歷史散文閱讀訓(xùn)練

海量試卷，免費下載，敬請訪問歷史散文閱讀訓(xùn)練湖北黃岡市團風(fēng)中學(xué)語文組張桂芬岳飛李松濤（筆名：梁衡）1一身盔甲，令所有的對手潰不成軍。但你擋得住面前的攻打，卻經(jīng)不起背后的謀殺。2一塊中原大地般寬厚的脊背，針針見血地負起母親的叮嚀與沉雄的神州：“精忠報國”！——可報國路，讓昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼，險象環(huán)生。你忠于誰，誰就決定你的生死。朝賜你財物、午賜你宅院、暮賜你美女的人，就不定何時便賜你一死?？赡忝τ诔稣?、忙于布陣、忙于廝殺，便不曾留心，天子的夸獎，是一種帶回鉤的暗器；你醉心于把戰(zhàn)表化成捷報，更不曾留意，金鑾殿不露聲色檐角，已勾勒出風(fēng)波亭的雛形……3陰謀出籠，出皇城，十二道金牌，十二個夜叉——將忠良捉拿。昨天的獵人，今天的獵物——你角色的轉(zhuǎn)換過于險陡，連看慣沉浮的黃河，事先都是毫無預(yù)感。手上銬子，腳上鐐子，頸上枷子，最重的是馱在背上——那母親的至囑，如今成了要命的包袱。不歸路上，當(dāng)豎著的性命同一柄橫著的利刃勃然相遇，你才曉《滿江紅》的寫作，是從校場熟悉的槍尖上起筆，而在一塊陌生的磨石上結(jié)束的。4亭間是佞賊一個人的獰笑，亭外是滿天下無數(shù)人的痛哭。屠刀下落，宏文頓成斷章！被噴染的夕陽涂制頁頁血帆，浪踉蹌，船蹀躞，黃河倒抽一口涼氣，剎那改道……5滾燙的座右銘，一下子變成冰涼的墓志銘，幸虧那識字也識大體的岳母先行一步，否則她這白發(fā)人該怎哭祭黑發(fā)兒郎？“精忠報國”的每個字，都該活上一百年、一千年、一萬年?？蛇@區(qū)區(qū)三十八度春秋，已驀然成為構(gòu)思之外的殘簡……6你八百五十年前的一腔熱血，化作歷史的一把冷汗。莫須有的罪名造奇冤！誰讓你滿懷抱負、渾身功夫，卻趕上一個有重病而無良藥的時代。宮殿里、龍書案后昏庸的半徑，量得出民間黑暗的周長。這絕對是悲劇的情節(jié)：善良遇上惡毒依舊善良，惡毒遇險上善良益發(fā)惡毒。7肯于為良知執(zhí)言的，只有暴死的良知；能夠給邪惡張目的，還是活著的邪惡。莫以為前朝氣才有怪胎，罪惡也并非偶然的宮外孕。8我總夢見影影綽綽的亭上，有蚊蟲剔牙，有蒼蠅打嗝。醒來不由驚問：風(fēng)波亭在哪？它是一顆懸于神州大梁的苦臉，讓有志有為的臥薪者品嘗，明目明心，以認清忠奸。9看歷史要細心，看現(xiàn)實要耐心。同為軍人，二十九歲的項羽自殺了，三十八歲的岳飛被殺了。岳元帥，請原諒我高攀，我與你都有為詩之好，而且我們的理想也大致相同，概括起來就是你說過的那五個字：“收拾舊山河！”被別人侵占和被自己污染的山河，都須重新整理。10哦！你名字的背面是民族的瘡疤，你名字的下面是歷史的勛章。1．1）這篇散文中，作者為什么說“那母親的至囑，如今成了要命的包袱”？（限35字內(nèi)）答：2）說岳飛“才曉《滿江紅》的寫作”，《滿江紅》是岳飛的代表作，請寫出該詞上闋結(jié)句處勉勵自己建功立業(yè)，至今仍激勵人們惜時上進的3句。答：三十功名塵與土，八千里路云和月。2．從全文看，第4段至第7段運用了：1）什么寫作手法？答：2）這一手法具有怎樣的表達效果？（限15字內(nèi)）答：3）作者如此寫想要表明怎樣的意思？（限25字內(nèi)）答：3．在這篇散文中：1）將“風(fēng)波亭”比作“苦膽”這一藝術(shù)手法有什么特點？其用意義又怎樣？（每問限15字內(nèi)作答）答：2）對“項羽自殺”和“岳飛被殺”應(yīng)該如何理解？作者這樣寫的主要目的是什么？