高中歷史必修一-中華文明的起源與早期國(guó)家課件

高中歷史必修一--中華文明的起源與早期國(guó)家課件1第1課

中華文明的起源與早期國(guó)家第1課

中華文明的起源與早期國(guó)家201一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存1、概念舊石器時(shí)代2、文化遺存文化遺址年代生產(chǎn)水平社會(huì)發(fā)展元謀人北京人距今約170萬年距今約70萬~20萬年從事漁獵和采集，已經(jīng)學(xué)會(huì)用火。a.過著群居生活。b.舊石器時(shí)代晚期進(jìn)入母系氏族社會(huì)，氏族成員共同勞動(dòng)，成果共享。01一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存1、概念舊石器時(shí)代2、文301一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存1、概念新石器時(shí)代2、文化遺存文化遺址年代地點(diǎn)社會(huì)發(fā)展仰韶文化大汶口文化河姆渡文化龍山文化紅山文化良渚文化距今約7000——5000年距今約5000年黃河中上游彩繪陶器，以粟為主要栽培作物。種植水稻，并且掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)。黃河下游長(zhǎng)江下游黃河流域北方遼河上游長(zhǎng)江下游代表器物是黑陶代出土精美的玉器，并且出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟01一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存1、概念新石器時(shí)代2、文403一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存1、階段劃分：中國(guó)原始社會(huì)的發(fā)展2、社會(huì)發(fā)展時(shí)代特點(diǎn)母系氏族社會(huì)父系氏族社會(huì)舊石器時(shí)代晚期新石器時(shí)代晚期生產(chǎn)力十分低下，氏族成員共同勞動(dòng)，成果共享。1、社會(huì)貧富分化與不平等的萌芽開始出現(xiàn)；2、部落與部落聯(lián)盟形成；3、私有制產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，權(quán)貴階層通過戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大財(cái)富和權(quán)力。私有制如何產(chǎn)生？生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系私有制階級(jí)03一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存1、階段劃分：中國(guó)原始社5禪讓制公天下世襲制家天下二、從部落到國(guó)家禪讓制公天下世襲制家天下二、從部落到國(guó)家6夏：時(shí)間：建立者：社會(huì)性質(zhì):社會(huì)特點(diǎn):重要制度:文化遺存:夏：時(shí)間：社會(huì)性質(zhì):社會(huì)特點(diǎn):重要制度:文化遺存:71、多元一體中華文明起源的特點(diǎn)？（1）“滿天星斗”走向“中原核心”（2）華夏雜處走向多元一體2、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)1、多元一體中華文明起源的特點(diǎn)？（1）“滿天星斗”走向“中原8（一）商時(shí)間:建立者：遷都：殷墟文化：a.甲骨文：

b.青銅器：制度完善：內(nèi)外服制度影響：三、商和西周

（一）商三、商和西周9商朝的政治制度王畿都城附屬國(guó)附屬國(guó)附屬國(guó)附屬國(guó)（1）政治制度：（2）制度特點(diǎn)：內(nèi)服與外服制度①商王具有支配內(nèi)服與外服的實(shí)際權(quán)力②商王對(duì)附屬國(guó)的控制力是有限的③商朝彌漫著神權(quán)色彩，商王通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)

內(nèi)服外服商朝的政治制度都城附屬國(guó)附屬國(guó)附屬國(guó)附屬國(guó)（1）政治制度：（10（二）西周

1、建立者、時(shí)間、都城：2、重大制度3、分封制——目的：分封對(duì)象：王族子弟、功臣、前朝貴族分封內(nèi)容：特點(diǎn)：4、宗法制——核心：嫡長(zhǎng)子繼承制5、作用：6、滅亡：“國(guó)人暴動(dòng)”、“共和執(zhí)政”、公元前770年周平王東遷洛邑（二）西周

