中學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽古詩(shī)詞11-15

大賽試卷及答案索取微信公眾號(hào)：書香里的流年大賽試卷及答案索取微信公眾號(hào)：書香里的流年/102020第十九屆中學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽初中古詩(shī)詞閱讀訓(xùn)練基礎(chǔ)篇 （30篇）11-15憶江南（其一）［唐］白居易江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？注釋憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說：“此曲亦名“謝秋娘＇，每首五句?！卑础稑犯?shī)集》：““憶江南＇一名“望江南”，因白氏詞，后遂改名“江南好”?！敝镣硖?、五代成為詞牌名。這里所指的江南主要是長(zhǎng)江下游的江浙一帶。②諳（ān）:熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過江南。③江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花。紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。④綠如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠。如，用法猶“于”，有勝過的意思。藍(lán)，藍(lán)草，其葉可制青綠染料。補(bǔ)充修辭手法互文互文是古漢語中一種特殊的修辭手法。即互文見義，是指在有意思相對(duì)或文句相關(guān)的詞句里面，前后兩句詞語互相呼應(yīng)，互相交錯(cuò)，意義上互相滲透、互相補(bǔ)充，使文句更加整齊和諧、更加精煉的一種修辭手法。互文的一個(gè)顯著特點(diǎn)是：上文里含有下文將要出現(xiàn)的詞，下文里含有上文已經(jīng)出現(xiàn)的詞?；ノ囊话阌挚煞譃槿N：①互文互補(bǔ)“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”（《古詩(shī)十九首》）意思是：迢迢皎皎牽牛星，迢迢皎皎河漢女。岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。（杜甫《江南逢李龜年》）意思是：（當(dāng)年我）常在岐王與崔九的住宅里見到你并聽到你的歌聲。并非在岐王宅只見人而不聞歌；也并非在崔九堂只聞歌而不見人。當(dāng)句互文即上半句的詞語與下半句的詞語互相補(bǔ)充才是其原意。主人下馬客在船。（白居易《琵琶行》）“下馬”與“在船”互補(bǔ)見義，意思是主人下了馬來到船上，客人也下了馬來到船上。秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)（王昌齡《出塞》）“秦”與“漢”互補(bǔ)見義。即明月仍是秦漢時(shí)的明月，山關(guān)仍是秦漢時(shí)的山關(guān)，并非明月屬秦關(guān)屬漢。凡指互文東西植松柏，左右種梧桐。（漢樂府《孔雀東南飛》）十三能織素??十六誦詩(shī)書。（同上）句中的“東西左右”凡指“四周”?！笆??十六??”凡指蘭芝少年時(shí)期，并不具體指某年。文化常識(shí)江南意為長(zhǎng)江之南，在人文地理概念里特指長(zhǎng)江中下游以南。江南是一個(gè)人杰地靈、山清水秀的地方，歷來自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)資源豐富，商品生產(chǎn)發(fā)達(dá)，是中國(guó)綜合經(jīng)濟(jì)水平最高的發(fā)達(dá)地區(qū)。從古至今“江南”一直是個(gè)不斷變化、富有伸縮性的地域概念，但始終代表著美麗富饒的水鄉(xiāng)景象。②當(dāng)句互文即上半句的詞語與下半句的詞語互相補(bǔ)充才是其原意。主人下馬客在船。（白居易《琵琶行》）“下馬”與“在船”互補(bǔ)見義，意思是主人下了馬來到船上，客人也下了馬來到船上。