2023年湖北省荊門市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)

2023年湖北省荊門市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.

第

2

題

《給教師的建議》的作者是前蘇聯(lián)著名教育家（）

2.第一個強調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學家是（）。A.A.阿德勒B.弗洛伊德C.斯普蘭格D.榮格3.用霓虹燈做廣告，主要是利用了人的()。A.有意注意B.無意注意C.貌似注意D.有意后注意4.班主任就學生中發(fā)生了顯著變化的某個方面進行總結(jié)，這屬于（）。A.A.專題總結(jié)B.全面總結(jié)C.學期總結(jié)D.具體總結(jié)

5.

第

30

題

人的心理就其產(chǎn)生方式而言，都是腦的（）

6.德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()。

A.道德的活動B.品德的活動C.政治素質(zhì)的活動D.法紀觀念的活動

7.只要人類社會存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的()。

A.永恒性B.歷史性C.階級性D.相對獨立性

8.在課堂教學中，教師讓學生觀察實物或模型，或者向?qū)W生做示范性實驗，以使學生獲得有關(guān)感性知識的方法叫做（）。

A.實驗法B.參觀法C.演示法D.練習法

9.德育過程的基礎(chǔ)（）

A.活動和交往B.自我教育C.學校教育D.說理教育

10.“教育即生活”“教育即生長”等命題的提出者是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特

11.尋求享樂，無憂無慮，社會適應性強；不斷追求新異感覺經(jīng)驗，對藝術(shù)品感興趣；直覺壓抑。這種人格類型屬于榮格提出的哪一種人格類型（）

A．思維外向型

B．感覺外向型

C．情感外向型

D．直覺外向型

12.智力技能的特點是()。A.物質(zhì)性、外顯性、展開性B.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性C.觀念性、內(nèi)隱性、簡縮性D.觀念性、內(nèi)隱性、展開性

13.

第

7

題

教師要有表率作用，主要體現(xiàn)在（）

14.實施素質(zhì)教育的重點是（）

A．加強德育

B．發(fā)展智力

C．培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力

D．健康第一

15.在下列選項中，屬于心理過程的是（）

A．意志

B．能力

C．氣質(zhì)

D．興趣

16.“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響?（）

A.遺傳素質(zhì)B.環(huán)境C.學校教育D.社會活動17.理論聯(lián)系實際教學原則所遵循的主要教學規(guī)律是（）。A.A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律

B.教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

C.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

18.當前客觀事物的個別屬性在人腦中的直接反映，是指()。

A.表象B.聯(lián)想C.感覺D.知覺

19.情緒和情感所反映的是（）。

A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物之間的關(guān)系D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系

20.技能的活動方式是（）

A.合乎法則的B.不隨意運動的C.遺傳獲得的D.知識經(jīng)驗的二、填空題(20題)21.教學任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目標要求。

22.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

23.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

24.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

25.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

26.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

27.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

28.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。

29.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

30.制約課程的基本因素是______、______和學生。

31.思維的基本形式是_______、_______、_______。

32.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

33.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

34.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

35._______是以學科為中心設(shè)計的課程。

36.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

37.在班主任工作中，班主任應將學校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。38.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

39.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學生在社會方面得到發(fā)展。

40.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。三、簡答題(5題)41.動機的分類有哪些?

42.簡要說明從眾行為的影響因素。43.簡述影響無意識記和有意識記的因素。44.簡述教師專業(yè)化的內(nèi)涵。

45.簡述貫徹“集體教育與個別教育相結(jié)合”德育原則的基本要素。

四、論述題(5題)46.現(xiàn)在強調(diào)以學生為本、發(fā)揮學生的主體性，因此有人認為教師在教學中只是起個輔助的作用就可以了。請根據(jù)某一教學規(guī)律對此看法加以分析。

47.

48.試述美育對促進學生全面發(fā)展的意義。

49.試分析態(tài)度的理論。50.試述如何促進問題解決。五、辨析題(5題)51.教育決定人的發(fā)展。

52.考試焦慮的危害是降低學習效率和影響考試成績。

53.心理咨詢的目標之一就是促使行為變化。

54.情緒具有信息傳遞的功能。

55.

參考答案

1.D

2.A此題可以舉一反三，要了解主要人格理論的主要觀點和代表人物。

3.B沒有預定的目的，也不需要意志努力的注意是無意注意。它不由人的意識控制，往往由周圍環(huán)境變化引起。例如霓虹燈，容易引起不隨意注意達到廣告效果。

4.A

5.D

6.B德育是指教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃地培養(yǎng)受教育者品德的活動。

7.A教育是人類所特有的社會現(xiàn)象。它是一個永恒的范疇，只要存在人類社會，教育就存在。教育的永恒性是由教育的職能決定的。

8.C本題涉及教學方法。教學方法部分可以說是每年?？嫉膬?nèi)容，因此要加以重視。

9.A

10.C“教育即生活”和“教育即生長”僅是美國實用主義教育家杜威的兩個教育主張，他的其他的經(jīng)驗主張也需要掌握，如“學校即社會”“教育即經(jīng)驗的改造或改組”和“教育無目的”等。在教育史上，有兩個重要的流派：傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派，它們的代表人物分別為德國教育家赫爾巴特和美國教育家杜威。他們都強調(diào)“三個中心”，但內(nèi)容不同。赫爾巴特強調(diào)“教師中心”“書本中心”(或“間接經(jīng)驗為中心”)和“課堂中心”；而杜威強調(diào)“學生中心”(或“直接經(jīng)驗為中心”)、“活動中心”，其中，杜威的“做中學”必須記住。

