(最新整理)哥特式建筑繪畫課件

(最新整理)哥特式建筑繪畫2021/7/261(最新整理)哥特式建筑繪畫2021/7/261走進哥特式繪畫姓名：張嘯晗學號：2014211458

GothicArt2021/7/262走進哥特式繪畫姓名：張嘯晗GothicArt20參考文獻：沃林格爾（德）著：《哥特形式論》中國美術學院出版社2004年李一著：《中世紀晚期歐洲哥特式繪畫藝術風格史研究》重慶大學碩士論文2012年4月李犁張一著：《12至15世紀哥特式繪畫藝術的民族精神內涵》重慶大學《水墨丹青》期刊鄭春泉著：《十五世紀哥特式繪畫風格對意大利繪畫影響的研究》南京藝術學院博士論文2008年五月中央美術學院人文學院美術史系外國美術史教研室著：《外國美術簡史》增訂本中國青年出版社圖片來自維基百科ArtHistory圖片數(shù)據(jù)庫2021/7/263參考文獻：沃林格爾（德）著：《哥特形式論》中國美術學院出版中世紀（476—15世紀）的漫長時期，處于古典文明的結束與復興之間。很多人認為中世紀藝術怪誕、迷惑，甚至貶為丑惡，也有人認為此間藝術豐富，反映出了東方文化，希臘羅馬文化及蠻族文化的融合。中世紀基督教占主要地位，于是圖畫也為之服務。其中，中世紀繪畫包括五個部分：一.早期基督教繪畫（2-5世紀）；二.拜占庭繪畫（5-15世紀）；三.蠻族及加洛林文藝復興；四.羅馬式（10-12世紀）；五.哥特式（12-15世紀）。2021/7/264中世紀（476—15世紀）的漫長時期，處于古典文明的結束與復“哥特式繪畫產生于十三世紀的意大利，并伴隨哥特式建筑的發(fā)展而產生以錯綜復雜的方式，在13世紀中葉出現(xiàn)在哥特式教堂的彩色玻璃窗、手抄本插圖、北歐的板上畫和意大利的濕壁畫中?！薄锻鈬佬g簡史增訂本》中央美術學院人文學院美術史系外國美術史教研室編著中國青年出版社2021/7/265“哥特式繪畫產生于十三世紀的意大利，并伴隨哥特式建筑的發(fā)展“哥特式繪畫主要包括玻璃鑲嵌畫、插圖畫、壁畫和鑲板畫。由于典型的哥特式建筑采用了石頭骨架結構和寬大的窗子，壁面被減少到最低限度，因此，壁畫發(fā)展受到了限制?！薄霸诒睔W國家，大型壁畫沒有繼羅馬之后繼續(xù)發(fā)展；而玻璃鑲嵌畫取代壁畫成為主要繪畫形式，并獲得高度繁榮。”“玻璃鑲嵌畫由各種不同形狀、不同色彩的小塊玻璃片拼合、鑲嵌而成。玻璃鑲嵌畫通常采用深暗而強烈的色彩，如以藍色為背景，以墨綠、金黃為主調，以紫羅蘭色為補色，以褐色和桃紅表現(xiàn)肉體。玻璃鑲嵌畫的創(chuàng)作受到當時教堂雕刻的影響，二者有著同樣的題材和同一類型的人物。它的黃金時代在1200～1250年間，在此之后，這種畫的創(chuàng)作隨建筑活動的減少而相應減少。”

