新文化運動運動與馬克思主義的傳播說課課件

《新文化運動運動與馬克思主義的傳播》說課課件臨湘市第一中學(xué)盧偉明各位專家、評委：大家好！《新文化運動運動與馬克思主義的傳播》說課課件臨湘市第一中學(xué)1深入研究說課提綱教材簡析教學(xué)目標和重難點分析教學(xué)過程教法學(xué)法分析一二三四五深入研究說課提綱教材簡析教學(xué)目標和重難點分析教學(xué)2

本課是人教版必修3第五單元中的一課,教材分三目介紹了新文化運動和馬克思主義傳入中國兩方面內(nèi)容，馬克思主義傳入中國是新文化運動的新的發(fā)展階段。

新文化運動是中國近代史上一場大的思想解放運動。一方面它是舊民主主義革命的補課，另一方面它又是新民主主義革命的序曲，有著承上啟下的重要作用。在講授過程中，要把它作為近代思想解放潮流的重要一環(huán)，突出其承轉(zhuǎn)作用。同時，要從思想史的角度，深刻挖掘新文化運動的思想內(nèi)涵與馬克思主義傳播的影響，延伸其現(xiàn)實意義，達到更高層次的情感教育目標。一、教材簡析本課是人教版必修3第五單元中的3

知識與能力

了解新文化運動的興起和發(fā)展，探究新文化運動對近代中國思想解放的影響,培養(yǎng)學(xué)生比較和綜合分析歷史事件的能力。

過程與方法

以“背景,主要內(nèi)容,歷史評價”為線索，讓學(xué)生結(jié)合教師提供的圖片、文字資料，對新文化運動的相關(guān)內(nèi)容進行整合，提高學(xué)生梳理知識、駕馭知識的能力,學(xué)會提取有效歷史信息。

二、教學(xué)目標和重難點分析

教學(xué)目標

情感態(tài)度價值觀

通過對本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感悟歷史的進步離不開思想文化的進步；歷史進步是大勢所趨，但不是一蹴而就的，它需要一代代人不斷的探索、努力。

知識與能力二、教學(xué)目標和重難點分析

教學(xué)目標

情感態(tài)度價值4教學(xué)重點與難點教學(xué)重點：新文化運動的內(nèi)容和影響

。

教學(xué)難點：新文化運動興起的背景。

教學(xué)重點與難點教學(xué)重點：新文化運動的內(nèi)容和影響。教學(xué)難點5教法學(xué)法三、教法和學(xué)法

①合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)②史料分析與歸納

充分運用自制的多媒體課件，用各種方式呈現(xiàn)史料，引導(dǎo)學(xué)生分析、討論，掌握論從史出的學(xué)習(xí)方法。

根據(jù)本節(jié)教材的特點與所教學(xué)生的實際知識水平，采用啟發(fā)、探究、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法。即給出材料—設(shè)置問題—引導(dǎo)分析—組織討論—精講解惑—獲取新知來組織教學(xué)。

在提問、討論過程中，充分運用鼓勵性原則、民主性原則來調(diào)動和激活學(xué)生主體，努力使學(xué)生通過“趣中激”，達到“樂中學(xué)”，最后通過當場檢測，加深學(xué)生對知識的理解和鞏固，獲取新知，從而實現(xiàn)教學(xué)目標。教法學(xué)法三、教法和學(xué)法①合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)②史料分6課前：情景設(shè)置問題引導(dǎo)課后：作業(yè)開放能力延伸課中：材料分析自主學(xué)習(xí)與合作探究延伸深入入門四、教學(xué)過程設(shè)計課前：情景設(shè)置問題引導(dǎo)課后：作業(yè)開放能力延伸課中：材料分7(一)新課導(dǎo)入:創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)疑引入材料:文字和圖片1915年由蔡元培出掌的北大中，無論是新派教授還是舊派教授，浙籍人均占三分之二以上，特別是在對新文化和新文學(xué)起風(fēng)向標作用的文學(xué)院里，可以說是占據(jù)統(tǒng)治地位。他們在這里掀起了一場史無前例的思想解放運動講壇上的教授意圖:讓學(xué)生在回歸歷史情景與解讀歷史信息的過程中理解新文化運動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為接下來的教學(xué)營造氛圍，做好鋪墊。(一)新課導(dǎo)入:創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)疑引入材料:文字和圖片1915年8課前：情景設(shè)置問題引導(dǎo)課后：作業(yè)開放能力延伸課中：材料分析自主學(xué)習(xí)與合作探究延伸深入入門四、教學(xué)過程設(shè)計課前：情景設(shè)置問題引導(dǎo)課后：作業(yè)開放能力延伸課中：材料分9學(xué)習(xí)主題與剖析方法設(shè)計意圖主題:新文化運動剖析主題的角度:背景、內(nèi)容、評價剖析主題的方法:通過教材的閱讀，史料的引入，情境的創(chuàng)設(shè)，問題的設(shè)計，小組合作探究的方式，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，積極性和參與性，使學(xué)生在掌握、理解相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的能力以及史料分析能力。

