八年級下冊語文教學(xué)反思集通用-八年級下冊語文教學(xué)反思

八年級下冊語文教學(xué)反思集通用_八年級下冊語文教學(xué)反思一、鉆研教材、了解同學(xué)，一切從實(shí)際動身

教材是同學(xué)學(xué)習(xí)、老師教學(xué)的依據(jù)，如何用好、用足教材，讓同學(xué)喜愛教材、喜愛學(xué)習(xí)，是首先值得考慮的問題。在對教材、教參深化討論后我發(fā)覺新教材更注意對同學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)力量的培育，對一些語文學(xué)問點(diǎn)要求不夠清楚、明確。如，本冊教材留意培育同學(xué)預(yù)習(xí)習(xí)慣、邊閱讀邊思索的習(xí)慣、通過各種方法理解詞語的力量，注意同學(xué)對課文獨(dú)特的感受。但對一些學(xué)問點(diǎn)在練習(xí)中雖有所反映，要求卻不夠明確，如標(biāo)點(diǎn)符號的使用、比方句、疑問句、反問句、設(shè)問句的了解、句式的訓(xùn)練等。有了對教材較為正確、清楚的了解后，在教學(xué)的過程中我就能揚(yáng)長避短、課內(nèi)外相互補(bǔ)充，使教材更加完善。

教材中的閱讀課文，針對不同的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求如何與同學(xué)的學(xué)習(xí)實(shí)際相全都，不至于挖得深、學(xué)得難，讓同學(xué)覺得無話可說、無感可發(fā)。這又是另一個擺在面前的難題。我覺得這時老師就要對你的同學(xué)真正地有所了解，知道什么對他們來說是有難度的、什么是他們感愛好的、怎樣設(shè)計(jì)通過他們的思索、合作會有真正的提高。

八班級下冊語文教學(xué)反思集(篇3)

《羅布泊，消逝的仙湖》，以前我教過兩遍，也聽過一次公開課，教學(xué)的大致思路主要是課堂大量展現(xiàn)、解說羅布泊古今對比圖片，讓同學(xué)感知在文中流露的生態(tài)意識、環(huán)保意識，可持續(xù)進(jìn)展意識，過多強(qiáng)調(diào)文章主旨的領(lǐng)悟。之后發(fā)覺同學(xué)領(lǐng)悟文章主旨很簡單，但探究的愛好不夠，缺少激情；語文課缺少了應(yīng)有的“語文味”似乎變成了政治課。

最近，我又重新修改了原有的教學(xué)設(shè)計(jì)，在激活同學(xué)探究學(xué)問的愛好，增加“語文味”方面，作了一些改進(jìn)。我認(rèn)為這是我本課教學(xué)的勝利之處。

為了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)同學(xué)的探究愛好，我做一個美麗的課件：生物學(xué)家法布樂關(guān)于毛毛蟲的試驗(yàn)。大自然中，有一種驚奇的蟲子，叫列隊(duì)毛毛蟲。顧名思義，這種毛毛蟲喜愛列成隊(duì)伍行走。最前面的.一個負(fù)責(zé)方向，后面的只管跟從。法布樂誘使領(lǐng)頭毛毛蟲圍繞一個大花盆繞圈，結(jié)果其他的毛毛蟲跟著領(lǐng)頭的毛毛蟲，在花盆邊沿首尾相連，形成一個圈。這樣，整個毛毛蟲隊(duì)伍就無始無終，每個毛毛蟲都跟著它前面的毛毛蟲爬呀爬，周而復(fù)始。直到幾天后，毛毛蟲被餓暈了，從花盆邊沿掉了下來。這一精致的畫面告知同學(xué)毛毛蟲的失誤在于失去了自己的推斷，盲目跟從，進(jìn)入了一個循環(huán)的怪圈。由此導(dǎo)入本文：人在有些時候又何嘗不是如此呢？這一設(shè)計(jì)的確有列于豐富同學(xué)的見識，拓展他們的思維空間，激發(fā)同學(xué)的探究愛好。

