重讀經(jīng)典：孔子與論語實用課件

重讀經(jīng)典：孔子與《論語》重讀經(jīng)典：1

孔子，名丘，字仲尼。偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被后世譽(yù)為“至圣”，“萬世師表”?？鬃?，名丘，字仲尼。偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派2萬世師表，道貫古今

千秋馨香，德配天地

刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學(xué),傳經(jīng)藝,師表萬世。贊周禮,寫春秋,立杏壇,育才德,桃李三千。萬世師表，道貫古今

千秋馨香，德配天地刪詩書,定禮樂,3與國咸休,安富尊榮公府第

同天并老,文章道德圣人家

清代著名學(xué)者紀(jì)昀書，其中“富”字上無點，“章”字中豎通上去。意為孔家富貴無頂，文章通天。與國咸休,安富尊榮公府第

同天并老,文章道德圣人家4

全球已建立322所孔子學(xué)院和369個孔子課堂，共計691所，分布在96個國家（地區(qū)）。

四書五經(jīng)：

《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”；

《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》合稱“五經(jīng)”。全球已建立322所孔子學(xué)院和369個孔子課堂，共計65《論語》：《論語》者，孔子應(yīng)答弟子，時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。——班固《漢書·藝文志》

《論語》：6影響：cheng為士大夫知識分子思想言行的基礎(chǔ)，影響到整個社會生活，倫理道德滲透到政治體制、民間習(xí)俗和心理習(xí)慣中。例：《論語》和中國人的姓名：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎?！K有朋見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！钨t齊吾日三省吾身。——陳省身影響：cheng為士大夫知識分子思想言行的基礎(chǔ)，影響到整個社7

劃出有關(guān)孔子的言論，并作簡要分析（翻譯）

劃出有關(guān)孔子的言論，并作簡要分析（翻譯）

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太宰問于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也.”子聞之，曰：“太宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也?！?/p>

——《子罕》【譯文】：太宰問子貢：“老師是圣人嗎？為什么如此多才多藝？”子貢說：“老天本來就要他成為圣人，又要他多才多藝?！笨鬃勇犝f后，說：“太宰知道我呀！我小時候窮苦，所以會干一些粗活。真正的君子會有這么多技藝嗎？不會有的?！碧讍栍谧迂曉唬骸胺蜃邮フ吲c？何其多能也？”9名句細(xì)讀：1、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z·述而》【譯文】：幾個人同行，其中一定有我可以學(xué)習(xí)的人，我選取那些優(yōu)點而學(xué)習(xí)，看出那些缺點而改正。名句細(xì)讀：10名句細(xì)讀：2、齊景公問政于孔子?？鬃訉υ?“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾得而食諸?”——《論語·顏淵》【譯文】：齊景公問孔子如何處理國家政事?？鬃踊卮鹫f：“君主要象個君主，臣子要象個臣子，父親要象個父親，兒子要象個兒子?！饼R景公說：“講得好啊，如果君主不象個君主，臣子不象個臣子，父親不象個父親，兒子不象個兒子，雖然有糧食，我能吃得到嗎？”名句細(xì)讀：11名句細(xì)讀：3、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”——《論語.學(xué)而》【譯文】：花言巧語，偽善的面貌，這種人，“仁德”是不會多的。名句細(xì)讀：12名句細(xì)讀：4、子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！薄墩撜Z.雍也》【譯文】：樂（古音ｙàｏ，喜愛的意思。）孔子說：“聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽?！泵浼?xì)讀：13名句細(xì)讀：5、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！薄墩撜Z.衛(wèi)靈公》【譯文】：子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話呢？”孔子道：“大概是‘恕’吧！自己不想要的事物，就不要加給別人。”名句細(xì)讀：146、子張問政，子曰：“居之無倦，行之以忠?！薄墩撜Z.顏淵》【譯文】：子張問怎樣治理國家，孔子說：“在位不要疲倦懈怠，執(zhí)行政令要忠心?！?、子張問政，子曰：“居之無倦，行之以忠?！?57、顏淵，季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志?！?/p>

