關(guān)于誠(chéng)信的演講稿模板匯總7篇

第關(guān)于誠(chéng)信的演講稿模板匯總7篇誠(chéng)信的演講稿篇1

誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。一個(gè)人可以沒有美麗的容貌，可以沒有充足的財(cái)富，可以沒有健康的身體……但是，一個(gè)人不能沒有誠(chéng)信呀！如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，就將好會(huì)失去一切。我經(jīng)歷了這樣一件事一件讓我深受教育的小事……就是這件事情，讓我知道了誠(chéng)信的力量，讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，成長(zhǎng)了許多。日記日記300字

在炎熱的夏天，爸爸覺得非常的熱，便提出了一個(gè)要求，“我們?nèi)ビ斡景?！〞我同意了這個(gè)小小的要求。“那我們明天就去吧！我也覺得好熱。〞我快樂的說(shuō)。

沒有想到，第二天我們正要去游泳館游泳時(shí)，天上居然下起了大暴雨?！斑@下可糟了，下怎么大的雨，我們?cè)趺慈ビ斡灸兀卡暟职纸辜钡恼f(shuō)。我們又商量在推遲一天，可天公不作美，大雨連續(xù)斷，我們等啊等啊終于有一天，暴雨停了，可天氣已經(jīng)開始漸漸的變冷了，爸爸說(shuō)：“對(duì)不起哦！我只能讓你再耐心的等一年哦！〞我十分傷心。因?yàn)槲矣值玫纫荒炅搜剑?/p>

后來(lái)我心里想，爸爸到了明年，肯定把這件事不放在心上，并且這件事也不值得一提呀！

一年過去了。有一天爸爸突然對(duì)我說(shuō)起了一件事，爸爸說(shuō)：“還記得昨年的今天嗎？我容許了你一件事還記得嗎？我容許你帶你去游泳呀！〞說(shuō)實(shí)話我當(dāng)時(shí)真的不記得了。我聽了這句話讓我大吃一驚。接著，爸爸又說(shuō)：“我可遵守了一年的約定哦！〞我驚慌失措，如果不是爸爸這么一說(shuō)呀，我都不知道我們之間還有一個(gè)約定呢！我不禁覺得爸爸的記性可真棒呀！

我坐上了爸爸的汽車，來(lái)到了游泳館，我看見了游泳池內(nèi)的水，我立刻穿上了游泳衣，猛的一下跳進(jìn)了水里。“哇！游泳池里的水好涼爽呀！我不禁大叫了起來(lái)，我在水里浸泡著，心里十分舒服，我感到了自己的生活是無(wú)比幸福的，因?yàn)槲矣羞@樣一個(gè)好爸爸。

夜深了，我們離開了游泳館，再次坐上了爸爸的汽車，回家了，我還很留念游泳館。

但是，我更想到的是爸爸的那顆真誠(chéng)的心，這件事讓我知道了誠(chéng)信的力量，在這里，我引用莎士比亞的一句名言：誠(chéng)信比起腐敗會(huì)給你贏得更多的好處。我的爸爸是一個(gè)守信用的人，這比我在游泳池了游泳還要感到快樂，因?yàn)槲矣幸粋€(gè)世界上最好的爸爸。

誠(chéng)信的演講稿篇2

說(shuō)到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽到的“狼來(lái)了〞的故事，從中懂得了做人要老實(shí)，不能說(shuō)謊。

想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪?，存在著種種不誠(chéng)信現(xiàn)象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用浸泡海鮮，還有人為了賺取更多的利潤(rùn)，造假酒；賣假煙……在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用撿來(lái)的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，還有同學(xué)盜用老師的名義自批假條，甚至有局部同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(zhǎng)老師，如此種種，怎不令人寒心。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、、受賭；弱者無(wú)肋，壯力血流；大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。

假設(shè)長(zhǎng)此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會(huì)大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無(wú)數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。

有個(gè)故事，說(shuō)一位貧寒的母親幫別人買東西，卻中獎(jiǎng)得了一輛轎車，這位母親要還給原主。她的孩子反對(duì)。母親說(shuō)，城信是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，人窮志不可窮！一個(gè)年邁的母親都可以有這樣的品德而我們呢？