除了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)同學(xué)的探究愛好，還應(yīng)立足語文本位，語文意識，強(qiáng)化教學(xué)本文。為此，我在讓同學(xué)很快的領(lǐng)悟文章主旨的同時，緊扣文本，強(qiáng)調(diào)字、詞的學(xué)習(xí)，揣摩語言，要求同學(xué)探究在寫法上的四大技巧：1、對比手法；2、擬人手法；3、排比手法；4、直接抒情。學(xué)完之后，配以鞏固練習(xí)，以使同學(xué)真正將學(xué)問轉(zhuǎn)化為技能。

八班級下冊語文教學(xué)反思集(篇4)

新學(xué)期的第一次匯報(bào)課結(jié)束了。

我們本次執(zhí)教的課文為八班級下冊其次單元中的《浪之歌》一文。這是黎巴嫩聞名詩人紀(jì)伯倫的散文詩《組歌》的其中一首。是敏感的詩人以象征的手法來表達(dá)自己的情感和心聲的美文。

或許有礙于自己平常的閱讀傾向，或許受到“期盼視野”的負(fù)遷移作用，我在初讀文章之后竟茫然不知其所云。于是又連讀三遍，之后好像對通過海浪與海岸這對情人形象所要傳達(dá)的情感才有所領(lǐng)悟。這樣的閱讀閱歷，使我對教授此文有些惴惴擔(dān)心起來。

于是，在做教學(xué)設(shè)計(jì)時，我謹(jǐn)記八班級同學(xué)的認(rèn)知特點(diǎn)，盡量順著他們的感性思維一點(diǎn)一滴引導(dǎo)，逐步向上攀升進(jìn)入對文本思想內(nèi)涵的理解。首先，在導(dǎo)入部分，用孩子們生長在沿海城市的生活閱歷，喚起他們對大海那些熟識的記憶。接著通過朗讀，整體感知浪是以海岸的情人形象消失，讓同學(xué)明白文中的浪所唱的首先是她與海岸的一首酷熱的情歌；然后深化文本，作鑒賞品讀，進(jìn)一步領(lǐng)悟浪還是一個“人間世界的守護(hù)者”的形象，而她所唱之歌的深層含義則上升到一首寬廣博愛的贊歌。從而總結(jié)出通過這篇散文詩所要表達(dá)的對世間萬物所懷的博大的愛。這樣由淺入深的學(xué)習(xí)探究過程，也許能符合同學(xué)的認(rèn)知水平。

通過前后兩次的授課實(shí)踐，預(yù)先設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)和要求在肯定程度上得以實(shí)現(xiàn)，但其中仍消失了不少問題。首先，問題還在于課堂不夠形象、生動。導(dǎo)入部分原本完全能要同學(xué)調(diào)動最大的生活閱歷，進(jìn)入與海浪、海岸的溝通，但由于我沒有給同學(xué)以視覺化的大海情境和形象化的海浪聲音，造成原本熟識的海遠(yuǎn)離同學(xué)的課堂學(xué)習(xí)。而在問題設(shè)計(jì)上，老師的語言尤欠生動，過于理性和生硬，在肯定程度上阻礙了同學(xué)對問題的思索。

其次，對文本主題的探究還不夠全面。第一次授課時，我在引導(dǎo)同學(xué)挖掘這首散文詩的其次個層面的主題時，對紀(jì)伯倫做過相關(guān)的簡介，但沒能結(jié)合他的身世和經(jīng)受，從詩人與祖國的情感方面來探究。雖然這點(diǎn)在其次次授課期間得到了補(bǔ)充，把它插入在第一層面主題與其次層面主題之間。但從課堂的總體架構(gòu)來看，這部分內(nèi)容的加入破壞了課堂設(shè)計(jì)的整體性，有點(diǎn)“半路殺出個程咬金”的感覺。而這個愛國主題又不得不說，因此左右犯難，最終只能將愛國主題放在最終——由詩人誕生地環(huán)境與文中的海的環(huán)境做一聯(lián)系，再用創(chuàng)作背景的相關(guān)說明做一個奇妙的過渡并出示詩人流亡海外，為祖國的獨(dú)立而奔跑呼告的經(jīng)受，那么讓同學(xué)理解文中所表現(xiàn)的那份對國土的思戀和赤子深情便水到渠成了。所以在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)中，還要學(xué)會對課文相關(guān)資料與課文內(nèi)容的結(jié)合與轉(zhuǎn)化運(yùn)用。而有時一個奇妙的過渡就能讓左右犯難的事變成兩全齊美。這也是師傅常常向我強(qiáng)調(diào)的。