（每問不得超過15個字）答：4下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（）（）A“令所有的對手潰不成軍”，這句話既照應(yīng)了“撼山易，撼岳家軍難”的史實，也暗示了岳飛當(dāng)時令敵人聞風(fēng)喪膽的威嚴的所向披靡的形勢，可謂一語雙關(guān)。B“天子的夸獎……已勾勒出了風(fēng)波亭的雛形”，這里作者構(gòu)思精巧，涉筆成趣，翻陳言為新語，化無形為有跡，表深奧為淺顯，生動形象，洋溢著靈性和活力。C“昨天的獵人，今天的獵物”，運用了對偶修辭，作者以簡潔、明快而又發(fā)人深省的語言，揭示岳飛命運悲劇性的轉(zhuǎn)變。“昨天”、“今天”點明了轉(zhuǎn)變過程的迅速。D結(jié)尾處的兩句話，以“背面”和“正面”、“瘡疤”和“勛章”構(gòu)成對比，言此意彼，語短而味長，表達了作者對這位民族英雄的重新認識和高度評價。E在文中，作者抒發(fā)了自己對岳飛這位悲劇英雄的深深敬意和幾分惋惜，并認同和豐富了“收拾舊山河”的理想，字里行間流動著情感，閃爍著哲理。答案及解析：1.1)岳飛正是由于忠實地履行了“精忠報國”這一“至囑”而被殺害的。（此題需要聯(lián)系上下文進行分析、歸納，進而作答。意思對即可）2）莫等閑，白了少年頭，空悲切。2.1）對比手法。2）以對比來渲染悲劇氣氛（此問重在分析與鑒賞對比手法的藝術(shù)效果。）3）岳飛式的悲劇在不正常的時代具有必然性。或者：“你忠于誰，誰就決定你的生死”是一種歷史的必然（此問重在對寫作意圖的理解和分析。）3.1）比喻手法，化用（或運用）典故（或成語）；提醒（或“點明”）人們要牢記歷史。（這兩問重在考查對藝術(shù)特點的分析和作者的寫作意圖。）2）兩個人的死有著本質(zhì)性的差別：（目的是）突出岳飛的“冤屈”。4.此題主要是分析、鑒賞和評價。答案是C、E。（A項錯在這句話沒有那種暗示作用，也并非一語雙關(guān)，因為岳飛在當(dāng)時多坎坷，不順暢；B項錯在“涉筆成趣”和“洋溢著靈性和活力”等表述，因為作者的筆調(diào)是相當(dāng)沉重的，并不是為了表現(xiàn)“情趣”和“活力”；D項錯在“重新認識的和高度評價”等表達上，因為此處是對歷史的反思，而并非對歷史人物的認識的評價）聯(lián)系地址：湖北黃岡市團風(fēng)中學(xué)語文組張桂芬電話：0713-899932013197062150E-mail:guifenzhang2003tz@哲理散文閱讀訓(xùn)練湖北黃岡市團風(fēng)中學(xué)語文組張桂芬境界三帖（之一）李國文有一次，游名山，朋友們都登絕頂而去，我懶得爬山，便在山腳聞名遐邇的寶剎憩息。天很熱，我坐在井邊納涼，寂寞寺院，寥落蟬聲，顯得少有的寂靜。只見一位和尚，一擔(dān)一擔(dān)地挑水去沖洗殿前的青石臺階。他年紀不大，話也不多，但言談得體，識見不俗。這樣我知道他是一個游方的僧人，好像是佛家規(guī)矩，凡掛單者，總得為寺院做些什么力所能及的事。忽然，鐘磬齊鳴，佛號長誦，原來從海峽那邊來了一位法師，以及隨同多人，都披著金光燦爛的袈裟，在正殿里做法事，并布施若千萬元。然后又看到方丈引路，長老陪同，住持拈香，幾乎所有僧眾都簇擁著貴賓，瞻觀膜拜。相比之下，這位穿著進裰短打的行腳僧，看來只有自食齋飯，自宿僧房，無人搭理的冷落了。我說，同是佛家子弟，何必厚此薄彼？但他很坦然，繼續(xù)挑著一擔(dān)擔(dān)井水，不緊不慢，獎大雄寶殿前面，沖洗得干干凈凈，塵埃不沾，暑氣盡消。我打量這位僧人不由肅然起敬。整個下午，我看他從井筒里，至少挑有四五十擔(dān)水，每一次把水筲從井口里提出來的時候，都是繩直而不彎，水滿而不盈。然后將水再倒進鐵桶里，幾乎很少潑灑在井欄上。擔(dān)水一路，步履安詳，也不見濺溢出來。這種從容不迫，舉止得當(dāng)?shù)纳駪B(tài)，令我神往。我想換了我，是做不到的，尤其那些有錢的和尚在身邊走來走去的時候，大概是無法沉得住氣和大度起來的。