(二)新課講授:合作探究與自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)主題與剖析方法設(shè)計意圖主題:新文化運動充分發(fā)揮10

以張裕葡萄釀酒公司為例，它是由南洋富商于1892年投資創(chuàng)辦。90年代，全部海外資產(chǎn)約合白銀7000萬兩，相當于當時清政府一年的財政收入，可謂“富可敵國”。1912年孫中山先生為張裕公司親筆題贈“品重醴泉”。1915年張裕公司的白蘭地、紅葡萄、雷司令、瓊瑤漿榮獲“巴拿馬太平洋萬國博覽會”金質(zhì)獎?wù)潞妥顑?yōu)等獎狀。1、新文化運動的背景教師提供資料信息(包括影視資料)和設(shè)計相關(guān)問題，進行難點突破。以張裕葡萄釀酒公司為例，它是由南洋富商于1892年投資11

1914年9月25日，袁世凱頒發(fā)祭孔告令說：“孔子之道，亙古常新，與天無極”。28日，率領(lǐng)官員到孔廟舉行祭孔大典。同年12月，在天壇舉行祭天儀式。1914年9月25日，袁世凱頒發(fā)祭孔告令說：“孔子之12袁世凱大搞尊孔復(fù)古——復(fù)辟帝制民族資產(chǎn)階級的壯大——民主政治１、辛亥革命推翻封建統(tǒng)治２、民族資本主義進一步發(fā)展３、民主共和深入人心，西方啟蒙思想傳入中國。袁世凱為復(fù)辟帝制掀起尊孔復(fù)古逆流（具備條件）VS新文化運動的背景尊孔復(fù)古民主共和袁世凱大搞尊孔復(fù)古——復(fù)辟帝制民族資產(chǎn)階級的壯大——民主政治13【提供文字與圖片材料，理解時代背景】設(shè)計意圖：歷史學(xué)科具有過去性特點，利用多媒體創(chuàng)設(shè)與再現(xiàn)歷史情景，拉近歷史與現(xiàn)實的距離，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、思維。教師提供資料信息(包括影視資料)和設(shè)計相關(guān)問題，進行難點突破。剖析主題方式：【提供文字與圖片材料，理解時代背景】設(shè)計意圖：歷史學(xué)科具有過141915年9月陳獨秀等《青年雜志》的創(chuàng)辦（《新青年》）

1.時間：

2.代表人物：

3.標志：4.指導(dǎo)思想：（旗幟）5、中心：北京大學(xué)（為什么？）2、新文化運動的概況科學(xué)與民主剖析主題的方法:

學(xué)生閱讀教材并觀看視頻1915年9月陳獨秀等《青年雜志》的創(chuàng)辦1.時15蔡元培主持北大工作六年多，實行“兼容并包，思想自由”的原則，校內(nèi)既可以講封建經(jīng)學(xué)，又可以建立研究團體“亢慕義齋”(英文“共產(chǎn)主義”Communism的諧音)。由于有此條件，北大不僅成為呼喚“科學(xué)”與“民主”的新文化運動的策源地，也出現(xiàn)了中國最早的一批接受共產(chǎn)主義思想的知識分子。從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在民族革命從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由

——周恩來北大為什么能成為新文化運動的活動基地？

材料一：“北大者，為囊括大典，包羅萬眾之最高學(xué)府”“無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，……即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展?！?/p>