子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”——《論語.公冶長》7、顏淵，季路侍。子曰：“盍各言爾志？”16【譯文】：孔子坐著，顏淵、季路兩人站在孔子身邊?？鬃拥溃骸昂尾桓魅苏f說自己的志向？”子路道：“愿意把我的車馬衣服同朋友共同使用，壞了也沒有什么不滿。”

顏淵道：“希望不要夸耀自己的好處，不表白自己的功勞。”

子路問孔子道：“希望聽到你的志向?！?/p>

孔子道：“我的志向是，對于老者要使他安逸，對于朋友要使他信任我，對于年輕人要使他懷念我。”【譯文】：孔子坐著，顏淵、季路兩人站在孔子身邊?？鬃拥溃骸昂?78、顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！薄墩撜Z.顏淵》8、顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉18【譯文】：顏淵問孔子什么是仁德?？鬃拥溃骸耙种谱约海寡哉Z行動都合于禮節(jié)，就是仁德了。一旦這樣做到了，天下都會稱許你是仁人。貴賤仁德，全憑自己，還憑別人么？”顏淵道：“請問行動的綱領(lǐng)是什么？”孔子說：“不合禮節(jié)的事情不看，不合禮節(jié)的話不聽，不合禮節(jié)的話不說，不合禮節(jié)的事情不做。”

顏淵道：“我雖然不聰明，也要實行你這番話?！薄咀g文】：顏淵問孔子什么是仁德?？鬃拥溃骸耙种谱约海寡哉Z行199、子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！薄墩撜Z.述而》【譯文】：孔子道：“仁德難道離我們很遠(yuǎn)么？我要它，它就來了。”9、子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！?010、子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！薄墩撜Z.雍也》【譯文】：病諸：病，擔(dān)憂。諸，“之于”的合音。子貢說：“假如有一個人廣泛地給老百姓好處，且能周濟(jì)群眾，怎么樣？可以算是仁人了嗎？”孔子說：“何止是仁人啊，一定是圣人了啊！唐堯、虞舜他們還以此為憂患。所謂仁者，自己想樹立的也幫別人樹立起來；自己想達(dá)到的也幫別人達(dá)到。能就近以自己作比，可以說是實行仁德的方法了?！?0、子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰2111、子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！薄墩撜Z.為政》【譯文】：孔子說：“用道德來治理國政，自己便會像北極星一般，在一定的位置上，別的星辰都會圍繞著他?！?1、子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?212、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！薄墩撜Z.為政》【譯文】：孔子說：“用政法來誘導(dǎo)他們，使用刑罰來整頓他們，人民只是暫時免于罪過，沒有廉恥之心。如果用道德來誘導(dǎo)他們，使用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且人心歸服?！?2、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之2313、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄墩撜Z.子路》【譯文】：孔子說：“統(tǒng)治者本身行為正當(dāng)，不發(fā)命令，事情也行得通，他本身行為不正當(dāng)，縱三令五申，百姓也不會信從。”13、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?414、子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”——《論語.雍也》【譯文】：子貢說：“假如有一個人廣泛地給老百姓好處且能周濟(jì)群眾，怎么樣？可以算是仁人了嗎？”孔子說：“何止是仁人啊，一定是圣人了?。√茍?、虞舜他們還以此為憂患。所謂仁者，自己想樹立的也幫別人樹立起來；自己想達(dá)到的也幫別人達(dá)到。能就近以自己作比，可以說是實行仁德的方法了?！?4、子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰2515、子曰：“有教無類。”——《論語.衛(wèi)靈公》【譯文】：孔子說：“人人我都教育，沒有（貧富、地域等等）區(qū)別。”15、子曰：“有教無類。”2616、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”——《論語.述而》【譯文】：孔子說：“把所見所聞的默默記在心里，努力學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不疲倦，這些事情我做到了哪些呢？”16、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”2717、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！薄墩撜Z.為政》【譯文】：孔子說：“由，我教給你對待知或者不知的正確態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧?！?7、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知2818、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”——《論語.公冶長》【譯文】：子貢問道：“孔文子為什么謚他為‘文’？”孔子道：“他聰敏靈活，愛好學(xué)問，又謙虛下問，不以為恥，所以用‘文’字做他的謚號?！?8、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好2919、

