初中語文教材解讀人教七年級上冊《最新版《論語》十二章》PPT

自學(xué)建議學(xué)生活動(dòng)：正音朗讀結(jié)合注釋梳理詞句查字典解決疑難字詞資料：課下注釋古漢語常用字字典活動(dòng)示例：1.小組長組織組員朗讀正音。要求：讀準(zhǔn)每一個(gè)字音，需要時(shí)查閱字典。

活動(dòng)示例：2.小組長組織組員記錄自學(xué)過程。要求：（1）轉(zhuǎn)移書下的注釋。（2）旁批小組成員疑難，并尋求解答。（3）對于較長的語句，建議筆頭翻譯。活動(dòng)示例：1.小組長組織組員朗讀正音。2.小組長組織組員記錄自學(xué)過程。3.背誦1-4則。思考一：

注釋中需要提醒的字詞。思考二：

此句中關(guān)于句式的一個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)。思考三：

對此則論語意義的理解和對人生的啟迪以及價(jià)值。本課時(shí)練習(xí)示例1.解釋句中加點(diǎn)詞。子（）曰：“學(xué)而時(shí)（）習(xí)之，不亦說（）乎！有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍（），不亦君子乎?”曾子曰：“吾（）日三省吾身：為（）人謀而不忠乎？與朋友交而不信（）乎？傳（）不習(xí)乎？”③子曰：“吾十又五而志（

）于學(xué)，三十而立（

），四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾（

）矩（

）?！雹茏釉唬骸皽毓剩?/p>

）而（

）知新，可（

）以（

）為師矣?！?/p>

⑤子曰：“學(xué)而（

）不思則罔（

）；思而不學(xué)則殆（

）?！雹拮釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪（

）其憂，回也不改其樂（

）。賢哉回也。”

本課時(shí)練習(xí)示例1.用現(xiàn)代漢語翻譯下列的語句。1.曾子曰：“吾日三省吾身。2溫故而知新，可以為師矣。3.學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。孔子

孔子（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他首開私人講學(xué)之風(fēng)，主張“

有教無類”和“因材施教”，起到了普及文化知識(shí)的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡導(dǎo)施行“仁政”。自漢朝“獨(dú)尊儒術(shù)”以后，歷代封建統(tǒng)治者都尊孔子為“圣人”，孔子的學(xué)說也就成了封建文化的正統(tǒng)，影響中國兩千多年。他被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”、“至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。

孔子一生集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。

孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。相傳孔子出生地----山東曲阜尼山全貌

孔府：孔子嫡系子孫居住地孔府一角二堂內(nèi)景三堂內(nèi)景后堂樓內(nèi)景圣府大門孔廟：祭祀孔子的地方孔林：是孔子及其家族的專用墓地孔廟祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孫居住地孔林：孔子墓地山東曲阜“三孔”四書：《論語》、《大學(xué)》《中庸》、《孟子》五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》《周易》、《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”

FF《論語》簡介

《論語》屬語錄體（也叫格言體）散文，成書于春秋戰(zhàn)國之際，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理的孔子及其弟子言行的書。其內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等諸多方面，其理論從修身齊家，到治國平天下，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包。內(nèi)容非常豐富，是研究孔子思想的主要依據(jù)，也是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。

南宋時(shí)，著名學(xué)者朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。被稱為“東方的圣經(jīng)”,是歷代莘莘學(xué)子的人生教科書。1、論（lún）語2、不亦說（yuè）乎3、人不知而不慍（yùn）4、三?。▁ǐng）吾身5、傳（chuán）不習(xí)乎6、不逾（yú）矩7、學(xué)而不思則罔（w?ng）8、思而不學(xué)則殆（dài）9、賢哉（zāi）10、一簞（dān）食在陋巷（xiàng）人不堪（kān）其憂11、曲肱（gōng）而枕之12、博學(xué)而篤（dǔ）志注意下列讀音1、論（）語2、不亦說（）乎3、人不知而不慍（）4、三省（）吾身5、傳（）不習(xí)乎6、不逾（）矩7、學(xué)而不思則罔（

）8、思而不學(xué)則殆（）9、賢哉（）10、一簞（）食在陋巷（）人不堪（）其憂11、曲肱（）而枕之12、博學(xué)而篤（）志

疏通文意

孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)(溫習(xí))它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”