材料二：他先后聘請了只有前清秀才學(xué)歷的陳獨秀為文科學(xué)長，只有中專學(xué)歷的梁漱溟為北大教師，只有相當于大專學(xué)歷的魯迅為教師。新的辦學(xué)方針、新思想的學(xué)者和《新青年》的進駐蔡元培主持北大工作六年多，實行“兼容并包，思想自由”的原則，16【自主學(xué)習(xí)，分析材料】剖析主題式：學(xué)生自主學(xué)習(xí)歸納，教師作問題引導(dǎo)。設(shè)計意圖：通過解讀新文化運動前夕反映北大新變化的材料，學(xué)生對新文化運動發(fā)生的必然性必定有所理解。【自主學(xué)習(xí)，分析材料】剖析主題式：學(xué)生自主學(xué)習(xí)歸納，教師作問173、新文化運動的內(nèi)容分析材料并結(jié)合課文總結(jié)新文化運動內(nèi)容剖析主題式：情景的設(shè)置,經(jīng)典的品讀3、新文化運動的內(nèi)容分析材料并結(jié)合課文總結(jié)新文化運動內(nèi)容剖析18

四叔雖然照例皺過眉，但鑒于向來雇用女工之難，也就并不大反對，只是暗暗地告誡四嬸說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。

四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時候也就是祭祀，這回她卻清閑了?！?/p>

“祥林嫂，你放著罷！我來擺?！彼膵鸹琶Φ恼f。

她訕訕的縮了手，又去取燭臺。

“祥林嫂，你放著罷！我來拿。”四嬸又慌忙的說。

討論:為什么要高舉這兩面旗呢？提倡民主與科學(xué)反對專制與愚昧

VS四叔雖然照例皺過眉，但鑒于向來雇用女工之難，也就19

民國初年，北京《中華新報》曾登了一則新聞，有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。新聞資料假如你是當時的有識之士，如何改變當時社會現(xiàn)狀？提倡新道德，反對舊道德通過學(xué)生的交流合作，推動學(xué)習(xí)者對自己和他人的學(xué)習(xí)進行反思，培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的能力。討論時，教師要創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，避免貿(mào)然推出標準答案。民國初年，北京《中華新報》曾登了一則新聞，有一女子唐20怎樣理解“新文化運動既是一場思想革命又是一場文學(xué)革命”？怎樣理解“新文化運動既是一場思想革命又是一場文學(xué)革命”？怎樣理解“新文化運動既是一場思想革命又是一場文學(xué)革命”？21子禽問于子貢曰夫子至于是邦也必聞其政求之與抑與之與子貢曰夫子溫良恭儉讓以得之夫子之求之也其諸異乎人之求之與

《論語》

子禽問子貢說：“老師到了一個國家，總是預(yù)聞這個國家的政事。（這種資格）是他自己求得呢，還是人家國君主動給他的呢？”子貢說：“老師溫良恭儉讓，所以才得到這樣的資格，（這種資格也可以說是求得的），但他求的方法，或許與別人的求法不同吧？”

提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)子禽問于子貢曰夫子至于是邦也必聞其政求之與抑與之與子貢曰夫子22

一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無病之呻吟。五曰，務(wù)去濫調(diào)套語。七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語。

——胡適

《文學(xué)改良芻議》

我們認定文學(xué)革命須有先后的程序：先要做到文學(xué)體裁的大解放，方才可以用來做新思想、新精神的運輸品。

——陳獨秀《文學(xué)革命論》一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法23經(jīng)典的品味,情景的設(shè)置。設(shè)計意圖：通過解讀材料與閱讀文學(xué)作品，加深學(xué)生對歷史情景感受，激發(fā)學(xué)生對枯燥歷史知識的理解,由此在自覺的學(xué)習(xí)過程中完成重點知識的梳理。剖析重點方式：經(jīng)典的品味,情景的設(shè)置。設(shè)計意圖：通過解讀材料與閱讀文學(xué)作品24