魯迅先生曾說(shuō)過：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。〞“立人〞的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。

曾經(jīng)有位記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？〞，教授答復(fù)說(shuō)：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比方說(shuō)，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……〞聽到這里記者漠然了！！

我們從小接受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子〞么？〞我們接受社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一〞上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要辭別不文明的行為。

每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。

我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù)，形成量的'積累，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。

所以我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太薄弱，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓面包發(fā)起來(lái)！

同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠(chéng)信和做人的道德，我堅(jiān)信，我們的祖國(guó)必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信堅(jiān)守道德，致力建設(shè)和諧的社會(huì)，做一個(gè)老實(shí)的人。做個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人！

誠(chéng)信的演講稿篇3

誠(chéng)信，如同一輪明月普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影；誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光輝。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！

它掌握在人手上，會(huì)讓太多的是是非非，太多的流言蜚語(yǔ)，頓時(shí)暗淡，進(jìn)而煙消云散———它們失去了存在的理由。它平凡而又高深，簡(jiǎn)單而又復(fù)雜，于是，上帝讓它擔(dān)負(fù)起了開啟成功之門的重任，可曾有多少人疑心它被藏在了天使的翅膀里，他們總是仰望天空去尋找它，殊不知它就在地上，就在每個(gè)人身邊，只不過有人把它看作是一種裝飾品罷了。

從古時(shí)起，金鑰匙便散布在人間的每個(gè)角落并早被古人意識(shí)著。有人不屑；有人追求；有人成功。還有古語(yǔ)為證：“成在學(xué)、思、行，行在誠(chéng)、實(shí)、信〞、“車無(wú)轅不行，人無(wú)信不立〞、“有德有才者，謂之君子；有德無(wú)才者，謂之賢人；有才無(wú)德者，謂之小人〞。上述三句古言也反映了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系。其中“成在學(xué)、思、行，行在誠(chéng)、實(shí)、信〞就已經(jīng)高度概括了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系，誠(chéng)信是根底，然后才談得上探索如何成人與成才。

要注意“才〞≠“財(cái)〞，誠(chéng)信與財(cái)富無(wú)關(guān)但誠(chéng)信遠(yuǎn)比財(cái)富重要。有的人富了，反而離誠(chéng)信遠(yuǎn)了，離平庸近了；有的人很窮，卻擁有了誠(chéng)信，且無(wú)處不在。誠(chéng)信需要用互動(dòng)來(lái)維持，它是有回報(bào)的，然而誠(chéng)信又并非簡(jiǎn)單地視為“感情投資〞，它并不是要你稍微有了一點(diǎn)資本以后，你就可以讓別人誠(chéng)信于你，而不是你對(duì)別人誠(chéng)信。人的一生就是在“相信別人〞和“讓別人相信自己〞中度過的。從“相信別人〞到“相信自己〞仿佛更是順風(fēng)順?biāo)氖?。由此綜觀中國(guó)歷史，“誠(chéng)信〞曾引出了多少時(shí)代驕子。

大家有沒有想過，沒有誠(chéng)信，這個(gè)世界會(huì)是什么樣子呢？孩子說(shuō)謊、朋友違約、奸商?hào)|游西蕩，到處充滿爾虞我詐，勾心斗角。人人都生活在欺騙的面具下面，你的眼睛還可以相信誰(shuí)呢？料是誰(shuí)都會(huì)一籌莫展，終日人心惶惶，那活在世間又能得到什么樂趣呢？人類文明又怎能前進(jìn)呢？一個(gè)言而無(wú)信的人，他又怎能保住人格的最低限度？此類人繁衍凝聚成的又是怎樣的一種族魂、國(guó)格？長(zhǎng)此下去，人類文明將停滯不前。有誰(shuí)還想重復(fù)皇帝的新裝的故事呢？還是這話說(shuō)得好：要使社會(huì)上所有人都講誠(chéng)信，那未免過于天真，而假設(shè)連講誠(chéng)信的人都找不出，那又未免過于墮落。

