

國(guó)學(xué)大師錢(qián)玄同主張“惟有將中國(guó)書(shū)籍一概束之高閣一法”,才能避免“中毒”，甚至要“剿滅”中國(guó)文化，“廢滅漢文”，采用世界語(yǔ)言白話通神，紅樓夢(mèng)、水滸，真不可思議古文討厭，歐陽(yáng)修、韓愈，是什么東西提供材料,設(shè)置情景,合作學(xué)習(xí)材料二：1919年5月，李大釗為《新青年》主編“馬克25在對(duì)比材料與分析材料中提高學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題的辯證思維能力剖析主題方式：設(shè)置情景材料與合作學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)意圖：在對(duì)比材料與分析材料中提高學(xué)生對(duì)剖析主題方式：設(shè)置26新文化運(yùn)動(dòng)(后期)北方吹來(lái)俄國(guó)十月革命十的春風(fēng)—馬克思主義五四運(yùn)動(dòng)設(shè)置問(wèn)題:新文化運(yùn)動(dòng)前后期在主題上有什么不同新文化運(yùn)動(dòng)(后期)北方吹來(lái)俄國(guó)十月革命十的春風(fēng)—馬克思主義五27自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)1、馬克思主義在中國(guó)傳播的原因是什么？2、馬克思主義又是怎樣傳播的？剖析主題式：自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)(包括課本的閱讀與視頻的觀看)設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生閱讀教材解答問(wèn)題，發(fā)揮學(xué)生自主性,鞏固基礎(chǔ)知識(shí),完成目標(biāo)任務(wù)的學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)1、馬克思主義在中國(guó)傳播的原因是什么？剖析28時(shí)間五四運(yùn)動(dòng)以前五四運(yùn)動(dòng)以后性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)新民主主義文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者身份資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民族主義者具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子內(nèi)容提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專(zhuān)制和愚昧、迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)

馬克思主義的傳播成為主流作用沖擊和動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想，促進(jìn)思想解放，為馬克思足以在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件揭開(kāi)了新民主主義革命的序幕，為中共的成立做了思想準(zhǔn)備【本課小結(jié)】

設(shè)計(jì)意圖:鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)本堂課進(jìn)行反思，進(jìn)而使學(xué)生在頭腦中形成知識(shí)的整體構(gòu)建。方式:學(xué)生完成下表,歸納小結(jié)時(shí)間五四運(yùn)動(dòng)以前五四運(yùn)動(dòng)以后性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)新29課前：情景設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)課后：作業(yè)開(kāi)放能力延伸課中：材料分析自主學(xué)習(xí)與合作探究延伸深入入門(mén)四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)課前：情景設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)課后：作業(yè)開(kāi)放能力延伸課中：材料分30我不入地獄誰(shuí)入地獄——蔡元培請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勛鳛樾聲r(shí)代的青年應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)新文化運(yùn)動(dòng)主將的精神？出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室

——陳獨(dú)秀犧牲你們個(gè)人的自由，去求國(guó)家的自由——胡適

設(shè)計(jì)意圖:鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)開(kāi)放性歷史問(wèn)題發(fā)表個(gè)人的看法,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,擴(kuò)展學(xué)生的視野(三)課后作業(yè)設(shè)計(jì):能力延伸我不入地獄誰(shuí)入地獄——蔡元培請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勛鳛樾聲r(shí)代的青年應(yīng)31對(duì)于現(xiàn)今孔子成為焦點(diǎn)這種現(xiàn)象你是如何看待的?五、有待深入研究的問(wèn)題二零零七年九月二十八日，是孔子誕生二五五八年的日子，山東曲阜舉行隆重的祭祀大典。對(duì)于現(xiàn)今孔子成為焦點(diǎn)這種現(xiàn)象你是如何看待的?五、有待深入研究32歡迎各位專(zhuān)家批評(píng)指正!謝謝！歡迎各位專(zhuān)家批評(píng)指正!謝謝！33《新文化運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》說(shuō)課課件臨湘市第一中學(xué)盧偉明各位專(zhuān)家、評(píng)委：大家好！《新文化運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》說(shuō)課課件臨湘市第一中學(xué)34深入研究說(shuō)課提綱教材簡(jiǎn)析教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)分析教學(xué)過(guò)程教法學(xué)法分析一二三四五深入研究說(shuō)課提綱教材簡(jiǎn)析教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)分析教學(xué)35

本課是人教版必修3第五單元中的一課,教材分三目介紹了新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義傳入中國(guó)兩方面內(nèi)容，馬克思主義傳入中國(guó)是新文化運(yùn)動(dòng)的新的發(fā)展階段。