材料二：1919年5月，李大釗為《新青年》主編“馬克思主義研究專號”，先進的知識分子開始從馬克思主義中尋求救國的答案。新文化運動的影響剖析主題方式：

材料四：新文化運動后期的教材——《學(xué)生必讀＜文言文對照白話文指南＞》

材料一：封建衛(wèi)道士林紓在上海《新申報》上做小說《荊生》、《妖夢》，肆意詆毀新文化運動，以此維護傳統(tǒng)權(quán)威。

材料三：五四時期的報刊

國學(xué)大師錢玄同主張“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”,才能避免“中毒”，甚至要“剿滅”中國文化，“廢滅漢文”，采用世界語言白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西提供材料,設(shè)置情景,合作學(xué)習(xí)材料二：1919年5月，李大釗為《新青年》主編“馬克25在對比材料與分析材料中提高學(xué)生對歷史問題的辯證思維能力剖析主題方式：設(shè)置情景材料與合作學(xué)習(xí)設(shè)計意圖：在對比材料與分析材料中提高學(xué)生對剖析主題方式：設(shè)置26新文化運動(后期)北方吹來俄國十月革命十的春風(fēng)—馬克思主義五四運動設(shè)置問題:新文化運動前后期在主題上有什么不同新文化運動(后期)北方吹來俄國十月革命十的春風(fēng)—馬克思主義五27自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)1、馬克思主義在中國傳播的原因是什么？2、馬克思主義又是怎樣傳播的？剖析主題式：自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)(包括課本的閱讀與視頻的觀看)設(shè)計意圖：學(xué)生閱讀教材解答問題，發(fā)揮學(xué)生自主性,鞏固基礎(chǔ)知識,完成目標任務(wù)的學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)1、馬克思主義在中國傳播的原因是什么？剖析28時間五四運動以前五四運動以后性質(zhì)資產(chǎn)階級文化運動新民主主義文化運動倡導(dǎo)者身份資產(chǎn)階級激進民族主義者具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子內(nèi)容提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)

馬克思主義的傳播成為主流作用沖擊和動搖了封建正統(tǒng)思想，促進思想解放，為馬克思足以在中國的傳播創(chuàng)造了條件揭開了新民主主義革命的序幕，為中共的成立做了思想準備【本課小結(jié)】

設(shè)計意圖:鼓勵學(xué)生對本堂課進行反思，進而使學(xué)生在頭腦中形成知識的整體構(gòu)建。方式:學(xué)生完成下表,歸納小結(jié)時間五四運動以前五四運動以后性質(zhì)資產(chǎn)階級文化運動新29課前：情景設(shè)置問題引導(dǎo)課后：作業(yè)開放能力延伸課中：材料分析自主學(xué)習(xí)與合作探究延伸深入入門四、教學(xué)過程設(shè)計課前：情景設(shè)置問題引導(dǎo)課后：作業(yè)開放能力延伸課中：材料分30我不入地獄誰入地獄——蔡元培請結(jié)合材料談?wù)勛鳛樾聲r代的青年應(yīng)該如何發(fā)揚新文化運動主將的精神？出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室

——陳獨秀犧牲你們個人的自由，去求國家的自由——胡適

設(shè)計意圖:鼓勵學(xué)生對開放性歷史問題發(fā)表個人的看法,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,擴展學(xué)生的視野(三)課后作業(yè)設(shè)計:能力延伸我不入地獄誰入地獄——蔡元培請結(jié)合材料談?wù)勛鳛樾聲r代的青年應(yīng)31對于現(xiàn)今孔子成為焦點這種現(xiàn)象你是如何看待的?五、有待深入研究的問題二零零七年九月二十八日，是孔子誕生二五五八年的日子，山東曲阜舉行隆重的祭祀大典。對于現(xiàn)今孔子成為焦點這種現(xiàn)象你是如何看待的?五、有待深入研究32歡迎各位專家批評指正!謝謝！歡迎各位專家批評指正!謝謝！33《新文化運動運動與馬克思主義的傳播》說課課件臨湘市第一中學(xué)盧偉明各位專家、評委：大家好！《新文化運動運動與馬克思主義的傳播》說課課件臨湘市第一中學(xué)34深入研究說課提綱教材簡析教學(xué)目標和重難點分析教學(xué)過程教法學(xué)法分析一二三四五深入研究說課提綱教材簡析教學(xué)目標和重難點分析教學(xué)35