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄墩撜Z.為政》【譯文】：孔子說：“只是學(xué)習(xí)而不思考就會迷惑而無所得，只是思考而不學(xué)習(xí)，那就會很疑惑?！?9、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?020、子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！”公西華曰：“由也問‘聞斯行諸？’，子曰：‘有父兄在’；求也問，‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問？”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”——《論語.先進(jìn)》20、子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行31【譯文】：子路問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就行動起來呢？”冉有問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“聽到了就行動起來?！惫魅A說：“仲由問‘聽到了就行動起來嗎？’你回答說‘有父兄健在’，冉求問‘聽到了就行動起來嗎？’你回答‘聽到了就行動起來’。我被弄糊涂了，敢再問個明白。”孔子說：“冉求總是退縮，所以我鼓勵他；仲由好勇過人，所以我約束他?！薄咀g文】：子路問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“有父兄在3221、子曰:“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”——《論語.述而》【譯文】：孔子說：“教導(dǎo)學(xué)生，不到他想求明白而不得的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想說出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北方，便不再教他了?！?1、子曰:“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也3322、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！薄墩撜Z.季氏》【譯文】：孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直誠信的朋友，恕人大度的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的。”22、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。3423、子曰：“君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”——《論語.季氏》【譯文】：孔子說：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年少的時候，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀；等到身體成熟了，血氣方剛，要戒除與人爭斗；等到老年，血氣已經(jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭?！?3、子曰：“君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯3524、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗[ní]，小車無軏，其何以行之哉？”——《論語.為政》【注釋】：輗[ní]：古代大車車轅和橫木銜接的活銷；軏[yuè]：古代車轅與橫木相連接的銷釘。【譯文】：孔子說：“一個人如果不講信用，那么就沒什么可肯定的了。譬如大車沒有輗，小車沒有軏，如何能行動呢?”24、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗[ní]，小車無3625、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄墩撜Z.里仁》【譯文】：孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省?！?5、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?726、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！薄墩撜Z.述而》【譯文】：孔子說：“君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄?！?6、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?827、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《論語.子罕》【譯文】：孔子說：“軍隊的首領(lǐng)可以被改變,但是男子漢(即普通人)的志氣是不能被改變的。”27、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?928、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！薄墩撜Z.子罕》【譯文】：孔子說：“天冷了，才曉得松柏是最后落葉的?！?8、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?029、子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也?！薄墩撜Z.衛(wèi)靈公》【譯文】：孔子說：“君子只怕自己沒有才能，不怕別人不知道自己。”29、子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也?！?130、子曰：“工欲善其事，必先利其器?！薄墩撜Z.衛(wèi)靈公》【譯文】：孔子說：“工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使工具鋒利?！?0、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”4231、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬①也！于予與②何誅③？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！薄墩撜Z.公冶長》

【注釋】①圬（wū）：指泥工抹墻的工具，也作動詞用，指把墻面抹平。②與：語氣詞，同“歟”，下文“于予與改是”中的“與”同義。③誅：責(zé)備。31、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬①也！于43【譯文】宰予大白天睡覺?？鬃诱f：“腐爛的木頭不堪雕刻。糞土的墻面不堪涂抹！對于宰予這樣的人，還有什么好責(zé)備的呢？”又說：“起初我對于人，聽了他說的話就相信他的行為；現(xiàn)在我對于人，聽了他說的話卻還要觀察他的行為。這是由于宰予的事而改變。【譯文】宰予大白天睡覺?？鬃诱f：“腐爛的木頭不堪雕刻。糞土的4432、哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。未聞好學(xué)者也。”——《論語.公冶長》

【譯文】魯哀公問孔子：“你的弟子中誰最好學(xué)？”孔子回答說：“有個叫顏回的學(xué)生最喜歡學(xué)習(xí)，他從不遷怒于人，不重復(fù)犯一個錯誤。不幸他命短去世了，現(xiàn)在沒有（像顏回那樣好學(xué)的人）了。”32、哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不4533、子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”

子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也?！?/p>

子曰：“二三子！偃之言是也。前言戲之耳。”

