《政治學(xué)導(dǎo)論（第四版）》第十五章 人權(quán)

第十五章人權(quán)目標(biāo)1.人權(quán)理論中的三個(gè)集點(diǎn)問(wèn)題是什么？目標(biāo)重點(diǎn)問(wèn)題2.什么是人權(quán)？人權(quán)的基本特征是什么？3.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人主義人權(quán)觀與集體主義人權(quán)觀？4.實(shí)現(xiàn)人權(quán)的基本條件是什么？5.人權(quán)的基本內(nèi)容是什么？15.1人權(quán)的含義15.1.1人權(quán)概念的演化15.1.1.1人權(quán)概念的演化15.1人權(quán)的含義15.1.1人權(quán)概念的演化15.1.1.2人權(quán)學(xué)說(shuō)在國(guó)際領(lǐng)域的爭(zhēng)論焦點(diǎn)權(quán)利的主體問(wèn)題。個(gè)人、集體、民族、國(guó)家哪一個(gè)擁有人權(quán)優(yōu)先權(quán)的問(wèn)題。權(quán)利的內(nèi)容問(wèn)題。如社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利是否應(yīng)事先在一般性原則中規(guī)定。人權(quán)與主權(quán)的爭(zhēng)論。即“人權(quán)至上”與“主權(quán)至上”的爭(zhēng)論。爭(zhēng)論焦點(diǎn)123不同時(shí)代、不同學(xué)者對(duì)人權(quán)的涵義有不同的理解，甚至相互沖突。綜合而言，人權(quán)可以定義為：在既定的社會(huì)中，所有的人都有資格基于最低限度的道德準(zhǔn)則，以提供義務(wù)為準(zhǔn)備而提出對(duì)自己所需要的權(quán)利的主張。15.1人權(quán)的含義15.1.2人權(quán)概念的演化15.1.2.1人權(quán)的概念15.1人權(quán)的含義15.1.2人權(quán)概念的演化15.1.2.2人權(quán)的特點(diǎn)4最低限度的道德性123普遍性歷史性資格性15.1人權(quán)的含義15.1.3兩種人權(quán)觀15.1.2.人權(quán)的特點(diǎn)1，個(gè)人主義人權(quán)觀這種人權(quán)觀將個(gè)人權(quán)力視為歷史發(fā)展的終極目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人人權(quán)相對(duì)于集體的優(yōu)先性。2，集體主義人權(quán)觀這種人權(quán)觀則強(qiáng)調(diào)公共自由或國(guó)家自由，主張國(guó)家權(quán)力或社會(huì)權(quán)力相對(duì)于個(gè)人的優(yōu)先性。我們認(rèn)為：人權(quán)問(wèn)題不能孤立看待，西方國(guó)家利用人權(quán)施加壓力是干涉主權(quán)和推行霸權(quán)的手段。15.1人權(quán)的含義15.1.3兩種人權(quán)觀15.1.2.人權(quán)的特點(diǎn)兩種人權(quán)本質(zhì)上是可以相互融合的，需要國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度發(fā)展來(lái)保證。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)政治民主、人的權(quán)利具有獨(dú)立性。觀點(diǎn)比較1

215.1人權(quán)的含義15.1.4人權(quán)實(shí)現(xiàn)的條件4自然條件123生產(chǎn)力條件社會(huì)制度條件權(quán)利意識(shí)和權(quán)能條件政治制度因素5公民權(quán)利與政治權(quán)利是人權(quán)最基本的內(nèi)容，主要包括以下幾個(gè)方面：15.2人權(quán)的基本內(nèi)容15.2.1公民權(quán)利與政治權(quán)利1，生存權(quán)與生命權(quán)即人身不受傷害或得到保護(hù)以免遭傷害的權(quán)利，取得維持生命和最低健康的物質(zhì)必需品的權(quán)利。具體而言包括人的出生、死亡、免于饑餓、反對(duì)種族滅絕和集體屠殺的權(quán)利。2，平等權(quán)平等權(quán)有兩層涵義：第一、禁止對(duì)社會(huì)成員的不公正對(duì)待，這是消極涵義；第二、實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等，這是積極涵義。關(guān)于平等的三種主張：第一、自由主義的平等；第二、民主主義的平等；第三、社會(huì)主義的平等。法律體系中的平等原則：第一、守法平等；第二、司法平等；第三、消除特權(quán)。15.2人權(quán)的基本內(nèi)容15.2.1公民權(quán)利與政治權(quán)利3，自由權(quán)（1）言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由；（2）人身自由；（3）公民的宗教信仰自由。4，政治參與權(quán)即公民參與制定、通過(guò)或貫徹公共制度的行動(dòng)的權(quán)利。至少應(yīng)包含公民按照自己的意愿選舉、罷免和監(jiān)督代表的權(quán)利。公民權(quán)利與政治權(quán)利是人權(quán)最基本的內(nèi)容，主要包括以下幾個(gè)方面：15.2人權(quán)的基本內(nèi)容15.2.2社會(huì)和經(jīng)濟(jì)權(quán)利1，勞動(dòng)和休息權(quán)勞動(dòng)權(quán)即公民參加社會(huì)勞動(dòng)和領(lǐng)取相應(yīng)報(bào)酬的權(quán)利，休息權(quán)是為保護(hù)勞動(dòng)者身體健康和提高勞動(dòng)效率而休息的權(quán)利。2，社會(huì)保障權(quán)即公民要求國(guó)家承擔(dān)維護(hù)全體國(guó)民基本生活水準(zhǔn)的權(quán)利。3，財(cái)產(chǎn)權(quán)即財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，只對(duì)自己財(cái)產(chǎn)的占有、使用與處分之權(quán)。4，受教育權(quán)即公民享有提高文化素、道德水平和業(yè)務(wù)水平的權(quán)利。15.2人權(quán)的基本內(nèi)容15.2.3民族權(quán)利1，民族自決權(quán)民族自決權(quán)即各民族有自我選擇本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度的自由。既要抵制以人權(quán)為借口干預(yù)別國(guó)內(nèi)政，也要促進(jìn)國(guó)內(nèi)人權(quán)的增進(jìn)。民族自決權(quán)為分離主義者所利用。2，發(fā)展權(quán)所謂和平權(quán)即各國(guó)人民要求制止戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)際社會(huì)永久安全的權(quán)利。3，和平權(quán)發(fā)展權(quán)指一國(guó)利用本國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、財(cái)富、資源發(fā)