本課是人教版必修3第五單元中的一課,教材分三目介紹了新文化運動和馬克思主義傳入中國兩方面內(nèi)容，馬克思主義傳入中國是新文化運動的新的發(fā)展階段。

新文化運動是中國近代史上一場大的思想解放運動。一方面它是舊民主主義革命的補課，另一方面它又是新民主主義革命的序曲，有著承上啟下的重要作用。在講授過程中，要把它作為近代思想解放潮流的重要一環(huán)，突出其承轉(zhuǎn)作用。同時，要從思想史的角度，深刻挖掘新文化運動的思想內(nèi)涵與馬克思主義傳播的影響，延伸其現(xiàn)實意義，達到更高層次的情感教育目標。一、教材簡析本課是人教版必修3第五單元中的36

知識與能力

了解新文化運動的興起和發(fā)展，探究新文化運動對近代中國思想解放的影響,培養(yǎng)學(xué)生比較和綜合分析歷史事件的能力。

過程與方法

以“背景,主要內(nèi)容,歷史評價”為線索，讓學(xué)生結(jié)合教師提供的圖片、文字資料，對新文化運動的相關(guān)內(nèi)容進行整合，提高學(xué)生梳理知識、駕馭知識的能力,學(xué)會提取有效歷史信息。

二、教學(xué)目標和重難點分析

教學(xué)目標

情感態(tài)度價值觀

通過對本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感悟歷史的進步離不開思想文化的進步；歷史進步是大勢所趨，但不是一蹴而就的，它需要一代代人不斷的探索、努力。

知識與能力二、教學(xué)目標和重難點分析

教學(xué)目標

情感態(tài)度價值37教學(xué)重點與難點教學(xué)重點：新文化運動的內(nèi)容和影響

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教學(xué)難點：新文化運動興起的背景。

教學(xué)重點與難點教學(xué)重點：新文化運動的內(nèi)容和影響。教學(xué)難點38教法學(xué)法三、教法和學(xué)法

①合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)②史料分析與歸納

充分運用自制的多媒體課件，用各種方式呈現(xiàn)史料，引導(dǎo)學(xué)生分析、討論，掌握論從史出的學(xué)習(xí)方法。

根據(jù)本節(jié)教材的特點與所教學(xué)生的實際知識水平，采用啟發(fā)、探究、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法。即給出材料—設(shè)置問題—引導(dǎo)分析—組織討論—精講解惑—獲取新知來組織教學(xué)。

在提問、討論過程中，充分運用鼓勵性原則、民主性原則來調(diào)動和激活學(xué)生主體，努力使學(xué)生通過“趣中激”，達到“樂中學(xué)”，最后通過當場檢測，加深學(xué)生對知識的理解和鞏固，獲取新知，從而實現(xiàn)教學(xué)目標。教法學(xué)法三、教法和學(xué)法①合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)②史料分39課前：情景設(shè)置問題引導(dǎo)課后：作業(yè)開放能力延伸課中：材料分析自主學(xué)習(xí)與合作探究延伸深入入門四、教學(xué)過程設(shè)計課前：情景設(shè)置問題引導(dǎo)課后：作業(yè)開放能力延伸課中：材料分40(一)新課導(dǎo)入:創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)疑引入材料:文字和圖片1915年由蔡元培出掌的北大中，無論是新派教授還是舊派教授，浙籍人均占三分之二以上，特別是在對新文化和新文學(xué)起風(fēng)向標作用的文學(xué)院里，可以說是占據(jù)統(tǒng)治地位。他們在這里掀起了一場史無前例的思想解放運動講壇上的教授意圖:讓學(xué)生在回歸歷史情景與解讀歷史信息的過程中理解新文化運動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為接下來的教學(xué)營造氛圍，做好鋪墊。(一)新課導(dǎo)入:創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)疑引入材料:文字和圖片1915年41課前：情景設(shè)置問題引導(dǎo)課后：作業(yè)開放能力延伸課中：材料分析自主學(xué)習(xí)與合作探究延伸深入入門四、教學(xué)過程設(shè)計課前：情景設(shè)置問題引導(dǎo)課后：作業(yè)開放能力延伸課中：材料分42學(xué)習(xí)主題與剖析方法設(shè)計意圖主題:新文化運動剖析主題的角度:背景、內(nèi)容、評價剖析主題的方法:通過教材的閱讀，史料的引入，情境的創(chuàng)設(shè)，問題的設(shè)計，小組合作探究的方式，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，積極性和參與性，使學(xué)生在掌握、理解相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的能力以及史料分析能力。

