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中學(xué)語文教材中文學(xué)作品美的鑒賞無論是教育方針還是新課標(biāo)都強(qiáng)調(diào)了“美” 。其實(shí)這里所說的“美”即“美育” ,是指:“當(dāng)人們對審美對象進(jìn)行感受、欣賞、評價(jià)和判斷等審美活動時(shí),生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會受到感染、熏,在不知不覺中發(fā)生變化,從而不僅在審美能力和審美情趣上得到了提高,受到了教育,而且在的氣質(zhì)、精神面貌上,也得到了提高,受到了教育” 。美育作為培養(yǎng)全面發(fā)展新人不可或缺的一種教育方式,它具有獨(dú)特的內(nèi)容和魅力,如果能將它與其它各育有效地結(jié)合起來,對于提高中學(xué)生素質(zhì)將發(fā)揮出獨(dú)一無二的功能。那么,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從哪些方面入手來鑒賞作品中的美呢 ?下面我以中學(xué)語文教材中孫犁的《荷花淀》這篇小說為例,從主題、人物、結(jié)構(gòu)、語言四個(gè)方面,談?wù)勅绾伟盐者@篇小說的審美特點(diǎn)。主題之美主題是文學(xué)作品通過所塑造的藝術(shù)形象反映生活時(shí)表現(xiàn)出來的基本思想。因?yàn)樗鼇碓从谏睿钣质敲赖妮d體之一,因而文章的主題具有美的外在和內(nèi)涵。一般可以通過深入地研究事件和人來進(jìn)行,不同的小說有著不同的特點(diǎn),也有著不同的主題之美《荷花淀》的主題的美是獨(dú)具一格的。在這篇小說中,戰(zhàn)爭似乎總是隱隱約約、若有若無的。即使是較為清晰的那一場伏擊戰(zhàn),作者也只是以輕松明快的筆調(diào)來描寫,不著意展示戰(zhàn)爭中本應(yīng)有的嚴(yán)酷、壯烈和驚心動魄。作者精細(xì)的筆墨更多地用在展現(xiàn)以水生和水生嫂為代表的冀中兒女身上煥發(fā)的人性美、人情美上了。正是這群優(yōu)秀的冀中兒女身上迷人的人性美和人情美壓制住了殘酷戰(zhàn)爭,從而向我們昭示了本文美的主題:人性美、人情美是戰(zhàn)勝戰(zhàn)爭最有效的武器。難怪孫犁也說:“我最喜歡我寫新的抗日小說,因?yàn)樗菚r(shí)代、個(gè)人的完美真實(shí)的結(jié)合……”人物之美文學(xué)是人學(xué),小說是以塑造人物形象為中心的。一部小說有無令人不忍釋卷的魅力,所塑造的人物形象是否吸引人至關(guān)重要。因此,所塑造的人物能給人以美的享受是整部小說具有美的特性的點(diǎn)睛之筆。孫犁的《荷花淀》是美的典范。說它是美的,很大程度上是因?yàn)閷O犁在這篇小說中獨(dú)創(chuàng)了集人美、人情美為一身的以水生嫂主要代表的農(nóng)村勞動?jì)D女形象。小說一開篇,便將女主人公置身于一個(gè)由皎潔的月光、銀白雪花的席子和新鮮的荷葉荷花香交織而成的優(yōu)美環(huán)境中,給人一種賢惠、勤勞、秀美的美好印象。在夫妻話別的過程中,一邊是纏綿悱惻的夫妻之情,一邊是迫切緊急的國家之需,水生嫂懂得權(quán)衡孰重孰輕。面對著家庭利益和民族利益的沖突。水生嫂經(jīng)歷了復(fù)雜矛盾的心理狀態(tài),從心中震驚,到理解支持,到難舍難分,到狠作決定,到答應(yīng)囑咐,從而淋漓盡致地展現(xiàn)了這位女性豐富、高潔的人性美和人情美,極富藝術(shù)感染力。結(jié)構(gòu)之美美在散文化。孫犁說過他寫《荷花淀》時(shí)沒有作情節(jié)安排。對于一篇小說而言這樣顯然是不太可能的。我想能不能這么理解:在《荷花淀》中,你看不到一般小說所具有的因果鏈環(huán)的情節(jié)結(jié)構(gòu),更看不到精彩離奇、扣人心弦的情節(jié),零星可見的只有冀中兒女普通的日常生活和戰(zhàn)斗片斷,這樣更真實(shí)、自然地顯示平凡人生活的本來面目,寫的好像就是我們的身邊人、身邊事。其實(shí)這就是情的淡化。這主要是由于本文不落入大部分小說都具有濃厚敘事性的窠臼,而大量吸收了散文的抒情性的緣故。因此,它并不以情節(jié)為主,而巧妙地運(yùn)用散文式的寫法,緊緊圍繞冀中兒女的人性美和人情美來選取相關(guān)的貌似零散的情節(jié)片斷 (夫妻話別、 尋夫遇敵、組織隊(duì)伍 ),并通過冀中兒女 (特別是水生嫂 )思想發(fā)展變化 (驚訝一理解一難舍一答應(yīng) )這條線將它們水乳交融地合為一體,從而獨(dú)創(chuàng)了一種自由靈活、形散而神不散的散文化小說結(jié)構(gòu)。語言之美美在鄉(xiāng)土氣息。解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的主要對象是文學(xué)欣賞水平不高的農(nóng)民,因此,作家們都努力創(chuàng)作通俗作品,正如趙樹理所說的:“寫的東西大部分是想寫給農(nóng)民中的識字的人讀并且想通過他們介紹給不識字的人聽的,所以寫法上對傳統(tǒng)的那一套照顧得多一點(diǎn)?!边@些文學(xué)作品的語言大多是群眾口頭上的語言,方言俚語入文,行文沒有文縐縐的書卷氣,而是通俗化,大眾化,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。美在含蓄蘊(yùn)藉。含蓄蘊(yùn)藉的語言能讓人如嚼橄欖,回味無窮。《荷花淀》的語言的含蓄蘊(yùn)藉美是很突出的,這是因?yàn)樗擅钸\(yùn)用了婉曲的方法。因此,只要我們對這種方法進(jìn)行分析,就不難把握這篇小說語言的含蓄蘊(yùn)藉美。婉曲,就是當(dāng)有些話不便直說或不愿直說時(shí)用曲折的方式表達(dá)出來。《荷花淀》中那些青年婦女的對話就是這種方法的絕佳范例。那些“藕斷絲連”的青年婦女明明心里特別想念自己參軍的丈夫,卻由于女性特有的矜持和羞澀,把自己的這種正常感情掩蓋了起來,不想讓別人知道,為此她們編造了一如“可是忘記了一件衣裳”,“俺婆婆非叫我再去看看他”之類的借口,好像并不是自己主動想去似的??偠灾?,這篇小說從內(nèi)容到形式都具有種種獨(dú)特的美。中學(xué)語文教師在引導(dǎo)學(xué)生從以上幾方面鑒賞作品的美的同時(shí),還要注意引導(dǎo)學(xué)生將這種方法運(yùn)用到教材中其它的文學(xué)作品上,針對不同文章的不同特點(diǎn)鑒賞不同的美,讓學(xué)
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