關(guān)于馬的寓言故事

第關(guān)于馬的寓言故事馬的寓言故事推薦度：經(jīng)典的課外寓言故事推薦度：安靜的寓言故事推薦度：老虎的寓言故事推薦度：《送東陽(yáng)馬生序》讀后感推薦度：相關(guān)推薦

關(guān)于馬的寓言故事

關(guān)于馬的寓言故事1

驢子和馬兒同住一個(gè)牲口棚，但驢子對(duì)馬兒非常不滿，只要主人在它們各自的食槽里添完食物離開(kāi)后，驢子總喜歡對(duì)馬兒發(fā)牢騷：

“哎，上帝太不公平了！我驢子干的活兒并不比你的少，吃的食物卻不及你的好。主人在你的食槽里添的料，又精又細(xì)，看起來(lái)就非常美味可口。你看看我這食槽里是什么？干草一堆。我真是太不幸了！〞

馬兒甩了甩尾巴，平靜地說(shuō)：“驢兄弟，你就不要再埋怨了。你看我每天干的那些活兒——運(yùn)木材、拉磚頭、馱者主人長(zhǎng)途跋涉，這些活兒非常消耗體力，我只有吃得好一點(diǎn)兒才有勁兒。〞

驢子還是不滿地晃著驢頭說(shuō)：“你的意思是我干的活兒比你少嗎？運(yùn)磨糧食這些又累又臟、沒(méi)人愿意干的活不都是我干的嗎？〞驢子仍長(zhǎng)吁短嘆，埋怨上帝的不公平。

過(guò)了些日子，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，由于戰(zhàn)馬短缺，國(guó)家征用了主人的馬兒。戰(zhàn)士們騎著這匹馬兒在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，在一次劇烈的戰(zhàn)斗中，馬兒受了重傷，死在了血泊里。

還呆在牲口棚里吃干草的驢子聽(tīng)說(shuō)馬兒死在了戰(zhàn)場(chǎng)上，嘆了一口氣，說(shuō)：“看來(lái)上帝是公平的，馬兒是不幸的。〞

關(guān)于馬的寓言故事2

有一匹年輕的千里馬，等待著伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)它。

商人來(lái)了，說(shuō)：你愿意跟我走，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)嗎?

馬搖搖頭說(shuō)：我是千里馬，怎么可能為一個(gè)商人馱運(yùn)貨物呢?

士兵來(lái)了，說(shuō)：你愿意跟我走，馳騁疆場(chǎng)嗎?

馬搖搖頭說(shuō)：我是千里馬，怎么可能為一個(gè)普通士兵效力呢?

獵人來(lái)了，說(shuō)：你愿意跟我走，捕獲獵物嗎?

馬搖搖頭說(shuō)：我是千里馬，怎么可能去當(dāng)獵人的苦力呢?

日復(fù)一日，年復(fù)一年，這匹馬一直沒(méi)有找到理想的時(shí)機(jī)。

一天，欽差大臣奉命來(lái)民間尋找千里馬。千里馬找到欽差大臣，說(shuō)：我就是你要找的千里馬啊!

欽差大臣問(wèn)：那你熟悉我們國(guó)家的路線嗎?馬搖了搖頭。

欽差大臣又問(wèn)：那你上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)、有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)嗎?馬搖了搖頭。

欽差大臣說(shuō)：那我要你有什么用呢?

馬說(shuō)：我能日行千里，夜行八百。

欽差大臣讓它跑一段路看看。

馬用力地向前跑去，但只跑了幾步，它就氣喘吁吁、汗流浹背了。

你老了，不行!欽差大臣說(shuō)完，轉(zhuǎn)身離去。

啟示：千里馬是一步一步跑出來(lái)的，不是自以為是就是。我們今天所做的每一件看似平凡的努力都是在為自己的未來(lái)積累能量，為未來(lái)打根底!別把今天的一次拒絕，變長(zhǎng)明天的懊悔，等到老了跑不動(dòng)了再覺(jué)遺憾!

學(xué)歷不代表能力，文憑不代表文化，過(guò)去的輝煌都已成為歷史和回憶。所以，昨天怎么樣不重要，關(guān)鍵是今天做了什么，明天會(huì)怎么樣?