1、子曰：“學(xué)∕而時(shí)習(xí)之，不亦∕說乎？有朋∕自遠(yuǎn)方來，不亦∕樂乎？人不知∕而

不慍，不亦∕君子乎？”按時(shí)通“悅”愉快志同道合的人了解怨恨,惱恨有道德修養(yǎng)的人卻第一則：討論學(xué)習(xí)方法、樂趣與個(gè)人修養(yǎng):不斷實(shí)習(xí)和溫習(xí),方能牢固知識(shí),學(xué)習(xí)之樂;

志同道合的人遠(yuǎn)道而來,切磋促進(jìn),人生之樂；自求長進(jìn),不怨他人,提高修養(yǎng)。注:孔子講的學(xué)習(xí),包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)射(射箭)、御(駕車)、詩、書。既要學(xué)書本知識(shí)，又要實(shí)習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。分析文義2、曾子曰：“吾

日∕三

省吾身：為人謀∕

而不忠乎？與朋友交∕而不信乎？傳∕不習(xí)乎？”我

每天名詞作狀語多次反省替出主意轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折誠信傳授的知識(shí)動(dòng)詞作名詞⑴曾子——孔子學(xué)生，名參（sēn），字子輿，比孔子小四十六歲。⑵三省——xǐng，自我檢查，反省，內(nèi)省?！叭　钡摹叭北硎径啻蔚囊馑?。古代在有動(dòng)作性的動(dòng)詞上加數(shù)字，這數(shù)字一般表示動(dòng)作頻率。而“三”“九”等字，又一般表示次數(shù)的多，不要著實(shí)地去看待。這里所反省的是三件事，和“三省”的“三”只是巧合。如果這“三”字是指以下三件事而言，依《論語》的句法便應(yīng)該這樣說：“吾日省者三?！雹切拧\也。⑷傳——chuán，動(dòng)詞作名詞用，老師的傳授。⑸習(xí)——這“習(xí)”字和“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”一樣，包括溫習(xí)、實(shí)習(xí)、演習(xí)而言，這里概括地譯為“復(fù)習(xí)”。[譯]曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)或?qū)W業(yè)是不是復(fù)習(xí)過了呢？”重視品德修養(yǎng)：每天自我反省——

是否盡心盡力做事；是否以真誠交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)學(xué)過的功課。分析文義3、子曰：“吾十有五∕而志于學(xué)，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳順，七十∕而從心所欲，不逾矩。”同“又”順承順承順承迷惑獨(dú)立順承自然規(guī)律順承順承超過規(guī)范十有五：指十五歲。“有”同“又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常加“有”字。立：立身，這里可以理解為有所成就?；螅好曰筇烀褐干咸斓闹家?。耳順：一般而言，指能聽得進(jìn)不同意見。從心所欲：隨自己的心意，想怎樣就怎樣。逾矩：超過規(guī)矩。逾，超過，越過。矩，本指木工用來畫方形或直角的曲尺，這里引申為規(guī)矩，規(guī)范。

孔子說：“我十五歲研究學(xué)問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時(shí)無論聽到什么，不用多加思考，都能領(lǐng)會(huì)其中的意思，并明辨是非。七十歲隨自己心意，想怎樣就怎樣，而不逾越法度規(guī)矩。”

本段孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。

子曰：“溫

故∕而

知

新，

可

以∕（之）為

師

矣?！迸f的（知識(shí)）領(lǐng)悟可以憑（這一點(diǎn)）成為、做了4、[譯]孔子說：“在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新的理解與體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了?！闭_的學(xué)習(xí)方法：復(fù)習(xí)舊知識(shí)，觸類旁通，舉一反三。1、學(xué)：3、而：2、思：第一個(gè)指思考，動(dòng)腦筋；第二個(gè)指空想。兩個(gè)“而”都是轉(zhuǎn)折連詞，相當(dāng)于“卻”、“可是”。4、

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！钡谝粋€(gè)“學(xué)”是死讀書，死記硬背的意思；第二個(gè)“學(xué)”指認(rèn)真學(xué)習(xí)。5、子曰：“學(xué)而不思∕則罔，思而不學(xué)∕則殆?！保ā稙檎罚譯]孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有陷入（邪說的）危險(xiǎn)。(就會(huì)精神疲倦而無所得)”迷惑而無所得有害而無所得討論正確的學(xué)習(xí)方法:

學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，才能有所得。此則說明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個(gè)方面。

轉(zhuǎn)接連詞，卻就

6、子曰：“賢哉，回也，一簞食，一

表感嘆語氣，多用在句末古代盛飯用的圓形竹器瓢飲，在陋巷，人∕不堪其憂，回也∕不改里中的道路，這里指顏回的住處忍受

其樂。賢哉回也?！保ā队阂病罚?/p>

孔子說：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊，顏回！”孔子贊揚(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。分析文義7、子曰：“知之

者∕不如好之者，好之者∕不如樂之者?！贝~，學(xué)問……的人喜歡、愛好以……為樂趣名詞意動(dòng)

孔子說：“對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！狈治鑫牧x8、子曰：“飯

疏食∕飲水，曲肱∕而枕之，樂∕亦在∕其中矣。不義∕而∕富且貴，于我∕如浮云?！?/p>

吃飯名詞作動(dòng)詞粗糧冷水彎著胳膊順承樂趣正當(dāng)手段對于代詞，它。這里指學(xué)問和事業(yè)。

孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，其中也有樂趣啊。干違背義的事得來的富貴，對于我來講就像飄浮在天空中的云一樣。”

這章講認(rèn)得道德修養(yǎng)，不義之財(cái)不能取，提倡“安貧樂道”。分析文義9、子曰：“三人行，必有∕我?guī)熝?。擇其善者∕而

從之，其不善者∕而改之?！睅讉€(gè)在其中順承跟從、學(xué)習(xí)

[譯]孔子說：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。”正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：虛心求教,取長補(bǔ)短，改正不足。反映了孔子虛心好學(xué)的精神。分析文義10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙恿魇胚@舍棄孔子站在河岸上說：“逝去的時(shí)光就像流水一樣，日夜不停?！?/p>

11、子曰：“三軍∕可奪帥也，匹夫∕不可奪志也?！?/p>

孔子說：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，平民百姓卻不可被奪去志氣?！?/p>

分析文義12、子夏曰：“博學(xué)∕而

篤志，切問∕而近思，仁在其中矣”廣泛并列堅(jiān)守懇切仁德并列

子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而記得牢固，懇切地提出疑問再聯(lián)系當(dāng)前情況加以思考，仁就在其中了?！?/p>

1、講學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的樂趣和為人的態(tài)度。2、闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合。3、既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，既要多提問題，又要多想與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情。4、人一定要有志氣、品格。在任何時(shí)候、任何情況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅(jiān)定信念、矢志不渝。5、講人生經(jīng)歷中知識(shí)、修養(yǎng)、精神境界不斷提升的過程。6、講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的重要性。7、對時(shí)光流逝的慨嘆，實(shí)際上是勸人們要珍惜時(shí)光。8、古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，“德才兼?zhèn)洹?，每天自我反省?、孔子極力提倡“安貧樂道”的思想，認(rèn)為真正有道德、有理想的君子，不會(huì)為物質(zhì)享受而奔波忙碌。10、興趣對于學(xué)習(xí)的重要性?！芭d趣是最好的老師?！?1、高度贊揚(yáng)顏回安貧樂道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。12、講學(xué)習(xí)態(tài)度，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)。

補(bǔ)充：子曰:“由,

誨

女

知之乎?知之為知之,不知為不知,

是

知

也.”教導(dǎo)教誨通“汝”、你對待知或不知的正確態(tài)度是代詞，這真知，對待知或不知的正確態(tài)度固定句式:“……也”譯作“……是……”huìrǔ第四則譯文

子路，教給你對待知與不知的正確態(tài)度吧?。蔷褪牵┲谰褪侵溃恢谰褪遣恢?，這就是對待知與不知的正確態(tài)度。討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度子貢問曰：“孔文子何以

謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?以何，為什么叫做聰明以……為恥把……作為恥辱=以是，因此5第五則譯文

子貢問道：“孔文子的謚shì號(hào)為什么叫‘文’呢？”孔子說：“他聰敏而又愛好學(xué)習(xí)，并且不以向不如自己的人請教不恥。因此用‘文’做他的謚號(hào)?！庇懻撜_的學(xué)習(xí)態(tài)度