新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一場(chǎng)大的思想解放運(yùn)動(dòng)。一方面它是舊民主主義革命的補(bǔ)課，另一方面它又是新民主主義革命的序曲，有著承上啟下的重要作用。在講授過(guò)程中，要把它作為近代思想解放潮流的重要一環(huán)，突出其承轉(zhuǎn)作用。同時(shí)，要從思想史的角度，深刻挖掘新文化運(yùn)動(dòng)的思想內(nèi)涵與馬克思主義傳播的影響，延伸其現(xiàn)實(shí)意義，達(dá)到更高層次的情感教育目標(biāo)。一、教材簡(jiǎn)析本課是人教版必修3第五單元中的36

知識(shí)與能力

了解新文化運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，探究新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響,培養(yǎng)學(xué)生比較和綜合分析歷史事件的能力。

過(guò)程與方法

以“背景,主要內(nèi)容,歷史評(píng)價(jià)”為線索，讓學(xué)生結(jié)合教師提供的圖片、文字資料，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合，提高學(xué)生梳理知識(shí)、駕馭知識(shí)的能力,學(xué)會(huì)提取有效歷史信息。

二、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)分析

教學(xué)目標(biāo)

情感態(tài)度價(jià)值觀

通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感悟歷史的進(jìn)步離不開(kāi)思想文化的進(jìn)步；歷史進(jìn)步是大勢(shì)所趨，但不是一蹴而就的，它需要一代代人不斷的探索、努力。

知識(shí)與能力二、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)分析

教學(xué)目標(biāo)

情感態(tài)度價(jià)值37教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和影響

。

教學(xué)難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和影響。教學(xué)難點(diǎn)38教法學(xué)法三、教法和學(xué)法

①合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)②史料分析與歸納

充分運(yùn)用自制的多媒體課件，用各種方式呈現(xiàn)史料，引導(dǎo)學(xué)生分析、討論，掌握論從史出的學(xué)習(xí)方法。

根據(jù)本節(jié)教材的特點(diǎn)與所教學(xué)生的實(shí)際知識(shí)水平，采用啟發(fā)、探究、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法。即給出材料—設(shè)置問(wèn)題—引導(dǎo)分析—組織討論—精講解惑—獲取新知來(lái)組織教學(xué)。

在提問(wèn)、討論過(guò)程中，充分運(yùn)用鼓勵(lì)性原則、民主性原則來(lái)調(diào)動(dòng)和激活學(xué)生主體，努力使學(xué)生通過(guò)“趣中激”，達(dá)到“樂(lè)中學(xué)”，最后通過(guò)當(dāng)場(chǎng)檢測(cè)，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和鞏固，獲取新知，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教法學(xué)法三、教法和學(xué)法①合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)②史料分39課前：情景設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)課后：作業(yè)開(kāi)放能力延伸課中：材料分析自主學(xué)習(xí)與合作探究延伸深入入門(mén)四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)課前：情景設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)課后：作業(yè)開(kāi)放能力延伸課中：材料分40(一)新課導(dǎo)入:創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)疑引入材料:文字和圖片1915年由蔡元培出掌的北大中，無(wú)論是新派教授還是舊派教授，浙籍人均占三分之二以上，特別是在對(duì)新文化和新文學(xué)起風(fēng)向標(biāo)作用的文學(xué)院里，可以說(shuō)是占據(jù)統(tǒng)治地位。他們?cè)谶@里掀起了一場(chǎng)史無(wú)前例的思想解放運(yùn)動(dòng)講壇上的教授意圖:讓學(xué)生在回歸歷史情景與解讀歷史信息的過(guò)程中理解新文化運(yùn)動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為接下來(lái)的教學(xué)營(yíng)造氛圍，做好鋪墊。(一)新課導(dǎo)入:創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)疑引入材料:文字和圖片1915年41課前：情景設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)課后：作業(yè)開(kāi)放能力延伸課中：材料分析自主學(xué)習(xí)與合作探究延伸深入入門(mén)四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)課前：情景設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)課后：作業(yè)開(kāi)放能力延伸課中：材料分42學(xué)習(xí)主題與剖析方法設(shè)計(jì)意圖主題:新文化運(yùn)動(dòng)剖析主題的角度:背景、內(nèi)容、評(píng)價(jià)剖析主題的方法:通過(guò)教材的閱讀，史料的引入，情境的創(chuàng)設(shè)，問(wèn)題的設(shè)計(jì)，小組合作探究的方式，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，積極性和參與性，使學(xué)生在掌握、理解相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的能力以及史料分析能力。