思考與練習(xí)下列作品并非白居易所作的一項(xiàng)是（）?！堕L(zhǎng)恨歌》《錢塘湖春行》《琵琶行》《題破山寺后禪院》詩(shī)句“ ”呼應(yīng)了題目中的“憶”字。根據(jù)詩(shī)句“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”可以推測(cè)出，詩(shī)人喜愛 的_江南美景。對(duì)詩(shī)人筆下的江南分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。以“江”為中心下筆展現(xiàn)江南特點(diǎn)以夸張的手法突出心中江南的美好用“紅”“綠”相襯展現(xiàn)艷麗的江南用烘染、映襯的手法描繪江南美景尾句運(yùn)用了 的修辭手法，其作用是答案D（常建）風(fēng)景舊曾諳春天日出時(shí)江水碧綠、花朵紅艷B（“夸張”是誤判）反問；突出身在洛陽的作者對(duì)江南春色的無限贊嘆與懷念（也用問句造成悠而又深長(zhǎng)的韻味）喜見外弟又言別［唐］李益十年離亂后，長(zhǎng)大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。注釋①外弟：表弟。言別：話別。②李益（約750一約830）:唐代詩(shī)人，字君虞，隴西姑臧（今甘肅武威）人。長(zhǎng)于七絕，以寫邊塞詩(shī)知名，情調(diào)感傷，《夜上受降城聞笛》《塞下曲》等為世所傳誦。③十年離亂：在社會(huì)大動(dòng)亂中離別了十年。一：副詞?？勺鳌熬谷弧被颉昂龆苯狻＂荨皢栃铡眱删洌骸皢栃铡迸c“稱名”互文見義。⑥別來：指分別十年以來。滄海事：比喻世事的巨大變化，有如滄海變桑田、桑田變滄海那樣。⑦語罷：談話停止。暮天鐘：黃昏寺院的鳴鐘。⑧巴陵：岳州（今湖南岳陽），詩(shī)中外弟將去的地方。文化常識(shí)滄海桑田詩(shī)中“滄海事”化用了“滄海桑田”這一典故。該典故出自于晉葛洪《神仙傳·王遠(yuǎn)》：“麻姑自說云：接侍以來，已見東海三為桑田。向?qū)钊R，又水淺于往日會(huì)時(shí)略半耳，豈將復(fù)為陵陸乎？＇遠(yuǎn)嘆曰：圣人皆言海中將復(fù)揚(yáng)塵也。＇”滄海桑田用以比喻世事翻覆，變化極大，或形容年歲久遠(yuǎn)。補(bǔ)充五言古詩(shī)，是漢、魏時(shí)期形成的一種新詩(shī)體。它沒有一定的格律，不限長(zhǎng)短，不講平仄，用韻也相當(dāng)自由，但每句五個(gè)字的句式卻是固定不變的。因?yàn)樗炔煌跐h代樂府歌辭，也不同于唐代的近體律詩(shī)和絕句，故稱五言古詩(shī)。唐代的五言古詩(shī)雖源于漢、魏，但決不因襲模擬，呈現(xiàn)出自己的面貌，具有鮮明的時(shí)代特色。七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱七古，在古代詩(shī)歌中，是形式最活潑、體裁最多樣、句法和韻腳的處理最自由，而且抒情敘事最富有表現(xiàn)力的一種詩(shī)歌形式，詩(shī)體全篇每句七字或以七字句為主。簡(jiǎn)單地說就是篇幅較長(zhǎng)，容量較大，用韻靈活。如杜甫的七言古詩(shī)代表作《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》、《丹青引贈(zèng)曹霸將軍》等。七言絕句是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，簡(jiǎn)稱七絕，屬于近體詩(shī)范疇。此體全詩(shī)四句，每句七言，在押韻、粘對(duì)等方面有嚴(yán)格的格律要求。詩(shī)體起源于南朝樂府歌行或北朝樂府民歌，或可追溯到西晉的民謠，定型、成熟于唐代。代表作品有王昌齡的《芙蓉樓送辛漸二首》、李白的《早發(fā)白帝城》、杜甫的《江南逢李龜年》等。五言絕句是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，簡(jiǎn)稱五絕，是指五言四句而又合乎律詩(shī)規(guī)范的小詩(shī)，屬于近體詩(shī)范疇。