關(guān)于馬的寓言故事3

宙斯創(chuàng)造了人，沒(méi)給人長(zhǎng)壽，卻給了人聰明才智。在冬天，人給自己建造好了房屋，舒適地住在里面。有一天，天氣異常庫(kù)冷，還下著雨，馬凍得再忍受不住了，便跑到人那里，請(qǐng)求讓它住在屋內(nèi)避寒。人說(shuō)除非馬同意把它的局部壽命送給人，否那么就不讓它進(jìn)門(mén)。馬快樂(lè)地容許了。不久之后，牛也忍受不了寒冬，跑來(lái)找人。那人同樣地說(shuō)，除非牛能把局部壽命送給人，不然就不收留它。牛獻(xiàn)出了局部壽命后，被收留下來(lái)。最后，狗凍得幾乎要死了，也跑來(lái)把自己的局部壽命送給人，得到住處。這樣，人在宙斯所給的年歲內(nèi)，純潔而善良；到了馬給的年歲，就吹牛說(shuō)大話，自命非凡；到了牛給的年歲，開(kāi)始干事業(yè)；而到狗給的年歲，便容易發(fā)脾氣，動(dòng)不動(dòng)就大吵大鬧。

故事道理

這故事適用于愛(ài)發(fā)脾氣的固執(zhí)的老人。

關(guān)于馬的寓言故事4

目前，“猴年馬月〞的來(lái)歷無(wú)從考據(jù)。不過(guò)有人稱，這個(gè)詞義多半源于方言的以訛傳訛，最流行的說(shuō)法認(rèn)為，“猴年馬月〞是天津的“何年嘛月〞諧音的變體。

提到“猴年馬月〞，相信大家不會(huì)陌生。這個(gè)詞通常是指某件事情在短期內(nèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，必須得需要一段無(wú)法預(yù)測(cè)的時(shí)間才可能實(shí)現(xiàn)，在這種情況下，大家才會(huì)用到這個(gè)詞。難道猴年馬月的真正意義真的就是遙遙無(wú)期的意思嗎?非也。

其實(shí)猴年馬月這個(gè)詞最早出于我國(guó)農(nóng)歷的干支紀(jì)年，紀(jì)月。在我國(guó)古代,歷法中有天干地支之說(shuō)，天干有十個(gè)，分別是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二個(gè)，分別是子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。天支地支單與單相配,雙與雙相配，正好組成六十對(duì)，例如甲子，乙亥等。

“猴年馬月〞中的猴年大家都能理解，每隔十二年一循環(huán);馬月又指哪個(gè)月呢?在我國(guó)古代歷法中，干支紀(jì)年相傳起源“三皇五帝〞的黃帝時(shí)代，在實(shí)踐中不斷開(kāi)展完善，到商代開(kāi)始廣泛應(yīng)用，而商代是以農(nóng)歷十一月初一作為新的一年的開(kāi)始。

而冬至恰恰在農(nóng)歷十一月中，在農(nóng)歷干支紀(jì)月中被稱為子月(鼠月)，依次往下排，到夏至的那個(gè)月(也就是農(nóng)歷五月)正好為午月，也就是馬月，而農(nóng)歷干支紀(jì)月是固定不變的，確切的說(shuō),每年茫種到小暑節(jié)氣之間叫午月(馬月)，它根本上位于農(nóng)歷五月，公歷六月。所以猴年每過(guò)十二年循環(huán)一次，且每年的公歷六月又是馬月，這就是真正意義上的“猴年馬月〞!例如:上一次的猴年馬月是2023年6月5日~7月6日，而下一次的猴年馬月那么是20某某年6月5日~7月6日!

根據(jù)農(nóng)歷干支，猴年12年一個(gè)輪回，馬月也是12個(gè)月一個(gè)輪回，但凡猴年，必有一個(gè)月是馬月，“猴年馬月〞的周期是12年。20某某(農(nóng)歷為甲申年)正好是猴年，從6月18日開(kāi)始直至7月16日是農(nóng)歷五月，也就是庚午月，正好是“猴年〞里的“馬月〞。下一個(gè)“猴年馬月〞是20某某年6月5日至7月3日。

其實(shí)每年都有一個(gè)月是馬月，每年農(nóng)歷正月到臘月對(duì)應(yīng)的屬相依次是：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。

根據(jù)農(nóng)歷干支，猴年12年一個(gè)輪回，馬月也是12個(gè)月一個(gè)輪回，但凡猴年，必有一個(gè)月是馬月，“猴年馬月〞的周期是12年。今年恰逢猴年，馬月就是農(nóng)歷5月份。

