2022年廣東省汕尾市陸豐利民中學高三歷史期末試卷含解析

2022年廣東省汕尾市陸豐利民中學高三歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.楹聯(lián)文化是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，構思奇妙的對聯(lián)能讓人看后拍案叫絕。曾有這么一副對聯(lián)：中國捷克日本，南京重慶成都。它反映的歷史事件是A．抗戰(zhàn)勝利

B．重慶談判

C．

解放南京

D．中日建交參考答案：A2.中國古代文學作品的主流表達形式從詩、詞轉變到散曲、小說。這反映了A．自然經(jīng)濟緩慢解體

B．城市經(jīng)濟逐漸繁榮C．中央集權不斷加強

D．儒家地位逐步提高參考答案：B3.以下措施中，使得專制皇權不斷加強的有①內(nèi)朝的建立

②三省六部制的確立

③宰相制的廢除

④軍機處的設立A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④參考答案：D4.社會主義改造一路高歌猛進，為了繼續(xù)鞏固和擴大人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過充分討論，在一次黨的代表大會上重申共產(chǎn)黨和各民主黨派“長期共存，互相監(jiān)督”。這次黨的代表大會是A.中共七大B.中共八大C.中共十二大D.中共十四大參考答案：B【詳解】依據(jù)所學知識可知，社會主義改造時期重申“長期共存，互相監(jiān)督”方針的會議是1956年的中共八大，故B項正確；中共七大召開于1945年，中共十二大召開于1982年，中共十四大召開于1992年，故ACD錯誤?！军c睛】把握本題的時間信息“社會主義改造”是解題的關鍵，然后結合所學知識排除即可。5.西漢武帝元封年間全國有一百零八個郡國一級政區(qū)，這些政區(qū)由中央直接管理顯得有些捉襟見肘。為了加強中央對這些政區(qū)的管理，漢武帝創(chuàng)建了A.中朝制度B.刺史制度C.三省六部制D.三司制度參考答案：B【詳解】依據(jù)所學知識可知，漢武帝時期為了加強中央對郡國的管理創(chuàng)建了刺史制度，故B項正確；中朝制度是為了削弱三公九卿的權力，故A項錯誤；三省六部制是隋唐時期的政治制度，故C項錯誤；三司制度有兩種，一是宋代為了削弱相權的財政權、加強君權的重要舉措，二是明代削弱地方權力、加強中央集權的制度，故D項錯誤。【點睛】由時間排除CD，由“全國有一百零八個郡國一級政區(qū)”排除A項。6.明清時期，由于小農(nóng)經(jīng)營的制約、人口的增多、經(jīng)營規(guī)模的縮小、農(nóng)牧矛盾的發(fā)展等因素，牛耕的普及程度遜于前代，精耕細作越來越偏向“多勞型（投入大量勞動力）”的軌道上滑行。這表明明清時期A.農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率出現(xiàn)停滯或下降

B.國家在大力推行重農(nóng)抑商的政策C.政府對農(nóng)民的人身控制不斷松弛

D.找到了徹底解決人地矛盾的辦法參考答案：7.古希臘、羅馬的政治機構中，有公民大會、五百人議事會、元老院、執(zhí)政官，而我國西周出現(xiàn)了宗法制和分封制，就其實而言

（

）

A．地域決定政治

B．維護奴隸主貴族統(tǒng)治

C．統(tǒng)治階級維護其統(tǒng)治的方式不同而已

D．經(jīng)濟模式?jīng)Q定政治手段參考答案：B8.一近代改革者言：“君臣一倫，亦全從人立之法而出，有人立之法，然后有君臣。今此法權歸于眾，所謂以平等之意用人立之法者也，最有益于人道矣。”這里的“改革者”是屬于（