1、建立者、時(shí)間、都城：11嫡長(zhǎng)子余嫡子及庶子小宗小宗小宗大宗(宗主)卿大夫大宗士大宗天子庶小宗嫡長(zhǎng)子（嫡長(zhǎng)孫……）嫡長(zhǎng)子（嫡長(zhǎng)孫……）嫡長(zhǎng)子（嫡長(zhǎng)孫……）嫡長(zhǎng)子……諸侯大宗《》大小宗關(guān)系(相對(duì)性)宗法制特點(diǎn)？1.政治隸屬關(guān)系2.血緣紐帶大宗——由嫡長(zhǎng)子傳宗繼統(tǒng)的這支系統(tǒng)小宗——嫡長(zhǎng)子的同母弟和庶母弟3.嫡長(zhǎng)子繼承制嫡長(zhǎng)子余嫡子及庶子小宗小宗小宗大宗卿大夫大宗士大宗天子庶小宗12（二）西周

1、建立者、時(shí)間、都城：2、重大制度3、分封制——目的：分封對(duì)象：王族子弟、功臣、前朝貴族分封內(nèi)容：特點(diǎn)：4、宗法制——核心：嫡長(zhǎng)子繼承制5、作用：6、滅亡：“國(guó)人暴動(dòng)”、“共和執(zhí)政”、公元前770年周平王東遷洛邑（二）西周

1、建立者、時(shí)間、都城：13（三）商周經(jīng)濟(jì)的繁榮1、農(nóng)業(yè):a.地位：b.土地制度：井田制2、手工業(yè)：a.青銅器b.地位c.特點(diǎn)井田制：土地名義上為國(guó)家共有，其中有“公田”和“私田”之分?！肮铩睂?shí)際上為貴族占有，“私田”是村社成員的份田，只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)。貴族土地所有制實(shí)質(zhì)：奴隸主土地國(guó)有制（三）商周經(jīng)濟(jì)的繁榮1、農(nóng)業(yè):井田制：土地名義上為國(guó)家共有，14早期國(guó)家特征？

1.以血緣關(guān)系為紐帶組成“家國(guó)合一”的國(guó)家政治結(jié)構(gòu)。2.王權(quán)和神權(quán)密切結(jié)合，形成一套從中央到地方的行政管理制度。3.分封制與宗法制互為表里，血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，形成嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)。4.具有相對(duì)的延續(xù)性和穩(wěn)定性。5.最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。早期國(guó)家特征？1.以血緣關(guān)系為紐帶組成“家國(guó)合一”的15夏商西周政治經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)手工業(yè)文化世襲制內(nèi)外服制分封制、宗法制井田制青銅器《夏小正》干支紀(jì)日、甲骨文銘文夏商西周政治經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)手工業(yè)文化世襲制內(nèi)外服制分封制、宗法制井16高中歷史必修一--中華文明的起源與早期國(guó)家課件17高中歷史必修一--中華文明的起源與早期國(guó)家課件18謝謝謝謝19高中歷史必修一--中華文明的起源與早期國(guó)家課件20第1課

中華文明的起源與早期國(guó)家第1課

中華文明的起源與早期國(guó)家2101一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存1、概念舊石器時(shí)代2、文化遺存文化遺址年代生產(chǎn)水平社會(huì)發(fā)展元謀人北京人距今約170萬年距今約70萬~20萬年從事漁獵和采集，已經(jīng)學(xué)會(huì)用火。a.過著群居生活。b.舊石器時(shí)代晚期進(jìn)入母系氏族社會(huì)，氏族成員共同勞動(dòng)，成果共享。01一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存1、概念舊石器時(shí)代2、文2201一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存1、概念新石器時(shí)代2、文化遺存文化遺址年代地點(diǎn)社會(huì)發(fā)展仰韶文化大汶口文化河姆渡文化龍山文化紅山文化良渚文化距今約7000——5000年距今約5000年黃河中上游彩繪陶器，以粟為主要栽培作物。種植水稻，并且掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)。黃河下游長(zhǎng)江下游黃河流域北方遼河上游長(zhǎng)江下游代表器物是黑陶代出土精美的玉器，并且出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟01一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存1、概念新石器時(shí)代2、文2303一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存1、階段劃分：中國(guó)原始社會(huì)的發(fā)展2、社會(huì)發(fā)展時(shí)代特點(diǎn)母系氏族社會(huì)父系氏族社會(huì)舊石器時(shí)代晚期新石器時(shí)代晚期生產(chǎn)力十分低下，氏族成員共同勞動(dòng)，成果共享。1、社會(huì)貧富分化與不平等的萌芽開始出現(xiàn)；2、部落與部落聯(lián)盟形成；3、私有制產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，權(quán)貴階層通過戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大財(cái)富和權(quán)力。私有制如何產(chǎn)生？生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系私有制階級(jí)03一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存1、階段劃分：中國(guó)原始社24禪讓制公天下世襲制家天下二、從部落到國(guó)家禪讓制公天下世襲制家天下二、從部落到國(guó)家25夏：時(shí)間：建立者：社會(huì)性質(zhì):社會(huì)特點(diǎn):重要制度:文化遺存:夏：時(shí)間：社會(huì)性質(zhì):社會(huì)特點(diǎn):重要制度:文化遺存:261、多元一體中華文明起源的特點(diǎn)？（1）“滿天星斗”走向“中原核心”（2）華夏雜處走向多元一體2、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)1、多元一體中華文明起源的特點(diǎn)？（1）“滿天星斗”走向“中原27（一）商時(shí)間:建立者：遷都：殷墟文化：a.甲骨文：