此體源于漢代樂府小詩(shī)，深受六朝民歌影響，成熟定型于唐代。五絕每首僅二十字，便能展現(xiàn)出一幅幅清新的圖畫，傳達(dá)一種種真切的意境。在短章中包含著豐富的內(nèi)容，是其最大特色。五絕有仄起、平起二格。代表作品有王維的《鳥鳴澗》、李白的《靜夜思》、杜甫的《八陣圖》、王之渙的《登鸛雀樓》、劉長(zhǎng)卿的《送靈澈上人》等。七言律詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，簡(jiǎn)稱七律，屬于近體詩(shī)范疇。起源于南朝，講究聲律、對(duì)偶，至初唐沈佺期、宋之問等進(jìn)一步發(fā)展定型，至盛唐杜甫手中成熟。七言律詩(shī)格律嚴(yán)密，要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，由八句組成，每句七個(gè)字，每?jī)删錇橐宦?lián)，共四聯(lián)，分首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)，中間兩聯(lián)要求對(duì)仗。代表作品有崔顥的《黃鶴樓》、杜甫的《登高》、李商隱的《安定城樓》等。杜甫的《登高》整首詩(shī)從景物寫到人物，從時(shí)間寫到了空間，八句詩(shī)句句對(duì)仗，節(jié)奏感很強(qiáng)，富有韻律之美。后人將這首詩(shī)譽(yù)為“古今七律第一”。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客？百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。五言律詩(shī)，是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，簡(jiǎn)稱五律，屬于近體詩(shī)范疇。此體發(fā)源于南朝，講究聲律、對(duì)偶，至初唐沈佺期、宋之問時(shí)基本定型，成熟于盛唐時(shí)期。全篇共八句，每句五個(gè)字，有仄起、平起兩種基本形式，中間兩聯(lián)須作對(duì)仗。代表作品有李白的《送友人》、杜甫的《春望》、王維的《山居秋暝》等。長(zhǎng)律，律詩(shī)的一種，由于按照一般律詩(shī)的格式加以鋪排延長(zhǎng)而成，所以又叫排律。著名的長(zhǎng)律有《風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》等。值得注意的是，并不是長(zhǎng)篇的詩(shī)作便是排律。在講究平仄格律的基礎(chǔ)上，排除開頭兩句和結(jié)尾兩句，中間如果句句對(duì)仗，則可以認(rèn)定為排律，但凡其中有一聯(lián)未對(duì)仗，如《長(zhǎng)恨歌》等長(zhǎng)詩(shī)，則只能將其認(rèn)定為古體詩(shī)，而不能將其歸為排律。律詩(shī)詩(shī)句有“大名”當(dāng)我們?cè)诿枋鲆痪湓?shī)在整首詩(shī)中的位置時(shí)，往往會(huì)用“這首詩(shī)的第x句”來表述，這當(dāng)然沒有錯(cuò)，不過還有更好的表述方式哦。李白的這首《送友人》是一首五言律詩(shī)。律詩(shī)通常每首有八句，超過八句的就稱為排律或長(zhǎng)律。以八句完篇的律詩(shī)，每?jī)删涫且宦?lián)，因此一共有四聯(lián)。習(xí)慣上我們稱第一聯(lián)為“首聯(lián)”，第二聯(lián)為“頷聯(lián)”，第三聯(lián)為“頸聯(lián)”，第四聯(lián)為“尾聯(lián)”。每聯(lián)的上句稱為“出句”，下句稱為“對(duì)句”。舉個(gè)例子，《送友人》中“浮云游子意”就是這首詩(shī)頸聯(lián)中的出句，是不是聽著比“詩(shī)中第五句”來得更有深意了呢？小讀者們學(xué)會(huì)稱呼詩(shī)句的“大名”了嗎？考考你，詩(shī)中頷聯(lián)的對(duì)句指的是哪一句呢？思考與練習(xí)詩(shī)句“ ”介紹了詩(shī)人與表弟相逢的背景。