2021/7/266“哥特式繪畫主要包括玻璃鑲嵌畫、插圖畫、壁畫和鑲板畫。由于2021/7/2672021/7/267

“在哥特式時期，壁畫特別是大型壁畫只在意大利才得以繼續(xù)發(fā)展。意大利教堂從未向北歐教堂的垂直式骨架玻璃窗結構發(fā)展，它保留了允許壁畫存在的大面積墻壁。鑲板畫和鑲嵌畫也在這里繼續(xù)發(fā)展。中世紀意大利繪畫的發(fā)展，建立在古典藝術傳統(tǒng)基礎之上，并始終與拜占庭藝術保持著密切聯(lián)系。當玻璃鑲嵌畫在北歐國家的繪畫中取得主導地位時，在意大利繪畫中卻是拜占庭的影響壓倒了仍然留存著的羅馬式因素?！薄案缣厥揭蛩赜?3世紀開始滲入意大利繪畫，并與新拜占庭風格相結合。這一時期，意大利繪畫迸發(fā)出極大的創(chuàng)造力。這是一場真正的革命，它成為文藝復興美術的發(fā)端，并將對其后西方美術的發(fā)展產生深遠的影響。意大利哥特式代表畫家有錫耶納畫派的杜喬和馬丁尼、佛羅倫薩畫派的喬托?！薄斑@些畫家也經常被歸入文藝復興畫家之列?！薄跃S基百科2021/7/268

——自維基百科2021/7/268哥特式繪畫的特點：1、寫實性早期的哥特式繪畫比羅馬式和拜占庭式風格展現(xiàn)出更強的寫實性，那時的畫家顯然十分著迷于透視的效果和創(chuàng)造真實的幻覺，許多圖畫展現(xiàn)出錯綜復雜的優(yōu)雅和細膩。2、敘事性早期哥特式風格顯著的特點是對敘事性的偏好，以及對對基督教精神的超拔，常常是充滿激情的表現(xiàn)。（以上兩種繪畫特征，我們可以在佛羅倫薩和錫耶納絢麗的“板上畫”中看到）2021/7/269哥特式繪畫的特點：1、寫實性2021/7/269《圣母子》杜喬2021/7/2610《圣母子》杜喬2021/7/2610《圣母的謙卑》2021/7/2611《圣母的謙卑》2021/7/2611《加冕圣母》2021/7/2612《加冕圣母》2021/7/26123、圖像由二維平面向三維空間過度奇馬布埃（Cimabue）的《圣母子榮登圣座》這幅畫恢弘、恬和、莊重，在情感內涵上超越了拜占庭圣像畫的程式化的呆板形象，對質感把握準確，創(chuàng)造出開放的三維空間，這些所有的新的進展都令人激動。在他之后的喬托、杜喬等都對三維空間的塑造有所發(fā)展。2021/7/26133、圖像由二維平面向三維空間過度2021/7/2613喬托他是中世紀的最后一位畫家，同時也是文藝復興的第一位畫家。在西方藝術史上，是喬托第一次在某種程度上實現(xiàn)了以繪畫的形式創(chuàng)造另人有身臨其境之感的幻覺真實。這種幻覺真實的確立主要基于以下兩點成功：感覺合理的空間關系和具有一定體量感，作了正確的透視縮短處理的人像。喬托及觀者的視點為依據(jù)，從平視的角度出發(fā)組織畫面，在前景中安排他的整個場景。在西方繪畫史上，將繪畫空間作為觀者所處現(xiàn)實空間的延伸來處理的第一人正是喬托。喬托的人物以形象單純、造型凝練而見稱，其結實厚重的形體有如紀念碑一般莊嚴。喬托的作品，無論在整體構圖還是在單體人物中，都滲透著嚴謹、深沉與闊大的氣質。