于是我向他請教心靜之術(shù)。他合十說，佛是不許打誑的，他沒有想得這么多，甚至根本不曾想，心里只有這桶水，也就不可能生出其他雜念了。他雖然不是高僧，但他的話，他的行為卻透出一種穎悟。從此，每當(dāng)我感到心煩意躁之時，就想想這位擔(dān)水的和尚，頓覺有習(xí)習(xí)涼風(fēng)，由腋下生起，不由輕快許多。其實，雜念即欲。人世間的許多煩惱，皆因太在乎那桶水外的名欲和物欲，糾纏其中，才不能自拔的。如果只求挑好自己那桶水，摒除雜念，力臻寧靜淡泊的境界，我想，無論對己，還是對人，都會是一件有益的事情。《紅樓夢》里有一句詩：“問古來將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬?！奔毤氉聊?，豁然貫通，也許就不那么拼死攀活地去爭去搶，去煩惱，去痛苦，這不就是心寬即福嘛！然后，清心寡欲，寧靜淡泊，寫自己愿意寫的作品，做自己愿意做的事情，不管身處褒貶，自求心神寧泰，豈不也是自愉自悅的賞習(xí)樂事嘛！1.作者寫游方的僧人擔(dān)水，“繩直而不彎，水滿而不盈”，“擔(dān)水一路，步履安詳，也不見濺溢出來?！边@些描寫的用意何在？答：其用意是2.在這篇文章中，（1）作者描寫的挑水和尚是一個什么人物形象？（2）作者用了哪些表達技巧刻畫這個人物？（3）請簡要地解說一種表達技巧及作用。答：（1）（2）（3）3.解釋下列詞句（1）“雜念即欲”中“欲”的含義是什么？（2）“只求挑好自己那桶水”的含義是什么，請用文中的語言加以解釋。答：（1）（2）4.下面是對這則散文的賞析，不正確的兩項是（）A本文所選材料很有典型意義，一般人常覺塵世間的許多不平事，似覺佛界清凈，文中恰舉佛界事，佛界也有嚴重的厚此薄彼現(xiàn)象，從而突出關(guān)鍵在人的境界。B本文所說的境界是指摒去名欲物欲，達到清心寡欲，寧靜淡泊的境界。C文中所說的名欲，就是指當(dāng)官，因此想到《紅樓夢》的詩句，才豁然開朗，才認識到?jīng)]必要拼死攀活地去爭去搶，去煩惱，去痛苦。D要去掉名欲物欲，重在一心一意“挑好自己那桶水”，即專心“做自己愿意做的事情”。E這是一篇哲理散文，它描寫作者游名山佛寺，見行腳僧在寺院厚待有錢僧時靜心挑水的情景，從而感悟一種做人的境界。F這篇散文，熔敘事、描寫、抒情、議論于一爐，但為了突出行腳僧，有過行貶低自己之嫌。答案及解析1．為后文作鋪墊，表現(xiàn)游方的僧人沒有雜念，心里只有這桶水。（此題考查對表達內(nèi)容和表達技巧理解能力。從內(nèi)容看，從井里打水不磕磕碰碰；路上也不濺溢出來，說明行腳僧一心一意。從表達技巧看，是為后文揭示境界服務(wù)的，是鋪墊。）2．（1）挑水和尚是一個年紀不大的游方僧，他言談得體，識見不俗，清心寡欲，寧靜淡泊，在有錢和尚熱鬧時仍能沉住氣，一心一意為寺院擔(dān)水。（2）直接描寫（神態(tài)、語言、動作），對比描寫，人物襯托。（答出二點即可）（3）直接描寫略。對比描寫主要寫寺院接待富僧與這個挑水和尚，厚此薄彼，在這種情景下，挑水和尚態(tài)度坦然，突出了游方僧很有境界。人物襯托主要是寫自己的心理，說自己在那種情況下做不到，從而襯托年輕的游方僧心靜的境界。（此題考查對作品人物形象及描寫方法的鑒賞能力。人物形象的概括可以從有關(guān)描寫中提取，又要從全篇著眼，進行概括。表達技巧有三種，再細一些種數(shù)更多，如動作描寫、神態(tài)描寫、語言描寫。任舉出兩種都行，說出一種具體運用及其作用都對。襯托如舉開頭“天很熱我坐在井邊納涼”也對，它襯托行腳僧靜心挑四五十擔(dān)水的不容易。）3．（1）欲即雜念，即名欲，物欲。（2）清心寡欲，寧靜淡泊，寫自己愿意寫的作品，做自己愿意做的事情。（此題考查對重要詞句的理解能力。欲，含義本文揭示得比較好，具