最終，就是朗讀問題?？偹苤?，語文學(xué)科的朗讀特別重要，更何況是這樣美麗的散文詩。雖然知道老師的朗讀能夠帶動同學(xué)的品讀，調(diào)動同學(xué)的情感。但是，在我們自己做同學(xué)時，默讀、速讀已經(jīng)成為習(xí)慣，對于高聲朗讀確乎非常生疏。然而我還是信任“勤能補(bǔ)拙”這句話，反復(fù)的練習(xí)定能夠提高我們現(xiàn)有的朗讀水平。

以上是我通過本次匯報(bào)課所得的反思和感悟。但是，對于《浪之歌》這樣的散文詩，從作為一名中國讀者的角度去考慮其手頭上的文本本身的優(yōu)劣，我認(rèn)為還是有待商榷的。倒不是對紀(jì)伯倫這樣宏大的詩人及其作品有所非議。然而，再優(yōu)秀的外國文學(xué)作品要被介紹到中國，必需先被翻譯成中文，而漢語的語義和語境究竟不同于英語、法語等拉丁語系，部分帶有文化背景和民族審美意識的東西是無法被完整地翻譯的，就像中國的《紅樓夢》，再好的英美譯本也無法傳達(dá)其深藏于文本字里行間的東方民族文化的精髓。更何況譯者本身又有自己的思想傾向，在他們翻譯的過程中就已經(jīng)給文本加入了自己的情感顏色，因此總不如讀原著來的更加原汁原味些。而我們課本中的《浪之歌》，在部分語句翻譯的遣詞用句方面有一些值得改進(jìn)之處。由于，有些語感強(qiáng)的同學(xué)就在朗讀這篇散文詩時提出了自己的想法，覺得譯者用詞不夠恰當(dāng)。

當(dāng)然，凡事不能到處求完善。就像我們的課堂一樣，沒有最好，只有更好！

八班級下冊語文教學(xué)反思集(篇5)

《好嘴楊巴》這是一篇自讀課文，在選教材時許多老師認(rèn)為沒有挖掘價值，不簡單出彩，我也認(rèn)為內(nèi)容平平淡淡，不適合自己激情昂揚(yáng)的教學(xué)風(fēng)格。我始終喜愛有激情的文章，濃妝艷抹，粉墨登場，渲染得天昏地暗，真?zhèn)€地酣暢淋漓，氣吞山河?？墒菦]有這樣的教材，豪情萬丈的我就沒有用武之地?

《好嘴楊巴》一文我看了三遍，內(nèi)容極其簡潔，就是讓同學(xué)感悟俗世奇人的超群藝術(shù)。畢竟怎樣感悟?怎樣一針見血地抓住問題實(shí)質(zhì)?怎樣讓同學(xué)既領(lǐng)悟文章主旨又把握本課寫作要領(lǐng)?我反復(fù)思忖，最初教案12頁，和其他老師商議?后，又調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)寫了12頁。試講后，我覺得很不勝利，教學(xué)環(huán)節(jié)混亂，教學(xué)語言模糊、生硬，整節(jié)課覺得牽強(qiáng)附會，找不到感覺，這是我自認(rèn)為最糟糕的一節(jié)課，覺得自己很對不起那個班的同學(xué)。但這次試講也使我下定決心——給教案做個大手術(shù)?？捎锌蔁o的內(nèi)容刪除，搞笑的、消遣的，對提高同學(xué)語文素養(yǎng)無關(guān)心的刪除，課前的小嬉戲、由英雄人物到市井俗人的過渡刪除，教學(xué)內(nèi)容開門見山，直接步入主題：

仆人公楊巴只說了一句話，又怎么能稱得上是“好嘴”呢?