關(guān)于馬的寓言故事5

一馬領(lǐng)先的成語(yǔ)故事講的是三國(guó)時(shí)，黃忠的軍隊(duì)來(lái)到定軍下，黃忠找法正商量攻打定軍山的作戰(zhàn)方案。法正指著定軍山西面的一座高山說(shuō)：“這座山比定軍山高，如果攻占它，居高臨下，定軍山上的情況就看得一清二楚，拿下定軍山易如反掌。〞黃忠抬頭觀察了一蕃，當(dāng)天半夜就發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，占領(lǐng)了山頭。法正說(shuō)：“老將軍，請(qǐng)您帶著軍隊(duì)在半山腰，我在山頂監(jiān)視。夏侯淵的軍隊(duì)來(lái)攻打，我就舉旗幟為信號(hào)。舉白旗，老將軍就緊守不出擊；舉紅旗，就立即沖下山狠狠的打。這樣，一定能取得勝利。〞黃忠完全贊成。

夏侯淵得知對(duì)面的高山失守后極為僨怒，下決心把它奪回來(lái)。張頜勸他說(shuō)這是法正的計(jì)策，應(yīng)該堅(jiān)守，決不可出去。但是，夏侯淵聽(tīng)不進(jìn)去。他親自帶著一支軍隊(duì)下山，圍住那座高山，大聲叫罵，向黃忠挑戰(zhàn)。法正在山頂上舉起白旗，黃忠看見(jiàn)，守在山腰不下來(lái)。

到了下午，法正發(fā)現(xiàn)魏軍已經(jīng)疲勞，乘他們沒(méi)有防范，連忙揮舞紅旗。黃忠看到信號(hào)后，發(fā)起進(jìn)攻。隨著一片喊殺聲，黃忠已飛沖到夏侯淵面前，夏侯淵被連頭帶肩砍作兩段。

黃忠斬了夏侯淵，奪下了頂軍山，為奪取整個(gè)漢中掃除了障礙。

一馬領(lǐng)先的成語(yǔ)故事延伸

yīmǎdāngxiān

明·施耐庵《水滸傳》第九十六回：“即便勒兵列陣，一馬領(lǐng)先，馳下山來(lái)，猶如天崩地塌之勢(shì)。〞

原指作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前。形容領(lǐng)先。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。

作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)；指帶頭

遙遙領(lǐng)先、爭(zhēng)先恐后、身先士卒、匹馬領(lǐng)先

知難而退、后來(lái)居上、后起之秀、慢條斯理

一馬領(lǐng)先點(diǎn)評(píng)

一馬領(lǐng)先的成語(yǔ)故事講的是永遠(yuǎn)走在任何事情的最前沿，是個(gè)典范的象征。我們常說(shuō)第一個(gè)吃螃蟹的人是最勇敢的人，所以呀，成功的人從來(lái)走的不是捷徑，而是幾乎別人不愿意走的艱險(xiǎn)的路。小朋友們，吃得苦中苦，方為人上人。

關(guān)于馬的寓言故事6

一、老馬識(shí)途

管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國(guó)，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說(shuō)：“可以利用老馬的才智。〞就放開(kāi)老馬前行，大家跟隨在后，于是找到了路。

二、狼與馬

狼路過(guò)一處田地，看到地里有許多大麥。雖然黃澄澄的招人喜愛(ài)，但狼不吃大麥，只好走開(kāi)了。剛走不遠(yuǎn)，就遇見(jiàn)一匹馬，他把馬領(lǐng)到田里，告訴馬這些大麥他自己舍不得吃，特意給馬留著，因?yàn)橄矚g聽(tīng)馬吃草時(shí)牙齒發(fā)出的美妙聲音。馬答復(fù)說(shuō)：“喂，朋友，你假設(shè)能以大麥為食料，你就未必喜歡聽(tīng)我吃草的聲音，而不顧你的肚子了。〞

三、小馬過(guò)河

馬棚里住著一匹老馬和一匹小馬。

有一天，老馬對(duì)小馬說(shuō)：“你已經(jīng)長(zhǎng)大了，能幫媽媽做點(diǎn)事嗎?〞小馬連蹦帶跳地說(shuō)：“怎么不能?我很愿意幫您做事。〞老馬快樂(lè)地說(shuō)：“那好啊，你把這半口袋麥子馱到磨坊去吧。〞