——《論語·陽貨》33、子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀46【譯文】子游已經(jīng)學(xué)成，成為武城官吏?？鬃咏?jīng)過（武城），聽見彈琴唱歌的聲音?？鬃游⑿Φ溃骸皻㈦u為什么用殺牛的刀？”子游說：“從前我（子游名偃）聽老師您說，君子學(xué)習(xí)禮樂就會博愛他人，小人學(xué)習(xí)禮樂就容易使喚了?！笨鬃诱f：“學(xué)生們，子游的話很對。（我）前面的話和他開個玩笑罷了?！薄咀g文】子游已經(jīng)學(xué)成，成為武城官吏?？鬃咏?jīng)過（武城），聽見彈4734、子見南子，子路不悅。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！——《論語.雍也》

【譯文】孔子去和南子相見，子路不高興?？鬃影l(fā)誓道：“我假若不對的話，天厭棄我吧！天厭棄我吧！”34、子見南子，子路不悅。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天4835、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！薄墩撜Z.述而》

【注釋】葉公：葉，音shè。葉公姓沈名諸梁，楚國的大夫，封地在葉城（今河南葉縣南），所以叫葉公?！咀g文】葉公向子路問孔子是個什么樣的人，子路不答?？鬃樱▽ψ勇罚┱f：“你為什么不樣說，他這個人，發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已?！?/p>

35、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也4936、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”——《論語.述而》

【譯文】孔子說：“只有十戶人家的地方，有像我一樣忠心誠信的人，但不如我這般好學(xué)?！?/p>

36、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”5037、曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也。”——《論語.先進(jìn)》【譯文】（曾晳）說：“暮春時節(jié)（天氣暖和），春天的衣服已經(jīng)穿著了。（我和）五六位成年人，六七個少年，到沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，唱著歌走回家?！?/p>

孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾皙的想法呀！”37、曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎5138、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語.為政》【譯文】孔子說：“我十五歲的時候立志研究學(xué)問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時無論聽到什么，不用多加思考，都能領(lǐng)會其中的意思，并明辨是非。七十歲我的道德修養(yǎng)到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規(guī)矩?！?8、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而52

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個有堅強(qiáng)心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。——馬克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。——布克?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?/p>

93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途?！└隊?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》劉備語

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯。——《論語》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜??；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《論語》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z》

譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時而動?！吨芤住?/p>

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

12．滿招損，謙受益?！渡袝?/p>

譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果?！墩撜Z》

譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》

譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》

譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z》

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z》

譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

得快

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?3重讀經(jīng)典：孔子與《論語》重讀經(jīng)典：54

孔子，名丘，字仲尼。偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被后世譽(yù)為“至圣”，“萬世師表”?？鬃樱?，字仲尼。偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派55萬世師表，道貫古今

千秋馨香，德配天地

刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學(xué),傳經(jīng)藝,師表萬世。贊周禮,寫春秋,立杏壇,育才德,桃李三千。萬世師表，道貫古今

千秋馨香，德配天地刪詩書,定禮樂,56與國咸休,安富尊榮公府第

同天并老,文章道德圣人家

清代著名學(xué)者紀(jì)昀書，其中“富”字上無點，“章”字中豎通上去。意為孔家富貴無頂，文章通天。與國咸休,安富尊榮公府第

同天并老,文章道德圣人家57

全球已建立322所孔子學(xué)院和369個孔子課堂，共計691所，分布在96個國家（地區(qū)）。

四書五經(jīng)：

《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”；

《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》合稱“五經(jīng)”。全球已建立322所孔子學(xué)院和369個孔子課堂，共計658《論語》：《論語》者，孔子應(yīng)答弟子，時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。——班固《漢書·藝文志》

《論語》：59影響：cheng為士大夫知識分子思想言行的基礎(chǔ)，影響到整個社會生活，倫理道德滲透到政治體制、民間習(xí)俗和心理習(xí)慣中。例：《論語》和中國人的姓名：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎?！K有朋見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！钨t齊吾日三省吾身。——陳省身影響：cheng為士大夫知識分子思想言行的基礎(chǔ)，影響到整個社60

劃出有關(guān)孔子的言論，并作簡要分析（翻譯）

劃出有關(guān)孔子的言論，并作簡要分析（翻譯）

61

太宰問于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也.”子聞之，曰：“太宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也?！?/p>