(二)新課講授:合作探究與自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)主題與剖析方法設(shè)計(jì)意圖主題:新文化運(yùn)動(dòng)充分發(fā)揮43

以張?jiān)Ｆ咸厌劸乒緸槔怯赡涎蟾簧逃?892年投資創(chuàng)辦。90年代，全部海外資產(chǎn)約合白銀7000萬(wàn)兩，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)清政府一年的財(cái)政收入，可謂“富可敵國(guó)”。1912年孫中山先生為張?jiān)９居H筆題贈(zèng)“品重醴泉”。1915年張?jiān)９镜陌滋m地、紅葡萄、雷司令、瓊瑤漿榮獲“巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞妥顑?yōu)等獎(jiǎng)狀。1、新文化運(yùn)動(dòng)的背景教師提供資料信息(包括影視資料)和設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，進(jìn)行難點(diǎn)突破。以張?jiān)Ｆ咸厌劸乒緸槔?，它是由南洋富商?892年投資44

1914年9月25日，袁世凱頒發(fā)祭孔告令說(shuō)：“孔子之道，亙古常新，與天無(wú)極”。28日，率領(lǐng)官員到孔廟舉行祭孔大典。同年12月，在天壇舉行祭天儀式。1914年9月25日，袁世凱頒發(fā)祭孔告令說(shuō)：“孔子之45袁世凱大搞尊孔復(fù)古——復(fù)辟帝制民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大——民主政治１、辛亥革命推翻封建統(tǒng)治２、民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展３、民主共和深入人心，西方啟蒙思想傳入中國(guó)。袁世凱為復(fù)辟帝制掀起尊孔復(fù)古逆流（具備條件）VS新文化運(yùn)動(dòng)的背景尊孔復(fù)古民主共和袁世凱大搞尊孔復(fù)古——復(fù)辟帝制民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大——民主政治46【提供文字與圖片材料，理解時(shí)代背景】設(shè)計(jì)意圖：歷史學(xué)科具有過(guò)去性特點(diǎn)，利用多媒體創(chuàng)設(shè)與再現(xiàn)歷史情景，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、思維。教師提供資料信息(包括影視資料)和設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，進(jìn)行難點(diǎn)突破。剖析主題方式：【提供文字與圖片材料，理解時(shí)代背景】設(shè)計(jì)意圖：歷史學(xué)科具有過(guò)471915年9月陳獨(dú)秀等《青年雜志》的創(chuàng)辦（《新青年》）

1.時(shí)間：

2.代表人物：

3.標(biāo)志：4.指導(dǎo)思想：（旗幟）5、中心：北京大學(xué)（為什么？）2、新文化運(yùn)動(dòng)的概況科學(xué)與民主剖析主題的方法:

學(xué)生閱讀教材并觀看視頻1915年9月陳獨(dú)秀等《青年雜志》的創(chuàng)辦1.時(shí)48蔡元培主持北大工作六年多，實(shí)行“兼容并包，思想自由”的原則，校內(nèi)既可以講封建經(jīng)學(xué)，又可以建立研究團(tuán)體“亢慕義齋”(英文“共產(chǎn)主義”Communism的諧音)。由于有此條件，北大不僅成為呼喚“科學(xué)”與“民主”的新文化運(yùn)動(dòng)的策源地，也出現(xiàn)了中國(guó)最早的一批接受共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生之志在民族革命從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由

——周恩來(lái)北大為什么能成為新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地？

材料一：“北大者，為囊括大典，包羅萬(wàn)眾之最高學(xué)府”“無(wú)論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，……即使彼此相反，也聽(tīng)他們自由發(fā)展。”

材料二：他先后聘請(qǐng)了只有前清秀才學(xué)歷的陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，只有中專(zhuān)學(xué)歷的梁漱溟為北大教師，只有相當(dāng)于大專(zhuān)學(xué)歷的魯迅為教師。新的辦學(xué)方針、新思想的學(xué)者和《新青年》的進(jìn)駐蔡元培主持北大工作六年多，實(shí)行“兼容并包，思想自由”的原則，49【自主學(xué)習(xí)，分析材料】剖析主題式：學(xué)生自主學(xué)習(xí)歸納，教師作問(wèn)題引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)解讀新文化運(yùn)動(dòng)前夕反映北大新變化的材料，學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的必然性必定有所理解。【自主學(xué)習(xí)，分析材料】剖析主題式：學(xué)生自主學(xué)習(xí)歸納，教師作問(wèn)503、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容分析材料并結(jié)合課文總結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容剖析主題式：情景的設(shè)置,經(jīng)典的品讀3、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容分析材料并結(jié)合課文總結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容剖析51