小馬馱起口袋，飛快地往磨坊跑去。跑著跑著，一條小河擋住了去路，河水嘩嘩地流著。小馬為難了，心想：我能不能過(guò)去呢?如果媽媽在身邊，問(wèn)問(wèn)她該怎么辦，那多好啊!可是離家很遠(yuǎn)了。小馬向四周望望，看見(jiàn)一頭老牛在河邊吃草，小馬“嗒嗒嗒〞跑過(guò)去，問(wèn)道：“牛伯伯，請(qǐng)您告訴我，這條河，我能趟過(guò)去嗎?〞老牛說(shuō)：“水很淺，剛沒(méi)小腿，能趟過(guò)去。〞

小馬聽(tīng)了老牛的話，立刻跑到河邊，準(zhǔn)備過(guò)去。突然，從樹(shù)上跳下一只松鼠，攔住他大叫：“小馬!別過(guò)河，別過(guò)河，你會(huì)淹死的!〞小馬吃驚地問(wèn)：“水很深嗎?〞松鼠認(rèn)真地說(shuō)：“深的很哩!昨天，我的一個(gè)伙伴就是掉在這條河里淹死的!〞小馬連忙收住腳步，不知道怎么辦才好。他嘆了口氣說(shuō)：“唉!還是回家問(wèn)問(wèn)媽媽吧!〞

小馬甩甩尾巴，跑回家去。媽媽問(wèn)他：“怎么回來(lái)啦?〞小馬難為情地說(shuō)：“一條河擋住了去路，我……我過(guò)不去。〞媽媽說(shuō)：“那條河不是很淺嗎?〞小馬說(shuō)：“是呀!牛伯伯也這么說(shuō)。

可是松鼠說(shuō)河水很深，還淹死過(guò)他的伙伴呢!〞媽媽說(shuō)：“那么河水到底是深還是淺呢?你仔細(xì)想過(guò)他們的話嗎?〞小馬低下了頭，說(shuō)：“沒(méi)……沒(méi)想過(guò)。〞媽媽親切地對(duì)小馬說(shuō)：“孩子，光聽(tīng)別人說(shuō)，自己不動(dòng)腦筋，不去試試，是不行的，河水是深是淺，你去試一試，就知道了。〞

小馬跑到河邊，剛剛抬起前蹄，松鼠又大叫起來(lái)：“怎么?你不要命啦!?〞小馬說(shuō)：“讓我試試吧!〞他下了河，小心地趟到了對(duì)岸。

原來(lái)河水既不像老牛說(shuō)的那樣淺，也不像松鼠說(shuō)的那樣深。

四、馬狗和兔子

一個(gè)小山村里住著老大爺和老大娘一家，他們養(yǎng)了很多牲畜和家禽。辛勤的馬每天跟著大爺下地干活;忠實(shí)的狗給大娘作伴、看家;大爺每天從地里帶回很多鮮嫩的青草給兔子吃。

一天，一向任勞任怨的馬翹起尾巴輕蔑的對(duì)狗和兔子說(shuō)：“你們從來(lái)不幫主人干活，每天就知道在家里吃閑飯，白養(yǎng)你們了，哼……〞

狗也不示弱伸直了喉嚨對(duì)著馬大聲嚷道：“我咋沒(méi)用了?我每天給大娘作伴、看家，你沒(méi)看見(jiàn)嗎?〞然后又轉(zhuǎn)身沖著兔子嘟囔：“兔子才沒(méi)用呢，就知道吃〞。

兔子聽(tīng)了他們的嘲諷，停下來(lái)想了很久，什么都沒(méi)說(shuō)，又低下頭默默地吃起草來(lái)。

有一天大娘突然生病了，病得很厲害，為了給大娘補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，大爺殺了兩只大兔子燉了給大娘吃。沒(méi)幾天大娘就痊愈了。

從此以后，馬和狗再也不說(shuō)兔子沒(méi)用了。

關(guān)于馬的寓言故事7

按圖索驥

孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，便快樂(lè)地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。〞父親一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車(chē)。〞接著感慨道：“所謂按圖索驥也。〞

關(guān)于馬的寓言故事8

老馬識(shí)途

故事發(fā)生在春秋時(shí)，齊桓公率兵匯同燕國(guó)和無(wú)終國(guó)軍隊(duì)征伐孤竹國(guó)，并在孤竹國(guó)附近擊敗了逃往孤竹國(guó)的山戎大王和孤竹國(guó)大將黃花。到了晚上，齊桓公扎營(yíng)休息，半夜里黃花前來(lái)投誠(chéng)，還拿著山戎大王的首級(jí)，并說(shuō)孤竹國(guó)君答里呵已逃往沙漠，孤竹國(guó)的都城是一個(gè)空城。