下列對(duì)頷聯(lián)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。抓住典型的細(xì)節(jié)，正面描寫兩人相逢的場(chǎng)景從“問姓”到“稱名”逐步展現(xiàn)詩(shī)人心理的變化從語言、肖像等角度描寫詩(shī)人，細(xì)膩傳神用“驚”“憶”等詞表達(dá)對(duì)親人強(qiáng)烈的思念之情下列對(duì)頸聯(lián)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。表現(xiàn)兩人傾訴別情的場(chǎng)面，體現(xiàn)情誼深長(zhǎng)體現(xiàn)十年間個(gè)人、親友、社會(huì)的巨大變化用“滄海事”強(qiáng)調(diào)十年間發(fā)生的事情之多用“暮天鐘”側(cè)面表現(xiàn)兩人談話時(shí)的投人本首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人 等_情感。分析“秋山又幾重”一句中“秋”的表達(dá)效果。答案十年離亂后；長(zhǎng)大一相逢D（頷聯(lián)表達(dá)的是重逢的戲劇性）C（“滄海事”是形容世事變化之大）與親人久別重逢的驚喜；敘舊時(shí)對(duì)社會(huì)動(dòng)亂的感慨；與表弟敘談時(shí)的激動(dòng)；第二日又要?jiǎng)e離的惆悵（寫出三點(diǎn)即可）用“秋”來形容“山”，在點(diǎn)明時(shí)令的同時(shí)，又隱蘊(yùn)著作者傷別的情懷。歷來文人將“秋”與悲傷系在一起，此處的“秋”充分傳遞了詩(shī)人的惆悵心情。月夜憶舍弟［唐］杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明有弟皆分散，無家問死生寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵注釋①舍弟：謙稱自己的弟弟。②杜甫（712-770）:字子美，自號(hào)少陵野老，河南鞏縣（今河南鞏義）人。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。③戍鼓斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。戍鼓，戍樓上的更鼓。戍，駐防。④邊秋：秋天的邊地，邊塞的秋天。⑤露從今夜白：指在節(jié)氣“白露”的夜晚。⑥“有弟”兩句：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。⑦長(zhǎng)：一直，老是。達(dá)：到。⑧況乃：何況是。未休兵：戰(zhàn)爭(zhēng)還沒有結(jié)束。文化常識(shí)白露白露是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第十五個(gè)節(jié)氣，是秋天的第三個(gè)節(jié)氣，表示孟秋時(shí)節(jié)的結(jié)束和仲秋時(shí)節(jié)的開始。天氣漸轉(zhuǎn)涼，清晨時(shí)分地面和葉子上會(huì)有許多露珠，這是因夜晚水汽凝結(jié)在上面，故名白露?！鞍茁丁笔欠从匙匀唤鐨鉁刈兓墓?jié)令。思考與練習(xí)首聯(lián)從 覺和 覺兩個(gè)角度表現(xiàn)邊塞 的環(huán)境特點(diǎn)。下列與尾聯(lián)表達(dá)的心境相似的一項(xiàng)是（）。出門無所見，白骨蔽平原烽火連三月，家書抵萬金流落征南將，曾驅(qū)十萬師久戍人將老，長(zhǎng)征馬不肥以下不屬于本詩(shī)所表達(dá)的情感的一項(xiàng)是（）。懷念家鄉(xiāng)思念親人對(duì)生離死別的焦慮渴望社會(huì)和平安定批判當(dāng)權(quán)者的昏聵“有弟皆分散，無家問死生”，既寫出自己 的真實(shí)處境，也折射出百姓在 背景下的普遍遭遇。分析頷聯(lián)的妙處。