——《子罕》【譯文】：太宰問子貢：“老師是圣人嗎？為什么如此多才多藝？”子貢說：“老天本來就要他成為圣人，又要他多才多藝?！笨鬃勇犝f后，說：“太宰知道我呀！我小時候窮苦，所以會干一些粗活。真正的君子會有這么多技藝嗎？不會有的?！碧讍栍谧迂曉唬骸胺蜃邮フ吲c？何其多能也？”62名句細(xì)讀：1、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語·述而》【譯文】：幾個人同行，其中一定有我可以學(xué)習(xí)的人，我選取那些優(yōu)點而學(xué)習(xí)，看出那些缺點而改正。名句細(xì)讀：63名句細(xì)讀：2、齊景公問政于孔子?？鬃訉υ?“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾得而食諸?”——《論語·顏淵》【譯文】：齊景公問孔子如何處理國家政事?？鬃踊卮鹫f：“君主要象個君主，臣子要象個臣子，父親要象個父親，兒子要象個兒子?！饼R景公說：“講得好啊，如果君主不象個君主，臣子不象個臣子，父親不象個父親，兒子不象個兒子，雖然有糧食，我能吃得到嗎？”名句細(xì)讀：64名句細(xì)讀：3、子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！薄墩撜Z.學(xué)而》【譯文】：花言巧語，偽善的面貌，這種人，“仁德”是不會多的。名句細(xì)讀：65名句細(xì)讀：4、子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！薄墩撜Z.雍也》【譯文】：樂（古音ｙàｏ，喜愛的意思。）孔子說：“聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽?！泵浼?xì)讀：66名句細(xì)讀：5、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！薄墩撜Z.衛(wèi)靈公》【譯文】：子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話呢？”孔子道：“大概是‘恕’吧！自己不想要的事物，就不要加給別人。”名句細(xì)讀：676、子張問政，子曰：“居之無倦，行之以忠?！薄墩撜Z.顏淵》【譯文】：子張問怎樣治理國家，孔子說：“在位不要疲倦懈怠，執(zhí)行政令要忠心?！?、子張問政，子曰：“居之無倦，行之以忠?！?87、顏淵，季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志?！?/p>

子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！薄墩撜Z.公冶長》7、顏淵，季路侍。子曰：“盍各言爾志？”69【譯文】：孔子坐著，顏淵、季路兩人站在孔子身邊?？鬃拥溃骸昂尾桓魅苏f說自己的志向？”子路道：“愿意把我的車馬衣服同朋友共同使用，壞了也沒有什么不滿?！?/p>

顏淵道：“希望不要夸耀自己的好處，不表白自己的功勞?！?/p>

子路問孔子道：“希望聽到你的志向?！?/p>

孔子道：“我的志向是，對于老者要使他安逸，對于朋友要使他信任我，對于年輕人要使他懷念我。”【譯文】：孔子坐著，顏淵、季路兩人站在孔子身邊。孔子道：“何708、顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！薄墩撜Z.顏淵》8、顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉71【譯文】：顏淵問孔子什么是仁德?？鬃拥溃骸耙种谱约?，使言語行動都合于禮節(jié)，就是仁德了。一旦這樣做到了，天下都會稱許你是仁人。貴賤仁德，全憑自己，還憑別人么？”顏淵道：“請問行動的綱領(lǐng)是什么？”孔子說：“不合禮節(jié)的事情不看，不合禮節(jié)的話不聽，不合禮節(jié)的話不說，不合禮節(jié)的事情不做?！?/p>