第二天，齊桓公和燕莊公跟著黃花進(jìn)了孤竹國(guó)都城，果然是一座空城。齊桓公讓燕莊公留駐在那里，自己帶兵讓黃花帶路到沙漠中去追答里呵。黃昏時(shí)分，他們來(lái)到一個(gè)地方地人叫它"迷谷"，只見(jiàn)平沙一片，跟大海一樣無(wú)邊無(wú)際。大家都辨不清方向，齊桓公趕緊派人找黃花，可黃花早就沒(méi)影了，齊桓公這才反響過(guò)來(lái)，是中了黃花的詭計(jì)。這時(shí)，齊國(guó)的大臣管仲說(shuō)我聽(tīng)說(shuō)北方有個(gè)旱海，是個(gè)很險(xiǎn)惡的地方，恐怕就是這兒，我們不能再走了。"挨了一夜，第二天天亮，仍然不知怎樣走出去，人困馬乏，隨時(shí)都有餓死渴死的危險(xiǎn)。這時(shí)，管仲猛然想起，狗和鴿子不管離家多遠(yuǎn)，也不會(huì)迷路，便對(duì)齊桓公說(shuō)："馬也許認(rèn)得路，不如挑幾匹當(dāng)?shù)氐睦像R，讓他們?cè)谇邦^走，也許能走出去。"于是齊桓公便讓人挑了幾匹老馬，讓它們?cè)谇懊骖I(lǐng)路。這幾匹老馬不慌不忙地走著，還真領(lǐng)著大隊(duì)人馬走出了迷谷。齊桓公立刻回兵孤竹國(guó)，殺掉了答里呵和黃花，滅了孤竹國(guó)。

關(guān)于馬的寓言故事9

自遠(yuǎn)古開(kāi)天劈的以來(lái)，世界還沒(méi)有文化光明時(shí)，天上的造物主第一時(shí)間造出了馬和騾子以及其他生物。馬和騾子異常的聰明，也就成了最早統(tǒng)治世界的主宰，也在天神面前立下承諾：一起幫助居民們。

成為主宰后，騾子想：“我都已經(jīng)是世界的主宰了，每天都可以過(guò)上皇家般的生活了，根本不用關(guān)心別人的身世命運(yùn)了，我只用過(guò)好自己的生活就是了。〞

同一時(shí)間，馬想：“我雖然已經(jīng)是世界的主宰了，但我還有自己在天神面前的承諾還沒(méi)有完成，所以我不能太過(guò)于驕傲了，我要去幫助別人，讓別人也活得十分快樂(lè)！〞

騾子每天擺著一副臭架子，在大地上玩耍，根本不把別人別人當(dāng)成一回事，只顧著自己。而馬勸他也不聽(tīng)，總是覺(jué)得自己富足了，別人管不著。馬為了實(shí)現(xiàn)自己對(duì)自己的承諾，每天幫助別人，完成自己理想，深受廣闊人民的喜愛(ài)。

有一天，造物主又造了一些人形的泥塑，賦予了他們生命的活力。就這樣，人類(lèi)來(lái)到了世界。

騾子和馬馬上就要下臺(tái)了。由于馬和騾子的所作所為，天神都看在眼里。于是，他施下魔咒讓原先一肚子臭脾氣的騾子變得無(wú)比丑陋，而馬的行為讓人們無(wú)比感動(dòng)，使他成為了人心中的神，活得依然逍遙自在。

生活原先“快樂(lè)〞的騾子依然也不知道他為什么會(huì)淪落為一名低俗的搬運(yùn)工。而人們多用馬來(lái)比喻理想遠(yuǎn)大，馬到成功。欺實(shí)馬早就知道當(dāng)初的好兄弟變成現(xiàn)在這樣，到底為什么呢？

關(guān)于馬的寓言故事10

靠近長(zhǎng)城一帶居住的人中，有位擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇掌握術(shù)數(shù)的人。

一次，他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都為此來(lái)寬慰他。老人卻說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢？〞

過(guò)了幾個(gè)月，那匹馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎么就不能是一件壞事呢？〞算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛(ài)好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷了大腿。人們都前來(lái)?yè)嵛克Ｋ母赣H說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢？〞

