文字學(xué)發(fā)展歷史課件

漢字學(xué)研究歷史萌芽時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：1、漢字的起源。2、漢字的結(jié)構(gòu)。關(guān)于漢字的結(jié)構(gòu)，大致自春秋中葉即已有人開始研究：如《左傳》宣公十二年，楚子曰：“夫文，止戈為武?！笔迥曜诓唬骸肮饰?，反正為乏”昭公元年醫(yī)和曰：“于文，皿蟲為蠱”《韓非子.五蠹篇》“倉頡之作書也，自環(huán)者謂之私，背私者謂之公?！泵妊繒r(shí)期《周禮.地官.保氏》云：保氏養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！睎|漢鄭眾在《保氏》注中說：“六書：象形、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、處事、假借、諧聲也?！泵妊繒r(shí)期的辭書1、《爾雅》：就是我國(guó)第一部訓(xùn)釋詞義的詞典。2、《方言》：傳為楊雄所作，爭(zhēng)議未定。它是我國(guó)第一部專集古代各地方言詞匯的辭典，并對(duì)各地方言進(jìn)行了綜合比較，分別指出異同。此書本來是為考察當(dāng)時(shí)各地方言而作，流傳至今，卻成為研究文字訓(xùn)詁的重要資料。3、《釋名》：是東漢末年的另一種訓(xùn)釋詞義的專著，它的特點(diǎn)是用諧聲音訓(xùn)的方法解釋詞義。作者認(rèn)為詞來源于語音，語音和語義有內(nèi)在的聯(lián)系，語音相近，語義也必相近，故以同聲相諧的方法考察諸物的名稱。

說文學(xué)時(shí)期說文解字一、說文解字編撰的背景。背景：(1)讖緯之學(xué)的盛行。讖緯是一種庸俗經(jīng)學(xué)和宗教迷信的混合物，目的是借天命神意來愚弄百姓，為統(tǒng)治者服務(wù)。(2)今文經(jīng)學(xué)派和古文經(jīng)學(xué)派之爭(zhēng)。二、許慎撰著《說文》的動(dòng)機(jī)有二：1、想要擊敗穿鑿附會(huì)、任意曲解經(jīng)義而又盛極一時(shí)的今文經(jīng)學(xué)派，提高古文經(jīng)學(xué)的地位。2、想從根本上糾正當(dāng)時(shí)社會(huì)上任意解說文字的混亂現(xiàn)象。說文學(xué)時(shí)期《說文解字》的內(nèi)容：文：象交錯(cuò)的花紋，許慎《說文解字.敘》：“倉頡之作書，蓋依類象形，故謂之文?！薄拔摹怯勺畛醯南笮螆D符演變而來的，包括象形字、指事字，凡不能分解的獨(dú)體字都稱為”文“。字：言孳乳而浸多也，許慎《說文解字.敘》“倉頡之作書……其后形聲相益，即謂之字。””字“是后起的由獨(dú)體字組合而成的，包括會(huì)意字、形聲字?！墩f文解字》是要通過古文字形體結(jié)構(gòu)，從漢字的源頭，尋根溯源地解說每個(gè)漢字，”說文“即對(duì)不能分解的象形、指事字的形態(tài)特征加以說明?！苯庾帧凹词峭ㄟ^對(duì)形聲、會(huì)意等合體字的兩個(gè)或者兩個(gè)以上的獨(dú)體構(gòu)件進(jìn)行分解，從而解釋字義。

說文解字的釋義方式根據(jù)不同字的不同造字法，許慎采用了不同的說明方式和不同術(shù)語。1、對(duì)象形字的說明。一般是先說明字的意義，然后指明“象形”或略加描述，再說“象某某之形”如：果，

木實(shí)也。從木，象果形在木之上。2、對(duì)指事字的說明。有的先說明字義，再指出該字屬“指事”，也有的說“象某某之形”或“從某從某”如：寸，十分也，人手卻一寸，動(dòng)脈，謂之寸口。從又、從一。