b.青銅器：制度完善：內(nèi)外服制度影響：三、商和西周

（一）商三、商和西周28商朝的政治制度王畿都城附屬國(guó)附屬國(guó)附屬國(guó)附屬國(guó)（1）政治制度：（2）制度特點(diǎn)：內(nèi)服與外服制度①商王具有支配內(nèi)服與外服的實(shí)際權(quán)力②商王對(duì)附屬國(guó)的控制力是有限的③商朝彌漫著神權(quán)色彩，商王通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)

內(nèi)服外服商朝的政治制度都城附屬國(guó)附屬國(guó)附屬國(guó)附屬國(guó)（1）政治制度：（29（二）西周

1、建立者、時(shí)間、都城：2、重大制度3、分封制——目的：分封對(duì)象：王族子弟、功臣、前朝貴族分封內(nèi)容：特點(diǎn)：4、宗法制——核心：嫡長(zhǎng)子繼承制5、作用：6、滅亡：“國(guó)人暴動(dòng)”、“共和執(zhí)政”、公元前770年周平王東遷洛邑（二）西周

1、建立者、時(shí)間、都城：30嫡長(zhǎng)子余嫡子及庶子小宗小宗小宗大宗(宗主)卿大夫大宗士大宗天子庶小宗嫡長(zhǎng)子（嫡長(zhǎng)孫……）嫡長(zhǎng)子（嫡長(zhǎng)孫……）嫡長(zhǎng)子（嫡長(zhǎng)孫……）嫡長(zhǎng)子……諸侯大宗《》大小宗關(guān)系(相對(duì)性)宗法制特點(diǎn)？1.政治隸屬關(guān)系2.血緣紐帶大宗——由嫡長(zhǎng)子傳宗繼統(tǒng)的這支系統(tǒng)小宗——嫡長(zhǎng)子的同母弟和庶母弟3.嫡長(zhǎng)子繼承制嫡長(zhǎng)子余嫡子及庶子小宗小宗小宗大宗卿大夫大宗士大宗天子庶小宗31（二）西周

1、建立者、時(shí)間、都城：2、重大制度3、分封制——目的：分封對(duì)象：王族子弟、功臣、前朝貴族分封內(nèi)容：特點(diǎn)：4、宗法制——核心：嫡長(zhǎng)子繼承制5、作用：6、滅亡：“國(guó)人暴動(dòng)”、“共和執(zhí)政”、公元前770年周平王東遷洛邑（二）西周

1、建立者、時(shí)間、都城：32（三）商周經(jīng)濟(jì)的繁榮1、農(nóng)業(yè):a.地位：b.土地制度：井田制2、手工業(yè)：a.青銅器b.地位c.特點(diǎn)井田制：土地名義上為國(guó)家共有，其中有“公田”和“私田”之分?！肮铩睂?shí)際上為貴族占有，“私田”是村社成員的份田，只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)。貴族土地所有制實(shí)質(zhì)：奴隸主土地國(guó)有制（三）商周經(jīng)濟(jì)的繁榮1、農(nóng)業(yè):井田制：土地名義上為國(guó)家共有，33早期國(guó)家特征？

1.以血緣關(guān)系為紐帶組成“家國(guó)合一”的國(guó)家政治結(jié)構(gòu)。2.王權(quán)和神權(quán)密切結(jié)合，形成一套從中央到地方的行政管理制度。3.分封制與宗法制互為表里，血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，