誠(chéng)信是就如一顆大樹，濃郁挺拔，無(wú)論雨有多大，它都始終婆娑憧憬著。誠(chéng)信是一面鮮明的旗幟，迎風(fēng)搖曳，無(wú)論風(fēng)有多烈，它都始終舞動(dòng)希冀著。

誠(chéng)信企業(yè)更是一個(gè)需要我們?nèi)w職工共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)！

我們不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬：誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。

誠(chéng)信的演講稿篇4

誠(chéng)信，如同一輪明月普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影;誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光輝。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!它掌握在人手上，會(huì)讓太多的是是非非，太多的流言蜚語(yǔ)，頓時(shí)暗淡，進(jìn)而煙消云散-----

它們失去了存在的理由。它平凡而又高深，簡(jiǎn)單而又復(fù)雜，于是，上帝讓它擔(dān)負(fù)起了開啟成功之門的重任，可曾有多少人疑心它被藏在了天使的翅膀里，他們總是仰望天空去尋找它，殊不知它就在地上，就在每個(gè)人身邊，只不過有人把它看作是一種裝飾品罷了。從古時(shí)起，金鑰匙便散布在人間的每個(gè)角落并早被古人意識(shí)著。有人不屑;有人追求;有人成功。還有古語(yǔ)為證：成在學(xué)、思、行，行在誠(chéng)、實(shí)、信、車無(wú)轅不行，人無(wú)信不立、有德有才者，謂之君子;有德無(wú)才者，謂之賢人;有才無(wú)德者，謂之小人。

上述三句古言也反映了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系。其中成在學(xué)、思、行，行在誠(chéng)、實(shí)、信就已經(jīng)高度概括了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系，誠(chéng)信是根底，然后才談得上探索如何成人與成才。要注意才≠財(cái)，誠(chéng)信與財(cái)富無(wú)關(guān)但誠(chéng)信遠(yuǎn)比財(cái)富重要。有的人富了，反而離誠(chéng)信遠(yuǎn)了，離平庸近了;有的人很窮，卻擁有了誠(chéng)信，且無(wú)處不在。誠(chéng)信需要用互動(dòng)來(lái)維持，它是有回報(bào)的，然而誠(chéng)信又并非簡(jiǎn)單地視為感情投資，它并不是要你稍微有了一點(diǎn)資本以后，你就可以讓別人誠(chéng)信于你，而不是你對(duì)別人誠(chéng)信。人的一生就是在相信別人和讓別人相信自己中度過的。從相信別人到相信自己仿佛更是順風(fēng)順?biāo)氖?。由此綜觀中國(guó)歷史，誠(chéng)信曾引出了多少時(shí)代驕子。

大家有沒有想過，沒有誠(chéng)信，這個(gè)世界會(huì)是什么樣子呢?孩子說(shuō)謊、朋友違約、污吏吟哦不決、奸商?hào)|游西蕩，到處充滿爾虞我詐，勾心斗角。人人都生活在欺騙的面具下面，你的眼睛還可以相信誰(shuí)呢?料是誰(shuí)都會(huì)一籌莫展，終日人心惶惶，那活在世間又能得到什么樂趣呢?人類文明又怎能前進(jìn)呢?一個(gè)言而無(wú)信的人，他又怎能保住人格的最低限度?此類人繁衍凝聚成的又是怎樣的一種族魂、國(guó)格?長(zhǎng)此下去，人類文明將停滯不前。

有誰(shuí)還想重復(fù)皇帝的新裝的故事呢?還是這話說(shuō)得好：要使社會(huì)上所有人都講誠(chéng)信，那未免過于天真，而假設(shè)連講誠(chéng)信的人都找不出，那又未免過于墮落。誠(chéng)信是另類的大樹，濃郁挺拔，無(wú)論雨有多大，它都始終婆娑憧憬著。誠(chéng)信是一面鮮明的旗幟，迎風(fēng)搖曳，無(wú)論風(fēng)有多烈，它都始終舞動(dòng)希冀著。

誠(chéng)信企業(yè)更是一個(gè)需要我們?nèi)w職工共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)!我們不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬：誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友;誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給;誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。

讓我們攜手共創(chuàng)誠(chéng)信企業(yè)!誠(chéng)信從你我做起!誠(chéng)信從現(xiàn)在做起!美麗的人生從誠(chéng)信開始!