子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”記厭倦,滿足疲倦=于我有何哉對我來說有哪一樣呢6huìzhì第六則譯文

默默地把學(xué)過的東西記在心里，學(xué)習(xí)而不感到滿足，教導(dǎo)學(xué)生從不感到厭倦，哪一樣我有呢？討論正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?啟發(fā)想說而不能表達(dá)方角想弄明白卻不能提出類推就教第八則譯文

孔子說：“教導(dǎo)學(xué)生不到他想弄明白卻不能的時(shí)候，不去開導(dǎo)他。不到（他）想說出來卻說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。舉出一個(gè)方角卻不能有此類推出其他三個(gè)方角。我就不教他了。”討論正確的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)態(tài)度

個(gè)人修養(yǎng)學(xué)而時(shí)習(xí)之傳不習(xí)乎溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆知之為知之，不知為不知見賢思齊焉，見不閑而內(nèi)自省也三人行，必有我?guī)熝?/p>

擇其善者而從之，其不善者而改之

人不知而不慍吾日三省吾身三十而立不義而富且貴，于我如浮云。梅花香自苦寒來

雪壓青松陳毅大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。

經(jīng)歷磨難，培養(yǎng)意志，成就大事。指梅、蘭、竹、菊，春蘭，夏竹，秋菊，冬梅；梅，剪雪裁冰，一身傲骨

蘭，空谷幽香，孤芳自賞

竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生

菊，凌霜自行，不趨炎勢

花中四君子學(xué)習(xí)態(tài)度：第六、七、九、十章學(xué)習(xí)方法：第一、四、五、十二章修身做人：第一、二、三、八章

比一比：

看誰背的快

~~~分類整理1、作家作品：孔子——《論語》——

四書:五經(jīng)：2、名言警句：學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)方法：品德修養(yǎng)：3、成語（8個(gè)）：4、通假字（1個(gè)）：文言文詞語學(xué)習(xí)方法：1、“單”變“雙”：學(xué)——朋——溫——樂——師——知——思——見——改——擇——逝——舍——學(xué)習(xí)朋友溫習(xí)快樂老師知道思考看見改正選擇流逝舍棄2、通假字：不亦說乎：通“悅”，喜悅、愉快吾十有五而志于學(xué)：通“又”，放在整數(shù)與零數(shù)之間通假字的讀音和所通的字應(yīng)該一樣。3、古今異義：時(shí)：常常，經(jīng)常。按一定的時(shí)間三：多次可以：可以憑借水：冷水這類詞要多比較，留心，記憶匹夫：普通人，男子漢學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞-狀語，按時(shí)吾日三省吾身日：名詞-狀語，每日溫故而知新故、新：形容詞-名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)3、詞類活用：傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞-名詞，傳授的知識(shí)飯疏食飲水飯：名詞-動(dòng)詞，吃飯好之者不如樂之者樂：名詞-意動(dòng)。以……為樂這類詞要多領(lǐng)會(huì)，留心，記憶可以為師矣為人謀而不忠乎人不知而不慍溫故而知新仁在其中矣其不善者而改之當(dāng)、做替了解懂得4、一詞多義：它的他人5、語氣詞：乎———相當(dāng)于“嗎”矣——相當(dāng)于“了”也——有時(shí)相當(dāng)于“了”，有時(shí)無義焉——有時(shí)是“了”，有時(shí)無義，文中是“在里面”這類詞多讀多體會(huì)，就會(huì)明白，無須死記6、虛詞：之它，它們。他，他們。（分別指代不同的對象。）學(xué)而時(shí)習(xí)之知之者不如好之者曲肱而枕之擇其善者而從之于1、在吾十有五而志于學(xué)2、對于于我如浮云3、給己所不欲，勿施于人而“而”字的用法有：表轉(zhuǎn)接（轉(zhuǎn)折）（可是，但是，卻）表順接：表并列、表承接（順承）、表修飾如：（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（2）人不知而不慍，不亦君子乎（3）生于憂患而死于安樂（4）面山而居而（表承接）然后（表轉(zhuǎn)折）可是，但是，卻（表并列）（表修飾）判斷下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不慍（2）為人謀而不忠乎（3）與朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于學(xué)（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲

（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表承接）（表承接）（6）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（7）曲肱而枕之（8）不義而富且貴（9）擇其善者而從之，其不善者而改之（7）博學(xué)而篤志，切問而近思（表轉(zhuǎn)折）（表承接）（表承接）（表承接）（表并列）出自本文的成語:不亦樂乎三省吾身溫故知新

樂在其中三人行必有我?guī)煛裆贫鴱牟簧釙円故耪呷缢蛊シ虿豢蓨Z其志“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆孔子“仁”的儒家思想表現(xiàn)在：博學(xué)而篤志，切問而近思知識(shí)拓展

“三月不知肉味”出自《論語?述而》。

《論語?述而》記載:“子在齊聞《韶》(注:一種高雅的樂舞)，三月不知肉味，曰:‘不圖為樂之至于斯也。’”意思是說，孔子聽到了絕美的韶樂后，激動(dòng)得“三月不知肉味”，大贊其“盡美矣，又盡善也”。

本來，“三月不知肉味”是指孔子聽韶樂，喜愛之極，是一句夸張的話。后由朱熹集注:“蓋心一于是，而不及乎他也?！北臼怯脕硇稳菀魳泛寐牐髞碇饾u用于其它。今亦用以形容清貧，謂“三個(gè)月沒有吃過肉”。

【解釋】：三個(gè)月之內(nèi)吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個(gè)月不吃肉。

韋編三絕《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……讀《易》，韋編三絕?！痹唬骸凹傥覕?shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣?！?/p>

“韋”是熟牛皮；“韋編”指用牛皮繩編連起來的竹簡書?！叭笔歉艛?shù)，表示多次；“絕”是斷的意思?？鬃訛樽x《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡。后人用“韋編三絕”這個(gè)成語加以概括。用來形容讀書刻

苦勤奮。韋，是一種柔軟的皮革?？鬃拥臅r(shí)代還沒有發(fā)明造紙，書籍是用竹片做成的，稱為“竹簡”；把字用漆寫在竹簡上，再用皮帶把一片片竹簡象簾子似的編起來（這是“編輯”一詞的來歷）。孔子讀《易經(jīng)》，因反復(fù)研讀，竟把皮帶子都磨斷了，修好后又磨斷，前后斷了三次，所以說是“韋編三絕”。后來人們用“韋編三絕”來稱贊刻苦讀書的好學(xué)精神。《論語·述而》載："子曰：'加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。'"，

孔子學(xué)琴孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)。師襄子曰：“可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹨蚜?xí)其曲矣，未得其數(shù)

也?！庇虚g，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽?。”有間，曰：“已習(xí)其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘?。”有間，(曰)有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云文王操也?！?/p>

----司馬遷《史記》孔子向樂師襄子學(xué)鼓琴，連學(xué)了十天都不換曲子（進(jìn)，增加之義。）；這時(shí)，學(xué)生不急，倒是老師急了，就說：你做得挺好，可以換曲子學(xué)習(xí)（益，增加，加練）了；孔子說：我只是把握了曲調(diào)（曲），還沒掌握樂理（數(shù)，規(guī)律，即樂理。）呢；過了一段時(shí)間，老師又說：樂理你已經(jīng)掌握了，可以換曲子學(xué)習(xí)了；孔子說：我還沒有弄清楚這個(gè)曲作者的創(chuàng)作思想（志）呢！又過了一段時(shí)間，老師又說：你已經(jīng)理解了曲作者的創(chuàng)作思想啦，可以換曲子學(xué)習(xí)了；孔子說：我還沒搞清這位曲作者是什么樣的一個(gè)人（為人）呢！再過了一段時(shí)間，孔子一副有所穆然深思的樣子，又是一副愉悅地望向高空而又意志深遠(yuǎn)的樣子?？鬃诱f：“我知道這位曲作者是怎么樣一個(gè)人了，這人黑黑的，高高的，眼晴深邃蒼茫，有一種超越一切、惠及萬民的王者氣度！除了周文王，誰還能作得出這樣的樂曲呢？！”老師聽了這番話，向這個(gè)不凡的學(xué)生行了一個(gè)大禮，（“避席再拜”），并說：“您說的正是《文王操》?。　?/p>

.《論語》是一部什么書？——記錄孔子及其弟子言行的書。共20篇，是儒家最重要的經(jīng)典