(二)新課講授:合作探究與自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)主題與剖析方法設(shè)計意圖主題:新文化運動充分發(fā)揮43

以張裕葡萄釀酒公司為例，它是由南洋富商于1892年投資創(chuàng)辦。90年代，全部海外資產(chǎn)約合白銀7000萬兩，相當于當時清政府一年的財政收入，可謂“富可敵國”。1912年孫中山先生為張裕公司親筆題贈“品重醴泉”。1915年張裕公司的白蘭地、紅葡萄、雷司令、瓊瑤漿榮獲“巴拿馬太平洋萬國博覽會”金質(zhì)獎?wù)潞妥顑?yōu)等獎狀。1、新文化運動的背景教師提供資料信息(包括影視資料)和設(shè)計相關(guān)問題，進行難點突破。以張裕葡萄釀酒公司為例，它是由南洋富商于1892年投資44

1914年9月25日，袁世凱頒發(fā)祭孔告令說：“孔子之道，亙古常新，與天無極”。28日，率領(lǐng)官員到孔廟舉行祭孔大典。同年12月，在天壇舉行祭天儀式。1914年9月25日，袁世凱頒發(fā)祭孔告令說：“孔子之45袁世凱大搞尊孔復(fù)古——復(fù)辟帝制民族資產(chǎn)階級的壯大——民主政治１、辛亥革命推翻封建統(tǒng)治２、民族資本主義進一步發(fā)展３、民主共和深入人心，西方啟蒙思想傳入中國。袁世凱為復(fù)辟帝制掀起尊孔復(fù)古逆流（具備條件）VS新文化運動的背景尊孔復(fù)古民主共和袁世凱大搞尊孔復(fù)古——復(fù)辟帝制民族資產(chǎn)階級的壯大——民主政治46【提供文字與圖片材料，理解時代背景】設(shè)計意圖：歷史學(xué)科具有過去性特點，利用多媒體創(chuàng)設(shè)與再現(xiàn)歷史情景，拉近歷史與現(xiàn)實的距離，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、思維。教師提供資料信息(包括影視資料)和設(shè)計相關(guān)問題，進行難點突破。剖析主題方式：【提供文字與圖片材料，理解時代背景】設(shè)計意圖：歷史學(xué)科具有過471915年9月陳獨秀等《青年雜志》的創(chuàng)辦（《新青年》）

1.時間：

2.代表人物：

3.標志：4.指導(dǎo)思想：（旗幟）5、中心：北京大學(xué)（為什么？）2、新文化運動的概況科學(xué)與民主剖析主題的方法:

學(xué)生閱讀教材并觀看視頻1915年9月陳獨秀等《青年雜志》的創(chuàng)辦1.時48蔡元培主持北大工作六年多，實行“兼容并包，思想自由”的原則，校內(nèi)既可以講封建經(jīng)學(xué)，又可以建立研究團體“亢慕義齋”(英文“共產(chǎn)主義”Communism的諧音)。由于有此條件，北大不僅成為呼喚“科學(xué)”與“民主”的新文化運動的策源地，也出現(xiàn)了中國最早的一批接受共產(chǎn)主義思想的知識分子。從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在民族革命從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由

——周恩來北大為什么能成為新文化運動的活動基地？

材料一：“北大者，為囊括大典，包羅萬眾之最高學(xué)府”“無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，……即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展?！?/p>