2021/7/2614喬托他是中世紀的最后一位畫家，同時也是文藝復興的第一位畫家。《耶穌進入耶路撒冷》喬托2021/7/2615《耶穌進入耶路撒冷》喬托2021/7/2615耶穌進入耶路撒冷這一幅《耶穌進入耶路撒冷》耶穌治病救人的故事，是圣經中耶穌行傳的主要內容之一。這里講的是耶穌救活了拉撒路以后，耶穌及其門徒正準備進入耶路撒冷，去過逾越節(jié)(猶太民族的主要節(jié)期。猶太歷以此節(jié)為一年的開始，約在公歷三四月間)。此事震動了所有猶太人，羅馬統(tǒng)治者也為之驚恐不已。猶太人得知耶穌的行蹤后，從四面八方云集到耶路撒冷。2021/7/2616耶穌進入耶路撒冷2021/7/2616耶穌進入耶路撒冷這一題材在早期宗教壁畫上，經常被采用。喬托作為一個具有強烈個性和獨立繪畫風格的壁畫家，對這一題材作了新的解釋：那就是神子與人民群眾之間的魚水關系。我們從畫面上可以看到這種思想內涵。這里所有細節(jié)都是圣經所提示的：前景上有人把衣服鋪在地上，等待耶穌騎著驢子入城；遠處背景上，有人在砍棕樹枝。從伯大尼一直跟著耶穌來到耶路撒冷的眾門徒，則緊隨其后。場面處理得雖然比較呆板，然而畫家突出了人物之間的聯(lián)系，以表現(xiàn)信徒對耶穌的崇敬，切盼和堅信他能拯救人類。喬托的壁畫不大注重人物的背景，畫得比較簡略，他的透視關系也不甚講究，所畫的建筑物與山石樹木，似乎只是一種比喻性的現(xiàn)實。他所感興趣的只是人，是人與人之間的感情聯(lián)系。這正是早期意大利壁畫家在形象思維上的重大覺醒。2021/7/2617耶穌進入耶路撒冷這一題材在早期宗教壁畫上，經常被采用。喬托作《逃往埃及》喬托2021/7/2618《逃往埃及》喬托2021/7/2618《逃亡埃及》是喬托突破中世紀木偶式人物造型的一幅杰作。畫家以不同的動作表現(xiàn)圣經故事中的這一重要情節(jié)——圣母瑪利亞生下小耶穌，受到迫害，抱著嬰兒耶穌騎毛驢逃往埃及途中的情景。畫面中人物面容憔悴、表情苦悶、動態(tài)自然，背景的風光有了一定透視空間，這些都是以往的宗教畫所沒有的。為了加強人物的真實感，喬托采用了明暗調子，使宗教人物真實立體，并呈現(xiàn)一定的個性，比起以前所有教堂千篇一律的程式化人物與平面化構圖，是個極大的突破。

2021/7/2619《逃亡埃及》是喬托突破中世紀木偶式人物造型的一幅杰作。畫家以《逃往埃及》杜喬2021/7/2620《逃往埃及》杜喬2021/7/26202021/7/26212021/7/2621哥特式繪畫小結:

哥特時代首先變革的是建筑，然后是雕塑，最后才是繪畫。由于這時的繪畫處于哥特式和文藝復興式藝術風格的過渡時期。所以，又叫晚期哥特式繪畫。晚期的哥特式藝術已明顯孕育著文藝復興的到來。

晚期哥特式繪畫的代表人物是被譽為偉大的西方繪畫之父的藝術家喬托。喬托把西方繪畫從平面化的變成立體的、三維的，并使它如雕塑般結實。

喬托早期曾為佛羅倫薩新圣母教堂創(chuàng)作木板畫《基督被釘在十字架上》，此畫雖在構圖和色彩上有大膽革新，但仍屬晚期哥特式繪畫藝術。

哥特式時代的晚期，意大利繪畫藝術的中心在錫耶那。錫耶那畫家杜喬比喬托出道早，若論藝術上的開拓性與創(chuàng)新性，杜喬無疑要遜于后者。杜喬的藝術作品缺少喬托那種紀念性，他的人物優(yōu)雅而贏弱，但富麗明亮的色彩和線條的優(yōu)美衣飾，展示了他獨特的藝術魅力。2021/7/2622哥特式繪畫小結:哥特時代首先變革的是建筑，然后是雕塑，2、1420后，國際哥特式風格進一步受到關注畫面結構、表現(xiàn)物像遠近和嘗試單一透視法的弗洛倫薩畫風的影響。3、1350-1420年被稱為國際哥特式風格時期。這是在法國巴黎、英國倫敦、意大利米蘭和布拉格風行的宮廷和貴族式的風格。1、哥特式有很多不同的風格樣式，伴隨各地方地域文化的發(fā)展，又顯示出其獨特的地域風格——《中世紀晚期歐洲哥特式繪畫藝術風格史研究》重慶大學碩士論文李一2004年4月2021/7/26232、1420后，國際哥特式風格進一步受到關注畫面結構THEFALL國際哥特式繪畫InternationalGothic秦蒂利.達.法布里亞諾西莫尼.馬爾蒂尼2021/7/2624THEFALL國際哥特式繪畫International《報喜》2021/7/2625《報喜》2021/7/2625《東方三王》2021/7/2626《東方三王》2021/7/2626《圣弗朗西斯侮辱》2021/7/2627《圣弗朗西斯侮辱》2021/7/2627現(xiàn)代哥特繪畫現(xiàn)在我們常見的哥特繪畫，已經跟幾百年前的古典繪畫有了極大的區(qū)別——甚至于我都懷疑現(xiàn)在的這些所謂的哥特風格的繪畫究竟屬不屬于哥特繪畫的范疇——反正這就是現(xiàn)在我們常?？匆姷摹案缣乩L畫”了……