過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)。靠近長(zhǎng)城一帶的人，大局部人都死了。

唯獨(dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子倆得以互相保全。

關(guān)于馬的寓言故事11

狼與馬

狼路過(guò)一處田地，看到地里有許多大麥。雖然黃澄澄的招人喜愛(ài)，但狼不吃大麥，只好走開(kāi)了。剛走不遠(yuǎn)，就遇見(jiàn)一匹馬，他把馬領(lǐng)到田里，告訴馬這些大麥他自己舍不得吃，特意給馬留著，因?yàn)橄矚g聽(tīng)馬吃草時(shí)牙齒發(fā)出的美妙聲音。

馬答復(fù)說(shuō)：喂，朋友，你假設(shè)能以大麥為食料，你就未必喜歡聽(tīng)我吃草的聲音，而不顧你的肚子了。

關(guān)于馬的寓言故事12

伯樂(lè)相馬

有個(gè)要出賣(mài)駿馬的人，接連三天呆在集市上，沒(méi)有人理睬。這人就去見(jiàn)相馬的專(zhuān)家伯樂(lè)，說(shuō)：“我有匹好馬要賣(mài)掉它，接連三天呆在集市上，沒(méi)有人來(lái)過(guò)問(wèn)，希望你給幫幫助，去看看我的馬，繞著我的馬轉(zhuǎn)幾個(gè)圈兒，臨走時(shí)再回過(guò)頭去看它一眼，我愿將一天的報(bào)酬奉送給您。〞

伯樂(lè)接受了這個(gè)請(qǐng)求，就去繞著馬兒轉(zhuǎn)幾圈，看了一看，臨走時(shí)又回過(guò)頭去再看了一眼，這匹馬的價(jià)錢(qián)立刻漲了十倍。

關(guān)于馬的寓言故事13

馬，原是一種野生動(dòng)物，最早叫“火畜〞。在5000年前的黃帝時(shí)代，人們過(guò)著遷徙不定的游牧生活。傳說(shuō)有一次，黃帝的部下捕獲了一匹野馬，每當(dāng)人們接近它時(shí)，它就前蹄騰空，昂頭嘶鳴，或把后腿崩起，但它并不傷害人和其它動(dòng)物，只以草為食。當(dāng)時(shí)人們都還不認(rèn)識(shí)這種動(dòng)物，便把黃帝請(qǐng)來(lái)識(shí)別。黃帝觀察很長(zhǎng)時(shí)間，也未能認(rèn)出是什么動(dòng)物，只讓大家不要?dú)⒌?，派馴養(yǎng)動(dòng)物的能手王亥用木欄先把它圈起來(lái)。

過(guò)了一段時(shí)間，王亥發(fā)現(xiàn)欄桿外邊又來(lái)了幾匹這種紅色的野馬，它們對(duì)著欄桿內(nèi)的那匹野馬叫個(gè)不停，不肯離開(kāi)。過(guò)了一天，王亥把木欄門(mén)翻開(kāi)，不料外邊的好幾匹野馬一下子都沖進(jìn)木欄，和圈在欄內(nèi)的野馬混在一起，互相嘶叫了一陣，然后又都臥了下來(lái)。王亥把欄桿門(mén)關(guān)住，用割來(lái)的草喂它們。過(guò)了不長(zhǎng)時(shí)間，其中一匹馬突然生下了一只小馬駒。王亥快樂(lè)極了。消息傳開(kāi)，人們也都紛紛前來(lái)觀看。這些野馬和人接觸的時(shí)間一長(zhǎng)，好似發(fā)現(xiàn)人類(lèi)并不想傷害它們，所以在人面前也不驚慌，變得十分溫順。特別是小馬駒，很喜歡和人在一起玩耍。

有一天，王亥喂過(guò)馬后，牽出一匹性格溫順的馬，縱身跳上馬背。馬一受驚，猛地四蹄騰空飛奔起來(lái)，把毫無(wú)精神準(zhǔn)備的王亥一下子拋下來(lái)跌了個(gè)仰面朝天。等王亥從地上爬起來(lái)，馬已跑得很遠(yuǎn)了。王亥站起來(lái)望著越跑越遠(yuǎn)的馬，心里十分著急，以為它再也不會(huì)回來(lái)了。正要往回走，不料，這跑得很遠(yuǎn)的馬，又扭頭跑回來(lái)了。王亥快樂(lè)極了，忙把馬引進(jìn)欄桿內(nèi)圈好。后來(lái)他想出了一個(gè)方法，用桑樹(shù)皮擰成一條繩子，把馬頭綁好，慢慢牽出來(lái)。然后又跳上馬背。馬仍像頭一次一樣，四蹄騰空，飛奔起來(lái)。這回王亥吸取了上次教訓(xùn)，一只手緊緊抓住綁在馬頭上的繩子，另一只手又緊馬鬃，任憑馬怎么飛跑，王亥總是不松手。跑了一陣后，馬的速度減慢下來(lái)，直到馬不再跑時(shí)，王亥這才勒過(guò)馬頭，緩緩地騎著回去。