顏淵道：“我雖然不聰明，也要實行你這番話。”【譯文】：顏淵問孔子什么是仁德?？鬃拥溃骸耙种谱约海寡哉Z行729、子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！薄墩撜Z.述而》【譯文】：孔子道：“仁德難道離我們很遠(yuǎn)么？我要它，它就來了?！?、子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！?310、子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！薄墩撜Z.雍也》【譯文】：病諸：病，擔(dān)憂。諸，“之于”的合音。子貢說：“假如有一個人廣泛地給老百姓好處，且能周濟(jì)群眾，怎么樣？可以算是仁人了嗎？”孔子說：“何止是仁人啊，一定是圣人了?。√茍?、虞舜他們還以此為憂患。所謂仁者，自己想樹立的也幫別人樹立起來；自己想達(dá)到的也幫別人達(dá)到。能就近以自己作比，可以說是實行仁德的方法了?！?0、子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰7411、子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！薄墩撜Z.為政》【譯文】：孔子說：“用道德來治理國政，自己便會像北極星一般，在一定的位置上，別的星辰都會圍繞著他。”11、子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?512、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”——《論語.為政》【譯文】：孔子說：“用政法來誘導(dǎo)他們，使用刑罰來整頓他們，人民只是暫時免于罪過，沒有廉恥之心。如果用道德來誘導(dǎo)他們，使用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且人心歸服?！?2、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之7613、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄墩撜Z.子路》【譯文】：孔子說：“統(tǒng)治者本身行為正當(dāng)，不發(fā)命令，事情也行得通，他本身行為不正當(dāng)，縱三令五申，百姓也不會信從?！?3、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?714、子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”——《論語.雍也》【譯文】：子貢說：“假如有一個人廣泛地給老百姓好處且能周濟(jì)群眾，怎么樣？可以算是仁人了嗎？”孔子說：“何止是仁人啊，一定是圣人了??！唐堯、虞舜他們還以此為憂患。所謂仁者，自己想樹立的也幫別人樹立起來；自己想達(dá)到的也幫別人達(dá)到。能就近以自己作比，可以說是實行仁德的方法了?！?4、子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰7815、子曰：“有教無類?！薄墩撜Z.衛(wèi)靈公》【譯文】：孔子說：“人人我都教育，沒有（貧富、地域等等）區(qū)別。”15、子曰：“有教無類?！?916、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”——《論語.述而》【譯文】：孔子說：“把所見所聞的默默記在心里，努力學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不疲倦，這些事情我做到了哪些呢？”16、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”8017、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！薄墩撜Z.為政》【譯文】：孔子說：“由，我教給你對待知或者不知的正確態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧?！?7、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知8118、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！薄墩撜Z.公冶長》【譯文】：子貢問道：“孔文子為什么謚他為‘文’？”孔子道：“他聰敏靈活，愛好學(xué)問，又謙虛下問，不以為恥，所以用‘文’字做他的謚號?！?8、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好8219、

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄墩撜Z.為政》【譯文】：孔子說：“只是學(xué)習(xí)而不思考就會迷惑而無所得，只是思考而不學(xué)習(xí)，那就會很疑惑?！?9、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?320、子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！”公西華曰：“由也問‘聞斯行諸？’，子曰：‘有父兄在’；求也問，‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問？”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！薄墩撜Z.先進(jìn)》20、子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行84【譯文】：子路問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就行動起來呢？”冉有問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“聽到了就行動起來?！惫魅A說：“仲由問‘聽到了就行動起來嗎？’你回答說‘有父兄健在’，冉求問‘聽到了就行動起來嗎？’你回答‘聽到了就行動起來’。我被弄糊涂了，敢再問個明白?！笨鬃诱f：“冉求總是退縮，所以我鼓勵他；仲由好勇過人，所以我約束他?！薄咀g文】：子路問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“有父兄在8521、子曰:“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！薄墩撜Z.述而》【譯文】：孔子說：“教導(dǎo)學(xué)生，不到他想求明白而不得的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想說出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北方，便不再教他了?！?1、子曰:“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也8622、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！薄墩撜Z.季氏》【譯文】：孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直誠信的朋友，恕人大度的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的?！?2、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。8723、子曰：“君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”——《論語.季氏》【譯文】：孔子說：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年少的時候，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀；等到身體成熟了，血氣方剛，要戒除與人爭斗；等到老年，血氣已經(jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭。”23、子曰：“君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯8824、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗[ní]，小車無軏，其何以行之哉？”——《論語.為政》【注釋】：輗[ní]：古代大車車轅和橫木銜接的活銷；軏[yuè]：古代車轅與橫木相連接的銷釘?！咀g文】：孔子說：“一個人如果不講信用，那么就沒什么可肯定的了。譬如大車沒有輗，小車沒有軏，如何能行動呢?”24、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗[ní]，小車無8925、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄墩撜Z.里仁》【譯文】：孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省?！?5、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?026、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”——《論語.述而》【譯文】：孔子說：“君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄?！?6、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?127、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《論語.子罕》【譯文】：孔子說：“軍隊的首領(lǐng)可以被改變,但是男子漢(即普通人)的志氣是不能被改變的?！?7、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?228、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”——《論語.子罕》【譯文】：孔子說：“天冷了，才曉得松柏是最后落葉的。”28、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?329、子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也?！薄墩撜Z.衛(wèi)靈公》【譯文】：孔子說：“君子只怕自己沒有才能，不怕別人不知道自己?！?9、子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”9430、子曰：“工欲善其事，必先利其器?！薄墩撜Z.衛(wèi)靈公》【譯文】：孔子說：“工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使工具鋒利。”30、子曰：“工欲善其事，必先利其器?！?531、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬①也！于予與②何誅③？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”——《論語.公冶長》