）A．維新派

B．革命派

C．洋務派

D．激進派參考答案：A9.1949年11月，倫敦《泰晤士報》的標題極為醒目：“科學革命、新時空論、牛頓引力論的顛覆”。該報道的主題可能是A．愛因斯坦與相對論

B．普朗克與量子論C．達爾文與進化論

D．瓦特與萬能蒸汽機參考答案：A10.在領導德意志統(tǒng)一的過程中，俾斯麥成為整個德國人心目中的英雄和偶像。然而，1890年勞苦功高的俾斯麥還是被辭退了。根據(jù)德國當時的法律，辭退俾斯麥的應該是A．帝國皇帝

B．帝國議會

C．聯(lián)邦議會

D．責任內(nèi)閣參考答案：A德國君主立憲制。本題考查分析理解的能力。根據(jù)《德意志帝國憲法》，帝國首相主持內(nèi)閣工作，由皇帝任命而不是議會選舉產(chǎn)生，任期由皇帝決定只對皇帝負責，故辭退帝國首相的只能是皇帝。故選A。BCD三項均無此權。11.和解是一個進程,是各方在共同努力下,創(chuàng)造性地實現(xiàn)了沖突的轉換。著名和平學家約翰·保羅·萊德里奇(JohnPaulLederach)認為:和平、真相、正義、寬恕是和解的核心要素。1972年中日邦交正?；侵腥蘸徒獾闹匾锍瘫?。中日雙方和解最重要的基礎是（）A.日本放棄敵視中國的政策

B.日本承認臺灣是中國的一部分C.日本對侵華戰(zhàn)爭深刻反省

D.日本政府承認中華人民共和國參考答案：C12.1865年美國通過了第14條憲法格正案.其中規(guī)定：“凡在合眾國出生或歸化為合眾國而受其管轄的人，皆為合眾國及其居任州的公民。任何一州，都不得制定或實施限制合眾國公民的特權或豁免權的法律。”這一規(guī)定A.維護了聯(lián)邦體制B.加強了州政府的權威C.結束了南北戰(zhàn)爭D.消除了種族歧視問題參考答案：A根據(jù)“……皆為合眾國及其居住州的公民，都不得制定或實施限制合眾國公民的特權或豁免權的法律”，可以看出這一規(guī)定是規(guī)范合眾國與公民之間的關系，限制州對公民權利的限制和濫用，保護了公民權利。美國憲法第十四條修正案中的公民條款，其最初的根本目的是推翻聯(lián)邦最高法院在1857年的斯科特訴桑福德案中所作出的認定黑奴不是美國公民的判決，其中的正當程序條款禁止各州和地方政府未經(jīng)正當法律程序而剝奪任何人的生命、自由或財產(chǎn)，此外還包括特權和豁免權條款等內(nèi)容，故修正案維護了聯(lián)邦體制，故選A；B項相反，排除；南方投降標志著南北戰(zhàn)爭結束，排除C；美國歷史為消除種族歧視，排除D。13.西漢的編戶齊民制度

（

）①田租較重，人頭稅和更賦較輕

②編戶齊民有獨立身分③國家放寬對農(nóng)民的人身控制

④規(guī)定了農(nóng)民對國家的義務A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D14.《全球通史》這樣描述中國的“第一個王朝”：興起于黃河流域北部。那時，中國人已經(jīng)學會織造絲帛，發(fā)明了他們獨特的文字系統(tǒng)，掌握了制造美觀的陶器和青銅器的技術……。材料所描述的中國“第一個王朝”應是A．夏

B．商

C．周

D．秦參考答案：B15.《中國的現(xiàn)代化》一書中說：“沒有充分的土地、但卻擁有充裕的勞力，中國人本可全力以赴去生產(chǎn)資本以彌補土地的短缺。但是實際上，在力圖節(jié)省土地的同時，技術發(fā)展反倒專注于能更密集地使用勞力的手段。”這段材料強調了A．中國農(nóng)業(yè)沒有技術革新