《論語》的另兩個(gè)“最”：還是中國兩千年來最重要的課本；又是出成語最密集的書。有人統(tǒng)計(jì)過，《論語》全書只有11750字，卻出成語174條。

下列成語就出自《論語》：

溫故知新見義勇為樂在其中既往不咎盡善盡美見賢思齊聽其言，觀其行不恥下問三思而行文質(zhì)彬彬敬而遠(yuǎn)之學(xué)而不厭誨人不倦舉一反三發(fā)憤忘食三人行必有我?guī)熑沃氐肋h(yuǎn)死而后已后生可畏名正言順己所不欲，勿施于人人無遠(yuǎn)慮，必有近憂言必信，行必果怨天尤人殺身成仁

工欲善其事，必先利其器血?dú)夥絼倸㈦u焉用牛刀道聽途說患得患失飽食終日，無所專心四體不勤，五谷不分……

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.《論語》作者是誰？孔子的弟子及再傳弟子

指中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。出自《周禮?保氏》：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！边@就是所說的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。

禮：禮節(jié)（即今德育）樂：音樂射：射箭技術(shù)御：駕馭馬車的技術(shù)書：書法（書寫，識(shí)字，文字）數(shù)：算法（計(jì)數(shù)）“六藝”是指什么？“五音不全”中的“五音”是指什么？五音又稱五聲。最古的音階，僅用五音，即中把宮、商、角jué、徵zhǐ、羽?！緦m】通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的do音【商】相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的re音?！窘恰客ǔＯ喈?dāng)于今首調(diào)唱名中的mi音。【徵】相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的sol音?！居稹肯喈?dāng)于今首調(diào)唱名中的la音。課堂練習(xí)把下列各句譯成現(xiàn)代漢語，并解釋紅色詞語的意思。1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？2、吾日三省吾身。3、溫故而知新。4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。5、士不可以不弘毅。6、已所不欲，勿施于人。7、誨女知之乎！8、是知也。（“說”通“悅”，愉快）

（多次反?。?/p>

（學(xué)過的知識(shí)）（迷惑；有害）（強(qiáng)毅,剛強(qiáng)）

（想；施加）（“女”通“汝”，你）（“知”通“智”，聰明）一、填空：1、《論語》中“論”的讀音是____，它是____家經(jīng)典著作之一。2、孔子是____（朝代）人，是我國古代偉大的____、____。3、《四書》是指：____、____、____、____。4、對于如何向他人學(xué)習(xí)，孔子的論述是____________________________________。5、談學(xué)習(xí)和思考應(yīng)該結(jié)合起來才有成效的句子是____________________________。二、解釋句中紅色的字：1、人不知而不慍（）2、不亦君子乎（）3、吾日三省吾身（）（）4、與朋友交而不信乎（）5、溫故而知新（）6、士不可以不弘毅（）7、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（）（）三、指出句中的通假字并解釋：1、不亦說乎：__通__，意思__讀音__。2、誨女知之乎：__通__，意思__讀音__。3、是知也：__通____，意思__讀音__。四、一詞多義：1、而：人不知而不慍（）擇其善者而從之（）任重而道遠(yuǎn)（）2、知：人不知而不慍（）溫故而知新（）知之為知之（）是知也（）3、為：為人謀而不忠乎（）可以為師也（）仁以為己任（）舌一吐而二蟲盡為所吞（）五、翻譯句子：1、三人行，必有我?guī)熝伞?、己所不欲，勿施于人。六、默寫關(guān)于學(xué)習(xí)的諺語和名言警句各二句。

1．根據(jù)提示，用課文原句填空。（1）：當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是_____________________________________。（2）“學(xué)習(xí)”與“思考”的辯證關(guān)系是_____________________________________。（3）作者強(qiáng)調(diào)“三人行，必有我?guī)煛钡囊罁?jù)是______________________________（4）(2003年常德)①人們常引用《〈論語〉十則》中“

,”一句表示應(yīng)隨時(shí)向周圍有長處的人學(xué)習(xí)。（5）生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語》中的話：（也是與“取長補(bǔ)短”意思相近的句子）