說文解字的釋義方式4、對(duì)形聲字的解釋。解釋形聲字一般不直接指出該字屬“形聲”，而是先指出其意義，后說“從某，某聲”。如：誠(chéng)，信也。從言，成聲。說文解字的局限（一）說解釋義未能跳出封建正統(tǒng)思想和當(dāng)時(shí)盛行的讖緯陰陽之學(xué)的窠臼，存在不少荒誕無稽之處。（二）存在望文臆斷、附會(huì)和同語反復(fù)之類的釋義錯(cuò)誤。（三）建部編排較亂，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性，不便檢索查字。說文時(shí)期的研究著述形、音、義綜合類字典：3、《字匯》：明代梅膺祚編它對(duì)漢語字典的編排做了重大的改革，收字33179字。4、《正字通》：明代張自烈編》，為增訂《字匯》而作。5、《康熙字典》：清張玉書等編撰。收字達(dá)4.9萬，是清初以前漢字的總結(jié)。說文時(shí)期的研究著述規(guī)范漢字類字書。1、《說文解字》2、《干祿字書》：唐代顏元孫編撰，全書808組俗、通、正字”，“正”是符合篆隸變化規(guī)律并有字書根據(jù)的字。“通”是通行的隸楷?！八住笔敲耖g手寫體。3、《佩觽》：宋代郭忠恕編，卷上敘文字形體，讀音變遷的原因，卷中、卷下辨形似之字。說文時(shí)期的研究著述《說文》注釋類書1、《說文解字系傳》：南唐徐鍇編撰，它在訓(xùn)釋方上，上承聲訓(xùn)，下導(dǎo)清人“因聲求義”，有一定的歷史地位。又被稱為“小徐說文”。2、徐鉉校訂《說文》，被稱為“大徐說文”，是后人公認(rèn)的刊定本子。說文時(shí)期的研究著述《說文》注釋類書3、清代有《說文》四大家：

段玉裁《說文解字注》段玉裁(1735~1815)，作《說文解字注》30卷，費(fèi)時(shí)31年。

桂馥《說文解字義證》桂馥(1736~1805)，桂氏與段玉裁生處同時(shí)，且同治說文，人稱南段北桂，作《說文解字義證》五十卷。王筠《說文釋例》、《說文句讀》王筠(1784~1854)，王氏為清代四大家中較為通俗的一位學(xué)者，有關(guān)文字學(xué)的著作除《說文句讀》、《說文釋例》外，尚有《文字蒙求》、《說文系傳校錄》《說文韻譜?！返葧Ｖ祢E聲《說文通訓(xùn)定聲》朱駿聲(1788~1858)，作《說文通訓(xùn)定聲》十八卷。

說文時(shí)期的研究著述段玉裁《說文解字注》是至今最權(quán)威的《說文》注本，它的成就是多方面的：1、闡明許書體例。對(duì)深入學(xué)習(xí)《說文》，有指明門徑之功。2、校訂了《說文》的訛誤。3、能從語言理論高度闡述漢字的形、音、義關(guān)系。段氏曰：“聲與義同原，故諧聲之偏旁多與字義相近，此會(huì)意、形聲兩兼之字致多也?！?、疏證說解，在辨析同義詞、通假字、古今字等方面均有獨(dú)到見解?？茖W(xué)文字學(xué)時(shí)期古文字學(xué)1、《甲骨文合集》：郭沫若主編。著錄41956片，是甲骨文發(fā)現(xiàn)以來集大成之作，為甲骨文研究提供了全面、科學(xué)、準(zhǔn)確的資料。2、《殷周金文集成》：中國(guó)社科院考古研究所編撰，共計(jì)16冊(cè)，是集其研究及著錄之大成的巨作。3、孫海波《甲骨文編》、李孝定《甲骨文集釋》、唐蘭《古文字學(xué)導(dǎo)論》、高明《中國(guó)古文字學(xué)通論》科學(xué)文字學(xué)時(shí)期《說文》學(xué)