11.B

12.C

13.D

14.B

15.A

16.B該題的關(guān)鍵在于對“近朱者赤，近墨者黑”的理解，這句話說的是環(huán)境對人的發(fā)展的影響。

17.A

18.C感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。例如聽到聲音，看到顏色，嗅到花香等都是感覺。

19.D

20.A

21.教學價值取向教學價值取向

22.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

23.制度文化

24.意義識記機械識記意義識記，機械識記

25.學生集體學生集體26.一般能力；特殊能力

27.強化強化28.壬寅學制

29.混合課混合課

30.社會知識社會知識31.概念，判斷，推理

32.認識

33.感知思維認識感知,思維,認識

34.夸美紐斯夸美紐斯

35.學科課程學科課程

36.生活化生活化37.社會家庭38.德育內(nèi)容，德育方法

39.社會問題社會問題40.比較與分類，抽象與概括

41.(1)按需要的種類可分為生理性動機與社會性動機；(2)根據(jù)動機的來源可分為內(nèi)部動機和外部動機；(3)根據(jù)動機持續(xù)作用的時間可以劃分為近景性動機與遠景性動機；(4)按動機在活動中作用的大小可分為主導動機和從屬動機。42.(1)群體規(guī)模與特點。大量實證研究證明，在一定范圍內(nèi)，人們的從眾性是隨群體人數(shù)的不斷增加而上升的(2)社會支持。群體自身的一致性，是構(gòu)成群體壓力的最重要因素之一。無論群體的規(guī)模如何，只要群體出現(xiàn)了不一致，即使持不同意見的人沒有任何權(quán)威，都會使從眾的比率大大下降。(3)任務(wù)的熟悉程度。判斷涉及的事物客觀標準越明確，人們對自我判斷的肯定程度也越高，相應的行為從眾率也越低。隨著問題的模糊性增加，人們會由于自身的判斷失去明確的參照而傾向于從眾。(4)性別。社會心理學家杰德勒研究發(fā)現(xiàn)，相對于女性，男性從眾率的最高點出現(xiàn)稍微晚一些。心理學家考勒曼等人研究發(fā)現(xiàn)，問題難度與從眾率的相關(guān)系數(shù)男性為0.58，女性高達0.89。表明女性在相應的困難程度上比男性更傾向于從眾。43.根據(jù)識記時有無明確目的與意志努力程度，把識記分為無意識記和有意識記。事前沒有確定識記目的，又不借助任何有助于記憶方法的識記是無意識記。影響無意識記的因素有：凡是對人具有意義且又與人的需要、興趣、活動目的與任務(wù)密切聯(lián)系并能激發(fā)起人的情緒情感的事物極易被無意識記。事先具有明確的識記目的，借助于一定識記方法并作出意志努力的識記是有意識記。影響有意識記的因素有：具有明確的識記任務(wù)、識記任務(wù)的遠近、識記任務(wù)的要求以及識記材料的數(shù)量與性質(zhì)等。44.教師的專業(yè)化是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識、專、業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師和教育家型教師的過程。教師專業(yè)化雖然與時間有關(guān)，但不僅是時間的自然延續(xù)，更是教師自身素質(zhì)的提高和專業(yè)自我的形成，最終真正成為教育世界的創(chuàng)造者。教師的專業(yè)化是一個持續(xù)不斷的社會化和個性化的過程，具有多階段性特征。葉瀾從自我更新取向角度把教師專業(yè)化分成五個發(fā)展階段，即非關(guān)注階段、虛擬關(guān)注階段、生存關(guān)注階段、任務(wù)關(guān)注階段、自我更新關(guān)注階段。

45.(1)努力培養(yǎng)和形成良好的班集體。

(2)充分發(fā)揮集體的教育作用。

(3)加強個別教育。

46.(1)對此觀點可以根據(jù)教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進行分析。

(2)該規(guī)律認為，教師在教學過程中起主導作用。因為教師受過專門訓練，而學生的不成熟性等也決定了教師起主導作用。教師主導作用主要表現(xiàn)在對教學活動的領(lǐng)導、組織、指導和檢查。

(3)該規(guī)律還指出，學生在教學過程中起主體作用。因為學生是學習的主體，他們有主觀能動性。

(4)教學應該把兩方面的作用有機地結(jié)合起來。上述觀點只看到了學生的主體作用，忽視了教師的主導作用，會影響教學效果的。

【解析】論述題越來越注意考查考生對實際現(xiàn)象和問題的分析能力，所以，要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學規(guī)律”，所以只能在這個范圍中考慮。答題時，首先應該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個觀點，然后再把這個規(guī)律的內(nèi)容展開論述，最后結(jié)合理論分析評價觀點。在展開對基本規(guī)律的論述時，要注意內(nèi)容的層次性，如教師起什么作用、為什么起主導作用、主導作用的表現(xiàn)是什么，這些內(nèi)容都不能丟，否則就丟分。不能只答“教師起主導作用”。

47.

48.(1)美育能促進學生智力的發(fā)展，擴大和加深他們對客觀世界的認識；

(2)美育能促進學生科學世界觀和良好道德品質(zhì)的形成；

(3)美育能促進學生的體育，具有怡情健身作用；

(4)美育能促進勞動教育，使學生體驗到勞動創(chuàng)造美的喜悅。49.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他