文章刻畫了好嘴楊巴和楊七這兩個奇人，人物性格鮮亮。請說說兩人各“奇”在什么地方。

教學(xué)環(huán)節(jié)一目了然，僅抓一個“奇”字，步步推動，使教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。這樣一改，我頓感輕松很多，教案變?yōu)?頁，老師不再牽著同學(xué)的鼻子走了。此時此刻，我想起了“把厚書讀薄”的至理名言。經(jīng)過幾天的冥思苦想，遲疑徘徊，我最終把教案變薄了，整個歷程我經(jīng)受了“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的洗禮。

八班級下冊語文教學(xué)反思集(篇6)

《安塞腰鼓》選自人教部編版語文八班級下冊第一單元第三課。從標(biāo)題上就可以看出這篇課文有豐富的資源進(jìn)行多學(xué)科融合教學(xué)?！栋踩摹肥切聲r期的經(jīng)典課文，他寫陜北高原，寫高原腰鼓，寫打鼓的人，展現(xiàn)高原的民俗民風(fēng)，以及高原人奔放雄健的精神氣質(zhì)，表現(xiàn)了陜北高原人民蓬勃的生命力，所以在教學(xué)中，注意多學(xué)科融合，讓同學(xué)更加全面的了解陜北黃土高原上的安塞腰鼓的與眾不同。

一、教學(xué)思想的反思

《安塞腰鼓》是一篇自讀課文，是一篇帶有詩情畫意的散文，這種詩情是從黃土高原生長出來的，具有粗獷，豪放的特點(diǎn)，又是從高原上一群毛騰騰的后生身上散發(fā)出來的，布滿生命的力氣。

語文學(xué)科它的工具性比較強(qiáng)，我們在教學(xué)過程中，既要體現(xiàn)語文這門學(xué)科特點(diǎn)，教學(xué)同學(xué)識文解字，把握其中的寫作方法，從中懂得做人的道理，假如在課堂上只講語文學(xué)問，就顯得枯燥，單調(diào)，所以我們還要深挖語文學(xué)科以外的學(xué)問，看看文章中有沒有其他學(xué)科的融合，語文教學(xué)中有音樂舞蹈的融合，可以提高同學(xué)的觀賞審美力量，語文教學(xué)中有史地的融合可以讓同學(xué)明史鑒，曉天下，語文教學(xué)中有理化的融合可以讓同學(xué)精準(zhǔn)理性有規(guī)律的分析推斷事物，多學(xué)科的融合，既可以讓同學(xué)學(xué)到學(xué)問，又可以增長見識，達(dá)到全部科目同步提高的效果。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)反思

《安塞腰鼓》一篇地域性很強(qiáng)的一篇文章，在設(shè)計(jì)之前，仔細(xì)研讀教材，查找資料，依據(jù)老師用書的參考建議，采納多種方式的多學(xué)科融合的教學(xué)方法，力求達(dá)到教學(xué)相長的效果。

課前讓同學(xué)搜集安塞腰鼓的視頻，安塞的地理位置，黃土高原的地形特點(diǎn)，安塞腰鼓有關(guān)的歌曲等，為上課做預(yù)備。

導(dǎo)入的時候播放安塞腰鼓表演片段，讓同學(xué)觀賞安塞腰鼓集舞蹈、音樂于一體的大型表演，提升同學(xué)的審美情趣和審美力量。

為了讓同學(xué)更加全面的了解安塞腰鼓，對安塞腰鼓做了具體的介紹：天下第一鼓安塞腰鼓。安塞腰鼓產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，布滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，也是陜北人民精神風(fēng)貌的象征。在古代既是激勵邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號角，也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成為中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、樂觀進(jìn)取的精神象征。讓同學(xué)感受安塞腰鼓的磅礴氣概，領(lǐng)悟所歌頌的生命的力氣。