B．技術落后阻礙了中國農(nóng)業(yè)發(fā)展C．過多的人口阻礙了中國農(nóng)業(yè)發(fā)展

D．精耕細作是中國農(nóng)業(yè)的主要特點參考答案：C解析：材料中“沒有充分的土地、但卻擁有充裕的勞力，中國人本可全力以赴去生產(chǎn)資本以彌補土地的短缺”說明中國人口的過多導致了農(nóng)業(yè)發(fā)展的滯后，故本題選擇C項。思路點撥：本題考查學生對古代農(nóng)業(yè)發(fā)展滯后因素的理解。16.如圖為中國古代某一時期的一份家譜。家譜是一種以表譜形式，記載一個以血緣關系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁，是中國特有的文化遺產(chǎn)。中國古代民間家族重視修訂家譜主要是因為

(

)

①宗法制的傳統(tǒng)影響②小農(nóng)生產(chǎn)方式的影響③分封制的影響④彰顯家族聲譽，弘揚傳統(tǒng)美德的需要A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④參考答案：D17.以民族為支撐的國家把自己的疆域封閉起來，致力于自身的發(fā)展，原先基督教的大世界消失了。那些已經(jīng)形成民族國家的地區(qū)在時代競爭中占據(jù)優(yōu)勢，原因是主權國家比分散的領地有更大的凝聚力和競爭力。西歐國家現(xiàn)代化起步的時間相差很大，其主要原因就是民族國家形成的時間先后不一。由此可知，德意志國家的現(xiàn)代化之所以姍姍來遲，其原因主要是

A.資產(chǎn)階級代議制確立較晚

B.錯過兩次工業(yè)革命的機遇

C.長期沒有解決統(tǒng)一的問題

D.普魯士擁有專制主義傳統(tǒng)參考答案：C18.“文明有善果，也有惡果，須要取那善果，避那惡果。歐美各國，善果被富人享盡，貧民反食惡果，總由少數(shù)人把持文明幸福，故此成不平等的世界?！边@是孫中山發(fā)表于《民報》上的講話，為此，他要突破歐美之惡果的主張表現(xiàn)在()A．推翻清王朝統(tǒng)治，實現(xiàn)民族革命 B．推翻帝制，建立資產(chǎn)階級共和國C．節(jié)制資本，實現(xiàn)社會革命

D．平均分配土地，實現(xiàn)真正的均富參考答案：C推翻清王朝統(tǒng)治，與歐美文明無關，故A項錯誤；建立資產(chǎn)階級共和國屬于民權主義，倡導學習西方先進政治制度，與貧富分化無關，故B項錯誤；根據(jù)材料“歐美各國，善果被富人享盡，貧民反食惡果”，反映了歐美國家工業(yè)革命后貧富兩極分化現(xiàn)象，針對該問題，孫中山提出民生主義，故C項正確；孫中山主張耕者有其田，不倡導平均分配土地，實行均富，故D項錯誤。19.1959年，北京最高的建筑是新建的民族飯店，高47．4米，為當時的北京十大建筑之一。如今北京最高的建筑是高330米的國貿(mào)大廈。然而，人們至今仍然肯定民族飯店在新中國建筑史上的地位。這提示我們，對歷史現(xiàn)象的評價應（

）

A．以今人的標準來衡量

B．置于特定的時空考察

C．主要看對后世的影響

D．注重使用比較的方法參考答案：B20.19世紀中期英國首相迪斯累利在其著作《西比爾》對他所在時代描繪道：“（它們好像）兩個民族，它們之間沒有往來、沒有同感；它們好像不同地帶的居住者即不同行星上的居民，不了解彼此的習慣、思想和感情，按照不同的生活方式生活?！币韵赂黜棇@段話理解正確的是A.新航路開辟后東西方民族的生活差異凸顯B.工業(yè)革命以后社會結構的重大變化C.19世紀中期東西方文化的重大差異D.19世紀末形成了兩個對峙的軍事集團參考答案：B考察世界經(jīng)濟一體化進程。迪斯雷利所說的是世界處于彼此隔絕狀態(tài)的情況。新航路的開辟開始打破彼此隔絕狀態(tài)；殖民擴張的進行加快了彼此文化的傳播和融合；工業(yè)革命的進行和擴展加快了世界市場的形成，經(jīng)濟形式的一致性促使了政治、法律、思想和生活習慣的統(tǒng)一性。故應選B。21.從1885到1892年，清政府財政收入中的田賦由38.5%下降到35.2%，而厘金（國內(nèi)貿(mào)易征稅）和關稅收入則由36.7%上升到43.2%，其中關稅收入逐年上升了3.8%。這表明A．民族資本主義得到進一步發(fā)展