【注釋】①圬（wū）：指泥工抹墻的工具，也作動詞用，指把墻面抹平。②與：語氣詞，同“歟”，下文“于予與改是”中的“與”同義。③誅：責(zé)備。31、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬①也！于96【譯文】宰予大白天睡覺。孔子說：“腐爛的木頭不堪雕刻。糞土的墻面不堪涂抹！對于宰予這樣的人，還有什么好責(zé)備的呢？”又說：“起初我對于人，聽了他說的話就相信他的行為；現(xiàn)在我對于人，聽了他說的話卻還要觀察他的行為。這是由于宰予的事而改變?！咀g文】宰予大白天睡覺。孔子說：“腐爛的木頭不堪雕刻。糞土的9732、哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。未聞好學(xué)者也。”——《論語.公冶長》

【譯文】魯哀公問孔子：“你的弟子中誰最好學(xué)？”孔子回答說：“有個叫顏回的學(xué)生最喜歡學(xué)習(xí)，他從不遷怒于人，不重復(fù)犯一個錯誤。不幸他命短去世了，現(xiàn)在沒有（像顏回那樣好學(xué)的人）了?！?2、哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不9833、子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”

子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。’”

子曰：“二三子！偃之言是也。前言戲之耳?！?/p>

——《論語·陽貨》33、子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀99【譯文】子游已經(jīng)學(xué)成，成為武城官吏?？鬃咏?jīng)過（武城），聽見彈琴唱歌的聲音?？鬃游⑿Φ溃骸皻㈦u為什么用殺牛的刀？”子游說：“從前我（子游名偃）聽老師您說，君子學(xué)習(xí)禮樂就會博愛他人，小人學(xué)習(xí)禮樂就容易使喚了?！笨鬃诱f：“學(xué)生們，子游的話很對。（我）前面的話和他開個玩笑罷了?！薄咀g文】子游已經(jīng)學(xué)成，成為武城官吏?？鬃咏?jīng)過（武城），聽見彈10034、子見南子，子路不悅。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！——《論語.雍也》

【譯文】孔子去和南子相見，子路不高興?？鬃影l(fā)誓道：“我假若不對的話，天厭棄我吧！天厭棄我吧！”34、子見南子，子路不悅。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天10135、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”——《論語.述而》

【注釋】葉公：葉，音shè。葉公姓沈名諸梁，楚國的大夫，封地在葉城（今河南葉縣南），所以叫葉公。【譯文】葉公向子路問孔子是個什么樣的人，子路不答。孔子（對子路）說：“你為什么不樣說，他這個人，發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已?！?/p>

35、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也10236、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！薄墩撜Z.述而》

【譯文】孔子說：“只有十戶人家的地方，有像我一樣忠心誠信的人，但不如我這般好學(xué)?！?/p>

36、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！?0337、曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也?！薄墩撜Z.先進(jìn)》【譯文】（曾晳）說：“暮春時節(jié)（天氣暖和），春天的衣服已經(jīng)穿著了。（我和）五六位成年人，六七個少年，到沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，唱著歌走回家?！?/p>

孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾皙的想法呀！”37、曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎10438、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語.為政》【譯文】孔子說：“我十五歲的時候立志研究學(xué)問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時無論聽到什么，不用多加思考，都能領(lǐng)會其中的意思，并明辨是非。七十歲我的道德修養(yǎng)到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規(guī)矩?！?8、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而105

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。——莎士比亞

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。——拜倫

75、一個有堅強(qiáng)心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。——大仲馬

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——

貝多芬

86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多