答案視；聽；凄涼B（A表現(xiàn)戰(zhàn)亂帶來的悲慘景象，C表現(xiàn)年老的將軍的落寞，D表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷）D家破人散；安史之亂兩句既寫景，也點(diǎn)明時(shí)令，但并非完全寫客觀的景，而是融入了詩(shī)人的主觀感情。明明是普天下共有的月亮，無差異，偏要用不容置疑的口氣說故鄉(xiāng)的月亮最明，深刻地表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。作者借助詞序、語氣化平凡為神奇。苕溪酬梁耿別后見寄［唐］劉長(zhǎng)卿清川永路何極，落日孤舟解攜。鳥向平蕪遠(yuǎn)近，人隨流水東西。白云千里萬里，明月前溪后溪。惆悵長(zhǎng)沙謫去，江潭芳草萋萋。注釋①苕（tiáo）溪：水名。一名苕水。由浙江天目山的南北兩麓發(fā)源，至小梅、大淺兩湖口入太湖。酬：贈(zèng)答。梁耿：劉長(zhǎng)卿的朋友，中唐書法家。別后見寄：指分別后梁耿寄給詩(shī)人的詩(shī)。②劉長(zhǎng)卿（約726-約786）·字文房，宣城（今安徽宣城）人。唐代詩(shī)人，官終隨州刺史，世稱劉隨州。他的詩(shī)多寫貶謫漂流的感慨和山水隱逸的閑情。③永路：長(zhǎng)路，遠(yuǎn)路。④解攜：猶言分手。⑤平蕪：雜草繁茂的田野。⑥前溪后溪：有人認(rèn)為指東苕溪和西苕溪。①長(zhǎng)沙謫去：典出《史記·屈原賈生列傳》。西漢賈誼遭權(quán)貴讒毀，被漢文帝貶為長(zhǎng)沙王太傅。謫：被貶職。⑧芳草：香草，也比喻思念他人。萋萋（qī）:草長(zhǎng)得茂盛的樣子。文化常識(shí)長(zhǎng)沙謫去賈誼受人譏讒而被黜為長(zhǎng)沙王太傅，在渡湘水時(shí)作文吊屈原，并以自比，感嘆多端。后遂用“賈誼吊屈原、吊屈、吊長(zhǎng)沙”等表示憑吊先人抒發(fā)內(nèi)心悲憤，或因時(shí)命屈曲而感傷自嘆嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！蹰w序王勃思考與練習(xí)下列對(duì)首聯(lián)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。感嘆去路漫漫前途茫然展現(xiàn)夕照下波光粼粼的美景暗示離別時(shí)刻即將到來引出下文別離后的各種情感首聯(lián)中“ ”“ ”“ ”等事物組成了一幅江晚送別圖，渲染了 的氣氛，烘托出詩(shī)人 的心情。詩(shī)句“ 、 ”體現(xiàn)了兩人雖然相隔遙遠(yuǎn)，但真情相連，友誼深厚。下列對(duì)本詩(shī)表達(dá)的情感理解正確的是（）。（多選題）表達(dá)了前途未卜的凄涼無助之情表達(dá)了與好友分別的不舍之情表達(dá)了被貶謫的不平惆悵之情表達(dá)了重新振奮精神的不屈之情表達(dá)了對(duì)人生境遇的憤慨絕望之情“鳥向平蕪遠(yuǎn)近，人隨流水東西”是膾炙人口的佳句，請(qǐng)做簡(jiǎn)要賞析。答案B（此處展現(xiàn)的是落寞的景象）清川；落日；孤舟；凄涼；悲苦（悲傷等，意思對(duì)即可）白云千里萬里；明月前溪后溪A、B、C（D、E是誤判，詩(shī)中沒有這些情感的流露）這兩句描寫了別后情景，遠(yuǎn)處近處的歸鳥飛向平蕪深處，漸漸消失蹤影，人隨流水各分東西。這里寫景有象征意義，用景象征兩人的離別。友人離別后的惜別悵惘的心情，都在離別的場(chǎng)景中透露出來。情含景中，情景交融，含蓄地抒寫離情別緒，感人肺腑。尋陸鴻漸不遇［唐］皎然移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花?？坶T無犬吠，欲去問西家。報(bào)道山中去，歸時(shí)每日斜。注釋①陸鴻漸：名羽，終生不仕，隱居在苕溪（今浙江湖州境內(nèi)）。②皎然：生卒年不詳，俗姓謝，字清晝，湖州（今浙江吳興）人，是中國(guó)山水詩(shī)創(chuàng)始人謝靈運(yùn)的后代，唐代著名的詩(shī)僧、茶僧。他為后人留下了470首詩(shī)篇，在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等許多方面均有深厚造詣。③移家·當(dāng)時(shí)陸羽剛搬遷至城邊。帶：近。郭：外城，泛指城墻。