B．清政府放棄了重農(nóng)抑商政策C．民族資本主義的發(fā)展陷入困境

D．近代中國經(jīng)濟結構發(fā)生變化參考答案：D本題主要考查近代中國經(jīng)濟結構的變化。從材料“厘金”的增加說明工商業(yè)和對外貿(mào)易的發(fā)展；民族資本主義經(jīng)濟得到了進一步發(fā)展是在一戰(zhàn)期間；“放棄了重農(nóng)抑商政策”說法錯誤；C與題干無關。故應選D。22.由于血緣關系的親疏不同，西周貴族集團形成的宗法等級序列應是A.周天子—卿—諸侯—士B.周天子—諸侯—卿大夫—士C.周天子—諸侯—士—卿大夫D.周天子—大夫—士—卿參考答案：B試題分析：周天子以嫡長子世代繼承最高執(zhí)政權力，其余諸子分封為諸侯，諸侯國對于周王室處于附屬地位。由血統(tǒng)關系的親疏，形成了“周天子――諸侯――卿大夫――士”這樣的宗法等級。故選B。根據(jù)分析，其他各項均錯誤?？键c：古代中國的政治制度·商周時期的政治制度·宗法制。23.某學者指出，雅典民主最嚴重的錯誤，就是"在超出個人知識范圍之外的事情上做決策"。與這一"錯誤"出現(xiàn)無關的是

A．法治原則

B．集體決策

C．直接參政

D．輪番而治

參考答案：A略24.黑格爾說，大海邀請人類從事征服和掠奪，但同時也鼓勵人類追求利潤，從事商業(yè)……平凡的土地和平原流域把人類束縛在土地上，而大海卻挾著人類超越了那些思想和行動的有限圈子。據(jù)此推斷，海洋對古代希臘文明發(fā)展的深遠意義在于A.公民團體形成B.城邦體制產(chǎn)生C.商品經(jīng)濟發(fā)達D.民主自由意識強烈參考答案：D根據(jù)材料中的“而大海卻挾著人類超越了那些思想和行動的有限圈子”，說明海洋對古代希臘文明發(fā)展的深遠意義在于促使雅典民眾的民主自由意識強烈。故答案為D項。其他三項不符合材料信息，排除ABC項。25.馬克思說：“的確，路德戰(zhàn)勝了虔信造成的奴役制，是因為他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了對權威的信仰，是因為他恢復了信仰的權威，……他把人從外在的宗教篤誠解放出來，是因為他把宗教篤誠變成了人的內(nèi)在世界，”對材料理解最恰當?shù)氖?

)A．說明了路德使人擺脫了教會束縛

B．肯定了虔誠信仰靈魂便獲救的主張C．批判了路德背離入文主義精神

D．指出了路德思想的雙重作用參考答案：D26.有一首流行歌曲唱道：“坐上火車去拉薩，去看那神奇的布達拉?！崩_是什么時候實現(xiàn)火車通車的A.一五計劃期間B.曲折發(fā)展的十年C.文革時期D.改革開放后參考答案：D【詳解】A指1953年到1957年，B指1956年到1966年，C指1966年到1976年，時間不符合，排除ABC；1978年我國進入到改革開放新時期，2006年青藏鐵路全線貫通，這是我國鐵路建設史上具有里程碑意義的事件，故選D。27.世貿(mào)組織的成立進一步推動了經(jīng)濟全球化，但是上世紀八九十年代前的經(jīng)濟全球化實際上只是“半球化”，其主要原因是

