莫言演講的題中之課件

莫言演講的題中之義和話外之音

前往瑞典斯德哥爾摩領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家莫言，在瑞典學(xué)院發(fā)表了題為《講故事的人》的演講。莫言講了“文學(xué)、故事、家鄉(xiāng)、親人”的關(guān)系，也講了三個(gè)寓言式的小故事，以回應(yīng)他獲獎(jiǎng)之后得到的“花朵，石塊和污從他的演講中不難看出，在莫言構(gòu)建文學(xué)王國(guó)的過(guò)程中，他的母親發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。莫言的母親以農(nóng)婦的隱忍善良，影響和修正了成長(zhǎng)中的兒子的世界觀。同時(shí)她又以對(duì)知識(shí)文化的敬畏和呵護(hù)，縱容了“貧嘴”兒子講故事的嗜好，無(wú)意間推動(dòng)他走上了作家之路。通過(guò)向母親“匯報(bào)演出”講故事，莫言顯示了超群的記憶力，也打開(kāi)了文學(xué)想象力。母親過(guò)世之后，悲痛中的莫言寫(xiě)下了他最好的作品之一《豐乳肥臀》，他把母親的親身經(jīng)歷和高密東北鄉(xiāng)諸多母親的情感經(jīng)歷寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)，譜就一部深情瑰麗的母親交響曲。莫言母親之于莫言的影響再次表明，文學(xué)發(fā)端于少年人的心靈成長(zhǎng)，連通著作家的價(jià)值體系和情感世界，凡是寄托了美好性情和誠(chéng)實(shí)態(tài)度的文學(xué)，總是易于打動(dòng)人心。雖然莫言把演講的主體部分給了文學(xué)，但能夠引起公眾熱議的必是他后來(lái)講的三個(gè)故事。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)加身，把莫言推向了榮耀的巔峰，也給他帶來(lái)了爭(zhēng)議和詆毀。很多媒體熱衷于討論他獲得的獎(jiǎng)金能在北京買(mǎi)一套什么樣的房子，而不同傾向和立場(chǎng)的知識(shí)分子也紛紛發(fā)言。有人因?yàn)槟缘牧?chǎng)和姿態(tài)不合己意而冷嘲熱諷，也有人因?yàn)槟圆豢铣蔀椤岸肥俊倍а狼旋X。在此之前，莫言對(duì)毀譽(yù)概無(wú)直接答復(fù)，只說(shuō)“我想說(shuō)的話都已寫(xiě)進(jìn)作品里”。這一次，在全世界的目光里，莫言用講故事的方式回應(yīng)了一切。莫言的第一個(gè)故事對(duì)應(yīng)著幾十年前的中國(guó)，講的是“當(dāng)哭成為一種表演時(shí)，更應(yīng)該允許有的人不哭”。這是對(duì)荒唐歷史的反思，同時(shí)也是對(duì)個(gè)人自由的捍衛(wèi)。這是對(duì)“參差多態(tài)是幸福之源”的宣揚(yáng)，也是對(duì)強(qiáng)拉人入伙者的堅(jiān)決拒絕。莫言的第二個(gè)故事對(duì)應(yīng)著當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)一種：有很多“勇士”在人前呼號(hào)嘶喊，反抗權(quán)威，其實(shí)他們的批評(píng)根本沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的依據(jù)，他們盤(pán)算后的抗?fàn)幹e不過(guò)是一場(chǎng)虛妄。莫言的第三個(gè)故事有著更為豐富的解讀空間，破廟里“一個(gè)和七個(gè)”的生死存亡，一方面說(shuō)明世間自有公道，為惡者逃不脫終極審判，另一方面也在談?wù)撁裰鞯钠缏?，多?shù)人的暴政決策愚蠢，自食其果。通過(guò)這三個(gè)故事，莫言表明了立場(chǎng)：決不從眾表演，作秀式抗?fàn)?，以多?shù)人的名義侵害個(gè)人自由。如莫言所說(shuō)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是頒給作家而不是頒給國(guó)家的，但作為中國(guó)人我們同樣應(yīng)該為之自豪，并且對(duì)這樣的世界級(jí)作家倍加珍惜。我們不應(yīng)該抱著商業(yè)目的消費(fèi)他，也不應(yīng)該以道德的名義綁架他，而是應(yīng)該創(chuàng)造寬松的環(huán)境，讓他更加自如地講故事。當(dāng)然，“能力越大，責(zé)任越大”是世界通行的對(duì)強(qiáng)者的希冀，如果莫言愿意，他可以利用自己的聲譽(yù)和影響力，更加積極地參與到社會(huì)公共議題中去，為民生疾苦和社會(huì)進(jìn)步大聲疾呼。葉開(kāi)：莫言的演講是在和世界性普世價(jià)值對(duì)接

北京時(shí)間2012年12月8日0:30分左右，2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、中國(guó)作家莫言在瑞典斯德哥爾摩的瑞典學(xué)院發(fā)表題為“講故事的人”的文學(xué)講座，這是莫言赴瑞典受領(lǐng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之旅的首次演說(shuō)。莫言在這篇演說(shuō)中以回憶母親開(kāi)頭，介紹了自己如何走上文學(xué)之路，并全面回顧、解釋了自己幾部主要作品的創(chuàng)作和含義。最后他以三個(gè)小故事結(jié)尾，呼應(yīng)了《講故事的人》這個(gè)主題。苦難、人性、愛(ài)、理解與寬容，是莫言演講關(guān)鍵詞，他用這種方式與世界性普世價(jià)值對(duì)接，能夠?qū)捜荼舜藘r(jià)值差異的人，是建立在人性的基礎(chǔ)之上。在不違背人性的前提下，人們應(yīng)彼此寬解、尊重，而不是朝著別人扔石頭。那個(gè)被小孩子莫言及同學(xué)扔過(guò)石頭的老單干戶(hù)，在他不斷的反思中，成為他小說(shuō)中的人物。接著他又對(duì)莫言演說(shuō)的最后三個(gè)頗具寓言意味的故事，進(jìn)行了深入解讀：“一、誰(shuí)也沒(méi)有逼著別人取悅你的權(quán)利。憑什么都要象你那樣表態(tài)？憑什么就得關(guān)心你關(guān)心的事情？我