④著花：開花。⑤西家：西鄰。⑥報(bào)道：回答道。報(bào)，回答。⑦日斜：日將落山，黃昏。著zhuó：著，附著，附加，開放君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未。（王維）寫作手法側(cè)面烘托，描述環(huán)境，未見主人。用典，陶淵明：采菊東籬下，悠然見南山。突出主人公的隱士形象。文化常識(shí)陸羽字鴻漸，復(fù)州竟陵（今湖北天門）人，號(hào)“茶山御史”，是唐代著名的茶學(xué)家，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》而聞名于世。他對(duì)茶葉有濃厚的興趣，長(zhǎng)期實(shí)施調(diào)查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長(zhǎng)品茗。補(bǔ)充樂府漢族古代民歌音樂。樂府是古代音樂機(jī)關(guān)，收集編纂各地民間音樂、整理改編與創(chuàng)作音樂、進(jìn)行演唱及演奏等。漢魏六朝以樂府民歌聞名，樂府成為一種帶有音樂性的詩(shī)體名稱。今保存的漢樂府民歌的五六十首，真實(shí)地反映了下層人民的苦難生活。如《戰(zhàn)城南》、《東門行》、《十五從軍征》、《陌上?！返龋湮捏w較《詩(shī)經(jīng)》，《楚辭》更為活潑自由，發(fā)展了五言體、七言體及長(zhǎng)短句等，并多以敘事為主，塑造了具有一定性格的人物形象。《孔雀東南飛》、《木蘭辭》是漢魏以來樂府中敘事民歌的優(yōu)秀代表作,稱為樂府雙璧。小令詞的一個(gè)種類，小令是詞調(diào)體式之一，指篇幅短小的詞。小令通常以五十八字以內(nèi)的短詞為小令，如《十六字令》、《如夢(mèng)令》等，但詞中稱“令”的，并非都是小令，如《百字令》即有百字之多。長(zhǎng)短句在宋代以后，可以說長(zhǎng)短句是詞的別名，但是在北宋時(shí)期，長(zhǎng)短句卻是詞的本名；在唐代，長(zhǎng)短句還是一個(gè)詩(shī)體名詞。古體詩(shī)從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)和雜言詩(shī)等形式。四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。唐代以后，稱為近體詩(shī)，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱五古；七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。律詩(shī)詩(shī)歌的一種體裁，屬于近體詩(shī)范疇，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。律詩(shī)起源于南朝講究聲律、對(duì)仗的新體詩(shī)，至初唐沈佺期、宋之問等發(fā)展定型，盛行于唐宋時(shí)期。律詩(shī)在字句、押韻、平仄、對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定，常見的類型有五言律詩(shī)和七言律詩(shī)。律詩(shī)中，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗，首聯(lián)可對(duì)可不對(duì)，尾聯(lián)最好不要對(duì)仗。對(duì)仗是律詩(shī)中有別于絕句的重要標(biāo)志，要使相應(yīng)詞語的詞性相同或相近，要平仄相反。移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花?？坶T無犬吠，欲去問西家。報(bào)道山中去，歸時(shí)每日斜。此詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)不對(duì)仗，不屬律詩(shī)。律詩(shī)和絕句的區(qū)別起源不同：律詩(shī)，定型于初盛唐間，成熟于中晚唐時(shí)期，絕句起源于漢魏六朝的樂府短章