（

）

A．不結盟運動興起

B．經(jīng)濟互助委員會成立

C．兩極格局的存在

D．布雷頓森林體系建立參考答案：C28.近代中國在反思傳統(tǒng)文化時，有的人“由增人外界新形式新規(guī)制使之具有新意義”，有的人“厭惡固有文化中之若干缺陷，而從事批判與排除”。這兩種人的代表分別是A．魏源、洪仁軒

B．洪仁軒、康有為C．康有為、孫中山

D．孫中山、陳獨秀參考答案：D29.“全球化”已經(jīng)成為當前世界上最熱門的話題之一，世界各個地區(qū)越來越緊密地成為一個整體，相互之間的聯(lián)系和依賴性空前增強。下列關于經(jīng)濟全球化的說法中不正確的是A．經(jīng)濟全球化的本質是資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴張B．經(jīng)濟全球化給各國經(jīng)濟發(fā)展提供了同等的條件與機遇C．經(jīng)濟全球化催生知識經(jīng)濟的興起和發(fā)展D．經(jīng)濟全球化和經(jīng)濟區(qū)域化是當今世界經(jīng)濟發(fā)展的兩個主要趨勢參考答案：B試題分析：經(jīng)濟全球化給各國經(jīng)濟發(fā)展提供了同等機遇，但不可能是同等的條件。由于世界各國在自然資源、資金、市場和科技水平等方面存在著巨大的差異，條件不一樣是必然的。所以答案選B。30.張擇端的《清明上河圖》和達芬奇《蒙娜麗莎》是東西方繪畫的杰作，體現(xiàn)了濃厚的時代氣息，都呈現(xiàn)出藝術內(nèi)容世俗化的傾向。其共同原因在于A．社會思潮變化

B．商品經(jīng)濟發(fā)展C．傳統(tǒng)文化影響

D．社會上層倡導參考答案：B

解析：把握題干關鍵詞“濃厚的時代氣息”、“世俗化的傾向”，根據(jù)一定時期的文化是一定時期政治經(jīng)濟的反映，無論是《清明上河圖》還是《蒙娜麗莎》，最大的時代特征就是商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生，可知選擇B項。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問題材料一清中葉以降，中國商品的規(guī)模發(fā)展與商業(yè)資本的壯大促使中國傳統(tǒng)金融機構發(fā)生重大變化?！叭諘N昌”為代表的山西票號，以“匯通天下”為目標，以“誠信”等儒家思想為精神內(nèi)核，積極借鑒并完善傳統(tǒng)商業(yè)中的賬期制度、合伙制度、無限責任制度、身股制度，為滿足城鄉(xiāng)百姓經(jīng)濟生活、促進工商業(yè)發(fā)展，做出了重要貢獻。十九世紀中期，清政府相繼陷入與太平軍、捻軍的戰(zhàn)爭之中，南北失聯(lián)，南方各省餉銀入京不暢，清政府被迫同意票號代為匯兌餉銀，票號逐漸將承匯清政府餉銀或賠款作為主要業(yè)務。據(jù)統(tǒng)計1862-1912的50年間，票號承匯政府金額2.2億兩，利潤高達8000萬兩。辛亥革命后，清政府垮臺，票號業(yè)務量驟減。加上外資銀行紛紛來華，到1932年，經(jīng)歷百年輝煌的票號，全國僅剩2家。——摘編自黃鑒輝《山西票號史》材料二1905年，在考察英國英格蘭銀行與美國花旗銀行后，清政府在北京設立戶部銀行，這是我國最早由官府開辦的國家銀行。戶部銀行總資本400萬兩，總行位于北京，在天津、上海、武漢等9處設立分行。與票號主營匯兌業(yè)務不同，戶部銀行還經(jīng)營收存出放存款、買賣金銀、代人收取財物等一般銀行業(yè)務。此外戶部銀行還享有發(fā)行貨幣，經(jīng)營國庫的特權。1908年，經(jīng)戶部奏準，戶部銀行改稱大清銀行，制定《大清銀行則例》，進一步明確該行國家銀行的性質。——摘編自黃鑒輝《中國銀行史》（1）根據(jù)材料一結合所學知識，概括山西的票號興起的主要原因（2）根據(jù)材料結合所學知識，指出票號和大清銀行的不同之處，并分析票號衰落的原因