2021/7/2628現(xiàn)代哥特繪畫現(xiàn)在我們常見的哥特繪畫，已經跟幾百年前的古典繪畫2021/7/26292021/7/26292021/7/26302021/7/26302021/7/26312021/7/2631END2021/7/2632END2021/7/26322021/7/26332021/7/2633(最新整理)哥特式建筑繪畫2021/7/2634(最新整理)哥特式建筑繪畫2021/7/261走進哥特式繪畫姓名：張嘯晗學號：2014211458

GothicArt2021/7/2635走進哥特式繪畫姓名：張嘯晗GothicArt20參考文獻：沃林格爾（德）著：《哥特形式論》中國美術學院出版社2004年李一著：《中世紀晚期歐洲哥特式繪畫藝術風格史研究》重慶大學碩士論文2012年4月李犁張一著：《12至15世紀哥特式繪畫藝術的民族精神內涵》重慶大學《水墨丹青》期刊鄭春泉著：《十五世紀哥特式繪畫風格對意大利繪畫影響的研究》南京藝術學院博士論文2008年五月中央美術學院人文學院美術史系外國美術史教研室著：《外國美術簡史》增訂本中國青年出版社圖片來自維基百科ArtHistory圖片數(shù)據(jù)庫2021/7/2636參考文獻：沃林格爾（德）著：《哥特形式論》中國美術學院出版中世紀（476—15世紀）的漫長時期，處于古典文明的結束與復興之間。很多人認為中世紀藝術怪誕、迷惑，甚至貶為丑惡，也有人認為此間藝術豐富，反映出了東方文化，希臘羅馬文化及蠻族文化的融合。中世紀基督教占主要地位，于是圖畫也為之服務。其中，中世紀繪畫包括五個部分：一.早期基督教繪畫（2-5世紀）；二.拜占庭繪畫（5-15世紀）；三.蠻族及加洛林文藝復興；四.羅馬式（10-12世紀）；五.哥特式（12-15世紀）。2021/7/2637中世紀（476—15世紀）的漫長時期，處于古典文明的結束與復“哥特式繪畫產生于十三世紀的意大利，并伴隨哥特式建筑的發(fā)展而產生以錯綜復雜的方式，在13世紀中葉出現(xiàn)在哥特式教堂的彩色玻璃窗、手抄本插圖、北歐的板上畫和意大利的濕壁畫中?！薄锻鈬佬g簡史增訂本》中央美術學院人文學院美術史系外國美術史教研室編著中國青年出版社2021/7/2638“哥特式繪畫產生于十三世紀的意大利，并伴隨哥特式建筑的發(fā)展“哥特式繪畫主要包括玻璃鑲嵌畫、插圖畫、壁畫和鑲板畫。由于典型的哥特式建筑采用了石頭骨架結構和寬大的窗子，壁面被減少到最低限度，因此，壁畫發(fā)展受到了限制?！薄霸诒睔W國家，大型壁畫沒有繼羅馬之后繼續(xù)發(fā)展；而玻璃鑲嵌畫取代壁畫成為主要繪畫形式，并獲得高度繁榮?！薄安Ａц偳懂嬘筛鞣N不同形狀、不同色彩的小塊玻璃片拼合、鑲嵌而成。玻璃鑲嵌畫通常采用深暗而強烈的色彩，如以藍色為背景，以墨綠、金黃為主調，以紫羅蘭色為補色，以褐色和桃紅表現(xiàn)肉體。玻璃鑲嵌畫的創(chuàng)作受到當時教堂雕刻的影響，二者有著同樣的題材和同一類型的人物。它的黃金時代在1200～1250年間，在此之后，這種畫的創(chuàng)作隨建筑活動的減少而相應減少?！?/p>