四叔雖然照例皺過(guò)眉，但鑒于向來(lái)雇用女工之難，也就并不大反對(duì)，只是暗暗地告誡四嬸說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。

四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。……

“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺?！彼膵鸹琶Φ恼f(shuō)。

她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。

“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f(shuō)。

討論:為什么要高舉這兩面旗呢？提倡民主與科學(xué)反對(duì)專(zhuān)制與愚昧

VS四叔雖然照例皺過(guò)眉，但鑒于向來(lái)雇用女工之難，也就52

民國(guó)初年，北京《中華新報(bào)》曾登了一則新聞，有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過(guò)門(mén)，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。新聞資料假如你是當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士，如何改變當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀？提倡新道德，反對(duì)舊道德通過(guò)學(xué)生的交流合作，推動(dòng)學(xué)習(xí)者對(duì)自己和他人的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的能力。討論時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，避免貿(mào)然推出標(biāo)準(zhǔn)答案。民國(guó)初年，北京《中華新報(bào)》曾登了一則新聞，有一女子唐53怎樣理解“新文化運(yùn)動(dòng)既是一場(chǎng)思想革命又是一場(chǎng)文學(xué)革命”？怎樣理解“新文化運(yùn)動(dòng)既是一場(chǎng)思想革命又是一場(chǎng)文學(xué)革命”？怎樣理解“新文化運(yùn)動(dòng)既是一場(chǎng)思想革命又是一場(chǎng)文學(xué)革命”？54子禽問(wèn)于子貢曰夫子至于是邦也必聞其政求之與抑與之與子貢曰夫子溫良恭儉讓以得之夫子之求之也其諸異乎人之求之與

《論語(yǔ)》

子禽問(wèn)子貢說(shuō)：“老師到了一個(gè)國(guó)家，總是預(yù)聞這個(gè)國(guó)家的政事。（這種資格）是他自己求得呢，還是人家國(guó)君主動(dòng)給他的呢？”子貢說(shuō)：“老師溫良恭儉讓?zhuān)圆诺玫竭@樣的資格，（這種資格也可以說(shuō)是求得的），但他求的方法，或許與別人的求法不同吧？”

提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)子禽問(wèn)于子貢曰夫子至于是邦也必聞其政求之與抑與之與子貢曰夫子55

一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無(wú)病之呻吟。五曰，務(wù)去濫調(diào)套語(yǔ)。七曰，不講對(duì)仗。八曰，不避俗字俗語(yǔ)。

——胡適

《文學(xué)改良芻議》

我們認(rèn)定文學(xué)革命須有先后的程序：先要做到文學(xué)體裁的大解放，方才可以用來(lái)做新思想、新精神的運(yùn)輸品。

——陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法56經(jīng)典的品味,情景的設(shè)置。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)解讀材料與閱讀文學(xué)作品，加深學(xué)生對(duì)歷史情景感受，激發(fā)學(xué)生對(duì)枯燥歷史知識(shí)的理解,由此在自覺(jué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中完成重點(diǎn)知識(shí)的梳理。剖析重點(diǎn)方式：經(jīng)典的品味,情景的設(shè)置。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)解讀材料與閱讀文學(xué)作品57

材料二：1919年5月，李大釗為《新青年》主編“馬克思主義研究專(zhuān)號(hào)”，先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始從馬克思主義中尋求救國(guó)的答案。新文化運(yùn)動(dòng)的影響剖析主題方式：

材料四：新文化運(yùn)動(dòng)后期的教材——《學(xué)生必讀＜文言文對(duì)照白話文指南＞》

材料一：封建衛(wèi)道士林紓在上?！缎律陥?bào)》上做小說(shuō)《荊生》、《妖夢(mèng)》，肆意詆毀新文化運(yùn)動(dòng)，以此維護(hù)傳統(tǒng)權(quán)威。

材料三：五四時(shí)期的報(bào)刊

國(guó)學(xué)大師錢(qián)玄同主張“惟有將中國(guó)書(shū)籍一概束之高閣一法”,才能避免“中毒”，甚至要“剿滅”中國(guó)文化，“廢滅漢文”，采用世界語(yǔ)言白話通神，紅樓夢(mèng)、水滸，真不可思議古文討厭，歐陽(yáng)