科爾伯格道德發(fā)展理論課件

—科爾伯格道德發(fā)展階段理論第一組成員：

第一部分簡介，思想來源及其研究方法科爾伯格的簡介:美國兒童發(fā)展心理學家，道德理論的杰出貢獻者。他繼承并發(fā)展了皮亞杰的道德發(fā)展理論，著重研究兒童道德認知的發(fā)展，提出了“道德發(fā)展階段”理論，在國際心理學界，教育界引起了很大的反響。生平：他是一位生意人的后代，本可能是與心理學無緣的，二戰(zhàn)時他幫助猶太人偷渡的經歷第一次引發(fā)了他對道德的思考。在芝加哥大學期間心理學和哲學特別斯道德學識他最喜歡的兩門課程。這一階段可以說皮亞杰對他的影響最深刻，也使他最終選擇了道德認知發(fā)展的研究。在當代心理學界，對道德發(fā)展這個概念各持不同的見解。影響較大的有兩個血派，一個是弗洛伊德的精神分析學派，另一個是皮亞杰的認知心理學派。科爾伯格可以稱皮亞杰在道德發(fā)展領域的繼承人。皮亞杰的觀點的影響，正是科爾伯格的學說的思想來源。他的這一理論是基于皮亞杰的理論，認為兒童道德的發(fā)展是分階段的，但是他在研究中發(fā)現(xiàn)，道德發(fā)展不是只有兩級水平，而應改由多個水平，于是在20世紀60年代提出了著名的三水平六階段的道德發(fā)展階段論。思想來源：代表性的道德兩難故事是“海因茨偷藥的故事”：這個故事的大意是：歐洲有一位婦女患了癌癥，生命危在旦夕。醫(yī)生告訴她的丈夫海因茨，只有本城一個藥劑師最近發(fā)明的一種藥可以救他的妻子。但該藥價錢十分昂貴，要賣到成本價的十倍。海因茨四處求人，盡全力也只借到了購藥所需錢數(shù)的一半。萬般無奈之下，海因茨只得請求藥劑師便宜一點兒賣給他，或允許他賒賬。但藥劑師堅決不答應他的請求，并說他發(fā)明這種藥就是為了賺錢。海因茨在走投無路的情況下，為了挽救妻子的生命，在夜間闖入藥店偷了藥，治好了妻子的病。但海因茨因此被警察抓了起來?？茽柌駠@這個故事提出了一系列問題，讓被試參加討論，如：海因茨該不該偷藥？為什么該？為什么不該？海因茨犯了法，從道義上看，這種行為好不好？為什么？通過大量的研究，科爾伯格提出了三水平六階段理論。第二部分道德認知發(fā)展理論之階段理論科爾伯格的道德認知發(fā)展理論之階段理論依據個體道德判斷結果的性質2對象個體的道德發(fā)展1階段模型三種水平六個階段3習俗的水平年齡：9歲~~15歲特點：認識到團體的行為規(guī)范接受并付諸實踐能著眼于社會的希望和要求以社會成員的角度思考道德問題兩個階段：（1）人際協(xié)調的定向階段又稱尋求認可的定向階段按要求去做以得贊許（2）維護權威或秩序的定向階段又稱遵守法規(guī)或秩序的定向階段服從團體規(guī)范尊重法律權威判斷是非有了法制觀念對科爾伯格理論的評價第三部分首先，道德發(fā)展的階段并不像科爾伯格所認為的那樣是領域一般性的。人們面對的劇情，場景不同，所做出的回答水平也可能不同。進一步研究表明，人們在某種情況、例如在壓力之下的道德推理會退化到最初的階段，這不符合階段理論的假設。也就是說科爾伯格的研究并沒有澄清道德發(fā)展的階段是否有嚴格的順序，獲得一種新的思維方式是否要拋棄前一種思維方式。另外就連科爾伯格在進行道德教育的實驗中也承認，在現(xiàn)實的教學背景下，其所提出的道德發(fā)展理論過于復雜，造作性不強。其次，科爾伯格發(fā)現(xiàn)人們的行為會出現(xiàn)倒退，這表明思維和行為實際上聯(lián)系不大。有些人卻是理解較高水平的道德發(fā)展，但他們在行為上并不能表現(xiàn)出來。最后，這個理論最初只是在少數(shù)白人身上得到驗證，而且樣本僅限于美國中產階級17歲以下的男性，有一定的局限性。（吉利根注意到道德判斷和認知方面存在著性別差異，提出了女性關懷道德理論）雖然有研究者為科爾伯格的理論找到了跨文化證據。但也有人發(fā)現(xiàn)，在某一特定環(huán)境中，例如猶太人聚居區(qū)的生活方式，被認為是不同與科爾伯格所說的價值體系的“更高”的道德水平。第四部分科爾伯格理論的啟示對兒童道德發(fā)展的啟示：1．對兒童道德思維和行為水平的預期應符合兒童的年齡，不應將道德原則直接交給兒童。兒童的道德認知變化是循序漸進的，有順序，分階段進行，如兒童還沒有進入階段4，他就不能躍進階段5中去，如要強行交給他階段5、6的原則，兒童是接受不了的，要善于利用每一個階段的推理促進兒童道德思維的發(fā)展。兒童必須通過自身的道德思維發(fā)展，才會從自身中產生出原則

2．不能用權威的影響向兒童灌輸?shù)赖?。一味的灌輸教師和家長自己的道德認知原則，兒童道德思維變得循規(guī)蹈矩或木吶。兒童的道德判斷是由他們自己內部產生的道德認知水平，兒童總是要以自己的道德判斷標準來認識對與錯的內涵，外界的強力影響，只能給兒童道德價值判斷帶來不健康作用。3．理解和關心兒童道德思維的成長。教師和家長應鼓勵和發(fā)展兒童的不僅是道德的而且是明智的思維。為了讓道德教育有效地在孩子中進行，教師家長要理解兒童道德判斷的意義，了解兒