參考答案：（1）傳統(tǒng)商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展；誠信為本的經(jīng)營理念（單純寫儒家思想不得分）；匯通天下的社會責任感；創(chuàng)新經(jīng)營制度（借鑒傳統(tǒng)的商業(yè)準備）；積極開展清政府的匯兌業(yè)務（清政府的支持或對外賠款的需要）；特殊的時代環(huán)境（太平天國運動的推動，單純寫戰(zhàn)爭推動不給分）。（2）不同：大清銀行借鑒西方（或外國或英美的均給分）近代銀行的經(jīng)驗；票號是傳統(tǒng)金融發(fā)展的產(chǎn)物（寫儒家思想的不給分）。大清銀行業(yè)務廣泛（或寫存放款，買賣金銀等具體的業(yè)務，或寫有一般銀行業(yè)務均給分）；票號以匯兌為主（寫賠款業(yè)務的不給分）。這一組對比若寫“業(yè)務多少”給分；只寫業(yè)務不同不給分）大清銀行有制度保障和法律保障；票號則缺乏政府支持。這一組對比很多學生寫票號是民間或私人或商人創(chuàng)辦均給分，寫地方創(chuàng)辦不給分；大清銀行寫政府創(chuàng)辦給分）原因：缺乏政府支持（或：清政府垮臺）；外資銀行或新式銀行的擠壓；保守經(jīng)營理念（或者答出其他自身局限性均可，如缺乏獨立性、封建色彩濃厚等）；動蕩的社會環(huán)境?！驹斀狻浚?）依據(jù)材料一“中國商品的規(guī)模發(fā)展與商業(yè)資本的壯大”歸納出傳統(tǒng)商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展；依據(jù)“以“誠信”等儒家思想為精神內(nèi)核”歸納出誠信為本的經(jīng)營理念；依據(jù)材料“積極借鑒并完善傳統(tǒng)商業(yè)中的賬期制度、合伙制度、無限責任制度、身股制度，為滿足城鄉(xiāng)百姓經(jīng)濟生活、促進工商業(yè)發(fā)展，做出了重要貢獻”歸納出創(chuàng)新經(jīng)營制度；依據(jù)材料“清政府相繼陷入與太平軍、捻軍的戰(zhàn)爭之中，南北失聯(lián)，南方各省餉銀入京不暢，清政府被迫同意票號代為匯兌餉銀”的信息從特殊的時代環(huán)境歸納回答。（2）第一小問不同依據(jù)材料二“在考察英國英格蘭銀行與美國花旗銀行后，清政府在北京設立戶部銀行，這是我國最早由官府開辦的國家銀行”以及材料一“積極借鑒并完善傳統(tǒng)商業(yè)中的賬期制度”歸納出經(jīng)營借鑒方式不同；依據(jù)材料二“與票號主營匯兌業(yè)務不同，戶部銀行還經(jīng)營收存出放存款、買賣金銀、代人收取財物等一般銀行業(yè)務?！睆臉I(yè)務范圍歸納不同點；依據(jù)材料二“1908年，經(jīng)戶部奏準，戶部銀行改稱大清銀行，制定《大清銀行則例》”從法律制度保障回答。第二小問依據(jù)材料一“辛亥革命后，清政府垮臺，票號業(yè)務量驟減。加上外資銀行紛紛來華”和所學從清政府垮臺、外資銀行或新式銀行的擠壓、保守經(jīng)營理念以及社會環(huán)境等角度分析回答?！军c睛】縱向比較型非選擇題方法（1）比較需明確宗旨。對歷史事件的比較決不是隨意的為比較而比較，而是有一定目的，通過比較異同，或闡明某一問題、觀點，或揭示歷史發(fā)展的某一規(guī)律。（2）比較需求同存異。不同是絕對的，相同是相對的，絕對的相同是不存在的，相同只是從某種意義上說的。因此，比較時應做到求大同存小異，即要適當放寬比較的要求與條件。（3）比較需分開層次。要全面回憶要求比較的內(nèi)容，從基本內(nèi)容入手找異同。32.儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，其為人處世的道德標準在中國歷史上產(chǎn)生了深遠影響。閱讀下列材料：材料一