材料二：他先后聘請了只有前清秀才學(xué)歷的陳獨秀為文科學(xué)長，只有中專學(xué)歷的梁漱溟為北大教師，只有相當于大專學(xué)歷的魯迅為教師。新的辦學(xué)方針、新思想的學(xué)者和《新青年》的進駐蔡元培主持北大工作六年多，實行“兼容并包，思想自由”的原則，49【自主學(xué)習(xí)，分析材料】剖析主題式：學(xué)生自主學(xué)習(xí)歸納，教師作問題引導(dǎo)。設(shè)計意圖：通過解讀新文化運動前夕反映北大新變化的材料，學(xué)生對新文化運動發(fā)生的必然性必定有所理解?！咀灾鲗W(xué)習(xí)，分析材料】剖析主題式：學(xué)生自主學(xué)習(xí)歸納，教師作問503、新文化運動的內(nèi)容分析材料并結(jié)合課文總結(jié)新文化運動內(nèi)容剖析主題式：情景的設(shè)置,經(jīng)典的品讀3、新文化運動的內(nèi)容分析材料并結(jié)合課文總結(jié)新文化運動內(nèi)容剖析51

四叔雖然照例皺過眉，但鑒于向來雇用女工之難，也就并不大反對，只是暗暗地告誡四嬸說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。

四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時候也就是祭祀，這回她卻清閑了。……

“祥林嫂，你放著罷！我來擺。”四嬸慌忙的說。

她訕訕的縮了手，又去取燭臺。

“祥林嫂，你放著罷！我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。

討論:為什么要高舉這兩面旗呢？提倡民主與科學(xué)反對專制與愚昧

VS四叔雖然照例皺過眉，但鑒于向來雇用女工之難，也就52

民國初年，北京《中華新報》曾登了一則新聞，有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。新聞資料假如你是當時的有識之士，如何改變當時社會現(xiàn)狀？提倡新道德，反對舊道德通過學(xué)生的交流合作，推動學(xué)習(xí)者對自己和他人的學(xué)習(xí)進行反思，培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的能力。討論時，教師要創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，避免貿(mào)然推出標準答案。民國初年，北京《中華新報》曾登了一則新聞，有一女子唐53怎樣理解“新文化運動既是一場思想革命又是一場文學(xué)革命”？怎樣理解“新文化運動既是一場思想革命又是一場文學(xué)革命”？怎樣理解“新文化運動既是一場思想革命又是一場文學(xué)革命”？54子禽問于子貢曰夫子至于是邦也必聞其政求之與抑與之與子貢曰夫子溫良恭儉讓以得之夫子之求之也其諸異乎人之求之與

《論語》

子禽問子貢說：“老師到了一個國家，總是預(yù)聞這個國家的政事。（這種資格）是他自己求得呢，還是人家國君主動給他的呢？”子貢說：“老師溫良恭儉讓，所以才得到這樣的資格，（這種資格也可以說是求得的），但他求的方法，或許與別人的求法不同吧？”

提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)子禽問于子貢曰夫子至于是邦也必聞其政求之與抑與之與子貢曰夫子55

一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無病之呻吟。五曰，務(wù)去濫調(diào)套語。七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語。

——胡適

《文學(xué)改良芻議》

我們認定文學(xué)革命須有先后的程序：先要做到文學(xué)體裁的大解放，方才可以用來做新思想、新精神的運輸品。

——陳獨秀《文學(xué)革命論》一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法56經(jīng)典的品味,情景的設(shè)置。設(shè)計意圖：通過解讀材料與閱讀文學(xué)作品，加深學(xué)生對歷史情景感受，激發(fā)學(xué)生對枯燥歷史知識的理解,由此在自覺的學(xué)習(xí)過程中完成重點知識的梳理。剖析重點方式：經(jīng)典的品味,情景的設(shè)置。設(shè)計意圖：通過解讀材料與閱讀文學(xué)作品57

材料二：1919年5月，李大釗為《新青年》主編“馬克思主義研究專號”，先進的知識分子開始從馬克思主義中尋求救國的答案。新文化運動的影響剖析主題方式：

材料四：新文化運動后期的教材——《學(xué)生必讀＜文言文對照白話文指南＞》

材料一：封建衛(wèi)道士林紓在上?！缎律陥蟆飞献鲂≌f《荊生》、《妖夢》，肆意詆毀新文化運動，以此維護傳統(tǒng)權(quán)威。

材料三：五四時期的報刊

國學(xué)大師錢玄同主張“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”,才能避免“中毒”，甚至要“剿滅”中國文化，“廢滅漢文”，采用世界語言白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議古文討厭，歐陽