課中當(dāng)同學(xué)問道為什么只有黃土高原才能生養(yǎng)這些元?dú)饬芾斓暮笊?，才能承受如此驚心動魄的搏擊呢？用地理學(xué)問來給同學(xué)講解黃土高原的地形特點(diǎn)，可以說只有厚重的黃土高原，才能生出一群群茂騰騰的后生，只有厚重的黃土，才有西北高原的漢子們，同學(xué)們對磅礴、壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。

課的結(jié)尾播放：李政飛演唱，孟海平作詞，孟海平作曲的《吉利腰鼓》，在音樂的激蕩中，把安塞腰鼓的磅礴氣概再次顯現(xiàn)出來，也把本課推向高潮，同學(xué)在觀賞中結(jié)束本課，余味悠長。

三、教學(xué)過程反思

本文是一篇自讀課文，又是一篇抒情性散文，在教學(xué)過程中讓同學(xué)反復(fù)朗讀，在誦讀的基礎(chǔ)上把握文章的主題，由于誦讀時間過多，在時間的把握上有點(diǎn)偏重朗讀，導(dǎo)致后面分析課文不細(xì)，也沒有給同學(xué)思索和爭論的余地，在學(xué)科融合過程中，由于教學(xué)資源缺乏，資料有限，雖然有其他學(xué)科的融合，但對深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授課過程中沒有把握好量，導(dǎo)致重難點(diǎn)沒有凸顯出來。

四、改進(jìn)措施

1、人文性和工具性極強(qiáng)的語文學(xué)科，融入其他學(xué)科的教學(xué)，是不是有點(diǎn)強(qiáng)學(xué)科所難，但是受課題的約束，我們不得不融入其他學(xué)科，但怎么融入，怎么連接的融入，怎么有機(jī)的嵌入，值得我們每一位語文老師的思索。

2、語文老師拿到一篇文章，我們要探討，如何傳道、授業(yè)、解惑，從那些方面入手，安塞腰鼓就是讓同學(xué)學(xué)習(xí)抒情散文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)安塞腰鼓磅礴、壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)，領(lǐng)悟所歌頌的生命的力氣，進(jìn)一步了解安塞腰鼓、黃土高原、西北漢子，學(xué)習(xí)集音樂、舞蹈于一體的安塞腰鼓，在誦讀中感受，在觀賞中審美，所以我要多角度，多方式，多思維恰如其分的融入其他學(xué)科，很好的的進(jìn)行語文學(xué)科的教學(xué)。

一篇文章，卻融合了地理、音樂，舞蹈等學(xué)科方面的學(xué)問，讓不僅學(xué)會了本課的有關(guān)的學(xué)問，還學(xué)到了地理和音樂等方面的的學(xué)問，受益匪淺。

八班級下冊語文教學(xué)反思集(篇7)

本文是郭沫若歷史劇《屈原》中的一個片斷，它既是仆人公屈原的心靈獨(dú)白，也是一首激情澎湃的抒情詩，文章通過對風(fēng)雷電的召喚表達(dá)了仆人公對光明和渴望和對黑暗的憎恨。文中消失的一系列事物都有著象征意義，這是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)同時也是難點(diǎn)。

背景介紹很關(guān)鍵。第一課時我先讓同學(xué)介紹和課文有關(guān)的文學(xué)常識，如戲劇的學(xué)問、狀況和仆人公屈原的相關(guān)信息（提前布置同學(xué)回去搜集），

朗讀是學(xué)習(xí)的重要方式?！罢Z調(diào)、語氣處理的好?！薄疤懈星榱?。”經(jīng)大家這么一說，我問道“那你從我的朗讀中聽出了什么感情？”同學(xué)舉手人數(shù)眾多，發(fā)言踴躍，有的說“一種劇烈的生氣”，有的說“對好的事物的追求”，并通過相互補(bǔ)充，歸結(jié)為是對“光明的熱鬧追求和憧憬?！?/p>

象征手法的運(yùn)用是本文的一大特色,如風(fēng)、雷、電、土偶木梗等形象象征了什么;比方、擬人、反復(fù)、排比、呼告等修