仲弓問仁。子曰:“己所不欲，勿施于人。”子曰:“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人?！薄墩撜Z》材料二

父止（只是）于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，萬物庶事莫不各有其所（固定的地位），得其所則安，失其所則悖。圣人所以能使天下順治，……唯止之各于其所而已。──《二程集》材料三

知（感覺、知覺）是心之體（根本、主要方面），心自（自然）然（認為……是對的）會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求。──王陽明《傳習錄》材料四

我們反對孔教，并不是反對孔子個人，也不是說在古代社會無價值。不過因他不能支配現(xiàn)代人心，適合現(xiàn)代潮流，還有一班人硬要拿出來壓迫現(xiàn)代人心，抵抗現(xiàn)代潮流，成了我們社會進化的最大障礙?！惇毿恪对俅鸪Ｄ说拢ü盼呐c孔教）》請回答：（1）據(jù)材料一指出，孔子認為應該怎樣才能實現(xiàn)“仁”？（2分）

（2）分別概括材料二、三關于人的道德修養(yǎng)方面的主張，指出其理論依據(jù)。（4分）（3）據(jù)材料四，陳獨秀對儒家思想的價值作出了怎樣的評論？綜合上述材料，分析這一評論的合理性。（6分）參考答案：(1)待人寬容；推己及人（幫助別人）（2分）(2)主張：材料二：人人都要遵守各自的等級名分；材料三：良知是人心中固有的善性（致良知）。（2分）依據(jù)：二程：萬物只有一個天理，天理存在于萬物之中。王陽明：心外無理，理在心中。（2分）(3)評論：認為儒家思想在古代中國是有價值的；但是在現(xiàn)代卻成了社會進化的最大障礙。（2分）合理性：提升個人道德修養(yǎng)，有利和諧人際關系，提升中華民族的道德水準；緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序。（2分）宣揚封建綱常倫理，壓制人的自由發(fā)展，維護專制統(tǒng)治，不利于近代民主科學思想的傳播。（2分）33.閱讀材料，完成下列要求。材料一、兩晉南北朝至隋唐五代，醫(yī)學是在《內(nèi)經(jīng)》的理論基礎上，進一步積累實踐經(jīng)驗，而宋金時代的醫(yī)學，則是在前一階段實踐的基礎上進一步進行理論上的探討與提高。這一時期多是由官府設立比較完善的醫(yī)藥衛(wèi)生行政機構、管理機構、醫(yī)學教育設施，并多次頒發(fā)藥典。方書和本草醫(yī)書在社會上大量涌現(xiàn)。還產(chǎn)生了一些杰出的醫(yī)家和學派，金代有劉完素的河間派和張元素的補氣派及張從政的攻下派，這些學派的理論主張和臨床經(jīng)驗，對我國的醫(yī)學有重要影響。這一時期在針灸科、兒科、婦科及法醫(yī)學等方面均取得了較為突出的成就?！幾允分傥摹吨袊贰凡牧隙?/p>

宋朝編輯出版了大量醫(yī)藥書籍，傳播醫(yī)藥文化。仁宗時，兩次集中校刊醫(yī)書。1026年編輯出版了王惟一的《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》三卷，并在汴京刻石。978年，王懷隱主編《太平圣惠方》一百卷，按1792種癥狀，收集16834份處方，分1670門類編排，在992年和1088年先后出版。太宗雍熙年間，賈黃中等人編輯《神醫(yī)普救方》達一千卷之多?；兆跁r，曹孝忠主編《圣濟總錄》二百卷，收錄藥方二萬多個，已雕板而不及付印，北宋亡。全軍占領汴京時取走書板，后在金、元刊刻。

——摘編自范文瀾《中國通史》