誠(chéng)信的演講稿篇5

這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考，我們確實(shí)生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大局部人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。

一個(gè)文明的社會(huì)首先應(yīng)該表達(dá)在人對(duì)倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過渡蔓延，姑且不管一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比方生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者開展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸開展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也確實(shí)是一個(gè)文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。

物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠(chéng)信二字重新定義，認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究，誠(chéng)然，我們失去了一種信任，似乎對(duì)自己無(wú)關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非?，F(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人開展，當(dāng)然我們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的責(zé)任感，姑且不管失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣?huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì)的關(guān)系是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。

“人因誠(chéng)信而立。〞作為當(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)開展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速開展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家開展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的表達(dá)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信〞二字在社會(huì)中顯得很蒼白。

中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比擬理性的民族，物質(zhì)文明飛速開展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，?衛(wèi)誠(chéng)信，是在?衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，?衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)！

誠(chéng)信的演講稿篇6

親愛的老師，同學(xué)們：

大家好！

誠(chéng)信是一種力量的象征，它是一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心平安感和尊嚴(yán)感。

誠(chéng)信是海灘里的貝殼，盡管埋在沙子里，但卻能發(fā)出耀眼的光輝；誠(chéng)信是鄉(xiāng)間的野花，盡管很不起眼，但卻可以傳遞遼遠(yuǎn)的芬芳；誠(chéng)信是掌船的舵手，有了它，你才可以在暴風(fēng)雨中勇敢、自信的前進(jìn)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索〞我們求索的有自由、真愛、名利……可你是否記得誠(chéng)信，尤其是在利益的誘惑下。因?yàn)檎\(chéng)信只有一種道德的約束力。一個(gè)人最可貴的品質(zhì)是真誠(chéng)，我相信真誠(chéng)的微笑能溫暖人的靈魂。

誠(chéng)信是人的一筆無(wú)形資產(chǎn)，它是一種內(nèi)在美，它比美貌要來(lái)得可靠，如果你沒有美貌，只要你能做到言必行，行必果，你同樣是一顆璀璨的明珠，照得那些食言的人無(wú)地自容，這就是一種人格魅力的力量，人應(yīng)以誠(chéng)信為本。

誠(chéng)信是力量的象征，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。相信你一定聽說(shuō)過一諾千金，這個(gè)成語(yǔ)來(lái)自于商鞅變法中，只有堅(jiān)守諾言才能獲得良好的人脈，這就是商鞅變法得以成功的群眾根底。誠(chéng)信也是一筆無(wú)形的財(cái)富，在現(xiàn)代有些企業(yè)把它利用得淋漓盡致?！罢嬲\(chéng)到永遠(yuǎn)〞是海爾著名的廣告語(yǔ)?！?5519效勞到永久〞是中國(guó)人壽的效勞宗旨，你說(shuō)這樣的企業(yè)能不做大做強(qiáng)嗎！誠(chéng)信是個(gè)人的素質(zhì)，是企業(yè)的商譽(yù)、是社會(huì)進(jìn)步的力量源泉。

你播種誠(chéng)信，收獲的不僅僅是朋友的信任，還有可信任的朋友，團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的。它像一顆星，一顆天幕中最小的星，但它卻能發(fā)出最閃亮的光，點(diǎn)綴夜空；它像一杯綠茶，溫暖整個(gè)心田，讓疲憊的人感受到心靈的慰藉，以至沁人心脾。它像蒲公英的種子，跟風(fēng)一起起航，無(wú)論走到哪個(gè)角落都能生根發(fā)芽，在世界的每個(gè)角落都能開出誠(chéng)信之花。

誠(chéng)信是一種正確的價(jià)值觀，給別人多一份信任的目光