2021/7/2639“哥特式繪畫主要包括玻璃鑲嵌畫、插圖畫、壁畫和鑲板畫。由于2021/7/26402021/7/267

“在哥特式時期，壁畫特別是大型壁畫只在意大利才得以繼續(xù)發(fā)展。意大利教堂從未向北歐教堂的垂直式骨架玻璃窗結構發(fā)展，它保留了允許壁畫存在的大面積墻壁。鑲板畫和鑲嵌畫也在這里繼續(xù)發(fā)展。中世紀意大利繪畫的發(fā)展，建立在古典藝術傳統(tǒng)基礎之上，并始終與拜占庭藝術保持著密切聯(lián)系。當玻璃鑲嵌畫在北歐國家的繪畫中取得主導地位時，在意大利繪畫中卻是拜占庭的影響壓倒了仍然留存著的羅馬式因素?！薄案缣厥揭蛩赜?3世紀開始滲入意大利繪畫，并與新拜占庭風格相結合。這一時期，意大利繪畫迸發(fā)出極大的創(chuàng)造力。這是一場真正的革命，它成為文藝復興美術的發(fā)端，并將對其后西方美術的發(fā)展產生深遠的影響。意大利哥特式代表畫家有錫耶納畫派的杜喬和馬丁尼、佛羅倫薩畫派的喬托。”“這些畫家也經常被歸入文藝復興畫家之列?！薄跃S基百科2021/7/2641

——自維基百科2021/7/268哥特式繪畫的特點：1、寫實性早期的哥特式繪畫比羅馬式和拜占庭式風格展現(xiàn)出更強的寫實性，那時的畫家顯然十分著迷于透視的效果和創(chuàng)造真實的幻覺，許多圖畫展現(xiàn)出錯綜復雜的優(yōu)雅和細膩。2、敘事性早期哥特式風格顯著的特點是對敘事性的偏好，以及對對基督教精神的超拔，常常是充滿激情的表現(xiàn)。（以上兩種繪畫特征，我們可以在佛羅倫薩和錫耶納絢麗的“板上畫”中看到）2021/7/2642哥特式繪畫的特點：1、寫實性2021/7/269《圣母子》杜喬2021/7/2643《圣母子》杜喬2021/7/2610《圣母的謙卑》2021/7/2644《圣母的謙卑》2021/7/2611《加冕圣母》2021/7/2645《加冕圣母》2021/7/26123、圖像由二維平面向三維空間過度奇馬布埃（Cimabue）的《圣母子榮登圣座》這幅畫恢弘、恬和、莊重，在情感內涵上超越了拜占庭圣像畫的程式化的呆板形象，對質感把握準確，創(chuàng)造出開放的三維空間，這些所有的新的進展都令人激動。在他之后的喬托、杜喬等都對三維空間的塑造有所發(fā)展。2021/7/26463、圖像由二維平面向三維空間過度2021/7/2613喬托他是中世紀的最后一位畫家，同時也是文藝復興的第一位畫家。在西方藝術史上，是喬托第一次在某種程度上實現(xiàn)了以繪畫的形式創(chuàng)造另人有身臨其境之感的幻覺真實。這種幻覺真實的確立主要基于以下兩點成功：感覺合理的空間關系和具有一定體量感，作了正確的透視縮短處理的人像。喬托及觀者的視點為依據(jù)，從平視的角度出發(fā)組織畫面，在前景中安排他的整個場景。在西方繪畫史上，將繪畫空間作為觀者所處現(xiàn)實空間的延伸來處理的第一人正是喬托。喬托的人物以形象單純、造型凝練而見稱，其結實厚重的形體有如紀念碑一般莊嚴。喬托的作品，無論在整體構圖還是在單體人物中，都滲透著嚴謹、深沉與闊大的氣質。