王亥騎馬成功后，一下子轟動(dòng)了許多人，風(fēng)后、應(yīng)龍、常先、大鴻等前來(lái)觀看，很快黃帝也知道了。應(yīng)龍是黃帝身邊的一員大將，對(duì)騎馬當(dāng)然更感興趣。他積極協(xié)助王亥馴馬，練習(xí)騎馬。就在這時(shí)，一件不幸的事發(fā)生了，一天清早，王亥、應(yīng)龍起來(lái)練馬，忘記把欄桿門(mén)關(guān)上，一只老虎乘無(wú)人時(shí)闖進(jìn)圈里，把可愛(ài)的小馬駒咬死，正張口要吃的時(shí)候，被人們發(fā)現(xiàn)了。老虎來(lái)不及吃掉小馬駒，跳出欄桿逃走了。王亥和應(yīng)龍一見(jiàn)小馬駒被老虎咬死，氣得快要發(fā)病，立刻帶上弓箭，騎上馬向老虎逃去的方向追去。他們一口氣奔跑了幾十座山。終于找到了這只老虎。兩人看準(zhǔn)目標(biāo)，連發(fā)幾箭，把老虎射死在山谷中。在返回路上，王亥、應(yīng)龍又騎在馬上順便射死了幾只鹿。不料他們的行動(dòng)，引起了風(fēng)后的注意。風(fēng)后一向智多謀廣，他腦子一動(dòng)，便對(duì)黃帝說(shuō)：“既然騎在馬上能追老虎，能射殺野獸，那么，打仗時(shí)能不能也騎在馬上，追殺敵人?〞風(fēng)后建議黃帝下一道命令：“各部落所有打獵的人，今后出外打獵，一律不許射殺野馬。凡能捉回野馬者，給予獎(jiǎng)勵(lì)。〞黃帝不僅同意這個(gè)建議，而且自己也開(kāi)始練習(xí)騎馬。他命應(yīng)龍、王亥對(duì)捉回來(lái)的200多匹野馬要精心飼養(yǎng)，進(jìn)行訓(xùn)練。應(yīng)龍專(zhuān)門(mén)挑選200多名精干的小伙子，每天從早到晚，既馴馬，又練人。經(jīng)過(guò)兩年多的訓(xùn)練，中華民族最早的一支騎兵就這樣誕生了。這支騎兵在后來(lái)的涿鹿大戰(zhàn)中起了重大作用。

指鹿為馬秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽(tīng)他擺布，有多少人反對(duì)他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)方法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說(shuō)：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬。〞秦二世一看，心想：這哪里是馬，這清楚是一只鹿嘛!便笑著對(duì)趙高說(shuō)：“丞相搞錯(cuò)了，這里是一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢?〞趙高面不改色心不慌地說(shuō)：“請(qǐng)陛下看清楚了，這的確實(shí)確是一匹千里好馬。〞秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說(shuō)：“馬的`頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢?〞趙高一看時(shí)機(jī)到了，轉(zhuǎn)過(guò)身，用手指著眾大臣們，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的話，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣。〞

大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌地輪流盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們突然明白了他的用意。

一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話，因?yàn)檎f(shuō)假話，對(duì)不起自己的良心，說(shuō)真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法，對(duì)皇上說(shuō)，“這確實(shí)是一匹千里馬!〞

事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門(mén)抄斬。

“拍馬屁〞的由來(lái)人們把阿諛?lè)畛蟹Q為“拍馬屁〞。“拍馬屁〞一詞最初來(lái)自蒙古族。古代蒙古人但凡牽馬與別人相遇，就要互相拍拍對(duì)方的馬屁股，連聲稱道：“好馬，好馬。〞以示贊賞和友好。但在那時(shí)，也確有些趨炎附勢(shì)之徒，只要遇到王公貴族牽的馬，便不分好差優(yōu)劣，總要跑上去拍拍馬屁股，不斷贊嘆：“好馬，好馬，大人真有福氣!〞久而久之，“拍馬屁〞就變?yōu)橹a媚巴結(jié)之意的貶義詞，流傳至今。