2021/7/2647喬托他是中世紀的最后一位畫家，同時也是文藝復興的第一位畫家。《耶穌進入耶路撒冷》喬托2021/7/2648《耶穌進入耶路撒冷》喬托2021/7/2615耶穌進入耶路撒冷這一幅《耶穌進入耶路撒冷》耶穌治病救人的故事，是圣經中耶穌行傳的主要內容之一。這里講的是耶穌救活了拉撒路以后，耶穌及其門徒正準備進入耶路撒冷，去過逾越節(jié)(猶太民族的主要節(jié)期。猶太歷以此節(jié)為一年的開始，約在公歷三四月間)。此事震動了所有猶太人，羅馬統(tǒng)治者也為之驚恐不已。猶太人得知耶穌的行蹤后，從四面八方云集到耶路撒冷。2021/7/2649耶穌進入耶路撒冷2021/7/2616耶穌進入耶路撒冷這一題材在早期宗教壁畫上，經常被采用。喬托作為一個具有強烈個性和獨立繪畫風格的壁畫家，對這一題材作了新的解釋：那就是神子與人民群眾之間的魚水關系。我們從畫面上可以看到這種思想內涵。這里所有細節(jié)都是圣經所提示的：前景上有人把衣服鋪在地上，等待耶穌騎著驢子入城；遠處背景上，有人在砍棕樹枝。從伯大尼一直跟著耶穌來到耶路撒冷的眾門徒，則緊隨其后。場面處理得雖然比較呆板，然而畫家突出了人物之間的聯(lián)系，以表現(xiàn)信徒對耶穌的崇敬，切盼和堅信他能拯救人類。喬托的壁畫不大注重人物的背景，畫得比較簡略，他的透視關系也不甚講究，所畫的建筑物與山石樹木，似乎只是一種比喻性的現(xiàn)實。他所感興趣的只是人，是人與人之間的感情聯(lián)系。這正是早期意大利壁畫家在形象思維上的重大覺醒。2021/7/2650耶穌進入耶路撒冷這一題材在早期宗教壁畫上，經常被采用。喬托作《逃往埃及》喬托2021/7/2651《逃往埃及》喬托2021/7/2618《逃亡埃及》是喬托突破中世紀木偶式人物造型的一幅杰作。畫家以不同的動作表現(xiàn)圣經故事中的這一重要情節(jié)——圣母瑪利亞生下小耶穌，受到迫害，抱著嬰兒耶穌騎毛驢逃往埃及途中的情景。畫面中人物面容憔悴、表情苦悶、動態(tài)自然，背景的風光有了一定透視空間，這些都是以往的宗教畫所沒有的。為了加強人物的真實感，喬托采用了明暗調子，使宗教人物真實立體，并呈現(xiàn)一定的個性，比起以前所有教堂千篇一律的程式化人物與平面化構圖，是個極大的突破。

2021/7/2652《逃亡埃及》是喬托突破中世紀木偶式人物造型的一幅杰作。畫家以《逃往埃及》杜喬2021/7/2653《逃往埃及》杜喬2021/7/26202021/7/26542021/7/2621哥特式繪畫小結:

哥特時代首先變革的是建筑，然后是雕塑，最后才是繪畫。由于這時的繪畫處于哥特式和文藝復興式藝術風格的過渡時期。所以，又叫晚期哥特式繪畫。晚期的哥特式藝術已明顯孕育著文藝復興的到來。

晚期哥特式繪畫的代表人物是被譽為偉大的西方繪畫之父的藝術家喬托。喬托把西方繪畫從平面化的變成立體的、三維的，并使它如雕塑般結實。

喬托早期曾為佛羅倫薩新圣母教堂創(chuàng)作木板畫《基督被釘在十字架上》，此畫雖在構圖和色彩上有大膽革新，但仍屬晚期哥特式繪畫藝