“露馬腳〞的起源人們把不小心露出原形稱為“露馬腳〞。那么，“露馬腳〞之說(shuō)是怎么來(lái)的呢?有兩個(gè)版本。一說(shuō)源于唐代，每逢喜慶活動(dòng)，人們有舞麒麟的習(xí)俗。其實(shí)世上沒(méi)有麒麟，是古人想象出來(lái)的桔祥仁獸。為此，人們便把繪制的麒麟皮包裹在馬身上假作麒麟。馬在翩翩起舞時(shí)，假設(shè)麒麟皮包裹不嚴(yán)密，那么會(huì)露出馬腳來(lái)，于是被稱之為“露馬腳〞。另一說(shuō)源于明代，那時(shí)婦女均是小腳，而明太祖朱元璋的馬皇后卻有雙未經(jīng)纏裹的大腳。女子大腳為當(dāng)時(shí)一大忌諱，故馬皇后終日用長(zhǎng)裙掩飾，從不將腳露出裙外。一次，馬氏乘轎游覽金陵街頭，不料轎簾突然被一陣大風(fēng)掀起，結(jié)果她擱在踏板上的一雙大腳露了出來(lái)，故稱“露馬腳〞。

“馬虎〞的來(lái)歷人們把辦事粗枝大葉稱為“馬虎〞。宋朝有位畫(huà)家，一次剛畫(huà)好一只虎頭，此時(shí)又有人請(qǐng)他畫(huà)馬，于是他不假思索，居然就在畫(huà)好的虎頭后面畫(huà)上了馬的身子，成為馬身虎頭的“馬虎圖〞。此時(shí)，畫(huà)家的大兒子問(wèn)他“是馬還是虎〞?他說(shuō)是虎?？墒撬男鹤訂?wèn)他，他又說(shuō)是馬。豈料，后來(lái)大兒子去打獵，遇見(jiàn)一匹馬，他誤為是虎，將馬射死，結(jié)果不得不給馬主賠償損失;小兒子在野外遇到一只虎，他誤為是馬，便跑上前去騎它，結(jié)果被虎吃掉。最后，這位畫(huà)家痛心疾首，憤然把“馬虎圖〞付之一炬，并作詩(shī)一首引以為戒：“馬虎圖馬虎圖，似馬又似虎。大兒依圖射死馬，小兒依圖喂了虎。草堂燃燒馬虎圖，奉勸諸君莫學(xué)吾。〞

關(guān)于馬的寓言故事14

每年，當(dāng)盛夏來(lái)臨，非洲贊比亞大裂谷里的溫度會(huì)急劇上升，河灘里的水位那么下降得非常厲害。用不了多久，生活在這里的所有動(dòng)物都會(huì)面臨著一個(gè)艱難的挑戰(zhàn)。那就是如何爭(zhēng)搶到日益短缺的水，以保證自己在下一個(gè)雨季到來(lái)之時(shí)不被渴死。

對(duì)于大局部時(shí)間都要泡在水里的河馬和鱷魚(yú)來(lái)說(shuō)，尤是如此。

在河水充足的時(shí)候，河馬和鱷魚(yú)相安無(wú)事，它們會(huì)各自守在自己的地盤(pán)上怡然自得。但是，現(xiàn)在水越來(lái)越少了，為了生存，它們之間的奪水之戰(zhàn)在所難免。由于鱷魚(yú)更適合在水中，因此很多時(shí)候河馬們都是戰(zhàn)敗方，無(wú)功而返。無(wú)水可喝。

當(dāng)一頭河馬“奪水〞失敗導(dǎo)致最終缺水而死在河灘上后，一旦夜幕降臨，鱷魚(yú)便會(huì)迅速地朝它聚集過(guò)來(lái)，打算將死掉的河馬飽餐一頓。但是，聚集過(guò)來(lái)的鱷魚(yú)必須耐著性子等上十幾個(gè)小時(shí)。因?yàn)?，每一頭河馬死掉后的第一天晚上直到第二天中午前的十幾個(gè)小時(shí)里，都會(huì)有同族的其他許多河馬過(guò)來(lái)給它“站崗〞，守護(hù)在它的身邊，以便不讓鱷魚(yú)、獅子等動(dòng)物前來(lái)啃食。

“站崗〞的包